人们为什么会忌讳两长一短？
中华民族经过几千年的发展和文化传承，形成了具有民族特色的语言和文化习俗。成语和谚语就是典型的例子。简单的话语，蕴含着人们丰富的社会实践和人生哲学。
这个成语指意外的灾难或事故，也是死亡的委婉说法。有一个大学的问题。如果发生了什么事，真的和死亡有直接关系。
“两长一短”一词原指棺材。我们都知道棺材是一个类似梯形的六面体，由六块木头组成。棺盖和棺底分别称为天和地，左右部分称为日和月。这四个木块是长木块，前端和后端分别称为菜头和蔡威。这两个木块是短木块，所以一共四个长木块，两个短木块。为什么叫意料之外，而不是意料之外？其实这个有两个版本。第一，我们一般说发生了什么，指的是不确定的情况。一口棺材就能得出结论，所以这口棺材不会在任何意外的变故中散落一地。其次，古人在钉好棺材后，用皮带把棺材底部和盖子绑在一起，使棺材密封得更好。一般来说用三块水。
平纵两杠扶棺，呈三长两短之状。
因为这些不期而遇的起源与棺材有关，所以人们用不期而遇来暗示事故或死亡。
除了棺材论，还有香论。在古代，一个人去世后，会有很多亲朋好友前来祭拜。有些人会为死者焚香插烛。死者灵柩前插了三根长香，两边放了两根短蜡烛。所以这里的三长两短变化指的是三根长香和两根短蜡烛。
对了，我想再和你谈谈。古人烧香，最忌讳的就是两短一长。
大家看电视剧的时候，总会点上三根香。人们认为轿子代表天、地、人，缺一不可。如果一根香特别短，说明神仙不收，是不吉利的征兆。当然，这是很迷信的说法。
从现代科学的角度来看，烧香时，香的长短取决于香的燃烧速度，与氧气、湿度、盒子的材质、密度有关。因此，中国语言是深刻而微妙的。不期而遇的说法有很深的渊源，但不管是哪种说法，其实都和死亡有关。当危险事件发生时，周围的人会以一些意想不到的事情来劝阻，也就是说风险太大，最好不要冒险。你大概没想到，我们日常生活中经常用到的一个成语，竟然有这么深的含义。
农村老话：人怕三长两短，香怕两短一长。是什么意思？你该知道
在农村每逢重大的节日，人们都会在家里准备一个小香炉，点上几支香，然后磕头跪拜。不过人们一般烧香，只烧三根，这是为什么呢？老辈人常说“人怕三长两短，香忌两短一长”，这又是怎么回事呢？今天老李就和大家聊聊这烧香的讲究。
首先说这“三长两短”，大家都知道这是预示着人的寿命快要走到尽头了，也就是快死了，那这个说法从何而来呢？老李听说过有这么几种说法：
一说，在春秋战国时期，有一铁匠名叫欧冶子，打了五把绝世宝剑，只要这剑一出鞘，必定有人丧命，而这五把剑有三把长的，两把短的，于是人们就用“三长两短”提醒人们命不久矣。
一说，古时候的打更人在后半夜敲打的节拍就是三长声两短声，提醒人们这时候不要出门，外面比较危险，容易出事。
还有一说，农村一般实行土葬，土葬就少不了用到棺木，这棺木不算棺盖，正好是三块长木板两块短木板，因为棺盖是最后才用的，所以人们忌讳说死亡，就委婉的用“三长两短”来形容了。
老李觉得这第三种说法应该比较准确，春秋的五把宝剑往往和老百姓没太大关系，那打更人的节拍，更是听的人很少，毕竟后半夜人们已经睡着了。但是这棺木和死亡最为接近，几乎人人都见过，所以用棺木的形状结构比喻死亡是很贴切的。
老李再说说这烧香的“两短一长”，在古时候人们认为“天、地、人”是一切的主宰，三根香分别代表着天、地、人。敬上天，风调雨顺，少发生自然灾害；敬土地，五谷丰登，能吃饱穿暖；敬先人，毕竟前辈的艰苦奋斗，才有后代的美好的生活。不过后来烧香慢慢地与宗教结合了起来，我国土生土长的道教认为，三炷香代表三清，香的长短可以占卜吉凶，也就是“看香头”。其中“两短一长”是特别不吉利的征象，人们烧香时才会忌讳出现“两短一长”。
好了，老李说到这里，大家都明白这“人怕三长两短，香忌两短一长”是怎么回事了，老李觉得把烧香和生死祸福联系起来，这是十分迷信的表现，我们应该多做一些有意义的事，才能活的潇洒活的幸福。如果你同意老李说的，请留下你宝贵的意见。
老话常说“人怕三长两短，香忌两短一长”，其中短和长分别指啥？
引言我们出门在外，难免会让家里的父母操心，有时候他们就会说：我们的宝贝女儿啊，就怕有个三长两短。
我们知道，三长两短实际上是在说怕出什么事，也是一种希望，希望家人平安的意思。那么这个词中三长两短说的是哪“三长”？哪“两短”呢？
“三长两短”出处三长两短是一个成语，出自明代的《鸳鸯棒》：我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。大概意思就是，为了保证我女女的安全，我一定要一路跟着，万一出什么事，我也第一时间知道原委。
“三长两短”来源棺材说
而实际上，“三长两短”在我国古代，还有一定的“科学道理”。有一种说法是，这三长两短和棺材有关。
在古代，人死后的棺材通常是由六个板面组成，即组成长方体。在古代，由于丧葬文化的影响，棺材的每一个板面都代表了一种事物。棺材盖代表天，棺材底代表地，两边的棺材板代表日月，前后的棺材板代表“彩头彩尾”。
也就是说，人死后虽然没有了灵魂，但是仍在天地之间，有一席之地。在棺材板的长度中，中间的四个棺材板为长木，前后的为短木，所以就有了长短一说。
如此说来，应该是“四长两短”，之所以被叫做“三长两短”，是因为棺材盖在人活着的时候，不用盖，只有人死后才会盖，因此去掉这个棺材盖，就成了“三长两短”。
现在我们讲：见棺发财，但是在古代，看到棺材是不吉利的，甚至有倒大霉的说法，所以人们都怕出门见到棺材，因此就说：真怕“三长两短”，其实是怕看到棺材。
铸剑说
还有一种说法是，这三长两短和古代欧冶子有关。在《越绝书外传记宝剑》就记载：欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪（磐郢），四曰鱼肠，五曰巨阙。
这是说欧冶子铸成了五把绝世好剑，其中三把剑为长剑，两把是短剑，所以就成了“三长两短”，据说这五把剑锋利无比，砍铜剁铁，刀口无痕，吹毛得过，杀人不见血。
古代吴王阖闾就曾经用胜邪宝剑杀人专门为子女殉葬，可见其残忍性，后来又把鱼肠宝剑送给了别人，用来复仇。
所以看见这几把剑，必有血光之灾，所以人人都怕看到这“三长两短”。
为什么香忌两短一长要知道这个原因，我们要先知道，为什么人要烧香。在古代，人们认为，香点燃后青烟直上，可以和上天说法，也就是点香可以通灵，尤其是当你许愿的时候，这香所产生的青烟就成了你和神灵沟通的介质。
最早的上香和道家有极大关系，在《道德经》中有道生一、一生二、二生三，三生万物的说法。所谓的要烧三炷香，就是一炷敬天，一炷敬地，一炷敬万物。后来尽管人们对“三炷香”有了新的解读，但是离不开道家上香。
九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先。也因此，道家根据三炷香的烧成的程度，还总结出了香谱。其实就是根据香的各种长短，以及青烟的颜色变化等，预示着事情的凶吉。这和易经八卦大同小异，虽然有了极重的迷信色彩，但是还是被人传承下来。
其中，这“两短一长”便预示着凶兆，意思就是将有不好的事情发生。在《僵尸先生》中，九叔就说到：人最怕三长两短，香最忌两短一长。
而且“家中出此香，必定有人丧。”其实除了“两短一长”，还有多种烧成的形式，都代表了事物的走向，古人以此来预判事情的好与坏。实际上，这没有科学依据，尽管如此，在古代这种烧香的禁忌还是传承了下来。
两者的联系如今，这两个词已经被人们普遍使用。所谓的“香忌两端一长”，寓意是香烧到一半断了或者灭了，除了寓意不详以外，还表示神灵不接受你的诚意了。
香作为和神灵沟通的介质，是极其神圣的东西，所以人们常说，烧香的时候一定要诚心诚意，不能有心事。尽管这是迷信的说法，但是却被老祖辈一辈辈传了下来。
在古代，还有一种说法是，烧香的时候要点三炷香，两根蜡烛。蜡烛是短的，所以也被称为“三长两短”，但是不管怎么说，这两个词都是表示了人们测凶吉文化中的一种象征而已，并没有真实依据。
如果再烧香的时候，正好有一根香受潮，正好灭了呢？如果存在客观因素，是不是就可以打破这种说法，因而，随着科学技术的发展，这些只是古代的禁忌，被人作为一种俗语可行，千万不要相信迷信。
现代的用法随着社会的进步和科学技术的发展，这种充满迷信色彩的说法已经被摒弃，关于三长两短，我们常常理解为：意外风险。比如“看着他疲惫的声影，这夜黑风高，万一她有个三长两短我可怎么办。”这种说法通常用在两处不同的人，相互担心的牵挂的时候用。
其实在我国的餐桌礼仪上，还有筷子的“三长两短”，意思就是不能把筷子随便放在桌子上，组成长短不一的样子，这样就是“三长两短”，寓意不好的意思。
在当代社会，三长两短包含了诸多温情，尤其是一些父母含辛茹苦把孩子养大，不料最后家庭遭遇变故，一切都随风而逝，对于父母来说，孩子的命运是他们最担心的，辛苦了一生只为了孩子而已，所以父母心中担心的“三长两短”就有了更加沉重的含义。
最全的烧香图解
最全的烧香图解一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。
忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。
增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。
刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。
增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。
出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。
抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。
冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。
催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。
止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。
出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。
天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。
长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。
归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。
消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。
平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。
增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。
催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。
成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。
公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。
凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。
明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。
疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分
施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。
催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。
救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。
增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。
亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。
超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。
敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。
二十四香谱图七十二香谱图烧香的讲究如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
