生肖鸡人的出生年份：哪年的属鸡得天独厚，旺财又旺缘？
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生肖鸡是十二生肖中的第十位，与其他生肖相比，鸡的性格特点更为独特。本文以鸡年为主题，探讨哪个年份的鸡得天独厚，旺财又旺缘，为生肖鸡人提供有益的指导。
一：庚辰年（1940年、2000年）——金鸡锦绣
庚辰年的鸡人身上具有金属性特质，对于生肖鸡人来说，庚辰年是一个极其有利的出生年份。金属性象征着地位，庚辰年的生肖鸡人容易在事业上获得成功，此外，金属性还赋予了庚辰年的鸡人良好的人际关系能力，他们容易得到他人的认可和帮助，事业和人缘都能取得较好的发展。
二：壬申年（1952年、2012年）——水鸡潇洒
壬申年的鸡人拥有水属性特质，这使得他们在面对困境时能够沉着冷静，迎难而上。水属性的鸡人善于化解危机，能够顺利地度过各种困难和挑战。此外，水属性还赋予了壬申年的鸡人温润的个性和善于与他人相处的能力，他们在人际关系中往往能获得更多的支持和帮助。
三：丁酉年（1941年、2001年）——火鸡飞扬，事业腾飞
丁酉年的鸡人具有火属性特质，这使得他们在事业上常常能够一飞冲天。火属性象征着热情、活力和创造力，丁酉年的鸡人充满了朝气和，他们在事业上容易取得突破性的进展，获得成功。此外，火属性还赋予了丁酉年的鸡人领导才能和创新能力，他们往往能够成为团队中的核心人物。
四：己亥年（1949年、2009年）——土鸡安稳，家庭幸福
己亥年的鸡人拥有土属性特质，这使得他们在家庭生活中更加稳定和幸福。土属性象征着踏实、稳定和安全感，己亥年的鸡人通常能够在家庭中得到安宁和满足。此外，土属性还赋予了己亥年的鸡人务实的性格，他们在事业上也会获得一定的成就。
五：乙酉年（1955年、2015年）——木鸡蓬勃，机遇多多
乙酉年的鸡人具有木属性特质，这使得他们充满了朝气和活力。木属性象征着生机、成长和发展，乙酉年的鸡人容易遇到机遇和挑战，可以实现自身的快速成长。此外，木属性还赋予了乙酉年的鸡人独立自主的性格和创业的勇气，他们在事业上有着较好的发展潜力。
六：辛未年（1939年、1999年）——金木鸡祥瑞
辛未年的鸡人同时拥有金和木属性特质，这使得他们在运上拥有双重的优势。
七：艮申年（1960年、2020年）——土鸡安稳，人际圆满
艮申年的鸡人同样拥有土属性特质，这使得他们在人际关系中更加圆满和顺利。土属性赋予了他们踏实稳重、做事沉着的个性，艮申年的鸡人容易与他人和谐相处，得到他人的认可和支持。此外，土属性还赋予了他们在家庭和工作中的平和心态，生活更加安定幸福。
建议与提示：
1. 生肖鸡人在事业上要发挥自己的特长和优势，积极拓展人脉关系，提升个人能力，抓住机遇，实现自己的梦想。
2. 在家庭生活中，生肖鸡人要注重和家人的交流和沟通，关心家庭成员的感受和需求，创造一个温馨和睦的家庭环境。
3. 最后，祝愿所有生肖鸡人都能在五行鸡年中，事业蒸蒸日上，家庭幸福美满。
300年前，扬州发生了一场大灾，十天之内就死了80多万人
全国各地都有灵异之地，甚至，有很多现象连科学也解释不了。我国最著名的就是传说中的“十大灵异之地”，“八大鬼宅”等等。今天，要给大家介绍的这个灵异之地就是螺丝结顶，也就是传言中很奇异的无灯巷。
其实，所谓的“无灯巷”是扬州的一条古巷，“螺丝结顶”是它的学名，这座古巷就位于扬州市广陵路东侧醉仙居巷的尾端，很多去过扬州的人应该都注意过。这个巷子非常古老，历史大约已有千年。巷子不到百米长，不足两米宽。地面是石板地砖，住着大约五十多户家庭。
看着很普通的一条小巷子，却叫“螺丝结顶”这个奇怪的名字，其实，关于这点很多人都疑惑不解。后来甚至有传言，这条巷子在晚上路灯会无缘无故的熄灭，而且，连手电筒、电动车等一切带有光亮的东西都无常穿越此巷，一时间，很多人对这一奇特现象都存在很深的好奇心与惧怕心理。
其实，在历史上关于“螺丝结顶”的由来有好几种说法。
“螺丝结顶”是“垒尸及顶”的谐音，而这第一种说法就是与此相关的之说。关于扬州十日事件想必大家有所耳闻，而作为幸存者的南明史可法的部下王秀楚写了一个关于扬州这十日的惨状的文章。
书中记载的此事件大致是这样的：
乙酉年四月（公元1645年），清兵多铎率兵攻打南明的史可法，多铎引重兵攻城抵达扬州，与史可法坚持六天，史可法弹尽粮绝，清兵攻破扬州。之后，史可法被斩首示众，这时候，多铎下令要屠城十日，十日不封刀。在这十天里，几世繁华的扬州城是时“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色... ...”
扬州城百姓遭到肆意，几乎空城... ...
十天后，尸体没人清理，惨不忍睹，最严重的就是这条看起来是“垒尸及顶”的巷子。后来，因为这个名称让人们想起这个悲惨的情形，所以，又被改成为“螺丝结顶”。
其实，除《扬州十日记》之外，还有很多作品都对当年清军在扬州的有所描述，如，《扬州城守纪略》、《明季南略》等诸多史书里面都记载了当年的事件，然而，他们皆远不及《扬州十日记》的描述详细。
第二个说法就是因为一个澡堂子，这个澡堂子的楼梯是螺旋状的，紧挨着墙，看起来和螺丝大同小异，因此，就得名“螺丝结顶”。当然，我们都知道，螺丝是外国发明家发明的，根据记载，最早在中国使用是在洋务运动以后了。因此，“螺丝结顶”这个名字应该是在晚清以后才有的，这应该和扬州的十日屠城没有关系的。
并且，很多对佛教有一些了解的人都知道，“螺丝结顶”其实也常用来形容“佛”，这里，在我们看到的很多佛像之后就一目了然，因佛头顶上布满了螺髻而得名。
现今，在这几个说法中，至于“螺丝结顶”是缘于满清扬州十日还是缘于澡堂子又或者是跟佛教有关，我们也很难考证了。但是，就单单是这几个关于名称的由来的说法好像并没有什么说服力，这里，最奇特的还是2009年7月有人在网上传出一个关于此巷的视频，名为《扬州一小巷入选中国最邪最灵异的地方》。
至于其真假，时间已经过去很久，现今，也很难再去考证。
视频中还说道：除了月光，其他一切有光亮的东西在这个巷子中都不会发亮。这个巷子中的路灯基本发挥不了作用，一到晚上就不能亮起来。不只是路灯，天黑时，手电筒和电动车上的灯也不亮，只要穿过了巷子，灯就可以亮起来了。不只是灯光问题，还有更恐怖的现象：一到晚上，这个巷子里就会出现门轴转动的声音，就是古老的木门开门的声音，还有隐隐约约的琴声传来，凄凉忧郁，所以，几乎没有人敢来这个巷子。
这种恐怖的现象，加上这个巷子奇异的名字，人们自然而然的就会想到的是当年扬州的那场十日大。人们都说：是因为这条巷子里冤魂太多，集聚在此，最终，形成一种强大的阴气场，所有带光的东西都不能在此出现。也是因为这个原因，从此这个巷子再也没有光亮，因此，大家都将其叫做“无灯巷”。
“经过此巷，难免身上的鸡皮疙瘩会伴随而来，内心的恐惧也无法消散，就好像你的四面八方被冤魂与尸体包围，那些阴森恐怖的眼睛正直直的看向你。”
其实，这个地方很少有人去过，后来，网上有人辟谣说当年那个帖子的视频是假的，根本没有这种恐怖的现象。不过，就算这个帖子表达的现象不是事实情况，但是，当年那个历史事件是真实存在的。扬州十日后，根据和尚的焚尸簿统计死亡80万人，但是，《明季南略·卷三》记载说：“扬州烟爨四十八万，至是遂空... ...”
参考资料：
『《扬州十日记》、《明季南略·卷三》、《扬州一小巷入选中国最邪最灵异的地方》』
