八字四柱与吉凶
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。
生辰八字查询中流年的运限是传统推命术的运局年限分界线。以年柱、月柱、日柱、时柱分别管辖人生四个阶段。
(1)、年柱统管出生年至16岁限运。
(2)、月柱统管16岁至32岁限运。
(3)、日柱统管32岁至48岁限运。
(4)、时柱统管48岁至晚年限运。
综观上述每柱分别管16年的时间，具体的应用，年柱天干又管1-8岁,年柱地支管9-16岁，月柱天干管17-24岁，月柱地支管25-32岁，日柱天干管33-40岁，日柱地支管41-8岁，时柱天干管49-6岁，时柱地支管57-4岁。
一、年柱干支代表祖上
在此期间，如四柱中的年干支被冲被克，主其人在16岁以前，祖父母或父母死亡;如果八字中的命、岁、运形成自刑或循环三刑，则主本人的灾祸，应在此限之内。
若为喜用神时说明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。从出生至16岁之幼少年时期，肯定事事如意，心想事成，这个阶段的成长过程中，可能得亲人的爱戴。如果年柱为忌神时，可能得不到祖上的疼爱，不是出生贫穷，就是环境不佳，使幼少年之运曲折不顺，或家庭遭不测之祸等等。
二、月柱代表父母宫
同时也代表原生家庭的父母、兄弟姐妹等，一般是主人的16岁到32岁的运气，如果月柱为喜用神，则主出生家庭相对比较好，父母亲事业有成。如果为忌神，则主父母成就一般，或者对自己帮助有限等。
三、日柱代表自己或配偶
日柱代表32-48岁的限期。此限内如日柱克或支冲，主本人与配偶有生离死别之灾，如遭月支冲更加应验。若自刑或循环三刑入本限，应主本人有凶灾恶祸.主多见死伤及危险之事。
月支为喜用神时，说明配偶对自己有帮助，家庭条件良好，婚姻幸福美满，32-48岁的中壮年时期的运气顺利无阻，事业发达有成。如果日支为忌神时，配偶不能称心如意，家庭穷困潦倒,或夫妻生活也不能幸福，这一阶段多是事与愿违。
四、时柱干支代表子女
又代表48岁以后的晚年时期。此限内如时柱克或支冲，则主本人或子女将遭不利之事;如此限内遇有循环三刑或自刑，则主本人有凶险，死伤之灾。若为喜用神时，兆示子女贤孝，事业会大有成就，晚年运安祥如意。如果时柱为忌神时，不但得不到子女孝顺，说不定子女忤逆犯上，更谈不上晚年幸福。
四柱的运限，代表着一个人出生以后的四个阶段运程，每个阶段的吉凶祸福，都由该柱干支的喜神和忌神来决定的，但这只能是一般的大概论述，实际上每柱运限所管辖的16年，每年每月还有比较不同的变化，不能单靠运限的吉凶作出结论，还须将运限与大运、流年，配合流月干支之生克合刑的喜忌，综合起来参考斟酌，才能正确、精细的推算出某限运中，哪年是吉,哪年是凶。例如年柱代表16岁以前的幼少年运程，如果年柱为忌神，大多都灾祸重重，诸事难以遂愿，但不代表在16年之中年年不顺，为此必须要配合大运、流年干支综合起来分析,然后才能推算出哪几年最不顺，哪几年是比较顺利的。
推算婴幼儿的运势，在没有交到大运之前，要知流年吉凶，必须要将年柱和流年、小运的干支，按喜、忌、克、生、刑、冲、合、害等综合起来分析，以小运弥补未交大运之前的空白，才能得到该年的吉凶结论。以上就是生辰八字查询四柱：年柱、月柱、日柱、时柱年限分析。
漫谈八字四柱
八字四柱也叫原命局，就是生辰八字。生辰八字是人出生时那一瞬间天干地支的标注，那一瞬间天地五行之气进入体内，是天地赋予给你的阴阳五行。用年月日时来记载，用天干地支来标注，天干地支就是其生命密码排列组合。密码有本身的象意，组合在一起更让人们有了广泛的想象空间，无穷无尽。
换而言之，一个人命的好坏，是由其生辰八字组合决定，它表示了一个人整体格局高低。如果一个人八字好字多，贵人多，生克制化得益，整体格局就高，就具备大富大贵，出大名的潜力；如果一个人八字坏字多，小人多，生克制化偏枯，整体格局就低，则是差命，命差不但功名富贵免谈了，甚而贫困交加，灾祸横生。命就像一辆车子，或是宝马、奔驰；或是大众、比亚迪；或是夏利、奥拓；或是牛车、独轮手推车。好命就像一辆好车，出厂性能就好，配置就高，开起来既体面又舒服，速度也快，安全性也高；差命就像一辆相比较差一些的车，出厂性能就差，配置就低，开起来不体面也不舒服，速度也慢，还经常出故障；更差的车还要自己费力气推着走，一生都辛苦、劳碌，为填饱肚子而发愁。当然好车也费油，修起来价格也比较贵。
事物总是一分为二，命好命差就像不同款式的车子一样，各有优劣。重要的是知命，顺势而为，人生总可以有意想不到的收获。
四柱八字之五行
什么是五行
五行既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质以及这五种物质演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言，木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”，炎，热也；上，向上。火具有发热，温暖，向上的特性。从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态。“金曰从革”，从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性。从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”，润，湿润；下，向下。水具有滋润、就下、闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界。
五行之性
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
五行与方位对应
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中央属土
五行与四季对应关系
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
五行与身体部位对应
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
五行相生相克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。
宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。
宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。
宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，代表，伐木，机械等方面的经营和工作。
八字命理怎样判断日主的强弱，掌握以下10条，便能准确判断
论命首先要具备五行，天干，地支，干支刑冲会合，四柱排列，十神定位，神煞排定。然后就是论命的顺序了，首先是看十神的位置，其次判断日主的强弱，再来辨别格局，然后取用神，依据用神辨别各干支的喜忌，再看喜忌神坐落的宫位，以十神的心性，取象，再配合命局中干支的刑冲会合，进而推测对应的人事物。在每一步大运中，结合流年，形成了六柱，将岁运干支代如原命局，则贫富吉凶自由推查。
判断日主的强弱
这一步尤为重要，滴天髓云“能事旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”用神是论命的依据，而取用神就是依据日主的强与弱，找出能使命局中和的五行。这个五行就是用神。那么怎样来判断日主的强弱旺衰呢？可以根据以下几点来判断。
1 得时：月令为日干的当令之季， 例如甲乙木生于寅卯月，谓之得时，为旺。月令为日干的休囚死绝之地，例如甲乙木生于夏秋，谓之失时。为衰。
2 得势：四柱干支对日主多生扶，比助。例如甲乙日干，四柱多见水木，即是任癸亥子，甲乙寅卯。当多势众，谓之得势，为强。如果相反，少得生扶比助，谓之日干无助，为弱。
3 得地：四柱的地支为日主的长生，禄旺，谓之的地，或称为得气，根身，根重，为旺。如果相反的，谓之失地，为弱。
4 判断月支藏干，什么时候司权旺气（这要看出生日的节气），尤其在月支的藏干同时透出天干之时，及辰戌丑未月，最注重节气。
5 权衡刑冲合会，合出生助日主之神，则有增加日主之力。合出克制日主之神，则会减低日主之势。
6 日主对四柱地支，根据经验，以月支力量最大，其次是时支，例如甲乙木生于寅卯亥子月，若时支在见同类或生扶，则可以断定为日主强旺。
7 十干不论月令休囚，只要时柱有根，什么叫有根？就是日主的余气，墓库，长生，禄旺。
8 天干的一比肩不如地支得一墓库，例如甲逢未，丙逢戌。
9 天干得二比肩不如地支的一余气，例如乙木逢辰，丁火逢未。
10 天干的三比肩不如地支的长生禄刃，例如甲木逢寅卯亥子。
11 阴干长生不以此论。
以我多年的论命经验，掌握以上11条，断定日主旺衰不会有错的。
