八卦图方位图(八卦图方位图解)

张博雄：八卦九宫风水图

人的一生会受祖坟风水和住房风水的影响。祖坟风水是“暗”的影响力，影响着人的总体运程；住宅和工作环境是“明”的影响，直接影响人的健康、财运、升职等。将八卦九宫风水图风水布局，合理规划，风水将会不错。下面就跟张博雄老师一起来看看吧。

住宅可分为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方位，八方均有不同的五行属性，风水师可以依此进行布局，以达到趋吉避凶的效果。⒈东方、东南方。五行属木，宜摆放属水及木的物品，如摆放植物，金鱼缸等。⒉南方。五行属火，宜摆放属木及火的物品，如摆放植物、发出红光的灯或发出紫色光射线的镭射灯。⒊西南方、东北方。五行属土，宜摆放属火及土的物品，如摆放镭射灯、瓷制品或玉石制品。⒋西方、西北方。五行属金，宜摆放属土及金的物品，如瓷制品、玉石制品、铜貔貅、铜麒麟、五帝古钱等。⒌北方。五行属水，宜摆放属金及水的物品，如用六帝古钱、铜貔貅、铜麒麟、风水轮等。后人将此图上之九数分别配以七色，如以一为白、二为黑、三为碧、四为绿、五为黄、六为白、七为赤、八为白、九为紫，并将洛书中各数“挨次递迁”，衍成九图，称之为九宫图或紫白九星图。

中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内经》）。

中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”

八卦九宫风水图阳宅运用

将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。

宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等等。

因风水门派众多，同时各有千秋与长短，所以具体风水解决方案，可以留言或者私信，给予针对性建议以及方案！

张博雄老师潜心研易十余年，博采众长，会通百家。精通风水学、奇门遁甲学及六壬预测学。在多年的易学实践当中，先后为和记黄埔、河南商会、温州商会、广东商会、雷士照明、交通银行、奔驰、英菲尼迪等企业及个人进行策划，实现了许多企业及个人的事业与财富腾飞，受到广泛赞誉。

21张图搞清楚最准确正规的八卦图，最完整的先天八卦太极图

学习伏羲先天八卦图，被“阳从阴内生，阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。

1、八卦到底是向内还是向外？

答案是：向外。

理论解析是：阳从阴内生，阴从阳内生。

很多象也是这样的：水果从内部腐烂，爆炸从中心向外，太阳从中心向四周发射......

符合：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的卦辞，我们来看看图解：

图1

图1很直观，但只是形象化表达，不算是学习方法中的“模型图”，那它对应的模型图是怎么样的呢？

图2，太极生两仪

图2中，黑色/灰色表示阴，白色表示阳。中间是太极，生出两个半圆，这是比较粗糙的2分法。左边为阳，右边为阴。用一年来讲解（一日的冷热变化也一致），对应冬至极阴生阳，夏至极阳生阴，顺时针发展。冬至~夏至为阳，放左边。夏至~冬至为阴，放右边。

图3，两仪生四象

只把一年分为二，比较粗糙，所以继续分成四份。冬至~夏至为阳，但冬至~春分比较冷，对应为阴中阳（少阴）。春分~夏至比较热，对应为阳中阳（老阳）。夏至~秋分比较热，对应为阳中阴（少阳），秋分~冬至比较冷，对应阴中阴（老阴）。

经过冷热变化，就把两仪生四象画出来了（图3）。

图4，四象生八卦

继续细分（八分法），冬至~春分段，靠近冬至的比较冷，所以为阴，靠近春分的比较热，为阳。春分~夏至段，靠近春分的比较冷，为阴，靠近夏至的比较热，为阳。夏至~秋分段，靠近夏至的比较热，为阳，靠近秋分的比较冷，为阴。球分~冬至段，靠近秋分的比较热，为阳，靠近冬至的比较冷，为阴。

这样，八卦就自然生出来了。那卦符怎么来？

直接推出来。

看颜色，白色为阳，黑色/灰色为阴。

图5，四象生八卦

看图5，符号从下往上看：

震位，从内到外是阳阴阴，所以震的符号是阳阴阴：☳；

离位，从内到外是阳阴阳，所以离的符号是阳阴阳：☲；

兑位，从内到外是阳阳阴，所以兑的符号是阳阳阴：☱；

乾位，从内到外是阳阳阳，所以乾的符号是阳阳阳：☰；

巽位，从内到外是阴阳阳，所以巽的符号是阴阳阳：☴；

坎位，从内到外是阴阳阴，所以坎的符号是阴阳阴：☵；

坤位，从内到外是阴阴阴，所以坤的符号是阴阴阴：☷。

怎么样？是不是跟八卦的位置，卦符，完全匹配。

上面是圆形排列的，而且结合了一年/一日中的冷热变化。那如果用纯粹的二分法、四分法、八分法，图解是这样的：

图6，太极生两仪生四象生八卦

这个相生逻辑非常明显，而且卦符、卦序也是直接推出来的。

看图6，白色为阳，黑色为阴。

首先看卦符：乾卦，从上往下看颜色是：白白白，也就是阳阳阳，所以乾卦是☰。

兑卦，从上往下看颜色是：黑白白，也就是阴阳阳，所以兑卦是：☱。

其他类推，是不是直接就推出卦符来。可见卦符不是乱写的，是符合逻辑推理的。

再看卦序：乾1，兑2......坤8，跟先天八卦的卦序完全一致。就是按照四象生八卦的顺序来的。

从上面的分析可以知道，八卦是由内向外生的。

图7，标准先天八卦太极图

2、太极图为啥从内向外看不能直接推出震、兑、巽、艮的八卦图？

理解1：从图2我们已经知道，太极是内生出两仪的。图3是内生出四象；图4也是内生出八卦。所以阴极内生阳，极阳内生阴没有问题。

理解2：如果我们把太极从乾位剪开来并且展平看，圆的外边对应初爻，圆的中心对应上爻，那么卦符和太极是对应的。

所以基于卦符从下往上的定义，看太极直接推出八卦需从外向内看。

如果硬要对应上，把卦符向内就可以了。如下图：

图8，卦向内太极图

但卦从外向内画，跟图4的四象生八卦从内向外这个趋势不同，所以图8这种八卦不是完美的。

图9，标准太极图

图10，抽象太极图，不适合先天八卦

所以标准先天八卦太极图是图9这种（非图10），特征如下：

一、标准先天八卦太极图画法

1、太极图阴鱼尾巴从乾起，鱼头朝上；

2、太极图阳鱼尾巴从坤起，鱼头朝下；

3、阴阳鱼眼在坎离线；

4、阴阳鱼的比例按图4四象生八卦三等分的比例，具体如下（阳比阴）：

坤、0：3；

震、1：2；

离、1.5：1.5；

兑、2：1；

乾、3：0；

巽、2：1；

坎：1.5：1.5；

艮：1：2。

当然还可以继续细分，具体如下（感谢网友分享）：

图11，64卦细分太极图

和用日晷画的太极图也完美对应，图如下：

图12，日影太极图

5、面对图，左阳右阴，阳清阴浊，阳升阴降，顺时针旋转；

6、卦符由内向外；

7、卦位摆放按图四四象生八卦的位置摆放，是本质，其他象对应的都是后来的。

上面是按阴阳变化来确定先天八卦图的位置，现在用天象来对应图9标准太极图：

二、一天和一年对应先天八卦太极图

1、对应一天时间，太阳从东升起西落下，所以阳鱼在左，阴鱼在右，顺时针旋转，完美对应日东升西落。

2、对应一天时间，太阳从离升起时，夜将逝，所以阴鱼眼放离线，离表示东。

3、对应一天时间，太阳从坎落下时，日黄昏，所以阳鱼眼放坎线，坎表示西。

4、对应一天时间，太阳升天空中时，午时到，阳最盛，从位于北半球的中国来看，阳在南边，所以乾对应南。

5、对应一天时间，午夜到，阴最盛，所以坤对应北，其他类推。

6、对应一年时间，北半球冬至最冷，为坤；夏至最热，为乾；从冷变热，是春分；从热变冷，是秋分，其他类推。

三、月相变化和标准先天八卦太极图

图13，月相图

图14，先天八卦陪月相图

我们看图13、图14，农历初3-5，峨眉月，一阳初生，对应震卦；农历7-8，上玄月，二阳平，对应离卦；农历10~12，凸月，二阳盈，对应兑；农历15~16，满月（望），三阳纯，对应乾卦；农历20~21，凸月，一阴生，对应巽卦；农历22~23，下玄月，二阴平，对应坎；农历25~26，二阴盈，残月，对应艮；农历29~30，新月（塑），三阴纯，对应坤卦。

怎么样，先天八卦是不是跟月相完美对应。所以，先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰，而是有其科学性的。

四、北斗星四季变化和先天八卦太极图

图15，北斗七星年变化图

图16，南半球太极先天八卦图

从图15、图16我们可以看出，因为地球是自西向东，所以北斗七星从地球上看，是逆时针旋转的。跟南半球太极先天八卦图的旋转方向相同，跟北半球先天八卦太极图相反。

注意：先天八卦太极图默认是指北半球先天八卦太极图。南半球的需要镜像，但它们是等价的，只是一个从背面看，一个从正面看。太极是逆时针旋转的（对应太阳东升西落），坎离等也要对调方向。

五、先天八卦太极图和万字图

图17，万字符生成过程

图18，先天八卦和万字符

从图17我们知道，万字符是北斗七星四季图组合而成，它跟先天八卦也是一致的。因为先天八卦能够描述天象，包括北斗七星的运动规律。

两条悬臂之和都是18，2+1+8+7=4+3+6+5=18。

注意：

仰视时，北斗七星是逆时针的，八卦图也是逆时针旋转的（类似南半球先天八卦太极图）。

俯视时，北斗七星是顺时针的，八卦图也是顺时针旋转的，所以和图18一致。

万字符主要表示旋转运动，暂时未发现其它更多作用。

六、洛书与先天八卦太极图

图19，河图洛书

图20，洛书数字及求差值

洛书转为九宫格数字如图20，然后每个数字和中间数字5相减（大减小），求得的差如图20。其中，坤~乾的数值为4-3-2-1，表示阴消后的数值（剩下的阴数）。乾~坤的数值为4-3-2-1，表示阳减后的数值（剩下的阳数），画四个间隔相同的同心圆，把数值放上去，连成平滑曲线，生成图21。

图21，先天八卦太极图

是不是就是一个完美的先天八卦太极图呢。

总结一下：

学习了这么多天，终于搞清楚了（暂时没有疑问了）先天八卦太极图的正确画法和跟日升月落、四季、月相、河图、洛书、北斗星、万字符等关系了。

图7的标准先天八卦太极图，是俯视图。

如果是南半球的标准先天八卦太极图，就变成了图16。

如果是仰视图，也是图16，太极逆时针旋转的。我们站地球上看星象，不管是北斗七星运动轨迹，黑洞旋转图和银河旋转图，就是仰视图，都是逆时针旋转的。但本质上还是顺时针旋转，只是观察的角度不同。

有网友说，先天八卦图啥用没有，可能吧。但搞清楚基础知识，才能够学好知识的联系，才能建好系统，才能掌握好一个工具。下篇聊聊先天八卦太极图的数字。

暂时没有疑问不等于就对了。欢迎大家质疑、提意见，一起学习！~

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易经中八卦图的正确画法，看似简单却很容易出错

易经中八卦图的正确画法，看似简单却很容易出错

文｜晓生

对于易经中的八卦图，很多人觉得简单，不就是一个先天八卦图，一个后天八卦图吗？说的没错，就是一个先天图一个后天图，可是这两张图的画法，很多人都搞错了。

对于两个图的八卦的置，大家一般都不会搞错。

先天八卦图又称伏羲八卦图，相传为伏羲所创，他的方位是天地定位，雷风互搏，山泽通气，水火不相射。晓生觉得它方位由来应该是：站在八卦图的中央，上为天，下为地，东南多水为泽，西北多山为艮，西方为水的发源地所以为坎，东方为太阳升起的东方所以为明为离，东北多雷为我国雷区所以为震，西南多风我我国的风口所以为巽。这是以伏羲所在的黄河流域为参照物得到的方位图，代表了我国的地势和气候特征。

而后天八卦图的方位，系辞上有记载：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离致役乎坤. . . . . .\"，它是以东方起点定为震位，然后顺排一周，东方为先天八卦的离位，代表太阳，相传天帝出行巡视，是由太阳神拉着马车，所以把离位定为天地出行的起点，艮为止为终点，同时也代表山，据说昆仑山是天帝的居所，所以最后又回到了昆仑山，以艮为后天八卦的最后一卦。

对于方位，大家基本上不会搞错，容易出错的是八卦的画法。

卦有三爻，分别代表天、地、人，我们卦的时候是先画下爻，表示遵守人道，次画中爻，表示奉行地道，最后画上爻，表示不违天道，下爻也代表内部，里面，所以画卦的顺序是由下至上，由内到外，六画卦也是如此画法。但是，现实中八卦图中的八卦画法，很多都是上下不居，里外不分，让人摸不着头脑。

为什么是由内到外的画法呢？因为事物发生变化都是从内部开始的，不论是宇宙大爆炸时的那一个”奇点“，还是人生病时导致病因的体内病菌，它们都是从内部开始发生作用的，没有内部因素的积累，就不会最终在外部发生作用。由上到下也是这个道理，说明了事物的发展、变化 遵循的是由慢到快，由少到多，低级到高等的过程。

所以我们画八卦图的时候，一定要明白它的画法是”由下至上，由内到外“，这也表明了由无极到太极，再由太极到两仪，再到四象八卦，都是从内部发生变化的，其变化的过程就是由低到高，由上到下。不符合这种画法的八卦图都是错误的画法，没给大家放错误的的图，怕大家先入为主，记住了再改不过来，下面这张八卦图正确的画法，记住这一张就可以了。

总之，易经中八卦的画法看似简单却很容易出错，很多人因为当初学习时疏忽大意，以至于后来当真假图式摆在一块时，都不知道哪种画法是正确的，所以要在平时学习中注意它的正确画法。