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如何用脑科学的方式打开传统骨相学？
导语：
面相学中有种说法叫：面相长得好，不如骨相长的好。
书云：“头无异骨，难成贵相。”
这种的观点，虽然迷信，但是能从古流传至今的观点，基本都有其可取之处。
我也在研究中逐渐发现，古人对于头骨的一些看法，与现代脑科学存在一些对应关系。
相学家是不是在用骨相的方式，去揭示人脑的天赋所在?
今天就用科学的方式，带大家了解一下头骨相学。
（其实我们的大脑特别美，我尽量选了不吓人的放上来，可放心观看。）
【 颅相学 】
在人类文明早期，还没有大脑这个概念，就已经意识到“头”的特别之处了，头部似乎是控制人的总开关。
只是那时人们认为头颅的形状，决定了一个人的性格与行为。
中西方都有相关的论述，比如在西方，最早亚里士多德就在《动物志》（History of Animals）中提及：
“人之前额大者，缓于行动；小者浮躁；额宽者可能思虑太多，而入于烦乱；额圆而突出者果敢。”
西方关于头骨预测命运的顶峰，是在18世纪末诞生的颅相学。
颅相学认为人有什么样的头骨，就会具有什么样的才能。
并且进一步把大脑划分成了35个区域，包括反应力，道德，精神等方面。
头骨上对应的哪个区域比较发达，就代表具有相应的才能，但是更多的可能是被判定有道德风险，智力低下等问题。
在19世纪的美国，经常会有父母带着孩子做“智力测试”。
一位颅相学大师在这个倒霉孩子的脑壳上摸来摸去，然后这孩子就被贴上了一身标签，以后的工作生活都被束缚起来。
时间来到现在，其实只需要仔细看一下每个区域所对应的功能，就能得知这是妥妥的伪科学，非常的不提倡。
我之所以提到颅相学，主要是想跟中国的骨相学做个对比。
颅相学试图用头骨去解释大脑，最终走向了伪科学的道路；
中国骨相学并没有去强调大脑的功能，但是意外的与大脑的功能分区有一些契合，
甚至我认为可以用脑科学去辅助认知骨相学，会对骨相学有种不一样的理解。
【 骨有九起 】
中国关于骨相的学说非常多，这里我选择《冰鉴》里关于骨相的看法跟大家做说明。
(一说《冰鉴》作者是曾国藩)
《冰鉴》认为人有九“贵骨”，"九贵骨"又称之为"九龙骨"，用来看一个人是否有贵气、成就。
是论，骨有九起：
天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。
其中天庭骨，枕骨，顶骨，佐串骨，太阳骨这五种骨头是头上的骨头。
眉骨，鼻骨，颧骨，项骨是指脸上以及脖子的骨头。
巧合的是，上面提到的五处头骨，可以与大脑皮层的四个主要分区，对应起来。
大脑皮层可以看作覆盖在大脑最外侧的一层皮，根据功能，划分成了四个脑叶。
天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨可以与这四个脑叶，即额叶，顶叶，颞叶，枕叶的位置区域相对应。
明朝的相学家在为相学著作做注释时，就已经注意到了这个问题，并补充：
“骨自脑生少人知，贵禄绵绵福寿期。”
不过需要注意的是，头骨形态并不等于大脑形态，单从头骨去判断大脑各区域发达程度肯定是不对的。
所以以下内容涉及到的骨相与大脑之间的联系，没有严谨科学论证，仅为参考使用
（头骨与大脑之间的组织）
【 天庭骨—额叶 】
首先来讲讲天庭骨，天庭骨指的就是我们脑门的这块骨头。
天庭饱满地阁方圆，对于这里我们已经很熟悉了，这个部分只简单讲一下。
天庭骨最重要的就是要隆起。
天庭骨隆然而起、耸然而阔，其峻如壁立，其广如覆盂（如倒扣之钵盂），
明而润，方而长，是大贵的格局。
（天庭骨隆起典型骨相）
从脑科学的角度解释古人对饱满天庭骨的追求，也有一定的道理。
天庭骨的后方就是额叶，这里是人类最核心的智慧所在。
跟人的智慧，学习，分析，计划之类有关。
额叶让人类拥有更高层次的认知能力，人类从古猿逐渐进化成人，大脑容量增加了一倍，主要的变化就是大脑前额叶变得越来越大。
这也使得我们的前额从平缓变得直立，从狭窄变的宽广。
突出的天庭骨与人类进化的方向是一致的。
在面相十二宫中，前额处为官禄宫，有统领的意思；
而前额叶皮质是我们行为的管控中心，帮助我们判断什么事可以做，什么事最好别做。
喝酒能壮胆，就是因为酒精会麻痹前额叶皮质，行为没了控制，会干出一些平时不敢干或者觉得丢人的事。
上一期文章中我提到了上庭越发达的人，越适合做抽象类，思考性的工作；
从额叶的角度来说，额叶越发达的人，搜集与整合信息的能力就越强。
举个例子，比如我说起“长城”这个词，一瞬间在我们脑袋的不同区域会闪出不同的关键词。
比如“北京”、“山”、“砖墙，”“好汉”等等
一个人的额叶越发达，能够整合的信息就越多，可能提到“长城”，关于上下五千年的历史都能够信手拈来。
一些人能够很快的看透事物的本质，从细枝末节中就能推断事情的始末，靠的都是前额叶皮层的分析能力。
花半秒钟，就看透事物本质的人，和花一辈子，都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。
这可能就是为什么古人认为天庭饱满的人，容易一生顺遂的原因吧。
【 顶骨 佐串骨—顶叶 】
接下来重点跟大家介绍一个组合，顶骨与佐串骨。
大家可能对这两块骨头非常陌生，但是他们组合而成的成语却大家一定非常熟悉。
那就是：崭露头角。
动物群中，头角越发达、越坚硬的个体，往往是一个族群的领导者。
人也是有“头角”的，佐串骨就是人类的”头角“。
在相学中，顶骨只是头顶这一小块骨头，现代医学中的顶骨，包含了相学中的顶骨与佐串骨。
我们的头骨有一处转折线，即颞线，颞线穿过我们的额骨，顶骨与颞骨。
颞线在顶骨（医学）处形成的转折，就是佐串骨。
佐串骨发达的话，会在头骨处形成一个方形突起，看起来就像“角”。
在此基础上，再配合一个好的顶骨（相学），那定能脱颖而出，这就是俗话所说的“头角露峥嵘”。
借道生长老德相给大家看一下，“头角露峥嵘”就是这个样子。
头方，顶高，贵为天子（指人贵气，有领导力）。
俗世中的好顶骨不需要那么高（容易孤独），平缓如龟背是最好。
现实中顶骨与头角长的比较好的，就像的李诞这种。
而且李诞的整体面相，也实力诠释了什么叫：
好的头骨远胜好的五官。
顶骨与佐串骨对应的是顶叶，这里与抽象思维和空间想象能力有关。
我们说的开窍，这个窍就开在顶叶的位置。
顶叶与额叶完全不同，额叶更多的处理我们与外部的关系，而顶叶更多的处理我们与自身的关系。
顶叶是躯体感觉的中心，能让我们意识到自己在空间中所处的位置，判断我们跟周围其他物品的距离。
顶叶如果受到了损伤，可能会产生一些幻象；
即使身体受伤了，也感觉不到疼痛；
面对镜子中的自己，再也认不出来自己是谁。
看到的世界可能就会变成这个样子。
不管是发达的顶叶还是受损的顶叶，都会看到不同的世界，因为顶叶跟更高层的智慧有关。
一个人与更高维度的对话，是通过顶叶来实现的；
关于这一点最直接的体现就是，数学能力与顶叶有关
数学能力的背后，是最顶级的抽象思维能力。
数学天才能够将一些现象或者图形抽象成为的数学公式，直接击穿表象到达最简单的本质；
除了数学家，科学家，还有一类人顶叶也极为发达，那就是僧侣。
一般人在被社会隔离，感受到孤独时，顶叶会异常敏感焦躁，持续升温；
而僧侣在独自禅修时，顶叶却异常平静。
大家可能不太注意的是，高僧的头骨，跟普通人并不大一样。
他们的顶骨往往会突起一个尖角。
范增在其绘制的十八高僧图中突出了这个特点。
在实际留下来的高僧照片中，大多顶骨也有异相。
李叔同甚至在顶骨这里有一个明显的变化，顶骨与额骨衔接处有一个明显转折。
这是因为修到高深境界，顶骨处的囟门会慢慢打开，头顶骨呈凹软化陷状态，就象出生不久的婴儿头顶。
婴儿出生时，头骨尚未闭合，因而能看到以及感受到很多成年人察觉不到的能量波动和信息。
（新生儿未闭合的头骨）
有意思的是，在爱因斯坦死后，对他的头骨也进行了研究，发现他的卤门也是不闭合的，
所以，科学的尽头会是神学吗？
话又说回来，一般人并不建议追求过高的顶骨骨相，
容易在日常生活中受挫，走向六根清净的道路。
估计大家应该都还没脱发脱到顶骨，所以看不见头骨的话，推荐上手摸。
【 枕骨—枕叶 】
顶骨再往后是枕骨，枕骨是我们平躺时枕到的骨头。
古人关于枕骨的论述却非常多，根据枕骨的不同形状，分成了山形，仰月形，覆月型，三星型等等。
有的说十八种，有的说二十三种，《神相全编》中记录有三十五种。
虽然枕骨的种类繁多，但是可以归纳为：
枕骨宜凸起，最忌平低，枕骨以丰起者为富贵，低陷者为贫贱。
古人对枕骨非常重视，关于枕骨的论述甚至超过了天庭骨，
是因为古人认为枕骨代表了先天的元气，代表了一个人的起源；
看一个人祖上的福气，是从脑后看起的。
从后脑勺发出的绵绵福泽之气，由枕骨发出（高祖），经由顶骨（曾祖），天庭骨（父母）传导，最终到达鼻骨（自己）。
根据黄老道学的“承负”观。
前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸，前人的行为对后世人有蝴蝶效应。
面相长得好而没有枕骨，就像无根之水，好运气总有用完的一天；
枕骨长得突起有气势，即使面相平平，也能得到祖辈的照顾，是长寿相。
这里用枕叶来对枕骨做一个补充，对大家理解枕骨可能会有帮助。
枕叶的功能主要集中在视觉方面，也就是说，枕叶决定了我们看到的世界是什么样子。
可以说因为枕叶的功能，帮助我们建立了我们的世界观。
看到这大家可能会有疑问，有些老人会特地让婴儿“睡扁头”，把突起的枕骨给睡平。
到底是“扁头”好，还是枕骨突起为好？
不建议睡扁头，应以枕骨突起为好。
（正常头型和轻度扁头）
中国人睡扁头这个事是从清朝开始的，满族人有睡扁头的习惯，清军入关时慢慢地把这一习俗带到了汉人身上，汉族人原来是没有这个习惯的。
不推荐婴儿睡扁头的原因，除了美学因素之外，“扁头综合症”可能导致枕叶受到压迫，使婴儿视神经发育不平衡。
最终使孩子精神发育相对迟缓；影响到小宝宝的脑量生长发育。
【 太阳骨—颞叶 】
最后来讲一下太阳骨与颞叶。
（可以看出这两者之间还是有一定距离）
先来说说太阳骨。
太阳骨的位置乍一听有点奇怪：起于两眉之尾，根在太阳穴上。
如果太阳骨直线上升，既细又明显，并能达到“边地”部位，就是富贵相。
第一次看到这种描述，我也是懵的，啥叫起于两眉之尾，根在太阳穴上。太阳穴上哪有直线上升的细线？
后来我对照头骨看了下，就明白了。
我们的眉毛基本是沿着眼眶骨生长的，眉尾的末端指向的是眼眶骨与蝶骨的交汇处，其实也就是太阳穴的位置，所以说根在太阳穴。
太阳骨直线上升，其实就是眼眶骨往上延伸的颞线。
标准的太阳骨应该是这个样子，这根线越明显，越显贵。
太阳骨在颞线的位置，跟颞叶确实是不沾边，
但是颞叶又非常特殊；
实际上太阳骨、龙角骨、佐串骨都处在颞线上，颞叶几乎是一个被包围的状态。
这么一块被包围的脑叶，即使跟着几块骨头都不是紧挨着，也不能忽视它。
颞叶就在耳朵后面，分析着一切我们看见的东西、嗅见的味道、听见的声音。
颞叶本身又与一个人的情感和记忆有关，而这两点可以间接的解释“我是谁”这个问题。
这种似有幻无的联系，使颞叶与周围这些头骨的关系非常微妙。
后记：
骨相学一直是面相学中非常重要，但是难以理解的一个部分。
因为难以理解，以至于“玄”。
我一直想去寻找一个容易接受的角度，带大家去理解这么一门古老的学科，
脑科学是一个很好的角度，但是不能囊括骨相学的所有。
其背后还有数学，医学，社会学，美学等诸多学科的影子。
总而言之，相学就是一个越深入研究，越能发现其宝藏的学科。
三七风水：脑后有一骨，富贵全都有
枕骨，又名“玉枕”就是脑后之骨，相术学家认为枕骨发达主福寿。
就提后周王朴《太清神鉴》卷五：“人之骨法中贵者莫不出于头额之骨，头骨之奇莫不出于脑骨成枕”
人之有此，如山石有玉，江海有珠，一身恃以荣显者也。
夫脑后名曰星台，若有骨起者名曰枕骨，凡丰起者主富寿，低陷者主贫夭。
《月波洞中记》卷上“头（前）为额，后为脑前为星堂，后为玉枕”玉枕之骨凡十八般，皆富贵之相。
凡人玉枕但有骨隆起者皆主禄寿。
旧题南唐宋齐丘《玉管照神局》卷上：“颧骨成峰，玉枕高耸”比做朝堂贤辅弼。”
秒懂骨相：从玉枕骨看富贵品级
独立于“九骨”之外的“玉枕”是至关重要的骨相。它位于后脑突起之部。
它的骨法还可细分为“车轴型”、“仰月型”、“覆月型”等23 种，每一种都有不同的命运含义，如“一字型”者，代表此人性格刚强，为人诚信；“回环型”者，代表此人祖父、父亲、自己三代皆贵。
一个人的玉枕骨凡符合其中之一种的，就被认为是富贵之相。如果平塌不见，摸着感觉不到的人，即世俗所说的“扁头”，则禄寿难逢。相术还认为玉枕骨在骨相中有举足轻重的地位，它的命相往往决定其他部位的命相。
这些头额上的骨，都称为“异骨”。虽然随着形状不同，有各种各样的命名：而且骨亦有大有小，隆起的高低，都有差异，但据相书说：“凡人有此骨者，皆贵相。”反之，生无“异骨”，尽属平庸。相术之妙以头骨论，还须“头”与“身”相称，相书说：“头不应身，先贵后贫。”什么叫做“头不应身呢？”一般说来，头大身小，或头小身大，均谓之“头不应身”。有的人的头象“牛头”，有的人的头象“虎头”以及兽类。这里面就有讲究，历史上大相术家许负说：“牛头四方，富贵吉冒。”“虎头高起，福禄无比。”其余“豹头”“鹿头”、“蛇头”、“狗头”……种种不一。或贵或贱，说法亦多。
与相骨密切相连的是相首。
相术认为，头为人的一体之尊。百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。就同天空高峻清朗能得日月星辰普照万物，无为而无不为一样，头形应像天的形状，具有天的德惠，高峻而起，丰满而圆，俨正在上，才为富贵之相；尖薄缺陷者为贫困之相。
“头”与“面”紧紧联在一起，不可分离，相头相额固然当先，相面尤为重要，“好头不如好面，好面不如好身。”身，留在后面再详述。现在且谈面部。
农村常说人有反骨鬼魅不近身，会不幸福，其实就是一种无知的迷信
前阵子和母亲一起出去游玩，偶然和母亲提起我有反骨的事情。
母亲一摸我后脑勺，吓了一跳，说怎么回事，说我们家没有谁的脑袋长这样的，担心是不是长了什么瘤子之类的，问我啥时候长得？有没有去医院看看？
我被问蒙圈了，我说这是正常的，只是我的头型和别人不一样，这不是一种病，但母亲还是依然焦急。
前几天又再次打电话叫我抽时间去医院看看，说她回老家后一直睡不着，老是担心着的，还问我有没有感觉疼。
老妈这通关心都给我整蒙了，我安慰她说真没事，有反骨的人比较少，所以她没太见过，让她放心。
后来去查了资料，发现有反骨的人真的很少。
所以就发了一下朋友圈，和朋友们分享。
结果老家的一个伯伯，居然和我说了下面这堆话，说什么有反骨的人不好，鬼魅不能近身，也见不到已经去世的亲人，还说婚姻会不幸福，对身边人不好之类的话。
对于他说的这些，我其实是有些愤怒的，所以直接反驳了他。
高中学习压力大，奶奶也去世了，那段时间总是梦到奶奶和爷爷，甚至经常梦到去坟地，有很多花圈，怎么都走不出来，经常被类似的噩梦吓醒。
所以他说鬼魅不近身，我倒巴不得，但无奈不是，换句话说，我反而希望不梦到，就能睡得安稳些。
至于婚姻和对身边人不好，我觉得也很扯淡。
第二点和农村的一句俗语有关，以前常听老人们说“男生反骨成大器，女生反骨多孤单”！
意思就是说，男性如果生有反骨的话，将来肯定能成大器，能成才，就像历史上的皇帝李世民和哥哥李自成一样。
反之，女性生有反骨，则可能孤单一人，和那个伯伯说的婚姻不幸福也是一个道理。
那到底这些言论和俗语有没有道理呢？不急着反驳，我们先来了解一下，反骨是怎么形成的？
反骨不是一种病反骨也叫玉枕骨、枕骨粗隆，很多农村把它叫后山骨、完骨等名字。
一般是长在后脑勺往上一点的位置，枕骨比较突起，这是反骨的基础，侧面看像一个问号。
但反骨并非只有后脑勺枕骨突起的才叫反骨，额头比较突出的，也是反骨，只是叫额前反骨，农村把这叫“锛儿头”！
对此农村还常说“前锛楼，后马勺”，说的就是前反骨和后反骨这两种现象。
不过大多数人只觉得后反骨不好，额头突出他们觉得这是有福气，额头饱满的象征。
但其实后脑反骨，也没什么大影响。
农村之所以觉得脑后反骨不好，其实和农村的传统观念有关。
不知道大家小时候是否常听长辈们说，要睡扁头才好。
所以家里生了小孩，就会用一些比较硬的东西给小孩靠着睡觉，目的就是希望强制性把小孩的头睡扁。
甚至为了达到目的，不让婴儿侧睡或趴着，就是不想后脑自由发育，以达到扁头效果。
但如果家里面孩子多，父母没法对每个孩子都上心，小时候没刻意去睡扁头，自由发育，或没睡好，那就可能会有反骨的头型出现。
比如我自己，在我上面还有两个姐姐一个哥哥，小时候爸妈基本上没有怎么照顾我，都是哥哥姐姐们待。
晚上也是和姐姐们睡一起，但哥哥姐姐们年纪也不大，可能不太懂，小时候可能又爱趴着或侧着睡，久而久之就睡出反骨来了。
农村大部分人看到的都是扁头或正常的头颅，对反骨不太了解，也很少看到。
稀有的事情很难解释，农村就认为是一种异常和反常，容易与一些不好的事情联系在一起。
有人觉得有反骨的人聪明，但因为爱哭不听从管教，不好好躺着睡才出现反骨。
农村相信三岁看到大，七岁看到老！
所以就觉得有反骨的人长大了也叛逆不听话，喜欢吵闹，甚至把这些人与不忠不义联系在一起，觉得他们不适合做朋友、爱人，没有福气。
人们对反骨的认识，可能多来源于《三国演义》，诸葛亮第一次见魏延就说他有反骨，将来必反。
这导致魏延明明聪明却不被重用，抑郁不得志不得不造反。
《资治通鉴》就说魏延死前其实并无谋反之心，而是被诸葛亮一步步逼迫谋反的。
其实这能看出来是一种有色眼镜，也是诸葛亮的计谋，他看准魏延的才华与聪慧，不想对方被重用而自己被冷落，所以才故意煽风点火借刘备之手除掉魏延，是一种排除异己的手段。
“三国”对大众影响较大，老百姓们也觉得，和魏延一样有反骨的人不值得交往，故而才有了给孩子睡扁头的习俗。
但刻意睡扁头其实会让婴儿的颅骨因挤压而凸出，下颚越来越向前，导致脑部畸形发育，让位于后脑勺的小脑长期出于压迫，严重的会影响智力。
反而说自由生长的圆头对智力是比较好的，但圆头容易出现反骨，故而大众觉得有反骨的人聪明，处理李自成和李世民，还有爱因斯坦、爱迪生都有反骨。
但因为魏延的事件让人们误解了反骨，因此不喜欢生有反骨之人。
但农村觉得，男人有反骨聪明一些，哪怕可能叛逆，却也是好的，很有可能借助聪明的脑袋做成大事。
女性有反骨，也是聪明的。
以前人们遵循“女子无才便是德”，在家相夫教子就好了，严重的重男轻女观念下，会觉得一个太聪明的女性必然强势、有独立思考的能力，嫁人后会不好管束，容易与丈夫和婆家人相处不好。
这显然是一种男权思想，觉得男性聪明就成大事，女性有智慧就不幸福，根本就是谬论。
现在是新社会，男女平等，男性和女性都可以有自己的想法外出上班赚钱，共同赚钱带娃，而非传统的男主外女主内老掉渣的观念。
所以不管是男性还是女性有反骨，都断不能给别人安上阴险狡猾不值得交往的帽子，因为这是一种谬论，是一种物质的迷信。
当然，有反骨的确影响睡眠质量，尤其是习惯平躺睡，对枕头的要求会很高，靠不平可能就睡不着。
反骨的影响仅此而已，额前反骨也只是影响长相和颜值，其他也没啥的。
所以根除封建迷信思想，希望每个有反骨的朋友，都能被善待，都能和普通人一样拥有幸福！
高枕无忧的玉枕穴，一个祛头风治头痛的中医经典穴位
隔壁家王奶奶今天说头痛了，她说是昨天晚上天气炎热所以就吹了一下空调，然而今天就出现了头痛症状。于是我就和她说了一个穴位，玉枕穴。不多久她就来反馈说头痛已经缓解了好多。所以我打算占用大家一点时间，分享一下这个神奇的玉枕穴，这是一个让人高枕无忧的穴位，一个祛头风治头痛的中医经典穴位。
玉枕穴是足太阳膀胱经的穴位之一，它出自中医经典古籍《针灸甲乙经》。玉枕穴的名字来由和穴位所处的位置相关。枕骨在我国古代又被雅称为“玉枕骨”，而本穴就位于在枕骨之中，所以被命名为玉枕穴。《针灸学》是这样记载玉枕穴的位置的，其在人体后头部，当后发际正中直上2.5寸，旁开1.3寸，平枕外隆凸上缘的凹陷处。
玉枕穴是祛头风治头痛的中医经典穴位，这个观点是得到我国古代医家的广泛认可的。其中古籍《针灸甲乙经》就有记载：“头眩目痛，头半寒，玉枕主之。”《铜人腧穴针灸图经》也有记载：“脑风疼痛不可忍，玉枕主之。”《针灸大成》则记载：“玉枕主目痛如脱，不能远视，内连系急头风痛不可忍，鼻窒不闻。”至于玉枕穴为什么能治头痛，能让人高枕无忧，这就和穴位所属经络相关。玉枕穴为阳经膀胱经穴位，刺激本穴可以有效调畅膀胱经气又可以促使阳气上行于人体头部，从而起到温经散寒止痛的效果。除此之外由于玉枕穴就位于人体的枕骨上，所以穴位对于头部疾患具有良好的治疗效果，这也是玉枕穴治疗头痛的原因。
玉枕穴治疗头痛的使用方法很多，但是对大家来说知道按摩推拿法就可以了。因为这是最为简便而且实用安全的治疗手段。首先需要准确找出穴位的位置，之后使用食指指腹部点按穴位2-3分钟，之后改顺时针方向揉按穴位2-3分钟。揉按时需要稍微用点力，以穴位局部感到酸胀感为宜。这样便可以起到祛头风止头痛的作用了。
玉枕穴今天就分享到这里了，这个穴位可以祛头风止头痛，让你高枕无忧，现在知道了吧。#多彩夏日生活#
