八字有这些特征的人适合外出发展
事业是一个人的立身之本，其发展得好坏直接影响到人的生活质量，所以一般人都很关心自己适合在什么地方发展。有些人适合在家乡发展，有些人适合他乡创业。俗话说树挪死，人挪活，有些人在家乡谋生一直不得志，做什么败什么，一出门却诸事顺利，事业兴旺。一个人适合在什么地方发展，其实在其八字命理上已经早有暗示。下面，相霖老师和大家分析一下适合外出求财的人存在的八字信息。
一、八字财杀旺的人八字里偏财、杀旺外经营创业 偏财和七杀（又叫偏官）属于动星，八字带偏财之人善经营，带七杀之人脑子灵、反应快，敢于进取，所以偏财、七杀旺的人多喜欢主动出击，好动，多出外营谋。
二、命局多冲的人八字命局里多冲，外出求生 八字里地支相冲，尤其是干支天克地冲之人多数会变动多，会出外求生谋取发展。尤其是年月地支相冲，代表20岁前离乡背井。
三、伤官旺的人八字里伤官星旺，多远走他乡 伤官主坐不住，外出远行，代表动，喜欢新行业。八字里伤官旺的人，必是经常远行或者外出，这样的人一生在一个地方呆不住的。伤官在年柱，多半青少年时期有搬迁远行；伤官在月柱，多半青年时期多远行；伤官在日柱，多半中年时期多远行；伤官在时柱，多半中晚年时期多远行或远迁。
四、命局财星带驿马的人财星带驿马，动中求财 驿马为南来北往之象，代表动。八字里财星又为驿马的人，多是他乡谋利或动中求财之人，适合他乡创业、变动中求财。
五、命局日月时存在合局的人八字里月、日、时干支相合，他乡之命 与年干支合为内合，主在家乡发展。假如八字里干支不与年合，而月、日、时干支有合，叫外合，主在外发展。外合代表被外面的力量合走，所以会出外谋生。
六、命局水木成势的人八字里水旺带木，他乡漂泊 八字里水太旺，又带木，则有水多木漂之象，所以这样的人多半会漂泊异乡，谋利求生。
七、命局比劫过重的人八字里比劫重重无印，他乡拼搏 八字里财星为父、妻，比肩、劫财多，则克父、妻，表示没有父亲或与父亲不和，没有妻子或是夫妻不和，在家呆不住。印代表依靠、母亲，八字里没有印星，说明与母亲缘薄，在家也无依靠，只好自己出外发展。比肩、劫财代表有实干精神，所以会自己出外拼搏发展。
八、命局存在四方位的人八字里同时带甲、庚、子、午，东奔西走 甲为东方，庚为西方，子为北方，午为南方，而甲庚、子午又相冲，说明这个人如在家会破败，适宜走南闯北。
九、大运冲动命局的时候行运与命局日支、年支相冲 假如某个大运与八字命局中的日支、年支相冲，则在行该大运期间，多生活环境变动，为外出最多时间段。
农村俗语:“七不出，八不归，初九出门惹是非”，是什么意思？
这是古代人在日常生活中关于出行的一种古老的方法，融合了封建迷信、做人的道理，成为人们日常出行的一种行为习惯。这句俗语不仅是过去农村盛行，现在农村仍然还有很多人都相信和运用这种古老的出行方法。～～
“七不出”，古代人在逢七的日子是不能出行的。古代人出行，那个时候交通工具落后，普通人出行只能徒步行走，一到远方求学、做官、经商，一去少则几个月，多则几年，因此，非常讲究吉祥，相信封建迷信。“七”字谐音“欺”，出远门的人最忌讳被别人欺负；“七”字从字形上看是“匕”字，匕首之意，是一种利器，不吉利，古代人出行就怕在路途遭遇凶残之事。古代人出行时间比较长，行期不定，必须把家里七件事办好再出行，即柴、米、油、盐、酱、醋、茶，是家里老小日常生活的必须品，家里的顶梁柱出行前，必须处理好这七件事后，才能出行。所以，后来民间就形成了逢七不出门的习惯做法。～～
“八不归”，古代人把“八”看作吉祥字，逢八是吉祥日。“八”的谐音是发，古代人常说，“若要发不离八”，八是古代人最迷信的好日子。因此，古代人出行就是为了“发财”，求学、做官、经商等等一切事情，最终目的就是为了发财，过好日子。所以，发财的日子就不要回家了，就多多地发财，等财富多了再回家。另外，古代人出行在外非常讲究“孝、悌、礼、义、忠、信、廉、耻”这八字，是做人之本。古代人做人的标准就是以这八个字来衡量的。如果外出的人，这八个字都做不好，做不到，就没有脸面回家见家人和父老乡亲。所以，古代人出门在外，逢八的日子是不回家的。～～
“初九出门惹是非”，古代人出行最害怕行期太长久了。“九”谐音是久，有长久之意。古代人出远门，就怕出行时期长久，要多花盘缠，所带财物不够用，江湖险恶，害怕夜长梦多，多出凶险事情。九字有“九五之尊”的含义，是最高统治者惯用的数字，普通百姓不能擅自使用这个数字的，因此，初九出门耽心惹上祸端，冒犯当时的最高统治者。所以，初九日那天，百姓是尽量不出远门的，避免招惹祸根。～～
总而言之。农村古老的俗语是一个时代的烙印，是时代记忆。这句俗语不仅在过去流行普遍，家喻户晓，人人皆知的，而流传至今，在农村仍然还有很多人相信和遵循这个俗语。～～
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