七杀生印对八字命局的影响，解析何为印格，“杀邀食制格”之浅析
克我而与我同性者，称为七杀，七杀虽然残酷无恩，但有时候，对八字日主也能起到好的作用，全看日主需不需要。
例如：八字（乾命）
戊寅
甲寅
辛卯
丁酉
春金辛弱而无力，虽然酉金和戊土帮助，但旺木成林，财多身弱为患，幸而丁火七杀，泄甲木之旺财，生戊土之印，印再来生身，给八字补起元气，不至于太偏孤。
例如：八字（乾命）
戊戌
己未
辛未
丁酉
日主身弱，只有酉金帮扶，土旺而多，如山崩之势。母旺子虚，为埋金之像。可叹时上丁火，克欺弱日，生土祸金。
解析何为印格一、什么是正印
在八字十神中，生我（即日主）者为印绶，也就是说生日主的五行就代表印绶。根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木或乙木，生于子月或亥月，亥、子分别是和阳水，水生木，所以亥、子分别是日主甲木或乙木的正印。还有命局中日主是丙火、丁火，生于卯月、寅月，卯、寅分別是阴木和阳木，木生火，所以卯、寅是丙火或丁火的正印。
二、什么是正印格
所谓正印格，就月支中藏有日主的正印，并且在四柱天干上还能够出现，那么就可以成为正印格。如八字“癸未 乙卯 丙子 癸巳”，其中月支“卯”藏有“乙”木，同时月干又为“乙”木（即正印透月干），都是日主“丙”火的正印，所以入正印格。而且日支子对于日干丙火来说，在寄生十二宫中也正好处在天地气交、氤氳造物的状态，这就更加需要正印来促成了。妙在年柱、时柱中透出两个官星癸水来，为这个正印格局增色不少。
三、正印格的喜忌
在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。
《渊海子平》中有诗曰：
“月逢正印喜官星，进入官乡福必清；
死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。”
这就是说，正印格局身旺喜行官运，身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。但印星太多太杂也不为喜，印多为枭，照常灾祸绵绵。也忌正印、偏印同显。而身太旺，即使行伤食之地也无妨，但从格除外。
此外根据正印的特点，正印格的人喜食神、天德贵人、月德贵人、七杀、逢印看杀、以官为引，反过来正印忌财星破印、伤官、刑冲、死墓。还有正印是辰土、戍土的时候畏惧遇到财星木，木克土，克破印绶。但是正印是丑土未土的时候，就不再害怕遇到财星木了，因为此时木克不住土。
另外，四柱八字命局中出现正印绶，还遇到拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹贵、时贵等格局，此人一定能够富贵，只是富贵得比较特别，子女稀少共至没有子女。正印绶在行运的时候行墓库运即印绶入墓，此人一定寿命不长甚至会夭折。
“杀邀食制格”之浅析一、八字中七杀当令，有食伤制杀，无枭印夺食或财星泄食生杀；
二、八字局中七杀不逢冲破；
三、八字中印星当令，但不能直接化杀，另有食伤可以制杀；
四、八字中财星当令而被杀星盖头，有食伤制杀而无印星；
五、八字中比劫当令，有杀星制劫，但有食伤制杀星，无财印制化食伤。
符合上述五个条件之一，八字即可构成杀邀食制格。
善学们知道，杀印相生格局（杀印格）是以印化杀，但在无印化杀的情况下，如果有食伤制杀也能另行成格。由于杀在月令，而月令为主，日时为宾，因此称为杀邀食制。当然，食也包括伤官，区别只是一文一武而已。以食制杀就是以柔克刚，四两拨千斤；以伤官制杀就是以暴制暴，你强我更强。
善学们，不妨理解一番下面的歌诀：
“杀旺提纲本是愁，只因驯服喜无忧，平生正直无邪曲，职位当封万户侯。
七杀不可例言凶，有制还他衣禄丰，干上食神支又合，儿孙满眼寿如松。
月位偏官是杀神，有制还居一品尊，倘若自身荣贵晚，亦当为福及儿孙。
甲寅之杀露庚辛，月中水木喜加临，运行木火兴名利，水运行来怕火金。
丙丁五月重逢杀，木火来临大有功，金水行来身有祸，子来冲破最为凶。
阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降，虽然名利得高显，怎奈平生寿木长。
劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌。只怕正官来混杂，始终贫困事乖张。”
上诀中的“阴癸多逢己字伤”，意思就是癸日主的七杀己土多了，则喜欢以食伤木星来制己土，虽然能大获名利，但怎奈平生寿不长，因为以食制杀，总会遇到岁运的枭神来夺食，即所谓“食神制杀而逢枭，定是断魂归地狱。”
那么如何解决这个问题呢？关键是看印食是否相战，这里首先要分清楚食伤的区别。要是伤官制杀，逢枭印制伤，就会变成伤官配印格，食神多了也一样。要是一个食神制杀，遇到枭印来了就要看二者是否直接交战，交战则多破格。不交战则各行其道，制化兼用。
诀中“劫刃合杀功名遂，食伤制杀福禄昌”，像这种既有劫刃合杀，又有食伤制杀的八字，该怎么论格呢？
有印先论印，无印论食伤，无印无食伤才论劫刃。这是八字命理中制化“七杀”所必须遵循的法则。如果印星化杀在天干，食伤制杀在地支，或食伤制杀在天干，印星化杀在地支，则可以杀印格和杀邀食制此二格兼而论之。在有印化杀或有食伤制杀的情况下，一般是不能兼论以劫合杀格的，因为比劫毕竟不是用神啊！
八字算命之七杀格
一、七杀格喜忌总述
由于格局用神和相神的不同配置，七杀格有三种变化：杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。
七杀喜制、化、合，喜财滋杀，忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。
七杀无制则不成格，制之不当则降格，官杀混杂也降格。
七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，有制即可。七杀为用神时喜透出，一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的，二是只有透出的七杀才易受制而成格。
二、七杀与印星、食伤和比劫的关系
七杀有制、化、合时，都叫七杀有制，而最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。如果食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格局，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格局往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。这里还需注意，以劫刃合杀，犹能构成格局，但如果以比肩敌杀，则不能构成格局，七杀仍属无制状态（以比肩抗杀，则类似伤官见官，官星被伤尽则吉利，抗伤官则凶险，比肩抗杀的道理也大致如此，比肩抗杀则破格凶险，七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格）。
还需注意，因为七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后，所以若局中印星、食伤、劫刃并存，则必须把印星看成是相神（不论这印星有病无病，都看成是相神，而有病则格低，无病则格高），而食伤、劫刃只能看成是喜神。如：
十神： 杀 劫 日 比
乾造： 庚 乙 甲 甲
戌 酉 午 子
藏干：丁辛戊 辛 己丁 癸
藏神：伤官财 官 才伤 印
此命月令露杀藏官，为七杀格，地支印星虽然不透，不能直接化杀生身，而且子午相冲，制化两斗，但仍取子水印星为相神，只是子水所代表的事物被破坏了，不仅无福气可言，还有很坏的影响。而午火伤官，虽是本七杀格的喜神，也因子午相冲，制化两斗，所以发挥不出喜神的作用，且有坏的影响。而月干乙木劫财，虽然能合庚金七杀，但也只能作喜神，不能作相神，所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说，这是一个下格之命。
注：七杀制、化、合三者的优劣（第一喜化，第二喜制，第三喜合）
命局中只要有七杀存在，就会时时有危险的隐患，七杀越靠近日主危险越多，因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险，如果制、杀平衡则平安，但问题是，制、杀总是经常处于不平衡当中，制轻杀重就不用说了（制不胜杀，必多凶险），就算制杀过重，七杀也会时时爆发，只不过不会成大灾，常常有惊无险而已。
还有在性格上，命中有杀有制的人，往往具有双重性格，杀旺时凶暴，制旺时温和。就算制杀过重的人，也会发发脾气，而且一发脾气就很凶，因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了，一旦爆发，其爆发力反而更强，所谓“蔫人出豹子”嘛。
但如果是化杀的，即使杀重化轻也没事，因为杀重化轻本来就是一种高格，七杀就不会露出凶性。即使化杀太重，也不会像上面制杀过重一样，七杀时时会爆发，来点小惊小险，或时时发点脾气，因为化是顺势的，化杀就化凶顽为仁善，不像制杀是以暴力制暴力。
以劫合杀虽不若以印化杀之妙，但杀重劫轻也同样没事，杀轻劫重时，也像以印化杀一样，不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法，虽然不光明，也是一种顺势。
三、七杀格制与化的关系
制和化对七杀来说非常重要，即使是身强杀浅的命造，也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的，不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用（七杀有制无化则清，有化无制则纯），更怕制化互碍、制杀不力或制化太过（制杀太过、印重泄气），制化太过则无用。
注：何谓制杀得宜，何谓制杀太过？比如七杀一位，透干又通根，那么制住天干或制住地支就可以了，这叫一杀一制，恰到好处，若是天克地克，就制之太过了（那叫制伏）。就好比我们打架要制住对方，只要制住他的头或者制住他的脚就可以了，头脚都制住了，他就被彻底制伏。但对于七杀来说，被彻底制伏并非好事，是制之太过。
七杀被制太过，大老虎就变成了小猫咪，那么命主就无威仪、无胆魄，就是英雄无用武之地，就是庞统醉卧小县衙，没有发挥才能的舞台，也就是怀才不遇。而且，七杀被制太过者容易坐牢，因官杀代表法律、制度、官方，制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象，与食伤见官而伤不尽相似，故易有牢狱之灾。
而制杀不力（即食伤太弱，制不住七杀），就像一根小棍棒管不住大老虎，命主对事物和机遇就无掌控能力，志大才疏，心有余而力不足。如果激怒七杀，则反为杀所伤，就有凶灾祸事。当然，如果七杀无制，其祸更大（除非成从杀格）。
至于化，杀重化轻则格高，而杀轻化重，即七杀被化太过时，为人则少压力，而多懒惰之心，只想依靠父母、靠山，没有奋斗精神。
注：七杀制与化的关系（既喜欢制化兼用，又不喜制化兼用，不喜制化太过，最怕制化互碍）
七杀格既怕制化互碍（制化互碍即制化两立、制化互斗，制化互斗则会让七杀无制来攻身，便是破格），也不喜制化兼用（制化即使不互碍，兼用也是病），这与正官格虽怕财印互碍，却喜财印兼用的特性，大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存，这样会使格局不纯，反而降格。
不喜制化兼用的另一个原因是，七杀格虽喜制与化，但七杀不旺时，制化兼用就是制化太过、制杀过重，此人即不能发达，只是平常之命。行运中形成制化太过，也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话，却喜制化兼用。
所以七杀格怕制化两存，一是怕制化两立，互相缠斗，反使七杀无制，二是怕七杀既被制又被化，导致格局不纯，或者制化太重而失去可用之处（艄公多了打烂船）。
盲师必背赋文《千里马》详解之五
官杀混杂，身弱则贫。官杀相停，合杀为贵。
道楠释：身弱，官杀混杂且旺，无印绶化之以德，无食伤制之以权，忌神深重，贫困之人。
合官留杀格，或合杀留官格，是为了取清，能不能富贵，要详查日元与官杀之间的力量是否平衡。
所谓日主最宜健旺，用神不可损伤即是。
如乾造：戊午 癸亥 丙戌 壬辰
大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
丙戌日元，生于亥月，辰时。
辰戌一冲，冲去日元之库根，壬癸并透克身，身弱杀重为病，喜其戊土合去癸水，去官留杀；
年支逢午刃相助，日元有把劲，更妙无金生水；
科甲出身，早登云路。
年月官星，早年出仕。日时正贵，晚岁成名。
道楠释：年月官星，不一定早年出仕，日时正贵，此贵亦是官星之意，也不一定晚岁就可成名。
这里主要告诉我们，年月宫位为早，日时宫位为晚。
而贵不贵在于官星是否有理会。
滴天髓有云：何知其人贵？官星有理会。
什么是官星有理会？
一句话可以说清楚，官星为喜用，无伤且有力；官星为忌有制，就是官星有理会。
胞胎逢印綬，禄享千钟。财气遇长生，肥田万顷。
道楠释：所谓胞胎指的日元坐绝地，如甲申、庚寅、癸巳、丁亥日。
日元的绝地又是印之长生，如甲申日，申金是壬水印星之长生。
这里有三处有情的地方
一、胞胎逢印綬，日元绝处逢生，大吉。
二、用印，印得长生，生身有力，有情。
三、印之长生，恰好是官星，官生印，印生身，官星之贵气一路流向日元，有情。
当然了，这仅仅参考了四柱的三个字，是否富贵，还需整体考量。
财气遇长生，有肥田万顷。应该是，身旺，用财，财之长生即是食伤。
如壬水日元，身旺用午财，午财得寅木长生来生，长生生机勃勃，自然财富源源不断。
月谈赋决有，伤官若逢财，富贵自天来，就是此意。
秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。
道楠释：秋为金，秋官就是火，冬为水，冬官就是土。
这句话其实是互文，为：秋官逢刃伤，存金去火而贵显；冬官逢刃伤，存水去土而贵显。
秋官火逢刃伤，即是官星火逢金水，为什么要存金去火，去官星呢？
这里其实表达的意思是，秋天，火官星在囚地，如果局中没有木火五行帮扶官星，官星无气，不如去掉官星，伤尽官星而取贵。
这里举一个例子就比较好理解了。
乾造 癸亥 辛酉 辛丑 丙申
辛金日元生于酉月，丙火官星透时干，地支毫无根气，局中金旺水相，不如伤尽官星，亦可贵显。
腊月伤官喜见官，破印重伤祸而死。
道楠释：此句就是我之前说的，金水伤官喜见官，官星火只是起到一个解冻调候的作用，不一定取官星为用。
冬天水伤官太重，日元被化泄太过，宜用土印制水生身，局中伤官太重，印星弱而被克则不吉。
如乾造 壬申 壬子 庚辰 丙子
庚金日元生于子月，双壬透干，伤官当令，日元被化泄太过，只得取印比为喜用，丙火只是起到一个解冻的作用。
