观音第一签(观音签第1签全解)

占卜预测:一念放下,万般自在,观音灵签,心诚则灵

灵签占卜:你的正桃花何时砸到你头上

还有四天,2018年就要告别了,迎接新的一年。回家又要赶上催婚的大潮了,看着周围的成双成对的情侣,再看看形单影只的自己,有没有一股酸楚涌上心头。想知道你的正桃花何时降临嘛,来跟着灵签占卜下吧!

心诚则灵

一定要是第一感觉,请于安静的环境中占卜

心中默念123,选好后

结果在下面

A.观音灵签8签

灵签吉凶:上签

灵签签文:此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。

灵签解签:此签以栽培古松来形容这谋望。意即,这需要许多年的时间,与经历无数的风霜雨雪,而后「千锤百炼熬成钢」。

解签:整体爱情运,经历多年风雨的历练,终于修成爱情之果。对于爱情处在困顿或分手的人,必须经历很长的时间,与各种风霜雨雪的过程,最后才终于挽回了爱情。所以,你需要的是耐心与等待。

若问求职,也许你一直找不到工作。其实,你需要长时间寻找,最后才能得到你想要的工作。在工作中的前途方面,这个工作需要长时间的历练、考验,而后才能在工作上有卓越的表现。

若问事业前途,你的工作是个长期性的事业,务必经过长时间的磨练,与经过种种考验,而后才能取得辉煌成就。所以,你需要的是毅力与坚持,而后才能有所成就。

B.观音灵签13签

灵签吉凶:中签

灵签签文:此卦龙门得遇之象。凡事有变大吉也。

灵签解签:自往以来的发展一向顺利称意,如今之遇,亦能度过。瓶颈之刻,能遇明者而度过。在经营上,仁义廉明不可少,以能名扬四海。

解签:若问姻缘何时来,姻缘就要来喽!你会如犯人被赦免般得到姻缘。你能遇到有名气的对象。若问心仪对象可否交往,这就是你的姻缘了。想必对方是个来头不小或条件不赖的对象吧!

若问当前交往对象可否更进一步或结婚,你们可以和好,所以是合婚的对象。若爱情、婚姻面临分手,问是否能挽回或关系和好,当两个人太要好时,难免会变得任性、娇宠、随便,而失去相处的分寸,就会因此而吵闹分手。所以,这是你需要自己检讨的,好好地守住相处的行为礼仪与尺度,好好的去回归爱情吧!

若问工作在何方或工作前途,则能得到安排。若问创业、事业前途,经营一向顺遂、可以获利,虽逢难关,但能度过,后面会越做越好,往后可以做的名气响亮。

C.观音灵签99签

灵签吉凶:下签

灵签签文:此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

灵签解签:本签示意者,好事后面往往跟随着坏事,坏事后面往往跟随着好事。这可说因祸得福,也可以说是因福得祸。因此,若是一时得福者,不必高兴。若是一时得祸者,亦不必悲伤。

解签:若是没有姻缘的人,当你得到了姻缘,也许这是喜事,但是,后面恐怕就会苦恼了。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚,若交往一段时间想要结婚,结婚虽然是好事,但是,苦恼的事情恐就从结婚开始了。若是爱情已经分手了,这也许是坏事,但是,这坏事让你往后能遇到更好的缘分。

若是你当前找不到好工作的话,你尚且不用沮丧,因为这次的困顿,让你一时没有工作,但是却因此让你在往后找到更优质的工作。

若问工作前途,尚且不用忧伤,由于这个逆境,会使你因此得到未来更好的工作运。若你的事业目前处在困顿中,尚且不用哀愁。这次的冲击将让你未来迈向更美好的前程。

D.观音灵签29签

灵签吉凶:中签

灵签签文:此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。

灵签解签:此签以宝剑的处境来形容事情。宝剑代表很优质的人、事或物,但是此人或物一直没有展现过,直到现身之后,此人或物就得以展现他的光芒了。

解签:若问姻缘何时来,你的条件很好,但久困闺中一直没有姻缘提起,如今你的姻缘就要来了,也是你爱情发光发热的时候要到了。经由媒人的推荐,你可以得到很好的姻缘。若问心仪对象可否交往,这是你得到姻缘的好机会,也是你表现爱情的好时光了。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚,这是你的爱情少不了的成果,你就去经营这美丽的结局吧!

若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好,你们的关系不成问题,随时可以挽回与和好,多些柔爱去经营吧!

若问工作求职或创业事业,过去的你在工作上一直没有大得发展,而今后是摆脱困顿,迈向辉煌的时候了。届时你将得到贵人提携,而使事业蒸蒸日上,众人羡慕。

灵签只是一个指引,运气只是一部分,关键还是要靠自己的努力,愿大家新的一年心想事成,大吉大利,好运连连!

抽一支观音上上灵签,心想事成

观音灵签100签是好是坏 观音灵签第一百签是上上签吗

观音灵签:第一百签

【下签】:

古人:三教谈道

【诗曰】:

佛神灵通与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来

【解曰】:

1、完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至

2、 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。

3、此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。

【古人典故】:

三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国 人民信仰的主流。也有三教同源之说

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