未济卦详解(未济卦详解事业)

《易经》第六十四卦——未济卦,爻辞原文及白话翻译

未济卦是《易经》六十四卦的第64卦,未济:表示阴阳不调和,气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因,幸好此卦会有否极泰来之变化,一切均会雨过天晴,值的等待。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。 得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

第64卦 火水未济 (未济卦)事业未竟 中下卦

运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。

事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。

经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。

求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。

婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。

决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

【原文】未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。

【白话】《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。

【原文】《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

【白话】《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

【原文】初六,濡其尾,吝。

【白话】初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。

【原文】《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

【原文】九二,曳其轮,贞吉。

【白话】九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。

【原文】《象》曰:九二贞吉,中以行正也。

【白话】《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

【原文】六三,未济,征凶,利涉大川。

【白话】六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。

【原文】《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

【原文】九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。

【白话】九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。

【原文】《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。

【白话】《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

【原文】六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。

【白话】六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。

【原文】《象》曰:“君子之光”其晖吉也。

【白话】《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

【原文】上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。

【白话】上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。

【原文】《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。

【白话】《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。

《易经》第六十四卦——未济卦,爻辞原文及白话翻译

未济卦是《易经》六十四卦的第64卦,未济:表示阴阳不调和,气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因,幸好此卦会有否极泰来之变化,一切均会雨过天晴,值的等待。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。 得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

第64卦 火水未济 (未济卦)事业未竟 中下卦

运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。

事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。

经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。

求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。

婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。

决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

【原文】未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。

【白话】《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。

【原文】《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

【白话】《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

【原文】初六,濡其尾,吝。

【白话】初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。

【原文】《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

【白话】《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

【原文】九二,曳其轮,贞吉。

【白话】九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。

【原文】《象》曰:九二贞吉,中以行正也。

【白话】《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

【原文】六三,未济,征凶,利涉大川。

【白话】六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。

【原文】《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

【白话】《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

【原文】九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。

【白话】九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。

【原文】《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。

【白话】《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

【原文】六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。

【白话】六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。

【原文】《象》曰:“君子之光”其晖吉也。

【白话】《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

【原文】上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。

【白话】上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。

【原文】《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。

【白话】《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。

火水未济卦

火水未济是周易64卦中的第64卦。未济卦上离火下坎水是火在水上之象,变成火水未济。水本来是润下,放在上方才能趋下,火本来是炎上的,放在下方才能驱上,但未济卦的水火确是方向背离,水火的位置恰恰相反,火在上向上,水在下向下,相互背离。未济卦与既济卦是各爻次序上下相反的综卦,也是各爻阴阳完全相反的错卦,既济是完成,未济则是开始。他们的全部爻都不在正位,意味着未完成,也意味开始。但三阴三阳皆相应,这正预示着变化在酝酿,使未来产生希望。东隅已逝,桑榆非晚。没有什么是恒久不变的。只有不断学习适应,才可以以不变应万变。正如易经告诉我们的,不易,变易,简易。天道是不变的,风雨雷电,刮风下雨,四时变化,这些都是存在的,不变的。但是你的应对方法是可以改变的,比如下雨,你可以打伞,可以穿雨衣,可以在家不出去。这些都是变易的范畴。至于简易,就是把一切事物简单化,而不是越来越复杂。下雨就是挡雨,而不是去让老天不下雨,这就是简易,有问题处理问题,而不是处理提出问题的人,这就符合天道。所以未济,另一层意思就是新的开始,新的机会,把握好使未济变为既济。

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