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学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！
罗盘古代叫罗经：
是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。
传统手工罗盘绘制
杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。
司南模型
杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。
天池：
中间指南针为天池区域
罗盘天池配件
也叫海底， 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
传统罗盘的天池：
指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。
传统实木罗盘的天池
内盘：
就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。
罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
现代电木罗盘
外盘：
外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
罗盘各层含义
如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。
1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。
电木三合罗盘
实木三合罗盘
2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。
电木三元罗盘
实木三元罗盘
从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；
吴鲁衡罗盘传人吴水森
三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：
1、吴鲁衡
吴鲁衡罗盘背面
吴鲁衡罗盘正面
2、方秀水
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘正面
方秀水罗盘背面
3、胡茹易
胡茹易罗盘背面
胡茹易罗盘正面
罗盘的使用：
一、正确的罗盘拿法：
图A
双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。
二、调整指针方向：
图B 天池
调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。
三、座向判别法
图C 俯视图
图D 侧视图
座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。
测量图解：
1、午山子向
例如：午山子向
2、子山午向
例如：子山午向
陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店
杨公风水陈道衡拜师合影
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从司南到罗盘：指南针如何发明出来的？
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南宋著名爱国诗人文天祥著有一首《扬子江》。其中写道，“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”这自然是用指南针的指向来比喻自己忠于南宋的决心，却也在无意中显示，后世“四大发明”中的“指南针”在宋代已然普及。毫无疑问，这是中国对人类文明做出的又一个伟大贡献。
无关“指南车”
在诸多冠以“指南”之名的器物中，“指南车”显得相当引人瞩目。顾名思义，“指南车”车上立有一个木人伸出一只手，不管车子开到哪个方向去，那只手指都如同“指南针”一样永远指向南方。
相传早在5000多年前的黄帝时代，中国人就已经发明了“指南车”。按照晋代成书的《古今注》记载，“人文始祖”黄帝率领部众与蚩尤部落在涿鹿交战。蚩尤不仅野蛮而强悍，还会法术。他在两军交战时造出一场大雾，黄帝的士卒因迷失方向而发生混乱。紧要关头，黄帝推出了秘密武器——指南车。凭借指南车在大雾弥漫的涿鹿战场上辨明方向后，黄帝率军一举战胜了蚩尤。同一本书里还继续提到，西周初期，南方“越裳氏”使臣回国迷路，周公曾经派五部“司南车”护送他们归国。
指南车示意图，出自明代文献学家王圻、王思义父子撰写的百科式类书《三才图会》）（又名《三才图说》）插画。古代文献相传，指南车车上立有一个木人，伸出之手永远指向南方
这两个故事相当精彩，但其中的破绽亦很明显。中土出土文物的马车最早也不过距今3500年左右的殷商时代，比一般车子复杂得多的“指南车”怎么可能出现于更早1000多年的黄帝时代？不过，中国的古人的确曾经发明过“指南车”。按照裴松之注《三国志》的说法，魏明帝（曹叡）时期，博士马钧成功制作了指南车。后来的《晋书》详细记载了这种指南车的功能：“刻木为仙人，衣羽衣，立车上；车虽回转，而手掌指南。”
“指南车”为什么能“指南”呢？由于《古今注》采用了“司南车”的说法，在很长一段时间里，中西方学者都以为指南车就是载有磁石用来指示方向的车子。可是，从“司南”的复原试验不难想见，连区区磁勺指南的功能都难以实现，遑论用磁石制成司南仙人，抑或用磁石带动木制司南仙人了。中外学者们绞尽脑汁设计、制造了种种类型的机械装置，都达不到这种技术要求。直到1947年，一位名叫兰彻斯特（George Lanchester）的西方学者终于利用差速齿轮装置设计成功可以指南的指南车：“看来，我们欧洲人在近六十年前发明的差速装置的原理，中国人早在四千年前就已经认识和使用它了。”
这就是说，指南车的工作原理并非利用地球磁场的磁效应，而很可能利用了现代车辆上常用到的齿轮差动装置。
尽管这的确是我国古代劳动人民智慧的完美体现，但这样的指南车虽然与指南针一样都用来指示方向，但结构和工作原理都截然不同。两者名虽相似，实则全然无关。有关“指南车”的记载，自然就更不能与“指南针”混为一谈了。
从指南鱼到指南针
但另一种名称类似的“指南鱼”，却是货真价实的“指南针”前身。它的出现，其实是古人对磁学认识深化后水到渠成的结果。在长期的历史实践中，当古人意识到天然磁石是多么不可靠时，自然就开始寻找它的替代品——人工磁铁。三国魏人管辂所著的《管氏地理指蒙》中明确提到将铁针磁化后可指南北。不过，后人考证该书实为唐人伪作，实际写作年代在公元9世纪至10世纪期间。也就是说，最迟在晚唐年间，中国人懂得了如何进行人工磁化了。
北宋庆历四年（1044）成书的《武经总要》里，就记载了利用人工磁化的办法制作“指南鱼”的办法。这其实是一本当时的“军事大全”。按其说法，在“夜色暝黑，又不能辨方向”的情况下，“指南鱼”就可以派上用场，“以辨所向”了。
“指南鱼”究竟是怎么回事呢？首先，要把薄铁片做成鱼状，并将其置炭火中加热至通红。接下来，用铁钳夹住鱼头出火，将其尾对着北方。在这样的位置时将其放入水盆中淬火，使尾浸入水中数分，然后取出，收藏在密闭的容器里。如此就大功告成了。使用时，用一小碗盛水，放在无风处。把鱼尽可能平放在水面，使其浮于水面，鱼头就会朝南。
从现代的物理学眼光看，这就是一种利用强大地球磁场的作用来使铁片磁化的方法。正如水烧开后会改变形态变成蒸汽一样，当磁铁被加热到“居里点（770℃）”后，铁磁体由于内部分子剧烈热运动的影响会褪去磁性。同样，正如蒸汽在冷却过程中又能重新冷凝成水那样，高温的铁冷却到“居里点”以下时，只要在冷却时位于南北方向，它就能从地球本身的磁场作用中获得微弱的磁性，令鱼头总是指向南方。
这是世界上最早利用地磁磁化“指南针”的记载。但这种人工磁化法所获得的磁性仍不够强，实用价值也不大，然而人工磁化这一方法本身，就是磁学史和地磁学史的一件大事。沈括在稍后的《梦溪笔谈》（1086年）里记载了另一种更加先进的人工磁化方法：“方家以磁石摩针锋，则能指南。”这是因为在钢针内部本来就存在着一个一个小单元磁体，称之为“磁畴”。但由于这些磁畴排列杂乱无章，所以相互之间都把磁性抵消了，使得钢针总体上就不具备磁性了。钢针受到磁石的摩擦后，受到磁石磁场的强烈影响，这样原来杂乱无章排列的小磁畴就像听话的小学生一样变得有规律的排列，其磁南极和磁北极都各自指向相同的方向，最终这根钢针就变成了磁针——指南针。由于这种人工磁化的方法既简便又有效，具有较高的实用价值。于是，在19世纪现代电磁铁出现之前，几乎所有的“指南针”都是以类似的“人工磁化法”制成的。
北宋水浮法指南针复原模型，据《梦溪笔谈》和《本草衍义》按1：1比例复制。宋沈括在《梦溪笔谈》中记载，“水浮法”即将几小段灯草穿在带磁的钢针上，使磁针可以浮在水面，和指南鱼起同样作用而实用性更强
值得注意的是，沈括在记述了“指南针”的制法以后紧接着就写道，指南针的指向“常微偏东，不全南也”。这是不是说明古人发明的指南针功能不够完善呢？真相恰恰与之相反。从磁学角度看，针状磁体比琢磨而成的勺状天然磁石或是铁片制作的指南鱼在形状上都更加合理，因为其内部磁畴排列更规则而均匀，其指极灵敏度也随之增加，所以才能发现指示方位的偏移。
今天的物理学知识告诉我们，地球磁场的方向与地理方向有着微小的偏差，比如地磁北极与地理北极相距将近2000公里。地理北极与地磁北极之间的角度差称为“磁偏角”。由于磁偏角的存在，“指南针”的指向的确略微偏离了正南方向。沈括在《梦溪笔谈》里所记录的，正是关于“磁偏角”的认识。在这方面，中国人又一次走在了全世界的最前面。西方据说直到1492年意大利人哥伦布在横渡大西洋的航行中才观察到磁偏角现象，比沈括晚了四百多年。
沈括不愧为那个时代的伟大科学家，他在《梦溪笔谈》里还总结了四种放置指南针的方法。第一种叫“水浮法”，把几小段灯草穿在带磁的钢针上，使磁针可以浮在水面，和指南鱼起同样作用而实用性更强，其缺点是水面常会动荡，磁针所指不准。第二种叫“指甲旋定法”，第三种叫“碗唇旋定法”，就是把磁针放在手指甲上或放在碗边上。宋时的碗与今日使用的碗不同，碗唇较厚，比较适合放置指南针，但手指甲和碗边都比较光滑，磁针很容易滑落，应用起来不太方便。第四种叫“缕旋法”。即用蜡把线的一端粘在针腰，挂在无风处，这种方法不怕震动，磁针也不会滑落。尽管各有千秋，这些方法比起当年王充所说的“司南之杓，投之于地”，无疑都要进步得多了。
缕悬法指南针，现藏杭州南宋官窑博物馆。《梦溪笔谈》记载了四种放置指南针的方 法 ：“水浮法”“指甲旋定法”“碗唇旋定法”，以 及“缕旋法”。该方法即用蜡把线的一端粘在针 腰，挂在无风处，这种方法不怕震动，磁针也不 会滑落
浮针辨四维
宋代中国在人工磁化和磁针装置两方面的突破，奠定了“指南针”用于航海的技术基础。很快，把指南针放置在方位盘上后，“罗盘”便应运而生了。南宋人曾三异在《因话录》里记载，“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”此处的“地螺（罗）” 就是刻有各个方向的罗经盘，“子午正针”是用磁针来确定地磁南北极方向，“子午丙壬间的缝针”则是以日影来确定地理南北极方向，两个方向间所夹的角度即为磁偏角。利用罗盘，人们就能比较准确地知道自己的方位，而不再像原来那样只能了解一个大概的方向了。
具体而言，罗盘又分为“水罗盘”与“旱罗盘”两种。水罗盘的原理其实就是沈括所说的“水浮法”。罗盘碗内绘有类似“卅”的图形，碗底圈足内用墨书“王”字。使用时，先在碗内注水，放入一根穿在浮漂上的磁针，随后将碗底“王”字中的竖线对准船身中心线，如发生转向，磁针与细线间会出现夹角，可指示方向的变化。至于“旱罗盘”，顾名思义，它在使用时则无须用水。譬如以铜钉支承磁针在方位盘上自由旋转时，这种有固定支点的指南仪器形式与古老的“司南”相似，但从灵敏度上比后者要高得多。
过去有一段时间，人们认为中国古代只有水罗盘，旱罗盘则是明代中后期之后从西洋引进的。就连复原司南的王振铎也曾经认为：“明代以前中国之罗盘磁针，皆为借水之浮力而转动之被传磁之缝纫针，别无其他形制。”不过这个看法最终被考古发现证明是错误的。1985年5月，江西临川县发现了曾任福建邵武府知军的朱济南（1140—1197）之墓。墓中的瓷俑张仙人所持的罗盘有16个方位的刻度，罗盘中间的磁针形状与水浮磁针不同，其菱形中央有一明显的圆孔，表示出用轴支承的结构。以此看来，中国至迟早于欧洲200多年就在南宋初发明了旱罗盘。自古以来，中国人不管建筑什么，都先要选择地形，进而选择方向。对于需要在深山之中勘测吉地的风水先生而言，“旱罗盘”无疑是个实用的工具。
另一方面，之所以“旱罗盘”没有如“大航海时代”的西方船只中那样得到广泛使用，原因恐怕在技术之外。沿袭“指南鱼”的传统，中国的古人已经习惯在航海时使用“水罗盘”了。明朝早期《西洋番国志》（1434）就明确指出“水罗盘”在航行时的功用：“斩木为盘，书刻干支之字，浮针于水，指向行舟。”
南宋邵武府知军朱济南墓的瓷俑张仙人，出土于今江西抚州临川区
指南针实际在中国古代航海中的应用，当然比明朝要早得多。成书于汉代初年的《淮南子·齐俗篇》曾说到在大海中航行“夫乘舟而惑者不知东西，见北极则悟矣”，说明当时水手还是用天置（北极星）来确定方位，并不依靠指南设备。
到了宋代，情况就大不一样了。朱彧在《萍洲可谈》中写道：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。”这是人类使用指南针为航船导航的最早的文字记录。据史料记载，1101年至1103年间，朱彧随父来到当时对外通商的大港广州。《萍洲可谈》记录了朱彧在广州的见闻。由此可以推知，我国古人开始用指南针导航的时间不会晚于1103年。到了南宋时期，成书于1225年的《诸蕃志》记载：“舟舶往来，惟以指南针为则。昼夜守视惟谨，毫厘之差，生死系矣。”这更是生动地描述出了指南针在航海中的重要性。同时代的诗人朱继芳对此有感而发：“沉石寻孤屿，浮针辨四维”——“浮针”二字，也意味着当时使用的只会是“水罗盘”（不然针浮不起来）。
再来看世界其他地区，阿拉伯文献关于磁石的最早记载出现于11世纪，晚于中国1000多年，而且只谈到磁石吸铁。他们有关指南针的记载出现于13世纪前半叶，比中国晚几个世纪。欧洲人直到公元1190年才有使用磁针导航航海的记载；1200年意大利北部开矿时曾用过磁针。由此可见，即便不考虑汉代的“司南”，仅凭北宋时代的文献与考古证据，也已经足以保证中国对“四大发明”之一的“指南针”的所有权了。而且，阿拉伯世界的早期磁针呈鱼状，浮于方位盘上水池中指南，故也称“指南仪”。13世纪的欧洲水罗盘浮体也有鱼形铁片。两者与中国的“指南鱼”迹近孪生。显然指南针技术传播的源头在中国。这无疑是因为中国人掌握的磁学知识在近代以前长期居于世界领先地位。
从科技史上来看，指南针的应用，不仅使人类获得了全天候航行的能力，而且它与早已发明的尾舵、风帆一起，使得用指南针定向，用尾舵掌握航向，以及有效地利用风帆等远洋航行的三大基本条件已基本具备。自此，人类才第一次获得在茫茫大海上航行的自由。无怪乎英国学者李约瑟在皇皇巨著《中国科学技术史》说，指南针在航海中的应用，“是航海技艺方面的巨大改革”，它把“原始航海时代推至终点，预示计量航海时代的来临”。
来源：国家人文历史
胡楠教你如何挑选合适的罗盘
如何选择罗盘：
你好，我是胡楠，在你学习罗盘时，最好自己准备一款罗盘，罗盘的选择可以从造型，结构，材质、还有尺寸上去区分，结合自己学习的门派综合考虑，尺寸的不同盘面的内容也会有所不同，
目前市面上常见的罗盘有两种类型，一种是中间负有天池，盘面刻有圈层内容的传统，没有外盘的罗盘，就像我手中的这种，这种罗盘在操作的时候比较麻烦，盘面上也没有水平仪，在进行格龙立向、消砂纳水操作时要端上一碗米，还要准备一根红线，两端个栓着一个铜钱，把罗盘放在碗上，移动罗盘找方向，找到子午线后，将红线放在罗盘上进行立向等操作。这种罗盘的缺点是没有水平仪，操作复杂。
第二种是，有天池，内盘外盘，水平仪十字天心线组成的，就像我手上这种、外方内圆的罗盘，强烈推荐这种外方内圆的罗盘，这个罗盘是由天池、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。这里推荐选择带有外盘的罗盘，这种罗盘抄作简单，而且外盘的边是直的，可以有参照物作为参考，测量出来的角度也会更准
天池
我们来看一下罗盘的实体，罗盘最靠近中心的位置是天池，也称海底。天池是标准的园柱形，在天池底部有一条红线，称为海底线，对应地盘正针的子午方位，红线的一端有两个红点指向北方，使用时磁针的北端要与底线的北端重合。还有一种天池底部常用表示东南西北的十字线，方便初学者辨认，十字线应垂直呈九十度角。顶针应固定在天池十字线的交点上，并与海底的底面垂直，天池的盖子最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。天池是罗盘的重要部件，所以在选择上要加以区分，市面上比较常见的有四种：第一种玛瑙天池，这个非常少，只有少数几个厂家有用。玛瑙天池指向性准确，不过在使用罗盘时手要稳，因为这种天池指针很灵敏，手不稳指针是不会归线的。第二种：官帽天池，这种天池就是不耐摔，针帽容易偏，就会导致测量不准，第三种就是普通的铜帽天池，这种是最普遍的。价格便宜，测量的准确度也会大打折扣。第四种是：强磁天池，这种天池定位准确，指针归位很快，可以作为首选，不过也有一个缺点，那就是贵。
内盘
内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，罗盘的各种内容刻写于内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主要构成部分。选择时要注意：内盘盘面要平整光滑、分格准确，字迹清晰。不反光，内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。内圈要紧将天池固定不动。内盘圆心还要与天池同心。盘面的内容要根据自己所学的门派选择适合自己的。
电木材质
合金材质
外盘
外盘是标准的正方形、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔分别定位于外盘四个边的中心点上。天心十道的四个端点对准内盘的周天 0 度，再看其余三个端点是不是准确的指向 90 度、 180 度、270 度，如果有偏差，说明这个罗盘的做工是有问题的。外盘的一角装有水平仪。外盘的材质有：电木的，实木的，合金的，天然木材的罗盘质感细腻有光泽，方便刻划与书写。徽州的某经典罗盘就是用虎骨木纯手工做的。这种罗盘大多价格高，能祖辈传承。这种罗盘适合观赏与收藏。市面上也有用密度板贴皮仿造实木罗盘的，这种罗盘优点是轻便，缺点是不防水。电木罗盘它的特点是强度高，耐腐蚀、耐高温，不导电也不吸水、性价比很高。用手敲击会有木板的声音，所以叫电木。说白了就是一种硬塑料。大部分罗盘的材质以电木最多最广。还有一些价格低廉的罗盘是树脂做成，用这种材质制作的罗盘，成本低，搭配的天池也是最便宜的。缺点是指向不准确，盘面的内容错误性很高，属下品，劣质罗盘。最后要说的是合金罗盘是目前比较精品的罗盘，合金罗盘不易变形，有质感，圆盘转动灵活，选择罗盘时可以优先考虑。
罗盘的尺寸：
按罗盘的不同尺寸规格，有二寸八、三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸六、一尺、一尺二等各式罗盘。
尺寸以适度为宜。小罗盘的优势是方便携带，但是标注内容很少，不方便使用，测量的准确度也会打折扣。最多用来看看八卦，二十四山。具体的分金座度就别指望了，大罗盘的优势是盘面内容丰富，该有的内容也都有，勘测较大场地时气场十足，缺点是，笨重，携带不方便，市面上销售的罗盘大的有43公分的，这种罗盘背包都放不下，我建议在7-10寸直接选择就可以了，该有的内容基本都有，携带也方便。
由于风水有许多派别，所以你应该根据你的派别选用罗盘，不同派别的罗盘二十八宿度标示方法的不同，又可分为时宪盘与开禧盘（也有两者都标的）不过比较少，目前我只看到一个品牌的有双层二十八宿的罗盘，如果你用的比较多的是三合风水，则应购买三合罗盘；你用的比较多的是三元风水，则应购买三元盘。当然如果你各门派都在用，跟我一样一个综合罗盘就搞定了，不过在选择时要看你要用到的圈层是否都有，大陆产的综合罗盘都比较偏向于三合盘，三元派用的比较多的话运层很多综合盘都没有标注，选择时要多加注意。港台生产的综合盘还是比较全面的，可以优先考虑。
以上就是你选择罗盘时要注意的内容，如果你觉得我分享的内容有用，欢迎你点个赞，加个关注，下期内容带你了解罗盘上的每一层，以及它们都有什么用。我们下期再教
由于打字时难免会出现错别字，请读者理解。
重庆街头现100平米大罗盘，市民打卡求财运，连风水师也惊叹
世界之大，无奇不有，国人对易经八卦都很相信。而风水师用得最多的工具就是罗盘。在重庆九龙坡区杨家坪步行街商圈就有一个超大“罗盘”，吸引附近做生意的老板前来测试自己的“财运”，不少市民前来测运气，也有不少市民们现场打卡拍照合影。（图片来自 IC photo）
走近一看是一个喷水池，整个池子是360度圆形，池子最中心是喷头，就好像罗盘的最中心的天池（指南针），从“指南针”往外第一层，第二层，第三层……，和罗盘的层次构造一模一样。（图片来自 IC photo）
说是大罗盘，走近一看是一个喷水池，整个池子是360度圆形，池子最中心是喷头，就好像罗盘的最中心的天池（指南针），从“指南针”往外第一层，第二层，第三层……，和罗盘的层次构造一模一样。（图片来自 IC photo）
有专业的风水大师拿出罗盘和这个水池对比了一下，真实的罗盘第一层是（人盘），第二层是（地盘），第三层是（72侯），第四层是（天盘）……，这让风水师也很惊讶。（图片来自 IC photo）
这个喷水池“罗盘”面积大约有100平米，不同角度去看了下，怎么看都像“罗盘”构造，据市民说，还有不少风水师，易经大师前来观赏，签定。祖宗有云：福人居福地，福地福人居。还有，真正的风水在人的内心，风水轮流转，常随三德变，做功德，行道德，积福德，长此以往，随处都是好风水，不必求人！（图片来自 IC photo）
风水罗盘的相关知识
我们都见过看风水的人手中拿了一个罗盘，不要小看这个罗盘，这可是看风水一个重要工具，今天，福窝福窝小编就为大家讲解一下风水罗盘的相关知识。
阳宅风水罗盘立极要诀
1、论外六事，（屋外四周环境，山水，秀峰，房屋建筑物等）必立大太极分判八方断吉凶。 2、论内六事，（住宅大门之内）先立大太极取方之后，再入其间立小太极，分判八方断吉凶。 3、安大门时，先立大太极取吉方，再以总门为中心下罗盘，取吉方安大门。 4、放水时要以总门为中心下罗盘，取天干位有利方放之。（天盘） 5、神位、灶位、床位、厕坑等内六事,皆以每间中心点下罗盘立小太极分判八方取用之。 6、有时先安置吉方，再安置吉向。如大门、灶、床、神桌、沙发、办公桌、书桌等。
中国最好的风水罗盘大全
1）台湾风水罗盘：金玉堂罗盘、三星堂罗盘、日星堂罗盘、唐山罗盘、东震罗盘、金品堂罗盘、国泰罗盘、瀚辉罗盘、东定罗盘、后天派罗盘、天机派罗盘、天人通电子风水罗盘
2）香港风水罗盘：唐氏罗盘、李居明罗盘、白鹤鸣罗盘（台湾制造）、宋韶光罗盘、麦荣耀罗盘、麦玲玲罗盘、通胜堂罗盘、元空六法罗盘、英文风水罗盘、德文风水罗盘、俄文风水罗盘
3）国产风水罗盘：崇道堂罗盘、山龙头罗盘、万安堂罗盘、减法风水罗盘、永青堂罗盘、玉尺堂罗盘、胡京国罗盘、李定信罗盘、蒋大鸿罗盘、杨筠松罗盘、赖布衣罗盘、全自动罗盘、集一堂罗盘、东煜罗盘、奇门遁甲易经罗盘、罗氏罗盘、玄易通电子风水罗盘
4）国产特价罗盘：仿通胜罗盘、普通崇道堂罗盘、仿瀚辉罗盘、仿东定罗盘、金雕罗盘、香港老字号罗盘。
风水罗盘的解
风水罗盘是风水师工作的工具，算是风水师的饭碗。每个稍有风水秘术的大师都有自己的衣钵，只有临终前才会将自己的理论秘诀传授给弟子。通常，有了师父传承的衣钵的风水大师才有能力行使风水工作，个别没能得到师父传承的弟子也可以看风水。看风水与做风水不同，如断风水只需通过八卦、奇门、心易法、巫术等，做风水需要十分精准的风水技术，操作不当轻则伤亡、重则灭族，由此可见风水的作用，这就涉及到风水罗盘的使用了。
风水罗盘种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。无论哪个门派的风水罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位。
以上就是风水罗盘的相关知识，相信大家看完之后会对风水罗盘有一个大概的了解了，也希望对大家会有所帮助。想要了解更多实用的装修知识尽在福窝福窝，为您实时提供最新的装修经验以及家庭装修基础知识，福窝带您一起共筑美好新家，享受最新家居体验。
