罗盘使用方法(罗盘使用方法视频教程)

指南针的正确用法,让你轻松辨别方向

指南针作为野外出行基本的辨别方向的工具,又被称为指北针。

如果不小心在野外迷失方向,利用指南针能够帮助你轻松的辨别所处的位置。

1、首先我们需要先让实际地形和地图方向一致,然后在地图上找到两个较为明显的目标物。

2、将指南针的进行线(或长边)朝向其中的一个目标物。

3、找到圆圈配合箭号和指针(北)相吻合。

4、不改变圆圈的方向将其放在地图的北方位置。

5、指南针的长边之尖端吻合地图上的目标物。

6、当圆圈的箭号和磁北线延线画一条直线。

7、针对另一目标依照同样的方法进行,两条线的交错处即是现在所在位置。

什么叫罗盘以及使用方法

罗盘分两种一个内盘一个外盘

1内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

2外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。有些罗盘特别是内地产罗盘,则无外盘,使用时不太方便。有外盘者,多为香港和台湾近现代生产。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经

罗盘的形状为内圆外方,并且罗盘中的内圆通盘能够转动,在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

正北 坎

壬 337.5 - 352.5

子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

东北 艮

丑 22.5 - 37.5

艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

正东 震

甲 67.5 - 82.5

卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

东南 巽

辰 112.5 - 127.5

巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

正南 离

丙 157.5 - 172.5

午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

西南 坤

坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

未 202.5 - 217.5

正西兑

庚 247。5-262.5

酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

西北 乾

乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

戌 292.5 - 307.5

清楚了二十四山的方向后,下面来看看罗盘的形状:

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

罗盘“三盘三针”的应用

1.地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。

2.人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

八卦属性纳水法:

1.乾艮坤巽属木。

2.乙辛丁癸属土。

3.子午卯酉甲庚丙壬属火。

4.辰戌丑未属金。

5.寅申巳亥属水。

八卦属性:

1.木克土为财。

2.水生木为贵。

3.木见木为旺。

4.木生火为泄。

5.金克木为杀。

罗盘正确使用详解(地盘分金)

2、地盘分金。

人类以金(钱)为重,天有好生之德,故立分金以分利给人类享用,人生而天立地是谓天覆地载,乘天之时收地之气。金(钱)藏于地分享却受于天。人得金(钱)而财利雄厚能造就自己分施社会。所以天授玄机于庶民,福厚者得利就多,无福者得利就少甚至失利,故取名曰分金。

分金是由于四象合五、八卦合十五和四象与八卦合十,因匹配成数而得一百二十分金的,一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金,每分金得三度,得出每山共十五度。

分金是干支的配合,阳支配阳干,阴支配阴干。阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、已、未、酉、亥。阳干:甲、丙、戊、庚、壬;阴干:乙、丁、己、辛、癸。我们将其配合成六十甲子,每一甲子再配五行纳音金、木、水、火、土,即所谓的分金。五行以金声最终,故取金为用,每山之下分施共有五个甲子。

3、地盘分金的应用。

分金在坐山与向首的应用上很重要,所以择日家(择日师)在择日时非常重视,下面介绍分金应用的注意事项:

(1)二十四山可兼与不可兼向(分金)。

为了区别与应用,我们把二十四山分为天元、地元、人元三大卦龙(山),其分类如下:

地元龙(山):甲、庚、壬、丙称为地元阳龙(山);

辰、戌、丑、未称为地元阴龙(山);

天元龙(山):子、午、卯、酉称为天元阴龙(山);

乾、坤、艮、巽称为天元阳龙(山);

人元龙(山);乙、辛、丁、癸称为人元阴龙(山);

寅、申、巳、亥称为人元阳龙(山):

为了让读者正确认识和区分二十四山可兼与不可兼向(分金),下面以哲理性总结出三大卦龙(山)兼针分金情况:

(1)由于天在上地在下,我们用"天覆地载"概括,即天可兼容艮可兼丑。

(2)由于天与人相生,比如人有感应天之意,我们用"天人合﹣"概括,即天可兼容人也,故天元卦山可兼人元卦山。如:子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛。

(3)由于人是有意识思维的,比如人能把地河水引上天空,我们用"人定胜天"概括,即人可兼容天也,故人元卦山可兼天元卦山。如寅可兼艮、申可兼坤、已可兼巽、亥可兼乾。

(4)由于地与人是永远相克的,比如地球被人们开发与利用搞得"遍体磷伤",即地不能兼容人也,故地元卦山不可兼人元卦山;又比如人也是担心被土地克去,人若入土地的后果可想而知,是"人黄泉路"。即人也不可兼容地也,故人元卦山不可兼地元卦山。如甲不可兼寅卯,庚不可兼申酉,丙不可兼巳午,壬不可兼亥子。

(2)避开大空亡。

地盘二十四山,如分金线落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山为正线,即在八卦的四正与四隅中的两卦交界之缝,是各宫分界之所,在正中一度内谓之大空亡,不可用。

(3)避开龟甲空亡

地盘正针二十四山,如分金线落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的两山缝中,皆为阴阳两仪分界之处,是八卦八凶线,在正中左右3度内,谓之龟甲空亡,不可用。

(4)避开火坑空亡。

二十四山火坑空亡,也是分金应用必须注意的,为了便于记忆,总结成如下歌诀:

戊子甲午气难当,阴差阳错是空亡;立宅安坟见损伤,官非病灾损二房。己丑乙未气凶强,其中火坑最不良;阴阳二宅最不祥,克妻损子三房殃。庚寅丙申气不良,立宅安坟不吉祥;长房克妻又损子,幼房病伤难补偿。辛卯丁酉不为强,阳基阴宅二房伤;三房官非与疾病,二三两房哭爹娘。壬辰要已气加险,建宅安葬三房映:小房官灾与病伤,后代儿孙僧道养。戊戌已亥是空亡,造宅安葬损长房疾病官伤大房中,件避子孙品儿郎

(5)避开阴阳差错。

地盘正针二十四山,如分金线在二十四山缝中弓度。谓之阴阳务

错,不可用。

(6)避开纳甲孤虚空亡。

八卦纳甲之法是:乾纳甲壬,坤纳乙癸,良纳丙,兑纳丁,坎纳

戊,离纳己,震纳庚,巽纳辛。

由于乾卦三爻皆阳,坤卦三爻皆阴,离卦上下二爻皆阳,坎卦上下二爻皆阴。此四卦皆无生育之气,故此四卦所纳之干,俱不可用。

甲壬因纳于乾,为阳,孤阳不长,我们把甲壬称之为纳甲孤:乙癸因纳于坤,为阴,独阴不生,我们把乙癸称之为纳甲虚:戊纳于坎,己纳于离,戊已阴阳不化,我们称之为纳甲空亡。与乾坤离坎相反,艮兑震巽四卦皆有生育之气。因为,丙纳于艮,艮卦上爻为阳下爻为阴;庚纳于震,震卦上爻为阴下爻为阳:丁纳于兑,兑卦上爻为阴下爻为阳;辛纳于巽,巽卦上爻为阳下爻为阴。

丙庚与丁辛均有阴阳冲合(和)之象,因丙庚为阳,我们把丙庚称之为纳甲旺;丁辛为阴,我们把丁辛称之为纳甲相。

当然,择日学上,谁不想"旺相",而避"孤、虚、空亡"呢。

学风水先要懂罗盘,教你认识、使用罗盘,不懂风水的涨知识了!

罗盘古代叫罗经:

是风水师的必备工具,用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师,不但创造了完整的风水理论,对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘,地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致,也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成:天池、内盘、外盘。

天池:

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底, 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池:

指针就是一个红色头和一个没颜色的,这个红色的燃料有着特殊意义;海底线很简单就是一条子午向的线,只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘:

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘:

外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种,分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合,所有以地、天、人三盘,地盘立向,人盘消砂,天盘纳水,与地盘各差7.5度,为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气,且阴阳划分与三合也不同,即地盘上三阴三阳相间,这与三合不同,且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种,一是电木罗盘;二是实木罗盘。传统罗盘,为全手工制作木质罗盘,现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡,传承了400多年前的方秀水工艺;还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如:方秀水、胡茹易;

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别,在字体上也是有各自风格的:

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用:

一、正确的罗盘拿法:

图A

双手分左右把持著外盘,双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。调整罗盘,罗盘上方的十字鱼丝线,需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向:

图B 天池

调整天池:固定了十字鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B),与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式,即是以人站在屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座,面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角,因此在测量座向时,建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时,建议人面对房子的大门,视线如箭头所示朝屋内看,以便调整罗盘,使其与房子保持平行,再开始转动内盘,校准磁针;此时,是以面为座,背部为朝向,也就是背部若为南方,面向为北,则为座北朝南,与先前所介绍的方式略有不同,需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D,人面对房子大门,将罗盘或指南针保持与房子平行,调整指针向北(南),取得房子的座向及角度。

测量图解:

1、午山子向

例如:午山子向

2、子山午向

例如:子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

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