五百罗汉图
精 美 五 百 罗 汉 图
五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
五百罗汉的由来
附500罗汉全名单
五百罗汉的由来版本一：
大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。
话说摩羯陀国有1000个佛僧，其中，500个是凡夫僧，500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来，并在玄奘取经时，由西域传到了我国。
五百罗汉的由来版本二：
五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。
据《十诵律》卷四所记，释迦生时，便有随他听法传道的五百弟子，称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中，也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载，弗沙密多罗王灭佛法后，五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说，在许多经典中都有所反映，如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之，有关五百罗汉的传说，在佛经中多有记载，但均未一一记下名号。从事迹来看，他们显然也不是后来汉地佛教所指认的五百罗汉群。
汉地寺院供奉的五百罗汉其名号与次序源于南宋高道素所录的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》，录于宋绍兴四年(1134)十二月，列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百位愿事众尊者，颇为周全。原碑不存，碑文收在《嘉兴续藏》第四十三函中。将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较，可以看出，五百罗汉大致有三种身世类型。
第一类历史上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子，比如第一罗汉阿若憍陈如尊者、第九罗汉憍梵钵提尊者。也有其后各时代的高僧、居士、护法王，有印度的，也有中国的，他们为佛教事业作出过贡献，被列于五百尊者之内供养。
第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中，他们生于某劫的某一世界，具有超凡的功德与智慧，是宗教化的偶像，无法断定其是否有历史原型。即使有，其事迹也大部分被神化了，这一类尊者，包括罗汉、菩萨，甚至佛的应化身、前世身。
第三类尊者的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊者悉皆无历史原型可溯，乏生平故事可陈，也没有传奇故事附会在他们身上，他们是真正按照理念被塑造出来的，他们纯以德行命名，是佛学义理人格化的化身。
五百罗汉像，一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂，有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金，或泥塑彩绘而成，而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”，体轻质坚，金光灿烂，独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多，依其材质，可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”，现尚存一百一十二幅，属于国家一级文物。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等，原石于清嘉庆四年(1799)镌立，仿杭州净慈寺塑像绘图勒石，由晋陵吴树山镌字，常州知府胡观澜作跋，有拓片像帖流传。清光绪七年(1881)，释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流传，这两种拓片，可称石刻型代表作。
汉化佛教中，佛、菩萨的形象，到唐代已基本定型，逐渐类型化，并有特定的衣饰相配。而罗汉的传说流行较晚，大致从《法住记》后才开始普及，因此较少地受到造像仪轨与供养仪轨的约束，加上有关的生平资料也不多，这都给了艺术家驰骋想象的余地，从而创造出众多栩栩如生的形象来。
比如云南昆明筇竹寺的五百罗汉像就极其生动有趣，就其形象看，有长者、青年、学者、书生、武士、贫民、小贩，还有樵夫，甚至五蕴罗汉身上还爬有五个小孩。这些都是现实生活中不同阶层人物的真实写照。至于那些长手罗汉、长脚罗汉、长眉罗汉、多目罗汉等更是姿态万千，再现了民间传说故事的氛围。
筇竹寺五百罗汉像的作者是四川人黎广修。据禅宗等流派的教义，佛法平等，故而他把罗汉塑成世俗各界人物，而且黎广修还把支持重修筇竹寺的云贵总督及筇竹寺方丈梦佛长老、自己本人乃至几个高徒，全都塑进罗汉群里。
由于五百罗汉人数众多，难以一一指实，故而有些皇帝的形象也被塑进了罗汉群像里，而被附会为罗汉转世，比如四川新都宝光寺的罗汉堂内，康熙与乾隆被分别塑成第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者。二位头戴凤冠，肩披锦氅，身着龙袍，安然而坐。由于康熙出过天花，于是阇夜多尊者的脸上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见尊者”，金身顶盔贯甲、罩袍登靴，两手扶膝，双目炯炯，俨然威武帝王身，这座罗汉堂建于乾隆年间，这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是，筇竹寺内罗汉像中，竟然出现了教的耶稣形象，这可能和清末西方传教士在云南的活动有关。
500罗汉全名单
01
第一 阿若憍陈如尊者
第二 阿泥楼尊者
第三 有贤无垢尊者
第四 须跋陀罗尊者
第五 迦留陀夷尊者
第六 闻声得果尊者
第七 旃檀藏王尊者
第八 施幢无垢尊者
第九 憍梵波提尊者
第十 因陀得慧尊者
02
第十一 迦那行那尊者
第十二 婆苏盘豆尊者
第十三 法界四乐尊者
第十四 优楼频螺尊者
第十五 佛陀密多尊者
第十六 那提迦叶尊者
第十七 那延罗目尊者
第十八 佛陀难提尊者
第十九 末田底迦尊者
第二十 难陀多化尊者
03
第二十一 优婆鞠多尊者
第二十二 僧迦耶舍尊者
第二十三 教说常住尊者
第二十四 商那和修尊者
第二十五 达摩波罗尊者
第二十六 伽那迦叶尊者
第二十七 定果德业尊者
第二十八 庄严无忧尊者
第二十九 忆持因缘尊者
第三十 迦那提婆尊者
04
第三十一 破邪神通尊者
第三十二 坚持三字尊者
第三十三 阿□楼驮尊者
第三十四 鸠摩罗多尊者
第三十五 毒龙皈依尊者
第三十六 同声稽首尊者
第三十七 毗罗胝子尊着
第三十八 伐苏蜜多尊者
第三十九 阇提首那尊者
第四十 僧法耶舍尊者
05
第四十一 悲察世间尊者
第四十二 献花授记尊者
第四十三 眼光定力尊者
第四十四 伽耶舍那尊者
第四十五 莎底比丘尊者
第四十六 波阇提婆尊者
第四十七 解空无垢尊者
第四十八 伏陀蜜多尊者
第四十九 富那夜舍尊者
第五十 伽耶天眼尊者
06
第五十一 不着世间尊者
第五十二 解空第一尊者
第五十三 罗度无尽尊者
第五十四 金刚破魔尊者
第五十五 愿护世间尊者
第五十六 无忧禅定尊者
第五十七 无作慧善尊者
第五十八 十劫慧善尊者
第五十九 旃檀德香尊者
第六十 金山觉意尊者
07
第六十一 无业宿尽尊者
第六十二 摩诃刹利尊者
第六十三 无量本行尊者
第六十四 一念解空尊者
第六十五 观身无常尊者
第六十六 千劫悲愿尊者
第六十七 瞿罗那含尊者
第六十八 解空定空尊者
第六十九 成就因缘尊者
第七十 坚通精进尊者
08
第七十一 萨陀波仑尊者
第七十二 乾陀诃利尊者
第七十三 解空自在尊者
第七十四 摩诃注那尊者
第七十五 见人飞腾尊者
第七十六 不空不有尊者
第七十七 周利盘特尊者
第七十八 瞿NB丘尊者
第七十九 师子比丘尊者
第八十 修行不着尊者
09
第八十一 毕陵伽蹉尊者
第八十二 摩利不动尊者
第八十三 三昧甘露尊者
第八十四 解空无名尊者
第八十五 七佛难提尊者
第八十六 金刚精进尊者
第八十七 方便法藏尊者
第八十八 观行月轮尊者
第八十九 阿那邠提尊者
第九十 指尘三昧尊者
10
第九十一 摩诃俱絺尊者
第九十二 辟支转智尊者
第九十三 山顶龙众尊者
第九十四 罗网思惟尊者
第九十五 劫宾覆藏尊者
第九十六 神通亿具尊者
第九十七 具寿具提尊者
第九十八 法王菩提尊者
第九十九 法藏永劫尊者
第一百 善注尊者
11
第一百一 除忧尊者
第一百二 大忍尊者
第一百三 无忧自在尊者
第一百四 妙惧尊者
第一百五 严土尊者
第一百六 金髻尊者
第一百七 雷德尊者
第一百八 雷音尊者
第一百九 香象尊者
第一百十 马头尊者
12
第一百十一 明首尊者
第一百十二 金首尊者
第一百十三 敬首尊者
第一百十四 众首尊者
第一百十五 辨德尊者
第一百十六 羼提尊者
第一百十七 悟达尊者
第一百十八 法灯尊者
第一百十九 离垢尊者
第一百二十 境界尊者
13
第一百二十一 马胜尊者
第一百二十二 天王尊者
第一百二十三 无胜尊者
第一百二十四 自净尊者
第一百二十五 不动尊者
第一百二十六 休息尊者
第一百二十七 调达尊者
第一百二十八 普光尊者
第一百二十九 智积尊者
第一百三十 宝幢尊者
14
第一百三十一 善慧尊者
第一百三十二 善眼尊者
第一百三十三 勇宝尊者
第一百三十四 宝见尊者
第一百三十五 慧积尊者
第一百三十六 慧持尊者
第一百三十七 宝胜尊者
第一百三十八 道仙尊者
第一百三十九 帝网尊者
第一百四十 明网尊者
15
第一百四十一 宝光尊者
第一百四十二 善调尊者
第一百四十三 奋迅尊者
第一百四十四 修道尊者
第一百四十五 大相尊者
第一百四十六 善住尊者
第一百四十七 持世尊者
第一百四十八 光英尊者
第一百四十九 权教尊者
第一百五十 善思尊者
16
第一百五十一 法眼尊者
第一百五十二 梵胜尊者
第一百五十三 光耀尊者
第一百五十四 直意尊者
第一百五十五 摩帝尊者
第一百五十六 慧宽尊者
第一百五十七 无胜尊者
第一百五十八 昙摩尊者
第一百五十九 欢喜尊者
第一百六十 游戏尊者
17
第一百六十一 道世尊者
第一百六十二 明照尊者
第一百六十三 普等尊者
第一百六十四 慧作尊者
第一百六十五 助欢尊者
第一百六十六 难胜尊者
第一百六十七 善德尊者
第一百六十八 宝涯尊者
第一百六十九 观身尊者
第一百七十 华王尊者
18
第一百七十一 德首尊者
第一百七十二 喜见尊者
第一百七十三 善宿尊者
第一百七十四 善意尊者
第一百七十五 爱光尊者
第一百七十六 华光尊者
第一百七十七 善见尊者
第一百七十八 善根尊者
第一百七十九 德顶尊者
第一百八十 妙臂尊者
19
第一百八十一 龙猛尊者
第一百八十二 弗沙尊者
第一百八十三 德光尊者
第一百八十四 散结尊者
第一百八十五 净正尊者
第一百八十六 善观尊者
第一百八十七 大力尊者
第一百八十八 电光尊者
第一百八十九 宝杖尊者
第一百九十 善星尊者
20
第一百九十一 罗旬尊者
第一百九十二 慈地尊者
第一百九十三 庆友尊者
第一百九十四 世友尊者
第一百九十五 满宿尊者
第一百九十六 阐陀尊者
第一百九十七 月净尊者
第一百九十八 大天尊者
第一百九十九 净藏尊者
第二百 净眼尊者
21
第二百一 波罗密尊者
第二百二 俱冉阝含尊者
第二百三 三昧声尊者
第二百四 菩萨声尊者
第二百五 吉祥咒尊署
第二百六 钵多罗尊者
第二百七 无边身尊者
第二百八 贤劫首尊者
第二百九 金刚味尊者
第二百十 乘味尊者
22
第二百十一 婆私咤尊者
第二百十二 心平等尊者
第二百十三 不可比尊者
第二百十四 乐覆藏尊者
第二百十五 火焰身尊者
第二百十六 颇罗堕尊者
第二百十七 断烦恼尊者
第二百十八 薄俱罗尊者
第二百十九 利婆多尊者
第二百二十 护妙法尊者
23
第二百二十一 最胜意尊者
第二百二十二 须弥灯尊者
第二百二十三 没特伽尊者
第二百二十四 弥沙塞尊者
第二百二十五 善圆满尊者
第二百二十六 波头摩尊者
第二百二十七 智慧灯尊者
第二百二十八 栴檀藏尊者
第二百二十九 迦难留尊者
第二百三十 香焰幢尊者
24
第二百三十一 阿湿卑尊者
第二百三十二 摩尼宝尊者
第二百三十三 福德首尊者
第二百三十四 利婆弥尊者
第二百三十三 舍遮独尊者
第二百三十六 断业尊者
第二百三十七 欢喜智尊者
第二百三十八 乾陀罗尊者
第二百三十九 莎伽陀尊者
第二百四十 须弥望尊者
25
第二百四十一 持善法尊者
第二百四十二 提多迦尊者
第二百四十三 水潮声尊者
第二百四十四 智能海尊者
第二百四十五 众具德尊者
第二百四十六 不思议尊者
第二百四十七 弥遮仙尊者
第二百四十八 尼驮伽尊者
第二百四十九 首正念尊者
第二百五十 净菩提尊者
26
第二百五十一 梵音天尊者
第二百五十二 因地果尊者
第二百五十三 觉性解尊者
第二百五十四 精进山尊者
第二百五十五 无量光尊者
第二百五十六 不动意尊者
第二百五十七 修善业尊者
第二百五十八 阿逸多尊者
第二百二十九 孙陀罗尊者
第二百六十 圣峰慧尊者
27
第二百六十一 曼殊行尊者
第二百六十二 阿利多尊者
第二百六十三 x山尊者
第二百六十四 众和合尊者
第二百六十五 法无住尊者
第二百六十六 天鼓声尊者
第二百六十七 如意轮尊者
第二百六十八 首光焰尊者
第二百六十九 无比校尊者
第二百七十 多伽楼尊者
28
第二百七十一 利利婆多尊者
第二百七十二 普贤行尊者
第二百七十三 持三昧尊者
第二百七十四 威德声尊者
第二百七十五 利婆多尊者
第二百七十六 名无尽尊者
第二百七十七 阿冉阝悉尊者
第二百七十八 普胜山尊者
第二百七十九 辨才王尊者
第二百八十 行化国尊者
29
第二百八十一 声龙种尊者
第二百八十二 誓南山尊者
第二百八十三 富伽耶尊者
第二百八十四 行传法尊者
第二百八十五 香金手尊者
第二百八十六 摩拿罗尊者
第二百八十七 光普现尊者
第二百八十八 慧依王尊者
第二百八十九 降魔军尊者
第二百九十 首焰光尊者
30
第二百九十一 持大医尊者
第二百九十二 藏律行尊者
第二百九十三 德自在尊者
第二百九十四 服龙王尊者
第二百九十五 阇夜多尊者
第二百九十六 泰摩利尊者
第二百九十七 义法胜尊者
第二百九十八 施婆罗尊者
第二百九十九 阐提魔尊者
第三百 王住道尊者
31
第三百一 无垢行尊者
第三百二 阿波罗尊者
第三百三 声皈依尊者
第三百四 禅定果尊者
第三百五 不退法尊者
第三百六 僧伽耶尊者
第三百七 达摩真尊者
第三百八 持善法尊者
第三百九 受胜果尊者
第三百十 心胜修尊者
32
第三百十一 会法藏尊者
第三百十二 常欢喜尊者
第三百十三 威仪多尊者
第三百十四 头陀僧尊者
第三百十五 议洗肠尊者
第三百十六 德净悟尊者
第三百十七 无垢藏尊者
第三百十八 降伏魔尊者
第三百十九 阿僧伽尊者
第三百二十 金富乐尊者
33
第三百二十一 顿悟尊者
第三百二十二 周陀婆尊者
第三百二十三 住世间尊者
第三百二十四 灯导首尊者
第三百二十五 甘露法尊者
第三百二十六 自在王尊者
第三百二十七 须达那尊者
第三百二十八 超法雨尊者
第三百二十九 德妙法尊者
第三百三十 士应真尊者
34
第三百三十一 坚固心尊者
第三百二十二 声向应尊者
第三百三十三 应赴供尊者
第三百三十四 尘劫空尊者
第三百三十五 光明灯尊者
第三百三十六 执宝炬尊者
第三百三十七 功德相尊者
第三百三十八 忍生心尊者
第三百三十九 阿氏多尊者
第三百四十 白香象尊者
35
第三百四十一 识目生尊者
第三百四十二 赞叹愿尊者
第三百四十三 定拂罗尊者
第三百四十四 声引众尊者
第三百四十五 离净语尊者
第三百四十六 鸠舍尊尊者
第三百四十七 郁多罗尊者
第三百四十八 福业除尊者
第三百四十九 罗余习尊者
第三百五十 大药尊尊者
36
第三百五十一 胜解空尊者
第三百五十二 修无德尊者
第三百五十三 喜无着尊者
第三百五十四 月盖尊尊者
第三百五十五 栴檀罗尊者
第三百五十六 心定论尊者
第三百五十七 庵罗满尊者
第三百五十八 顶生尊尊者
第三百五十九 萨和坛尊者
第三百六十 直福德尊者
37
第三百六十一 须冉阝剎尊者
第三百六十二 憙见尊尊者
第三百六十三 韦蓝王尊者
第三百六十四 提婆长尊者
第三百六十五 成大利尊者
第三百六十六 法首尊者
第三百六十七 苏频陀尊者
第三百六十八 众德首尊者
第三百六十九 金刚藏尊者
第三百七十 瞿伽利尊者
38
第三百七十一 日照明尊者
第三百七十二 无垢藏尊者
第三百七十三 除疑网尊者
第三百七十四 无量明尊者
第三百七十五 除众忧尊者
第三百七十六 无垢德尊者
第三百七十七 光明網尊者
第三百七十八 善修行尊者
第三百七十九 坐清凉尊者
第三百八十 无忧眼尊者
39
第三百八十一 去盖障尊者
第三百八十二 自明尊尊者
第三百八十三 和伦调尊者
第三百八十四 净除垢尊者
第三百八十五 去诸业尊者
第三百八十六 慈仁尊尊者
第三百八十七 无尽慈尊者
第三百八十八 立＊风陀怒尊者
第三百八十九 那罗达尊者
第三百九十 行愿持尊者
40
第三百九十一 天眼尊尊者
第三百九十二 无尽智尊者
第三百九十三 遍具足尊者
第三百九十四 宝盖尊尊者
第三百九十五 神通化尊者
第三百九十六 思善识尊者
第三百九十七 喜信静尊者
第三百九十八 摩诃南尊者
第三百九十九 无量光尊者
41
第四百 金光慧尊者
第四百一 伏龙施尊者
第四百二 幻光空尊者
第四百三 金刚明尊者
第四百四 莲花净尊者
第四百五 拘冉意尊者
第四百六 贤首尊尊者
第四百七 利亘罗尊者
第四百八 调定藏尊者
第四百九 无垢称尊者
第四百十 天音声尊者
42
第四百十一 大威光尊者
第四百十二 自在主尊者
第四百十三 明世界尊者
第四百十四 最上尊尊者
第四百十二 金刚尊尊者
第四百十六 蠲慢意尊者
第四百十七 最无比尊者
第四百十八 超绝伦尊者
第四百十九 月菩提尊者
第四百二十 持世界尊者
43
第四百二十一 定花至尊者
第四百二十二 无边身尊者
第四百二十三 最胜幢尊者
第四百二十四 弃恶法尊者
第四百二十五 无碍行尊者
第四百二十六 普庄严尊者
第四百二十七 无尽慈尊者
第四百二十八 常悲慜尊者
第四百二十九 大尘障尊者
第四百三十 光焰明尊者
44
第四百三十一 智眼明尊者
第四百三十二 坚固行尊者
第四百三十三 澍云雨尊者
第四百三十四 不动罗尊者
第四百三十五 普光明尊者
第四百三十六 心观净尊者
第四百三十七 那罗德尊者
第四百三十八 师子尊尊者
第四百三十九 法上尊尊者
第四百四十 精进辨尊者
45
第四百四十一 乐说果尊者
第四百四十二 观无边尊者
第四百四十三 师子翻尊者
第四百四十四 破邪见尊者
第四百四十五 无忧德尊者
第四百四十六 行无边尊者
第四百四十七 慧金刚尊者
第四百四十八 义成就尊者
第四百四十九 善住义尊者
第四百五十 信证尊尊者
46
第四百五十一 行敬端尊者
第四百五十二 德普洽尊者
第四百五十三 师子作尊者
第四百五十四 行忍慈尊者
第四百五十五 无相空尊者
第四百五十六 勇精进尊者
第四百五十七 胜清净尊者
第四百五十八 有性空尊者
第四百五十九 净那罗尊者
第四百六十 法自在尊者
47
第四百六十一 师于颊尊者
第四百六十二 大贤光尊者
第四百六十三 摩诃罗尊者
第四百六十四 音调敏尊者
第四百六十五 师子臆尊者
第四百六十六 坏魔军尊者
第四百六十七 分别身尊者
第四百六十八 净解脱尊者
第四百六十九 质直行尊者
第四百七十 智仁慈尊者
48
第四百七十一 具足仪尊者
第四百七十二 如意杂尊者
第四百七十三 大炽妙尊者
第四百七十四 劫宾那尊者
第四百七十五 普焰光尊者
第四百七十六 高远行尊者
第四百七十七 得佛智尊者
第四百七十八 寂静行尊者
第四百七十九 悟真常尊者
第四百八十 破冤贼尊者
49
第四百八十一 灭恶趣尊者
第四百八十二 性海通尊者
第四百八十三 法通尊者
第四百八十四 慜不息尊者
第四百八十五 摄众心尊者
第四百八十六 导大众尊者
第四百八十七 常隐行尊者
第四百八十八 菩萨慈尊者
第四百八十九 拔众苦尊者
第四百九十 寻声应尊者
50
第四百九十一 数劫定尊者
第四百九十二 注法水尊者
第四百九十三 得定通尊者
第四百九十四 慧广增尊者
第四百九十五 六根尽尊者
第四百九十六 拔度罗尊者
第四百九十七 思萨埵尊者
第四百九十八 注茶迦尊者
第四百九十九 钵利罗尊者
第五百 愿事众尊者
五百罗汉图
精 美 五 百 罗 汉 图
五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
五百罗汉的由来
附500罗汉全名单
五百罗汉的由来版本一：
大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。
话说摩羯陀国有1000个佛僧，其中，500个是凡夫僧，500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来，并在玄奘取经时，由西域传到了我国。
五百罗汉的由来版本二：
五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。
据《十诵律》卷四所记，释迦生时，便有随他听法传道的五百弟子，称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中，也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载，弗沙密多罗王灭佛法后，五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说，在许多经典中都有所反映，如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之，有关五百罗汉的传说，在佛经中多有记载，但均未一一记下名号。从事迹来看，他们显然也不是后来汉地佛教所指认的五百罗汉群。
汉地寺院供奉的五百罗汉其名号与次序源于南宋高道素所录的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》，录于宋绍兴四年(1134)十二月，列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百位愿事众尊者，颇为周全。原碑不存，碑文收在《嘉兴续藏》第四十三函中。将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较，可以看出，五百罗汉大致有三种身世类型。
第一类历史上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子，比如第一罗汉阿若憍陈如尊者、第九罗汉憍梵钵提尊者。也有其后各时代的高僧、居士、护法王，有印度的，也有中国的，他们为佛教事业作出过贡献，被列于五百尊者之内供养。
第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中，他们生于某劫的某一世界，具有超凡的功德与智慧，是宗教化的偶像，无法断定其是否有历史原型。即使有，其事迹也大部分被神化了，这一类尊者，包括罗汉、菩萨，甚至佛的应化身、前世身。
第三类尊者的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊者悉皆无历史原型可溯，乏生平故事可陈，也没有传奇故事附会在他们身上，他们是真正按照理念被塑造出来的，他们纯以德行命名，是佛学义理人格化的化身。
五百罗汉像，一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂，有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金，或泥塑彩绘而成，而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”，体轻质坚，金光灿烂，独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多，依其材质，可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”，现尚存一百一十二幅，属于国家一级文物。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等，原石于清嘉庆四年(1799)镌立，仿杭州净慈寺塑像绘图勒石，由晋陵吴树山镌字，常州知府胡观澜作跋，有拓片像帖流传。清光绪七年(1881)，释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流传，这两种拓片，可称石刻型代表作。
汉化佛教中，佛、菩萨的形象，到唐代已基本定型，逐渐类型化，并有特定的衣饰相配。而罗汉的传说流行较晚，大致从《法住记》后才开始普及，因此较少地受到造像仪轨与供养仪轨的约束，加上有关的生平资料也不多，这都给了艺术家驰骋想象的余地，从而创造出众多栩栩如生的形象来。
比如云南昆明筇竹寺的五百罗汉像就极其生动有趣，就其形象看，有长者、青年、学者、书生、武士、贫民、小贩，还有樵夫，甚至五蕴罗汉身上还爬有五个小孩。这些都是现实生活中不同阶层人物的真实写照。至于那些长手罗汉、长脚罗汉、长眉罗汉、多目罗汉等更是姿态万千，再现了民间传说故事的氛围。
筇竹寺五百罗汉像的作者是四川人黎广修。据禅宗等流派的教义，佛法平等，故而他把罗汉塑成世俗各界人物，而且黎广修还把支持重修筇竹寺的云贵总督及筇竹寺方丈梦佛长老、自己本人乃至几个高徒，全都塑进罗汉群里。
由于五百罗汉人数众多，难以一一指实，故而有些皇帝的形象也被塑进了罗汉群像里，而被附会为罗汉转世，比如四川新都宝光寺的罗汉堂内，康熙与乾隆被分别塑成第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者。二位头戴凤冠，肩披锦氅，身着龙袍，安然而坐。由于康熙出过天花，于是阇夜多尊者的脸上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见尊者”，金身顶盔贯甲、罩袍登靴，两手扶膝，双目炯炯，俨然威武帝王身，这座罗汉堂建于乾隆年间，这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是，筇竹寺内罗汉像中，竟然出现了教的耶稣形象，这可能和清末西方传教士在云南的活动有关。
500罗汉全名单
01
第一 阿若憍陈如尊者
第二 阿泥楼尊者
第三 有贤无垢尊者
第四 须跋陀罗尊者
第五 迦留陀夷尊者
第六 闻声得果尊者
第七 旃檀藏王尊者
第八 施幢无垢尊者
第九 憍梵波提尊者
第十 因陀得慧尊者
02
第十一 迦那行那尊者
第十二 婆苏盘豆尊者
第十三 法界四乐尊者
第十四 优楼频螺尊者
第十五 佛陀密多尊者
第十六 那提迦叶尊者
第十七 那延罗目尊者
第十八 佛陀难提尊者
第十九 末田底迦尊者
第二十 难陀多化尊者
03
第二十一 优婆鞠多尊者
第二十二 僧迦耶舍尊者
第二十三 教说常住尊者
第二十四 商那和修尊者
第二十五 达摩波罗尊者
第二十六 伽那迦叶尊者
第二十七 定果德业尊者
第二十八 庄严无忧尊者
第二十九 忆持因缘尊者
第三十 迦那提婆尊者
04
第三十一 破邪神通尊者
第三十二 坚持三字尊者
第三十三 阿□楼驮尊者
第三十四 鸠摩罗多尊者
第三十五 毒龙皈依尊者
第三十六 同声稽首尊者
第三十七 毗罗胝子尊着
第三十八 伐苏蜜多尊者
第三十九 阇提首那尊者
第四十 僧法耶舍尊者
05
第四十一 悲察世间尊者
第四十二 献花授记尊者
第四十三 眼光定力尊者
第四十四 伽耶舍那尊者
第四十五 莎底比丘尊者
第四十六 波阇提婆尊者
第四十七 解空无垢尊者
第四十八 伏陀蜜多尊者
第四十九 富那夜舍尊者
第五十 伽耶天眼尊者
06
第五十一 不着世间尊者
第五十二 解空第一尊者
第五十三 罗度无尽尊者
第五十四 金刚破魔尊者
第五十五 愿护世间尊者
第五十六 无忧禅定尊者
第五十七 无作慧善尊者
第五十八 十劫慧善尊者
第五十九 旃檀德香尊者
第六十 金山觉意尊者
07
第六十一 无业宿尽尊者
第六十二 摩诃刹利尊者
第六十三 无量本行尊者
第六十四 一念解空尊者
第六十五 观身无常尊者
第六十六 千劫悲愿尊者
第六十七 瞿罗那含尊者
第六十八 解空定空尊者
第六十九 成就因缘尊者
第七十 坚通精进尊者
08
第七十一 萨陀波仑尊者
第七十二 乾陀诃利尊者
第七十三 解空自在尊者
第七十四 摩诃注那尊者
第七十五 见人飞腾尊者
第七十六 不空不有尊者
第七十七 周利盘特尊者
第七十八 瞿NB丘尊者
第七十九 师子比丘尊者
第八十 修行不着尊者
09
第八十一 毕陵伽蹉尊者
第八十二 摩利不动尊者
第八十三 三昧甘露尊者
第八十四 解空无名尊者
第八十五 七佛难提尊者
第八十六 金刚精进尊者
第八十七 方便法藏尊者
第八十八 观行月轮尊者
第八十九 阿那邠提尊者
第九十 指尘三昧尊者
10
第九十一 摩诃俱絺尊者
第九十二 辟支转智尊者
第九十三 山顶龙众尊者
第九十四 罗网思惟尊者
第九十五 劫宾覆藏尊者
第九十六 神通亿具尊者
第九十七 具寿具提尊者
第九十八 法王菩提尊者
第九十九 法藏永劫尊者
第一百 善注尊者
11
第一百一 除忧尊者
第一百二 大忍尊者
第一百三 无忧自在尊者
第一百四 妙惧尊者
第一百五 严土尊者
第一百六 金髻尊者
第一百七 雷德尊者
第一百八 雷音尊者
第一百九 香象尊者
第一百十 马头尊者
12
第一百十一 明首尊者
第一百十二 金首尊者
第一百十三 敬首尊者
第一百十四 众首尊者
第一百十五 辨德尊者
第一百十六 羼提尊者
第一百十七 悟达尊者
第一百十八 法灯尊者
第一百十九 离垢尊者
第一百二十 境界尊者
13
第一百二十一 马胜尊者
第一百二十二 天王尊者
第一百二十三 无胜尊者
第一百二十四 自净尊者
第一百二十五 不动尊者
第一百二十六 休息尊者
第一百二十七 调达尊者
第一百二十八 普光尊者
第一百二十九 智积尊者
第一百三十 宝幢尊者
14
第一百三十一 善慧尊者
第一百三十二 善眼尊者
第一百三十三 勇宝尊者
第一百三十四 宝见尊者
第一百三十五 慧积尊者
第一百三十六 慧持尊者
第一百三十七 宝胜尊者
第一百三十八 道仙尊者
第一百三十九 帝网尊者
第一百四十 明网尊者
15
第一百四十一 宝光尊者
第一百四十二 善调尊者
第一百四十三 奋迅尊者
第一百四十四 修道尊者
第一百四十五 大相尊者
第一百四十六 善住尊者
第一百四十七 持世尊者
第一百四十八 光英尊者
第一百四十九 权教尊者
第一百五十 善思尊者
16
第一百五十一 法眼尊者
第一百五十二 梵胜尊者
第一百五十三 光耀尊者
第一百五十四 直意尊者
第一百五十五 摩帝尊者
第一百五十六 慧宽尊者
第一百五十七 无胜尊者
第一百五十八 昙摩尊者
第一百五十九 欢喜尊者
第一百六十 游戏尊者
17
第一百六十一 道世尊者
第一百六十二 明照尊者
第一百六十三 普等尊者
第一百六十四 慧作尊者
第一百六十五 助欢尊者
第一百六十六 难胜尊者
第一百六十七 善德尊者
第一百六十八 宝涯尊者
第一百六十九 观身尊者
第一百七十 华王尊者
18
第一百七十一 德首尊者
第一百七十二 喜见尊者
第一百七十三 善宿尊者
第一百七十四 善意尊者
第一百七十五 爱光尊者
第一百七十六 华光尊者
第一百七十七 善见尊者
第一百七十八 善根尊者
第一百七十九 德顶尊者
第一百八十 妙臂尊者
19
第一百八十一 龙猛尊者
第一百八十二 弗沙尊者
第一百八十三 德光尊者
第一百八十四 散结尊者
第一百八十五 净正尊者
第一百八十六 善观尊者
第一百八十七 大力尊者
第一百八十八 电光尊者
第一百八十九 宝杖尊者
第一百九十 善星尊者
20
第一百九十一 罗旬尊者
第一百九十二 慈地尊者
第一百九十三 庆友尊者
第一百九十四 世友尊者
第一百九十五 满宿尊者
第一百九十六 阐陀尊者
第一百九十七 月净尊者
第一百九十八 大天尊者
第一百九十九 净藏尊者
第二百 净眼尊者
21
第二百一 波罗密尊者
第二百二 俱冉阝含尊者
第二百三 三昧声尊者
第二百四 菩萨声尊者
第二百五 吉祥咒尊署
第二百六 钵多罗尊者
第二百七 无边身尊者
第二百八 贤劫首尊者
第二百九 金刚味尊者
第二百十 乘味尊者
22
第二百十一 婆私咤尊者
第二百十二 心平等尊者
第二百十三 不可比尊者
第二百十四 乐覆藏尊者
第二百十五 火焰身尊者
第二百十六 颇罗堕尊者
第二百十七 断烦恼尊者
第二百十八 薄俱罗尊者
第二百十九 利婆多尊者
第二百二十 护妙法尊者
23
第二百二十一 最胜意尊者
第二百二十二 须弥灯尊者
第二百二十三 没特伽尊者
第二百二十四 弥沙塞尊者
第二百二十五 善圆满尊者
第二百二十六 波头摩尊者
第二百二十七 智慧灯尊者
第二百二十八 栴檀藏尊者
第二百二十九 迦难留尊者
第二百三十 香焰幢尊者
24
第二百三十一 阿湿卑尊者
第二百三十二 摩尼宝尊者
第二百三十三 福德首尊者
第二百三十四 利婆弥尊者
第二百三十三 舍遮独尊者
第二百三十六 断业尊者
第二百三十七 欢喜智尊者
第二百三十八 乾陀罗尊者
第二百三十九 莎伽陀尊者
第二百四十 须弥望尊者
25
第二百四十一 持善法尊者
第二百四十二 提多迦尊者
第二百四十三 水潮声尊者
第二百四十四 智能海尊者
第二百四十五 众具德尊者
第二百四十六 不思议尊者
第二百四十七 弥遮仙尊者
第二百四十八 尼驮伽尊者
第二百四十九 首正念尊者
第二百五十 净菩提尊者
26
第二百五十一 梵音天尊者
第二百五十二 因地果尊者
第二百五十三 觉性解尊者
第二百五十四 精进山尊者
第二百五十五 无量光尊者
第二百五十六 不动意尊者
第二百五十七 修善业尊者
第二百五十八 阿逸多尊者
第二百二十九 孙陀罗尊者
第二百六十 圣峰慧尊者
27
第二百六十一 曼殊行尊者
第二百六十二 阿利多尊者
第二百六十三 x山尊者
第二百六十四 众和合尊者
第二百六十五 法无住尊者
第二百六十六 天鼓声尊者
第二百六十七 如意轮尊者
第二百六十八 首光焰尊者
第二百六十九 无比校尊者
第二百七十 多伽楼尊者
28
第二百七十一 利利婆多尊者
第二百七十二 普贤行尊者
第二百七十三 持三昧尊者
第二百七十四 威德声尊者
第二百七十五 利婆多尊者
第二百七十六 名无尽尊者
第二百七十七 阿冉阝悉尊者
第二百七十八 普胜山尊者
第二百七十九 辨才王尊者
第二百八十 行化国尊者
29
第二百八十一 声龙种尊者
第二百八十二 誓南山尊者
第二百八十三 富伽耶尊者
第二百八十四 行传法尊者
第二百八十五 香金手尊者
第二百八十六 摩拿罗尊者
第二百八十七 光普现尊者
第二百八十八 慧依王尊者
第二百八十九 降魔军尊者
第二百九十 首焰光尊者
30
第二百九十一 持大医尊者
第二百九十二 藏律行尊者
第二百九十三 德自在尊者
第二百九十四 服龙王尊者
第二百九十五 阇夜多尊者
第二百九十六 泰摩利尊者
第二百九十七 义法胜尊者
第二百九十八 施婆罗尊者
第二百九十九 阐提魔尊者
第三百 王住道尊者
31
第三百一 无垢行尊者
第三百二 阿波罗尊者
第三百三 声皈依尊者
第三百四 禅定果尊者
第三百五 不退法尊者
第三百六 僧伽耶尊者
第三百七 达摩真尊者
第三百八 持善法尊者
第三百九 受胜果尊者
第三百十 心胜修尊者
32
第三百十一 会法藏尊者
第三百十二 常欢喜尊者
第三百十三 威仪多尊者
第三百十四 头陀僧尊者
第三百十五 议洗肠尊者
第三百十六 德净悟尊者
第三百十七 无垢藏尊者
第三百十八 降伏魔尊者
第三百十九 阿僧伽尊者
第三百二十 金富乐尊者
33
第三百二十一 顿悟尊者
第三百二十二 周陀婆尊者
第三百二十三 住世间尊者
第三百二十四 灯导首尊者
第三百二十五 甘露法尊者
第三百二十六 自在王尊者
第三百二十七 须达那尊者
第三百二十八 超法雨尊者
第三百二十九 德妙法尊者
第三百三十 士应真尊者
34
第三百三十一 坚固心尊者
第三百二十二 声向应尊者
第三百三十三 应赴供尊者
第三百三十四 尘劫空尊者
第三百三十五 光明灯尊者
第三百三十六 执宝炬尊者
第三百三十七 功德相尊者
第三百三十八 忍生心尊者
第三百三十九 阿氏多尊者
第三百四十 白香象尊者
35
第三百四十一 识目生尊者
第三百四十二 赞叹愿尊者
第三百四十三 定拂罗尊者
第三百四十四 声引众尊者
第三百四十五 离净语尊者
第三百四十六 鸠舍尊尊者
第三百四十七 郁多罗尊者
第三百四十八 福业除尊者
第三百四十九 罗余习尊者
第三百五十 大药尊尊者
36
第三百五十一 胜解空尊者
第三百五十二 修无德尊者
第三百五十三 喜无着尊者
第三百五十四 月盖尊尊者
第三百五十五 栴檀罗尊者
第三百五十六 心定论尊者
第三百五十七 庵罗满尊者
第三百五十八 顶生尊尊者
第三百五十九 萨和坛尊者
第三百六十 直福德尊者
37
第三百六十一 须冉阝剎尊者
第三百六十二 憙见尊尊者
第三百六十三 韦蓝王尊者
第三百六十四 提婆长尊者
第三百六十五 成大利尊者
第三百六十六 法首尊者
第三百六十七 苏频陀尊者
第三百六十八 众德首尊者
第三百六十九 金刚藏尊者
第三百七十 瞿伽利尊者
38
第三百七十一 日照明尊者
第三百七十二 无垢藏尊者
第三百七十三 除疑网尊者
第三百七十四 无量明尊者
第三百七十五 除众忧尊者
第三百七十六 无垢德尊者
第三百七十七 光明網尊者
第三百七十八 善修行尊者
第三百七十九 坐清凉尊者
第三百八十 无忧眼尊者
39
第三百八十一 去盖障尊者
第三百八十二 自明尊尊者
第三百八十三 和伦调尊者
第三百八十四 净除垢尊者
第三百八十五 去诸业尊者
第三百八十六 慈仁尊尊者
第三百八十七 无尽慈尊者
第三百八十八 立＊风陀怒尊者
第三百八十九 那罗达尊者
第三百九十 行愿持尊者
40
第三百九十一 天眼尊尊者
第三百九十二 无尽智尊者
第三百九十三 遍具足尊者
第三百九十四 宝盖尊尊者
第三百九十五 神通化尊者
第三百九十六 思善识尊者
第三百九十七 喜信静尊者
第三百九十八 摩诃南尊者
第三百九十九 无量光尊者
41
第四百 金光慧尊者
第四百一 伏龙施尊者
第四百二 幻光空尊者
第四百三 金刚明尊者
第四百四 莲花净尊者
第四百五 拘冉意尊者
第四百六 贤首尊尊者
第四百七 利亘罗尊者
第四百八 调定藏尊者
第四百九 无垢称尊者
第四百十 天音声尊者
42
第四百十一 大威光尊者
第四百十二 自在主尊者
第四百十三 明世界尊者
第四百十四 最上尊尊者
第四百十二 金刚尊尊者
第四百十六 蠲慢意尊者
第四百十七 最无比尊者
第四百十八 超绝伦尊者
第四百十九 月菩提尊者
第四百二十 持世界尊者
43
第四百二十一 定花至尊者
第四百二十二 无边身尊者
第四百二十三 最胜幢尊者
第四百二十四 弃恶法尊者
第四百二十五 无碍行尊者
第四百二十六 普庄严尊者
第四百二十七 无尽慈尊者
第四百二十八 常悲慜尊者
第四百二十九 大尘障尊者
第四百三十 光焰明尊者
44
第四百三十一 智眼明尊者
第四百三十二 坚固行尊者
第四百三十三 澍云雨尊者
第四百三十四 不动罗尊者
第四百三十五 普光明尊者
第四百三十六 心观净尊者
第四百三十七 那罗德尊者
第四百三十八 师子尊尊者
第四百三十九 法上尊尊者
第四百四十 精进辨尊者
45
第四百四十一 乐说果尊者
第四百四十二 观无边尊者
第四百四十三 师子翻尊者
第四百四十四 破邪见尊者
第四百四十五 无忧德尊者
第四百四十六 行无边尊者
第四百四十七 慧金刚尊者
第四百四十八 义成就尊者
第四百四十九 善住义尊者
第四百五十 信证尊尊者
46
第四百五十一 行敬端尊者
第四百五十二 德普洽尊者
第四百五十三 师子作尊者
第四百五十四 行忍慈尊者
第四百五十五 无相空尊者
第四百五十六 勇精进尊者
第四百五十七 胜清净尊者
第四百五十八 有性空尊者
第四百五十九 净那罗尊者
第四百六十 法自在尊者
47
第四百六十一 师于颊尊者
第四百六十二 大贤光尊者
第四百六十三 摩诃罗尊者
第四百六十四 音调敏尊者
第四百六十五 师子臆尊者
第四百六十六 坏魔军尊者
第四百六十七 分别身尊者
第四百六十八 净解脱尊者
第四百六十九 质直行尊者
第四百七十 智仁慈尊者
48
第四百七十一 具足仪尊者
第四百七十二 如意杂尊者
第四百七十三 大炽妙尊者
第四百七十四 劫宾那尊者
第四百七十五 普焰光尊者
第四百七十六 高远行尊者
第四百七十七 得佛智尊者
第四百七十八 寂静行尊者
第四百七十九 悟真常尊者
第四百八十 破冤贼尊者
49
第四百八十一 灭恶趣尊者
第四百八十二 性海通尊者
第四百八十三 法通尊者
第四百八十四 慜不息尊者
第四百八十五 摄众心尊者
第四百八十六 导大众尊者
第四百八十七 常隐行尊者
第四百八十八 菩萨慈尊者
第四百八十九 拔众苦尊者
第四百九十 寻声应尊者
50
第四百九十一 数劫定尊者
第四百九十二 注法水尊者
第四百九十三 得定通尊者
第四百九十四 慧广增尊者
第四百九十五 六根尽尊者
第四百九十六 拔度罗尊者
第四百九十七 思萨埵尊者
第四百九十八 注茶迦尊者
第四百九十九 钵利罗尊者
第五百 愿事众尊者
农历十二月初六 近代高僧观本法师圆寂纪念日
图为1938年，南华寺春戒期间，虚云老和尚与妙参、观本（左二）、心悟、纯果等诸位法师合影。（图片来源
观本法师（1868-1945），近代高僧、无量寿功德林住持，俗家姓张，名寿波，号玉涛，广东省中山县人。生于1868年闰四月初三，是广东省香山县南屏乡张性田公的长子。据说他和虚云老和尚一样，出生堕地之时，为胎衣所包，是一个肉球，剖之乃出。两岁时，他的伯父星槎公弃养。星槎公无子，按宗法社会的习俗，以观本为嗣。他的祖父益阶公久在福州经商，他3岁时随着祖母到了福建省福州，7岁在福建省福州启蒙受学，礼番禺名儒胡箕畴为师，攻读经史。观本颖悟异常，过目能诵，在乡里有神童之誉。
观本11岁时，祖父病殁，观本与他父亲回广东省中山继续攻读。19岁时补县学生员，中了秀才。23岁补为增生，1891辛卯科乡试，中式第六名举人，时年24岁。
观本中举人后，曾与族叔张仲球先生，在澳门创设了一所原生学堂，以教学认真，图书馆藏书丰富。1894年，中日甲午之战，中国海军败北后，签订丧权辱国的《马关条约》，割地赔款。观本目睹国势如此，义愤填胸，爱国热情，溢于言表。
观本曾追随康有为、梁启超的维新运动，参加公车上书。1898年戊戌，“百日维新”失败后，观本避祸日本，入横滨大学商学院就读。1901年毕业回国，在武汉经商。1903年发生日俄战争，他协助容翰屏等为红十字会募款，曾得到奖章。1904再次东渡日本，入东京帝国大学专攻政治经济学。后来移居神户，任日文学校校长，为华侨教育作出贡献。1911年自日本回国，在汉口商会任职。次年再去日本，在大阪的一家化学工厂中，研究化学工业，及学习制造当时流行的草帽方法。学成后回国，在上海开设草帽工厂。但因时局多变，鼎革之际，工厂被毁，损失颇鉅。自此感世事无常，人生如幻，遂发心学佛。
1914年，于上海玉佛寺皈依于冶开长老座下，法名观本。1915年返回广东，后来举家迁居澳门，在澳门建立佛化家庭，劝导母亲及眷属学佛，他的妹妹受他影响，后来出家为尼。
1916年，观本再到上海，转赴常州天宁寺参谒冶开长老，在长老座下受持五戒。1919年，观本专程赴南京宝华山，依浩净老和尚座下受菩萨戒。
以后数年间，因家庭迭遭变故，使他修道之心益切，乃将自己在澳门的住宅，改为无量寿功德林，作为女众共修的道场，并照章向澳门政府立案，永为慈善性的女众修院，礼请朝林老和尚出任住持。
1930年，决心出家。是时冶开长老业已示寂，乃由澳门无量寿功德林的朝林老和尚代冶开长老操刀为之剃度。观本至此现沙弥相，时年已63岁。
1933年2月，观本于福州鼓山涌泉寺，依虚云老和尚受具足戒。虚云老和尚素知观本道业精进。圆戒后即派他为涌泉寺监院。同年，澳门无量寿功德林的朝林老和尚圆寂，观本被功德林同修推举为功德林住持。
1934年春，观本辞去涌泉寺监院，和明观法师一同随侍虚云老和尚经由香港、广州到了曹溪南华寺，至此乃辞别虚云老和尚，回到澳门，晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院，自任主讲，同时还兼着香港佛学院主讲，及五会念佛教授。
1935年春，虚云老和尚应香港东华三院之请，赴港建水陆，事毕回鼓山辞去涌泉寺方丈，回到韶关南华寺，继续重兴南华。虚云老和尚邀观本法师相助，命他担任监院。
1937年7月，日寇侵略战争爆发，后来广州沦陷，广东省会由广州迁到韶关，而南华寺徒众日多，观本奉虚云老和尚之命，到香港与佛教人士募集经费，支援南华寺。他在香港时，于沙田普灵洞讲经，以普度女众为己任。
1941年，日寇发动太平洋战争，窃占香港。观本法师乃间关内进，回到南华寺。继而随着虚云老和尚到云门寺，持戒益严谨，修持益精进，所至之处，四众景仰，男女善信皈依者逾万人。
抗战胜利之后，广东省佛教协会请他返回广州，驻锡菩提精舍；中国佛教会也聘他为指导员，指导整理广东佛教。然老和尚世缘已尽，于1945年农历十二月六日，在菩提精舍安详示寂，世寿78岁，僧腊18年，戒腊16夏，遗著有《香光阁随笔》《五会念佛谱》等书。
五百罗汉图
精 美 五 百 罗 汉 图
五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。
五百罗汉的由来
附500罗汉全名单
五百罗汉的由来版本一：
大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，它们的由来在唐代高僧玄樊写的《大唐西域记》中有所记载。
话说摩羯陀国有1000个佛僧，其中，500个是凡夫僧，500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来，并在玄奘取经时，由西域传到了我国。
五百罗汉的由来版本二：
五百罗汉也是中国寺院较多供奉的一组罗汉像群。
据《十诵律》卷四所记，释迦生时，便有随他听法传道的五百弟子，称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中，也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载，弗沙密多罗王灭佛法后，五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶尊者与五百比丘最初结集即编纂佛教经典的传说，在许多经典中都有所反映，如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之，有关五百罗汉的传说，在佛经中多有记载，但均未一一记下名号。从事迹来看，他们显然也不是后来汉地佛教所指认的五百罗汉群。
汉地寺院供奉的五百罗汉其名号与次序源于南宋高道素所录的《江阴军乾明院罗汉尊号石刻》，录于宋绍兴四年(1134)十二月，列举第一罗汉阿若憍陈如到第五百位愿事众尊者，颇为周全。原碑不存，碑文收在《嘉兴续藏》第四十三函中。将五百罗汉的名号与佛教文献的记载相比较，可以看出，五百罗汉大致有三种身世类型。
第一类历史上确有其人。他们当中有佛教初创时期释迦牟尼的弟子，比如第一罗汉阿若憍陈如尊者、第九罗汉憍梵钵提尊者。也有其后各时代的高僧、居士、护法王，有印度的，也有中国的，他们为佛教事业作出过贡献，被列于五百尊者之内供养。
第二类属于宗教虚构人物。在佛教传说中，他们生于某劫的某一世界，具有超凡的功德与智慧，是宗教化的偶像，无法断定其是否有历史原型。即使有，其事迹也大部分被神化了，这一类尊者，包括罗汉、菩萨，甚至佛的应化身、前世身。
第三类尊者的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类尊者悉皆无历史原型可溯，乏生平故事可陈，也没有传奇故事附会在他们身上，他们是真正按照理念被塑造出来的，他们纯以德行命名，是佛学义理人格化的化身。
五百罗汉像，一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中著名的罗汉堂，有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金，或泥塑彩绘而成，而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”，体轻质坚，金光灿烂，独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多，依其材质，可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”，现尚存一百一十二幅，属于国家一级文物。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等，原石于清嘉庆四年(1799)镌立，仿杭州净慈寺塑像绘图勒石，由晋陵吴树山镌字，常州知府胡观澜作跋，有拓片像帖流传。清光绪七年(1881)，释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流传，这两种拓片，可称石刻型代表作。
汉化佛教中，佛、菩萨的形象，到唐代已基本定型，逐渐类型化，并有特定的衣饰相配。而罗汉的传说流行较晚，大致从《法住记》后才开始普及，因此较少地受到造像仪轨与供养仪轨的约束，加上有关的生平资料也不多，这都给了艺术家驰骋想象的余地，从而创造出众多栩栩如生的形象来。
比如云南昆明筇竹寺的五百罗汉像就极其生动有趣，就其形象看，有长者、青年、学者、书生、武士、贫民、小贩，还有樵夫，甚至五蕴罗汉身上还爬有五个小孩。这些都是现实生活中不同阶层人物的真实写照。至于那些长手罗汉、长脚罗汉、长眉罗汉、多目罗汉等更是姿态万千，再现了民间传说故事的氛围。
筇竹寺五百罗汉像的作者是四川人黎广修。据禅宗等流派的教义，佛法平等，故而他把罗汉塑成世俗各界人物，而且黎广修还把支持重修筇竹寺的云贵总督及筇竹寺方丈梦佛长老、自己本人乃至几个高徒，全都塑进罗汉群里。
由于五百罗汉人数众多，难以一一指实，故而有些皇帝的形象也被塑进了罗汉群像里，而被附会为罗汉转世，比如四川新都宝光寺的罗汉堂内，康熙与乾隆被分别塑成第二百九十五阇夜多尊者和第三百六十直福德尊者。二位头戴凤冠，肩披锦氅，身着龙袍，安然而坐。由于康熙出过天花，于是阇夜多尊者的脸上就有朵朵梅花形的麻子。北京碧云寺罗汉堂里第四百四十四尊“破邪见尊者”，金身顶盔贯甲、罩袍登靴，两手扶膝，双目炯炯，俨然威武帝王身，这座罗汉堂建于乾隆年间，这尊罗汉像正是依乾隆本人塑成的。更加匪夷所思的是，筇竹寺内罗汉像中，竟然出现了教的耶稣形象，这可能和清末西方传教士在云南的活动有关。
500罗汉全名单
01
第一 阿若憍陈如尊者
第二 阿泥楼尊者
第三 有贤无垢尊者
第四 须跋陀罗尊者
第五 迦留陀夷尊者
第六 闻声得果尊者
第七 旃檀藏王尊者
第八 施幢无垢尊者
第九 憍梵波提尊者
第十 因陀得慧尊者
02
第十一 迦那行那尊者
第十二 婆苏盘豆尊者
第十三 法界四乐尊者
第十四 优楼频螺尊者
第十五 佛陀密多尊者
第十六 那提迦叶尊者
第十七 那延罗目尊者
第十八 佛陀难提尊者
第十九 末田底迦尊者
第二十 难陀多化尊者
03
第二十一 优婆鞠多尊者
第二十二 僧迦耶舍尊者
第二十三 教说常住尊者
第二十四 商那和修尊者
第二十五 达摩波罗尊者
第二十六 伽那迦叶尊者
第二十七 定果德业尊者
第二十八 庄严无忧尊者
第二十九 忆持因缘尊者
第三十 迦那提婆尊者
04
第三十一 破邪神通尊者
第三十二 坚持三字尊者
第三十三 阿□楼驮尊者
第三十四 鸠摩罗多尊者
第三十五 毒龙皈依尊者
第三十六 同声稽首尊者
第三十七 毗罗胝子尊着
第三十八 伐苏蜜多尊者
第三十九 阇提首那尊者
第四十 僧法耶舍尊者
05
第四十一 悲察世间尊者
第四十二 献花授记尊者
第四十三 眼光定力尊者
第四十四 伽耶舍那尊者
第四十五 莎底比丘尊者
第四十六 波阇提婆尊者
第四十七 解空无垢尊者
第四十八 伏陀蜜多尊者
第四十九 富那夜舍尊者
第五十 伽耶天眼尊者
06
第五十一 不着世间尊者
第五十二 解空第一尊者
第五十三 罗度无尽尊者
第五十四 金刚破魔尊者
第五十五 愿护世间尊者
第五十六 无忧禅定尊者
第五十七 无作慧善尊者
第五十八 十劫慧善尊者
第五十九 旃檀德香尊者
第六十 金山觉意尊者
07
第六十一 无业宿尽尊者
第六十二 摩诃刹利尊者
第六十三 无量本行尊者
第六十四 一念解空尊者
第六十五 观身无常尊者
第六十六 千劫悲愿尊者
第六十七 瞿罗那含尊者
第六十八 解空定空尊者
第六十九 成就因缘尊者
第七十 坚通精进尊者
08
第七十一 萨陀波仑尊者
第七十二 乾陀诃利尊者
第七十三 解空自在尊者
第七十四 摩诃注那尊者
第七十五 见人飞腾尊者
第七十六 不空不有尊者
第七十七 周利盘特尊者
第七十八 瞿NB丘尊者
第七十九 师子比丘尊者
第八十 修行不着尊者
09
第八十一 毕陵伽蹉尊者
第八十二 摩利不动尊者
第八十三 三昧甘露尊者
第八十四 解空无名尊者
第八十五 七佛难提尊者
第八十六 金刚精进尊者
第八十七 方便法藏尊者
第八十八 观行月轮尊者
第八十九 阿那邠提尊者
第九十 指尘三昧尊者
10
第九十一 摩诃俱絺尊者
第九十二 辟支转智尊者
第九十三 山顶龙众尊者
第九十四 罗网思惟尊者
第九十五 劫宾覆藏尊者
第九十六 神通亿具尊者
第九十七 具寿具提尊者
第九十八 法王菩提尊者
第九十九 法藏永劫尊者
第一百 善注尊者
11
第一百一 除忧尊者
第一百二 大忍尊者
第一百三 无忧自在尊者
第一百四 妙惧尊者
第一百五 严土尊者
第一百六 金髻尊者
第一百七 雷德尊者
第一百八 雷音尊者
第一百九 香象尊者
第一百十 马头尊者
12
第一百十一 明首尊者
第一百十二 金首尊者
第一百十三 敬首尊者
第一百十四 众首尊者
第一百十五 辨德尊者
第一百十六 羼提尊者
第一百十七 悟达尊者
第一百十八 法灯尊者
第一百十九 离垢尊者
第一百二十 境界尊者
13
第一百二十一 马胜尊者
第一百二十二 天王尊者
第一百二十三 无胜尊者
第一百二十四 自净尊者
第一百二十五 不动尊者
第一百二十六 休息尊者
第一百二十七 调达尊者
第一百二十八 普光尊者
第一百二十九 智积尊者
第一百三十 宝幢尊者
14
第一百三十一 善慧尊者
第一百三十二 善眼尊者
第一百三十三 勇宝尊者
第一百三十四 宝见尊者
第一百三十五 慧积尊者
第一百三十六 慧持尊者
第一百三十七 宝胜尊者
第一百三十八 道仙尊者
第一百三十九 帝网尊者
第一百四十 明网尊者
15
第一百四十一 宝光尊者
第一百四十二 善调尊者
第一百四十三 奋迅尊者
第一百四十四 修道尊者
第一百四十五 大相尊者
第一百四十六 善住尊者
第一百四十七 持世尊者
第一百四十八 光英尊者
第一百四十九 权教尊者
第一百五十 善思尊者
16
第一百五十一 法眼尊者
第一百五十二 梵胜尊者
第一百五十三 光耀尊者
第一百五十四 直意尊者
第一百五十五 摩帝尊者
第一百五十六 慧宽尊者
第一百五十七 无胜尊者
第一百五十八 昙摩尊者
第一百五十九 欢喜尊者
第一百六十 游戏尊者
17
第一百六十一 道世尊者
第一百六十二 明照尊者
第一百六十三 普等尊者
第一百六十四 慧作尊者
第一百六十五 助欢尊者
第一百六十六 难胜尊者
第一百六十七 善德尊者
第一百六十八 宝涯尊者
第一百六十九 观身尊者
第一百七十 华王尊者
18
第一百七十一 德首尊者
第一百七十二 喜见尊者
第一百七十三 善宿尊者
第一百七十四 善意尊者
第一百七十五 爱光尊者
第一百七十六 华光尊者
第一百七十七 善见尊者
第一百七十八 善根尊者
第一百七十九 德顶尊者
第一百八十 妙臂尊者
19
第一百八十一 龙猛尊者
第一百八十二 弗沙尊者
第一百八十三 德光尊者
第一百八十四 散结尊者
第一百八十五 净正尊者
第一百八十六 善观尊者
第一百八十七 大力尊者
第一百八十八 电光尊者
第一百八十九 宝杖尊者
第一百九十 善星尊者
20
第一百九十一 罗旬尊者
第一百九十二 慈地尊者
第一百九十三 庆友尊者
第一百九十四 世友尊者
第一百九十五 满宿尊者
第一百九十六 阐陀尊者
第一百九十七 月净尊者
第一百九十八 大天尊者
第一百九十九 净藏尊者
第二百 净眼尊者
21
第二百一 波罗密尊者
第二百二 俱冉阝含尊者
第二百三 三昧声尊者
第二百四 菩萨声尊者
第二百五 吉祥咒尊署
第二百六 钵多罗尊者
第二百七 无边身尊者
第二百八 贤劫首尊者
第二百九 金刚味尊者
第二百十 乘味尊者
22
第二百十一 婆私咤尊者
第二百十二 心平等尊者
第二百十三 不可比尊者
第二百十四 乐覆藏尊者
第二百十五 火焰身尊者
第二百十六 颇罗堕尊者
第二百十七 断烦恼尊者
第二百十八 薄俱罗尊者
第二百十九 利婆多尊者
第二百二十 护妙法尊者
23
第二百二十一 最胜意尊者
第二百二十二 须弥灯尊者
第二百二十三 没特伽尊者
第二百二十四 弥沙塞尊者
第二百二十五 善圆满尊者
第二百二十六 波头摩尊者
第二百二十七 智慧灯尊者
第二百二十八 栴檀藏尊者
第二百二十九 迦难留尊者
第二百三十 香焰幢尊者
24
第二百三十一 阿湿卑尊者
第二百三十二 摩尼宝尊者
第二百三十三 福德首尊者
第二百三十四 利婆弥尊者
第二百三十三 舍遮独尊者
第二百三十六 断业尊者
第二百三十七 欢喜智尊者
第二百三十八 乾陀罗尊者
第二百三十九 莎伽陀尊者
第二百四十 须弥望尊者
25
第二百四十一 持善法尊者
第二百四十二 提多迦尊者
第二百四十三 水潮声尊者
第二百四十四 智能海尊者
第二百四十五 众具德尊者
第二百四十六 不思议尊者
第二百四十七 弥遮仙尊者
第二百四十八 尼驮伽尊者
第二百四十九 首正念尊者
第二百五十 净菩提尊者
26
第二百五十一 梵音天尊者
第二百五十二 因地果尊者
第二百五十三 觉性解尊者
第二百五十四 精进山尊者
第二百五十五 无量光尊者
第二百五十六 不动意尊者
第二百五十七 修善业尊者
第二百五十八 阿逸多尊者
第二百二十九 孙陀罗尊者
第二百六十 圣峰慧尊者
27
第二百六十一 曼殊行尊者
第二百六十二 阿利多尊者
第二百六十三 x山尊者
第二百六十四 众和合尊者
第二百六十五 法无住尊者
第二百六十六 天鼓声尊者
第二百六十七 如意轮尊者
第二百六十八 首光焰尊者
第二百六十九 无比校尊者
第二百七十 多伽楼尊者
28
第二百七十一 利利婆多尊者
第二百七十二 普贤行尊者
第二百七十三 持三昧尊者
第二百七十四 威德声尊者
第二百七十五 利婆多尊者
第二百七十六 名无尽尊者
第二百七十七 阿冉阝悉尊者
第二百七十八 普胜山尊者
第二百七十九 辨才王尊者
第二百八十 行化国尊者
29
第二百八十一 声龙种尊者
第二百八十二 誓南山尊者
第二百八十三 富伽耶尊者
第二百八十四 行传法尊者
第二百八十五 香金手尊者
第二百八十六 摩拿罗尊者
第二百八十七 光普现尊者
第二百八十八 慧依王尊者
第二百八十九 降魔军尊者
第二百九十 首焰光尊者
30
第二百九十一 持大医尊者
第二百九十二 藏律行尊者
第二百九十三 德自在尊者
第二百九十四 服龙王尊者
第二百九十五 阇夜多尊者
第二百九十六 泰摩利尊者
第二百九十七 义法胜尊者
第二百九十八 施婆罗尊者
第二百九十九 阐提魔尊者
第三百 王住道尊者
31
第三百一 无垢行尊者
第三百二 阿波罗尊者
第三百三 声皈依尊者
第三百四 禅定果尊者
第三百五 不退法尊者
第三百六 僧伽耶尊者
第三百七 达摩真尊者
第三百八 持善法尊者
第三百九 受胜果尊者
第三百十 心胜修尊者
32
第三百十一 会法藏尊者
第三百十二 常欢喜尊者
第三百十三 威仪多尊者
第三百十四 头陀僧尊者
第三百十五 议洗肠尊者
第三百十六 德净悟尊者
第三百十七 无垢藏尊者
第三百十八 降伏魔尊者
第三百十九 阿僧伽尊者
第三百二十 金富乐尊者
33
第三百二十一 顿悟尊者
第三百二十二 周陀婆尊者
第三百二十三 住世间尊者
第三百二十四 灯导首尊者
第三百二十五 甘露法尊者
第三百二十六 自在王尊者
第三百二十七 须达那尊者
第三百二十八 超法雨尊者
第三百二十九 德妙法尊者
第三百三十 士应真尊者
34
第三百三十一 坚固心尊者
第三百二十二 声向应尊者
第三百三十三 应赴供尊者
第三百三十四 尘劫空尊者
第三百三十五 光明灯尊者
第三百三十六 执宝炬尊者
第三百三十七 功德相尊者
第三百三十八 忍生心尊者
第三百三十九 阿氏多尊者
第三百四十 白香象尊者
35
第三百四十一 识目生尊者
第三百四十二 赞叹愿尊者
第三百四十三 定拂罗尊者
第三百四十四 声引众尊者
第三百四十五 离净语尊者
第三百四十六 鸠舍尊尊者
第三百四十七 郁多罗尊者
第三百四十八 福业除尊者
第三百四十九 罗余习尊者
第三百五十 大药尊尊者
36
第三百五十一 胜解空尊者
第三百五十二 修无德尊者
第三百五十三 喜无着尊者
第三百五十四 月盖尊尊者
第三百五十五 栴檀罗尊者
第三百五十六 心定论尊者
第三百五十七 庵罗满尊者
第三百五十八 顶生尊尊者
第三百五十九 萨和坛尊者
第三百六十 直福德尊者
37
第三百六十一 须冉阝剎尊者
第三百六十二 憙见尊尊者
第三百六十三 韦蓝王尊者
第三百六十四 提婆长尊者
第三百六十五 成大利尊者
第三百六十六 法首尊者
第三百六十七 苏频陀尊者
第三百六十八 众德首尊者
第三百六十九 金刚藏尊者
第三百七十 瞿伽利尊者
38
第三百七十一 日照明尊者
第三百七十二 无垢藏尊者
第三百七十三 除疑网尊者
第三百七十四 无量明尊者
第三百七十五 除众忧尊者
第三百七十六 无垢德尊者
第三百七十七 光明網尊者
第三百七十八 善修行尊者
第三百七十九 坐清凉尊者
第三百八十 无忧眼尊者
39
第三百八十一 去盖障尊者
第三百八十二 自明尊尊者
第三百八十三 和伦调尊者
第三百八十四 净除垢尊者
第三百八十五 去诸业尊者
第三百八十六 慈仁尊尊者
第三百八十七 无尽慈尊者
第三百八十八 立＊风陀怒尊者
第三百八十九 那罗达尊者
第三百九十 行愿持尊者
40
第三百九十一 天眼尊尊者
第三百九十二 无尽智尊者
第三百九十三 遍具足尊者
第三百九十四 宝盖尊尊者
第三百九十五 神通化尊者
第三百九十六 思善识尊者
第三百九十七 喜信静尊者
第三百九十八 摩诃南尊者
第三百九十九 无量光尊者
41
第四百 金光慧尊者
第四百一 伏龙施尊者
第四百二 幻光空尊者
第四百三 金刚明尊者
第四百四 莲花净尊者
第四百五 拘冉意尊者
第四百六 贤首尊尊者
第四百七 利亘罗尊者
第四百八 调定藏尊者
第四百九 无垢称尊者
第四百十 天音声尊者
42
第四百十一 大威光尊者
第四百十二 自在主尊者
第四百十三 明世界尊者
第四百十四 最上尊尊者
第四百十二 金刚尊尊者
第四百十六 蠲慢意尊者
第四百十七 最无比尊者
第四百十八 超绝伦尊者
第四百十九 月菩提尊者
第四百二十 持世界尊者
43
第四百二十一 定花至尊者
第四百二十二 无边身尊者
第四百二十三 最胜幢尊者
第四百二十四 弃恶法尊者
第四百二十五 无碍行尊者
第四百二十六 普庄严尊者
第四百二十七 无尽慈尊者
第四百二十八 常悲慜尊者
第四百二十九 大尘障尊者
第四百三十 光焰明尊者
44
第四百三十一 智眼明尊者
第四百三十二 坚固行尊者
第四百三十三 澍云雨尊者
第四百三十四 不动罗尊者
第四百三十五 普光明尊者
第四百三十六 心观净尊者
第四百三十七 那罗德尊者
第四百三十八 师子尊尊者
第四百三十九 法上尊尊者
第四百四十 精进辨尊者
45
第四百四十一 乐说果尊者
第四百四十二 观无边尊者
第四百四十三 师子翻尊者
第四百四十四 破邪见尊者
第四百四十五 无忧德尊者
第四百四十六 行无边尊者
第四百四十七 慧金刚尊者
第四百四十八 义成就尊者
第四百四十九 善住义尊者
第四百五十 信证尊尊者
46
第四百五十一 行敬端尊者
第四百五十二 德普洽尊者
第四百五十三 师子作尊者
第四百五十四 行忍慈尊者
第四百五十五 无相空尊者
第四百五十六 勇精进尊者
第四百五十七 胜清净尊者
第四百五十八 有性空尊者
第四百五十九 净那罗尊者
第四百六十 法自在尊者
47
第四百六十一 师于颊尊者
第四百六十二 大贤光尊者
第四百六十三 摩诃罗尊者
第四百六十四 音调敏尊者
第四百六十五 师子臆尊者
第四百六十六 坏魔军尊者
第四百六十七 分别身尊者
第四百六十八 净解脱尊者
第四百六十九 质直行尊者
第四百七十 智仁慈尊者
48
第四百七十一 具足仪尊者
第四百七十二 如意杂尊者
第四百七十三 大炽妙尊者
第四百七十四 劫宾那尊者
第四百七十五 普焰光尊者
第四百七十六 高远行尊者
第四百七十七 得佛智尊者
第四百七十八 寂静行尊者
第四百七十九 悟真常尊者
第四百八十 破冤贼尊者
49
第四百八十一 灭恶趣尊者
第四百八十二 性海通尊者
第四百八十三 法通尊者
第四百八十四 慜不息尊者
第四百八十五 摄众心尊者
第四百八十六 导大众尊者
第四百八十七 常隐行尊者
第四百八十八 菩萨慈尊者
第四百八十九 拔众苦尊者
第四百九十 寻声应尊者
50
第四百九十一 数劫定尊者
第四百九十二 注法水尊者
第四百九十三 得定通尊者
第四百九十四 慧广增尊者
第四百九十五 六根尽尊者
第四百九十六 拔度罗尊者
第四百九十七 思萨埵尊者
第四百九十八 注茶迦尊者
第四百九十九 钵利罗尊者
第五百 愿事众尊者
一个家庭最好的聚财方式
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作者：洞见ciyu
家庭不安，百财不落。
看到一个关于家庭财富的水桶理论：
假如把家庭的财富比作木桶里的水，那么人品、读书、健康、家和就是木桶的组成部分。
无论哪一部分变成短板，财富之水就会流失。
没有无缘无故的穷困，也难有突如其来的暴富，任何家庭的兴衰自有根源。
01
健康守财
诺贝尔经济学奖得主阿比吉特和埃斯特在《贫穷的陷阱》这本书里，提到一个奇怪现象：
政府免费发放药物、消毒剂、营养片，穷人们常常懒得去领；
100美元的氯包，能预防32种疟疾，他们也觉得没必要购买。
穷人们拒绝拿出一点时间和金钱来关照身体。
但结果，最容易患病的是他们，最容易被生病摧毁生活的也是他们。
没病没灾时，都觉得自己能打能扛，等生病住院，又得掏出全部家底。
这种“健康陷阱”，一旦掉进去一次，也许再无翻身可能。
多少人作息不规律，饮食不健康，把身体折腾得千疮百孔，最后家庭积累的财富可能毁于一次大病。
多少人对小病小痛从不在意，担心去医院要钱，拖到最后的结果是把后半生都搭进去。
北大教授刘国恩做过一项调查：财富积累关键的因素是什么？
也许你以为是环境、背景、运气，可结果令人大吃一惊：身体健康。
他总结道，只有健康才是人生的大局。
多少人因为忽视健康，不得不用花费巨大的代价偿还。
中产家庭与贫困家庭的距离，也就隔着一场大病。
所以，守住健康，就是守住一个家的财富密钥。
02
读书生财
英国作家笛福曾因批评时政被捕入狱，留下家中7个年幼的孩子。
通过朋友帮助，笛福申请到一笔救济金，这笔钱均摊下来，刚好能满足每个孩子生活所需。
但笛福坚持从救济金中，抽出一部分购置书籍。
他在给朋友的信中解释：世上只有读书的债一旦欠下，便永远无法偿还。
一时的物质困顿不可怕，可怕的是一生的精神贫穷。
《格言联璧》有言：诗书，起家之本。
当我们苦苦挣扎在生活泥潭时，读书就是登顶的梯子。
俞敏洪出生于贫苦农村家庭，母亲李八妹虽然是一个目不识字的农妇，但扫盲班开课后，她风雨无阻地去上课，晚上常常挑灯夜读。
俞敏洪也因此养成了读书的习惯，在北大他4年就读了800多本书。
成为新东方掌舵人后，俞敏洪曾表示读书改变了他家族的命运，让他不再困于山沟沟中。
欲想出人头地，求得生活无忧，须在学海中跋涉，书山里求索。
除鄙见，得新知，书即是舟，载我们横渡万丈苦海。
我们读的每一页书里，都藏着命运嬗变的契机。
03
家和聚财
哈佛大学曾进行了一项长达78年的实验，研究“什么样的人，最可能成为人生赢家”。
得出了一项很有意思的结果：
与母亲关系亲密者，一年平均多挣8.7万美元。
跟兄弟姐妹相亲相爱者，一年平均多挣5.1万美元。
在“亲密关系”这项上得分最高的58个人，平均年薪是24.3万美元；得分最低的31人，平均年薪10.2万美元。
家庭和，事业顺。
若是家庭这个大后方乌烟瘴气，工作上又岂能全力以赴。
罗永浩在一次采访里，提到很多创业的同龄人。
有些人因为婚姻不太好，后面事业也都出了问题。
还有些人赚了一些钱，但感情一团糟，日子过得也很难受。
所以他觉得自己活了半辈子，最幸运的是有个好伴侣。
罗永浩和妻子结婚至今十几年，他的事业几度大起大落。
以暴脾气著称的他，却从没对老婆说过重话，妻子呢，也总能理解丈夫的压力、照顾他的情绪。
后来他破产欠了6个亿，要人担保，妻子二话没说就签了名。
现在这些债务已经基本还清，他的事业也迎来了第二春。
曹雪芹在《红楼梦》中借探春之口：
一个家族，从外头杀来，是杀不死的，必须先从家里自杀自灭，才能一败涂地。
家庭不安，百财不落。
父子笃，兄弟睦、夫妻和，一家子一起劲往一处使，拧成一股绳，日子便能蒸蒸日上。
04
人品吸财
范仲淹还未显达时，曾去寺庙求签祈祷。
他为自己先后求了两个签：一是能否当丞相，二是能否当良医。
有人好奇地问他：大丈夫当立志为相，但为何也想当良医呢？
范仲淹回答说：丞相可以普济万民，良医可以治病救人。
这是范仲淹的宏愿，也是范家家风的印照：正心修身，积德行善。
因此家族成材者无数，家业兴旺。
靠运势可一时显赫，但长久的福荫，离不开每个家人的修养与秉性。
万丈高楼始于地基，家庭昌盛绵延，往往以人品为根本。
贝聿铭的家族有一条家训被代代谨记：以产遗子孙，不如以德遗子孙。
其祖先贝慕庭，一直是乐善好施之人。
饥荒之年，其他商家都在哄抬粮价，贝慕庭却削价1/3售卖。
六十岁大寿之时，他更是当着后辈的面，烧毁了一个装满了欠条的盒子，免除了压在很多人身上的巨额债款。
其叔祖父立世也是以德为本。
他将本是贝家私产的狮子林捐献出来，更捐资建立了公立幼稚园、贝氏承训义庄。
靠着这一“诚”一“善”，贝氏家族得以长盛不衰。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
立好规矩，根植教养，一个家庭的兴旺，终究少不了人品。
▽
钱氏家族被誉为“千年名门望族，两浙第一世家”。
这都来源于钱镠所创立的《钱氏家训》。
当时，钱家治理吴越有功，唐僖宗钦赐一块“丹书铁券”。
但钱镠却为此却担忧得难以入睡。
因为他发现，得到丹书铁券的家族，通常恃宠而骄，最后家败人亡。
为了避免这样的情况，他创立了《钱氏家训》，在修身、治家、为学、处世等方面立下准则。
也因为每一个子弟都在修身齐家上下苦功，吴越钱氏得以人才辈出、百年不衰。
清代学者孙奇逢认为，家运之盛衰，天下不能操其权，人不能操其权，而己自操之。
当我们经营好家庭、投资好自身，财富自然就会往家里流淌。
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古代神话人物，八仙的由来，读后便知
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。
铁拐李（李玄 李洪水）
葫芦，铁拐李所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生
又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。据说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐的元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。”于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
汉钟离（汉钟权）扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生
他姓钟离，名权，字云房，号正阳子。京兆咸阳（今陕西）人，据说是东汉时期人。有关他的出生非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄浦，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。是个闲散的汉子。
张果老
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生
据史书上记载确有其人，原来是唐朝的道士，这个人擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。民间传说他常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。他所乘的白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里。白天骑得时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一天驴。后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”张果老这故事启示我们做任何事情，尽量要考虑全面，思前想后，不能只是一味的瞻前顾后。
何仙姑（何晓云）
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性
八仙唯一的女仙，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐宗中时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。
蓝采和
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明本为男子，但在造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，据说他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！
吕洞宾（吕岩）
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔
吕洞宾.道教八仙之一。名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八呎二吋，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ? 」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ? 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师
韩湘子
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生
八仙中的斯文公子，形象是一位手持长笛的英俊少年。韩湘子，本名韩湘，是唐代大文学家刑部韩愈的侄子。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩惠之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。
曹国舅（曹景休）
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境这位神仙的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板），与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了10多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙人的团队。还有一种说法，说他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过黄河时没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾，与他一起同游，因此悟道而名列“八仙”。
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暗八仙八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，“暗八仙”又可称为“道家八宝”， 它是指八仙所持的八种法器，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。 在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，现在的暗八仙主要有如下功能与特点：
葫芦，铁拐李所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；
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