11图尝试说明，先天八卦是如何变成后天八卦的，乾坤生六子过程
我们知道，先天为体，后天为用。那先天八卦是怎么变成后天八卦的呢？
学习了很多资料，感觉乾坤生六子的思路是比较正确的。
因为：先天八卦描述了天地的形成过程，开天辟地靠的是阴阳对峙。而万物生长靠得是阴阳流转。
图1，先天八卦图
我们知道，在先天八卦中，乾上坤下，阳升阴降到极点，开始了阳降阴升的过程（后天八卦的形成过程）。
具体有：
1、阳右旋，乾顺时针转三位。
因为乾坤三爻相交，只有三交，所以转三位。
2、阴左旋，坤逆时针转三位。
因为后天八卦讲阴阳相交、相生，而且阳主阴从，所以阳顺时针，阴就必须逆时针，迎上去才能相交，同方向就只能造天地而不能生万物了。
3、乾坤生六子
乾坤生六子，分别是震、艮、坎（属于阳），和巽、离、兑（属于阴）。这个过程没问题，可以用下图精确表示。这里阴阳属性的来源用贵寡法，也就是单数爻为阳则为阳，为阴则为阴，因为后天主要讲万物，讲人事。这个在易经中有所论述：
其问：阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？
答曰：阳一君而多民，君子之道也；阴二君而少民，小人之道也。
图2，后天八卦形成过程
4、乾坤生六子后是怎么样排布在后天八卦中的？
图3，先天八卦和后天八卦重叠图
图4，先天八卦图
这个没找到可靠的资料，我自己琢磨了一下，不一定对，发出来给大家讨论。
第一步：乾坤初交生巽艮
图5，乾坤初交生巽艮
乾坤移动方式：乾顺时针移动一位到右上角，坤逆时针移动一位到右下角。
移动的原因上面说过了：阴阳相交。
为了好理解，图4中我们用数字来表示阴阳的数量，阳用“+”号表示，阴用“-”号表示，数字表示阴阳的数量。
看图3内圈，先天八卦中，本身存在巽和艮，而这一步又生成了新的巽和艮，所以巽的阴数为2，表示为：-2；艮的阳数为2，表示为：+2。
巽艮的移动方式：巽逆时针移到先天乾位；艮逆时针移到先天坤位。
移动的原因：阳降阴升，因为巽为阴，量为-2，在第一步后阴数量最多，所以升到乾位。而艮为阳，量为+2，在这步后阳数最多，所以降到坤位。
第二步：乾坤二交生离坎
图6，乾坤二交生离坎
乾继续顺时针移动，坤继续逆时针移动，它们交于先天坎位置。
此步生出了离和坎，加上先天的离和坎，离的阴数变为-2，坎的阳数变为+2。
因为离的阴在二爻，轻于阴数同为-2但阴在初爻的巽，所以巽的位置不变。同理，艮的位置也不变。
所以，离升一位到先天兑位，坎降一位到先天艮位。
兑的阴数为-1，被离推到先天离位。
第三步：乾坤三交生坎离
图7，乾坤移动生坎离
乾继续移动，到先天艮位，坤继续移动，到先天巽位。
此时，离的阴量为-3，坎的阳量为+3，所以，离升到先天乾位，坎降到先天坤位。
艮被推到先天震位，而震被推到先天离位。
此时兑的阴量为-1，小于巽的-2和离的-3，升不上去，所以被平移到先天坎位。
第四步：乾坤不交生震兑
图8，乾坤不交生震兑
此时乾坤已经三交完成，但仍然在移动，生出震兑。
震的阳量为+2，兑的阴量为-2；
最后，移动完成，变成了泰卦，先天八卦形成，见图8。
图9，后天八卦生成完成
此时，坤阴母，带巽离兑三女居上；乾阳父，带震艮坎三男居下，阳降阴升完成，形成泰卦。所以后天八卦的标准图为图10：
图10，标准后天八卦图
注意，后天八卦图的太极也是右旋的，但左阴鱼右阳鱼，表示阳降阴升。
同时，后天的8经卦和先天的8经卦虽然卦名卦符一样，但本质不同了。
后天的8经卦经过阴阳相交，阳中藏阴，阴中生阳。乾失德健了，所以退居西北，坤也升于西南。
后天八卦中，阴阳已经变化为：轻重、刚柔、动静、上下等了。
以上就是我所理解的先天八卦变成后天八卦的整个过程。之所以用阴阳的角度去推导，没有用洛书去推，也没有直接从易经的描述去推，是因为我不知道洛书是怎么样来的？易经的描述又不知道是怎么样来的？
所以才尝试从阴阳的角度去推导。
至于哪个是长男哪个是次女等，不是按照生成次序去推导，而是靠得先天乾坤的哪个爻？
得初爻为长，二爻为中，三爻为次，如下图：
图11
个人感觉有其不完美的地方。
比如：
1、震的阳数为+2，艮的阳数也是+2，但震阳在初爻，按道理比在三爻的艮阳重，但它为啥没降到艮位？
2、在乾坤二交生离坎的图6中，先天巽位是空的？离也同时在先天巽位？
请有经验的指教一下。
思路参考：网友执象乾坤、叶还生、荣耀三甲等等。
《周易》中的八卦符号各自象征着什么？
读《周易》而不懂八卦，犹如登门拜访而不知从何处入室。懵懵懂懂，读不上两页就会抛弃。说《易》者又喜好高深，不肯轻将妙诀予人。故朱熹著《易学启蒙》，通俗而不失深刻的介绍了八卦系统。我们今天就延续朱熹的精神，将八卦的理论说得具有逻辑性又不失简略，只要读者读完这二千余字后，能够记住八卦的符号及含义，那本文的作用就达到了。
阴阳与八卦有什么关系？《序卦》曰：“有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物。”“物”是一个基本范畴，而“物”又可以一分为二，《系辞 下》云：“乾，阳物也；坤，阴物也。”可知“物”是阴和阳的总名字，“物”分为阴阳。
在《易经》的卦象中，“—”代表阳，名为“阳爻；“--”代表阴，名为“阴爻”。阳为奇数，即一、三、五、七、九，累加为二十五，名为“天数”。阴为偶数，二、四、六、八、十，累加为三十，名为“地数”。
故《系辞》云：“凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”其中，七为少阳，九为老阳，六为老阴，八为少阴。一般在《易》的爻辞中，九代表阳，六代表阴。
两仪生四象，四象生八卦
乾坤为六卦之父母阴阳是八卦的基础，三个阳爻叠加为乾卦☰，三个阴爻叠加为坤卦☷；乾为父，坤为母。
乾父从坤母中索得一个阴爻“--”，生出长女巽卦☴；
坤母从乾父中索得一阳爻“—”，生出长男震卦☳；
乾父再索一阴爻，生出中男坎卦☵；
坤母再索一阳爻，生出中女离卦☲；
乾父最后再索一阴爻，生出少男艮卦☶；
坤母再索一阳爻，生出少女兑卦☱ 。
这就是八卦之间的联系，六卦皆生于乾坤。
八卦符号
《系辞》云：“阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。”在乾为阳、坤为阴，其他六卦阳爻数为奇数的属于阳卦，阴爻数为奇数的属于阴卦。所以震☳、☵坎、艮☶虽多阴爻，一奇为主，即为阳卦，而且它们都是由乾父索得阴爻而生出来的。巽☴、离☲、兑☱虽多阳爻，一耦为主，即为阴卦，且它们都是由坤母索得阳爻而产生的。
八卦都象征着什么？八卦的各自含义也十分的宽泛，因为这八个卦象是对世间万物进行归纳、再归纳，简化、再简化而得出的符号，因此一旦把它们扩展开来，将会是无穷无尽的演绎过程。所以，我们打算只介绍一些主要的含义。
乾卦☰，三个阳爻，基本含义是刚健，不是天之体，而是天之用，常常用来象征天。
坤卦☷，三个阴爻，意为柔顺，不是地之体，而是地之用，常常用来象征大地。
震卦☳，一个阳爻顶起两个阴爻，是运动之象。运动往往都是自下而上的，且阳爻是运动的动力，可结合地震的现象来记忆，地震就是大地在运动，动力在下，上面裂开。同时震代表雷电，自然辩证法认为电的本质就是物质的运动属性。《说卦》云：“动万物者，莫疾乎雷。”
巽卦☴，两个阳爻把一个阴爻压在下面，是歪曲之象。歪曲一般是因承受压力的缘故，可结合树木来记忆，树木一般都是长的歪曲的。而风是使万物变得弯曲的普遍原因，因此巽代表风。《说卦》云：“桡万物者，莫疾乎风。”
坎卦☵，两个阴爻包住一个阳爻，外刚内柔，是险难之象。天下最险者莫过于水，水的外表柔弱内在险恶，欺骗许多人下水溺亡。且水的内部压强远大于水平面，是阳爻在内，阴爻在外。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
离卦☲，一个阴爻处在两个阳爻之间，阴爻有附丽、依附于阳爻的属性。因此离卦有附丽之象。天下最需要附丽的东西是火，火必须要附丽在燃料上才可以出现，因此离代表火。且火的外火温度高，为外阳，内焰温度低，为内阴。
艮卦☶，一阳在上罩住二阴，阳性是由下往上升，如今升到顶端，是无处可再升，受到阻止；阴性是由上向下降，现在降到了底部，是无法再继续下降，是受到阻止。两个阴爻都有依附于阳爻的倾向，而中间的阴爻隔断了下面的阴爻，使其无法依附阳爻，亦是阻止之意。因此，各爻都归于静止。故有阻止、静止之象。天下最能象征阻止的事物是山，山阻挡道路，阻挡阳光，静止不动。故艮代表山。
兑卦☱，两阳在下，一阴在上。阴向下而阳向上，相互交合，且满足阴依附于阳的需要，因而感到喜悦。其卦象如同地面凹陷，形成沼泽，沼泽滋润万物，万物皆喜悦。故有沼泽之象。
八卦基本类象
八卦的方位在伏羲先天八卦图中，左边为东，右边为西，上为北，下为南。
东边为离火，象征太阳从东边升起；
西边为坎水，象征月亮从西边落下。
天在上南，地在下北，是谓“天南地北”；
其他各卦依中原地理排列，东北多雷为震卦；西南多风，为巽卦；
西北为高原多山，为艮卦；东南为江南地带，多沼泽湖泊，为兑卦。
陈抟所传的八卦图方位图
文王八卦图为后天八卦图。《说卦》曰：“万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。...离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。...坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。...乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也...艮，东北之卦也，万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。”
故知文王后天八卦图将震排在东边，兑排在西边；北为坎，南为离，北冷南热也。西北乾，东南巽；东北艮，西南坤。此图与五行、天干地支的关系较大。
《系辞》所记载的八卦方位图
八卦的万物类象八卦对应人体——乾为万物之首，《易》曰：“首出庶物”，故乾为头，是身体的主宰；坤为腹部，包容食物；震是动，动为足，是脚；巽是弯曲，为腿，关节可打弯；艮为阻止，是手，手能阻挡迎面而来的物体；兑是嘴巴，嘴里有唾液是为泽。离为眼睛，目明也；坎为耳朵，耳聪也。
八卦对应动物——乾为马，马力十足，马背可骑人，奔驰千里，刚健是象；坤为牛，牛生性依顺，为柔顺之象；震为龙，龙能飞，能上能下，动之极也；巽为鸡，鸡属于鸟类，如风一般飞翔；坎为猪，猪喜欢游泳；离为野鸡；兑为羊；艮为狗，狗蹲门口看门，阻止人入内。
八卦另有其他延伸，不一而足，不能尽诉，总之，能记住八卦的含义是读懂《易》的前提。
