张道陵八字(张道陵八字全阳吗)

西游哪位神仙斩鬼证道,修成天尊道祖?武圣关羽也是他麾下神将!

《西游记》中借孙悟空大闹天宫与唐僧取经两大事件,为我们展现了一个瑰丽神奇的神魔世界。

只是,三界仙佛何其多,仙界浩瀚何其大。《西游记》只是重点描绘了孙悟空半年多的天庭生活与西牛贺洲十四年降妖伏魔。对于整个西游世界来说,只是冰山一角,还有许多高手没有展露神通。比如说,以斩鬼证道,修成天尊道祖的张道陵张天师。

《西游记》中的仙佛,几乎都源自现实。现实中那些道教大宗师,佛派智者,大都成了神仙菩萨。身为道教创始人的张天师,在《西游记》中也享有崇高的地位。

在《西游记》中,一共从正面、侧面两次对张天师进行了介绍。

先说正面。小说中张天师第一次登场,是在第四回。原文道——

却说那玉帝次日设朝,只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道:“万岁,新任弼马温孙悟空,因嫌官小,昨日反下天宫去了。”

在吴承恩大师的设定中,天庭有四大天师,分别是张道陵张天师,葛玄葛仙翁,许旌阳许天师,邱弘济邱天师。

小说中写到,观音菩萨来天庭谒见玉皇大帝,是四大天师率领仙官迎接。此处,孙悟空反下天庭,也是张天师带着相关仙官来凌霄殿启奏。

这四大天师就如凡间宰相一般,总览政务,沟通君臣。

在传统道藏中,四大天师又被尊为四大上相。张天师则是四位宰相头一位泰玄上相。

在红孩儿的故事中,侧面提到了张天师。

当时,孙悟空变成牛魔王混入火云洞中。只是,任孙悟空滑头无比,其回答还是引起了红孩儿的怀疑。

因此,红孩儿故意提到:我前日闲行,驾祥光,直至九霄空内,忽逢着祖延道龄张先生。他见孩儿生得五官周正,三停平等,他问我是几年,那月那日那时出世,儿因年幼,记得不真。先生子平精熟,要与我推看五星,今请父王,正欲问此。倘或下次再得会他,好烦他推算。

这里的祖延道龄张先生是刻本刊印的错谬,其实应当是祖庭道陵张先生。张天师本名张陵,开创五斗米道后被尊为道教之祖。其住所龙虎山也被尊为道教祖庭。

这里红孩儿借口张天师要给自己算命,考问孙悟空知不知道自己的生辰八字。结果,孙悟空答不上来,被红孩儿彻底看穿。

那么,张天师到底有何本领,为何会被尊为道教之祖?

在道教历史上有着诸多流派,最早的一个流派,是在函关问道的老子大弟子尹喜建立的楼观派。因尹喜住在终南山,因此也有人称之为终南派。从春秋战国时期到两汉时期,楼观派出现了不少高人。不过,楼观派择徒很严,在普通民众之间影响不大。

在东汉年间,张道陵首创天师道,又成为五斗米道。他以蜀中为根据地,大量招收信徒。当时的蜀中地区本土巫教势力强大,在经过张天师一番斗智斗勇后,本土巫教势力被驱逐,天师道得以生存。

后来,张道陵的儿子张衡,孙子张鲁继续在蜀中传道。张鲁更是在三国时期倚仗天师道割据一方,建立了中国历史上第一个道教。

可以说,因为有张天师,因为天师道,道教的信仰被广泛传播,对中国历史的影响极为深远。

张天师在传道时,第一个将老子推上神坛,认为老子就是太上老君,而太上老君乃是万仙道祖,天地至高神。

因此,在许多神话中,张天师也就成了老君门下。

比张天师略晚一些,中国大地上还涌现了第三个强大的道教流派,叫做太平道,即张角领导的黄巾军。不过,因为太平道被地方诸侯强力清洗,太平道也在三国中后期基本断绝了传承。

至于在唐宋时期盛行的铁拐李、吕洞宾则是楼观派传人,元明时期盛行全真教也是终南一脉。

不过,真正传承有序,从未断绝的,还是张道陵建立的天师道。

那么,在神话中,张天师到底有多厉害呢?

应该说,自从唐宋之后的话本小说中,历代张天师几乎都是人间道教中最强仙人的代名词。

像《水浒传》中,三十六天罡星、七十二地煞星这些天上星宿,就是被某一代张天师降伏,并镇压在龙虎山伏魔殿中。

像威名赫赫的关圣帝君关羽,其实一直都是张天师麾下三十六神将之一。

张天师地位崇高,麾下神将众多,像《西游记》中提到的南天门诸多神将,其实也都是张天师的部下。

民间盛传张天师擅能降妖驱鬼,一张仙符祭出,诸天神将听从号令。

这些神仙为何要听张天师的?像关羽,多厉害,乃是堂堂武圣,伏魔大帝,怎么会比不过张天师呢?

其实还真的比不过。论起宗派,关羽是草根出身,人家张天师则是太上老君亲传弟子。

关羽的武器是从凡间带来的青龙偃月刀,张天师的法宝则是太上老君亲赐的斩鬼雌雄剑,阳平治都功印,八卦仙衣,平天观,朱红履,一身套装比孙悟空还要牛,更有各种无上仙符,师门嫡传的雷法更是名动天下。

相传张天师最大的功业是曾经在蜀中地区降伏八大鬼帅、六大鬼王,也有人说成是六天魔王。相传,张天师出世之前,人间鬼物横行,阴阳两界界限不明。是张天师大败八大鬼帅,并将至驱逐到蛮荒的西域,又大败六大鬼王,将其赶入酆都城下。

从此之后,万千鬼怪只能呆在阴间。些许孤魂野鬼再不能为非作歹。

后来,张天师移居龙虎山,炼成九天神丹,和弟子王长、赵升一起,在万众瞩目之下白日飞升,到三清妙境去了。龙虎山遂成为天下道教祖庭,历代张天师也成为道教中威名赫赫的领军人物。

倒骑驴的那个神仙老头也会预言不信你看

传说,有一个人挖到了一棵成了精的何首乌,害怕家人一起分吃,于是就在一个偏僻的破庙里熬制,熬制好了也晾凉了可以吃了,谁知道肚子疼起来,没办法只好跑到破庙后面去方便。这时饥肠辘辘的张果老骑着驴来到破庙,推开庙门,见到了香喷喷的一锅首乌,他那里还管是啥,就三下五除二的把首乌给吃了,他看看锅里还剩点汤就端给毛驴喝了,这时那首乌的主人方便完回来一看傻眼了,就过来要打张果老,张果老拎起那锅就挡,锅里还剩点汤毛驴没喝完,全都泼洒到墙头上了,那人步步紧逼,张果老只能步步退让,退着退着就撞到了驴屁股上,于是张果老一抬屁股做到了驴身上,他一拍驴锭小毛驴嗖的一下就腾了空,转眼就飞得没影了。

自从吃了那锅何首乌,张果老就跟神仙一样,骑着小毛驴整日游览在三川五岳之中,闲暇下来就在中条山中隐居,他活了多少岁就连他自己都不知道, 他只知道自己是 帝尧时代的侍中,到唐朝时他就有三千多岁了。

这些都是传说,到底是不是真的没有人知道,但是他的预言到是有记载的。

唐朝末年的一天,张果老去拜访张天师,在外面听见王、黄二灵官的对话,走进殿内并预言了一千多年以后的事情且看:

张果老先对二灵官笑道:“才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天,人将学鬼,这话说来骇人,其实将来终当有这一天,不过还在千年之后罢了。大抵善恶二途,即阴阳所由分判。混沌之始,人人皆是浑人。浑人则无机诈,无机诈便是善人。降至后世,机诈之风,一天胜似一天,因之世道人心,也一日薄过一日。到了薄极之时,即阳气消灭,阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天,正其时也。鬼属至阴,人之所异于鬼,即因一点阳气。到了人无阳气,试问与鬼何殊?并非鬼能屈人,鬼也不求人化为鬼。但到了那时,鬼固不失为鬼,人也与鬼同类。因此世上的事情,全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家,只知贿赂。贿赂可以公行,苞苴不必暮夜,是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民,则孝道可以废除,淫风可以倡导。只求有利于己,不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心,任意捣鬼,绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠,鬼谋鬼智,将来必一一传于生人。于是人鬼无别,而偌大宇宙,真个成为鬼世界了,但这都是将来之事。以贫道眼光望去,大约离今一千五百年内外,总得到此境象。如今却还谈之太早罢了。”

“这话,你们今日听了,必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈,委实将来必定有这一天。大凡天地之道,不外阴阳二字。阳盛则阴衰,阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣,一治一乱,就是这个道理。从实质讲来,先是一刀一枪,你生我死,四面八方的混战一常名为大乱,实在还不算真乱。因为这等乱事,所乱者只是一个事字。事尽管乱,人还是人,必致人心皆死,人化为鬼的时代,那才算的真正大乱。俗语所谓人心欺倒,天道反变。这八个字,正好作乱字的注脚。这等真正大乱,方可与混沌时代浑人之治,成个相对的地位,即浑人为全阳时代,而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴,中间不知经过几千几万年。到了大乱之极,最后结果,又特混成一片。可是这混与上古之浑,绝对相反。一个是阳极之浑,其为治也洵洵穆穆,熙熙攘攘,无尔我之分,有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混,其为乱也颠颠倒倒,糊糊涂涂,无彼此之别,有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此,可称乱极。所谓乱在人心,而不在人事。称为根本之乱,不是枝枝节节,一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代,才可称得一治一乱。从此以后,天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫,再入于浑人时代,为再治之开端。天道如此,莫可如何。虽有大智大圣,如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔,也不能为之挽回变化者也。”

说实话,张果老的这一番话我没太看懂,各位读者自己慢慢的领悟吧!

一位《西游记》中的神仙人物,竟然开创了一个绵延千年不倒的家族

小时候看《西游记》的电视剧时,看到“大战红孩儿”那集,孙悟空假冒的牛魔王与红孩儿闲聊,红孩儿说张天师要他的生辰八字,孙悟空哪里记得,于是被识破。

红孩儿

有人要问了,这张天师何许人也?天不怕地不怕与观音都打架的红孩儿为何对张天师如此尊敬?

首先我们来看看天师这个职位,相传起始于黄帝的老师岐伯,天者,谓能修其天真;师乃先知先觉也,故称谓曰天师。

岐伯据说是华夏最早的医学圣手,后世医药之术别号“岐黄”就是以岐伯黄帝二人的名字命名的。

而张天师,则是东汉时道教的创始人。

有人要说,道教不是春秋时期老子创立的么?庄子将之发扬光大,二人合称“老庄”。

老子创立的其实是“道家”,与道教一字之差,区别在于信仰在民间的推广,在道教中,老子与庄子被称为“太上老君”和“南华真人”。

老子

虽然老子的弟子尹喜创立了道家的楼观派,但是因为他们走的是精英路线,又喜欢清静无为,所以在民间的影响力并不大。

真正在民间有影响力的,是张道陵创立的五斗米道,他真正铺垫了民间的信仰基础,后来他传位于儿子张衡,不是发明浑天仪与地动仪那个,虽然这个张衡也很也不起,但是宗教领袖与伟大的天文学家和科学家有“科圣”美誉的同名人相比还是逊色一些。

张道陵

其后张衡传位于张鲁,张鲁就是在《三国演义》里客串出场的那位,因为兵败逃走时封好府库等待曹操大军接收而博得曹操好感,所以对他较为优待。

后世张鲁的子孙有一支迁到江西龙虎山定居,而龙虎山得名也是因为张天师在此地炼丹而出龙吟虎啸之相,从此龙虎山成为道教正一派的祖庭。

山上建有“嗣汉天师府”,代表从东汉至今仍然延续,门口一副对联极为大气:麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家。

嗣汉天师府

虽然《西游记》中有张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳四大天师,但是要论在民间的影响力,张天师绝对是属一属二的。

四大天师

“南张北孔”是中国仅存的两个传承千年以上而不衰败的家族,北孔指的是山东曲阜孔家,南张指的自然是龙虎山张家,天下只有两姓人在别人问话贵姓时可以不用说“免贵”,一个是孔姓一个是张姓,虽然他们说张是老天爷的姓,可是这话还不是龙虎山张家传出来的。

因为龙虎山是符箓派的领头人物,所以我们看到的影视剧中道士的形象也多是以会画符的为主,虽然张道陵自己可能是丹鼎派的。

孙悟空也是在五行山下压的时间太长见识太少,张天师根本不以算命见长,所以红孩儿问的根本就是个套话,更为可惜的是龙虎山虽然号称正一祖庭,除了在北宋时期出了个教授萨守坚道术的张继先堪称高道之外,余辈皆碌碌无为罢了,反倒是全真道这个后起之秀慢慢崛起,最后成了道教的中流砥柱。

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