子年说鼠，这种极其矛盾的动物
图一
图二
张翀
文人雅尚清寂，自然不肯画老鼠娶亲、嫁妹题材的热闹画，只得另辟蹊径，开始用松鼠替代鼠作画。这一灵巧转化，也趋近了松竹等林木花卉题材，易于画家发挥，颇有鼠之狡黠。
今年是庚子年，所谓干支纪年，甲骨文中已然出现。所谓天干地支，其源于商人的十日旬祭。祭事繁复，不去详谈。而甲骨文中亦有“鼠”字（图一）与“子”字（图二）。不过此时鼠尚未与子建立起联系。卜辞中“帚鼠”并不少见，如“壬子……[帚]鼠其死”（《甲骨文合集》2805）。帚字应为洒扫的初义，“帚鼠”则可以理解为捕鼠。可见当时已有鼠害。现在安阳殷墟，还发现有竹鼠的遗骨。两者有何联系，不得而知。但在殷周金文中却未见“鼠”字，多半是难登于庙堂重器之上。《礼记·郊特牲》中则有祭祀迎猫的记载，“迎猫，为其食田鼠也”。
《尚书·禹贡》中有“鸟鼠同穴”山，具置亦不可考，而“鼠”指的是鼠兔，与今天所言的鼠无涉。但《诗经·硕鼠》已然是鼠对人的困扰，“硕鼠硕鼠，无食我黍”。虽然也是一种喻譬，但较之佛门经典“二鼠侵藤”则更为贴近人之生活。近来学者根据安徽大学收藏的竹简上的两处异文，考出“硕鼠”可能就是“鼫鼠”，《说文·鼠部》《尔雅》以及陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中亦有说，也称之为“五技鼠”。《左 传》成公、定公等篇章中亦有鼷鼠啃啮牛角的事情。而后者出处《法王经》也多被认为是伪经。在清华简《郑文公问太伯》中，郑太伯就以鼠为喻评价郑国庄公叔段之乱，称之为“牢鼠不能同穴”，一举改变《左传·郑伯克段于鄢》中郑伯的谦谦形象。
以上，鼠多是负面的形象。因其为祸，而成为人们占卜凶吉的依据，从而进入十二辰。甘肃放马滩出土的秦简《日书》中，十二地支与十二时辰相配，虽与后世的十二生肖不尽相同，但鼠已明确出现。同地所出的简中，又以老鼠上不上窗台来占卜吉凶。可见，进入十二时辰，有占卜凶吉的根源，另一方面也是古已有之的四时五方的转化。至迟在唐开元前后，阴阳五行十二属相配的纪年法已影响到吐蕃、回鹘等地。又因地处偏远，文化交流有“屏风”式的阻断，使得当地十二属相并未下沉至民俗，纪年纪日沿用到清代。甘肃肃州发现的回鹘文《金光明最胜王经》上，即有“康熙二十六年六月初八，‘执日’，辛鼠日”，即是用鼠来纪日的。
北魏卢元明《剧鼠赋》首以鼠为赋，其文曰：“群鼠乘间，东西撺掷。或户间出额，或床上捋髭。貌甚舒暇，情无畏惕”，人们对鼠的既爱且憎的矛盾心理也可见一斑。北周宇文护之母曾有书信，“昔在武川镇生汝兄弟，大者为鼠……”云云。显然在南北朝时期，人们已用鼠来表明属相了。南朝梁沈炯亦作有《十二属诗》，其中开篇即是“鼠迹生尘案”。山东临淄北朝崔氏墓地中就出现了十二生肖的陶塑。可惜这座墓遭到破坏，未见到鼠的形象。从烧制技法看，很可能受到当时佛龛制作的影响。
山西太原北齐娄睿墓墓室上栏一周绘有十二生肖的壁画，正北为鼠，现仅残存嘴巴胡须部分。不独有偶，河北的湾漳北朝大墓、朔州北齐墓等的墓室中均见有十二生肖图，渐成系统。王倩认为，十二生肖合同四神、二十八宿构成宇宙世界，鼠处于正北，或与玄武相对。隋至初唐，以长安为主的北方地区多在墓志盖四边壸门内镌刻十二生肖。隋开皇七年（587）宋忻夫妇墓为较早的一座，志盖上的十二生肖与四神相配。然将四神放置四刹，鼠则位于正北子位。南方地区则比较流行塑十二生肖俑，以两湖地区为代表，形制有人物头顶、手持动物以及兽首人身，数种形式。在武汉地区多能见到这些形式，前者属隋文帝年间的武汉周湾大墓中的生肖俑，后者兽首人身则在东湖岳家嘴砖石墓中可以见到。这与南地近巫不无关系，而后逐渐影响到北方。
长安地区的十二生肖俑以天宝四年（745）的韩森寨唐墓中的最为大观，俑高38—43厘米，兽首人身，皆着红绿彩绘的宽袍大袖。最为难得的是，在这座墓中首次看到，子鼠与午马成正北南中轴线分布。之前虽发现了不少生辰俑，但位置多有扰动。民间信仰虽然流行广泛，也难守一定之规，如扬州司徒庙镇的唐墓则有三彩十二生肖俑，只有九件，未全“十二生肖”之数。而西安西郊西昌县令夫人史氏墓中的生肖俑虽然是十二件，但鼠却出了两件，其中原因亦未可知。
五代辽宋时期，十二生肖俑在北方基本绝迹，然在南方故地虽然依旧，并有向文官俑转向的迹象，如天福四年（939）吴越钱王元妃马氏康陵中，十二生肖就为文官形象，亦有贴金彩绘浮雕的工艺。形象的变化导致神格位份的松动，此墓中的四神在与十二时神的博弈中开始占了上风。北方辽墓虽然不见有时辰俑，却将时辰神的形象绘成壁画，与天官、星宿等壁画系统杂融。值得一提的是，河北宣化下八里天庆七年（1127）张恭诱墓，墓室顶部外区有十二生肖，皆是文官形象，仅头部顶着生肖，鼠（子）马（午）正对外，内区则有二十八宿和黄道十二宫。可见，十二生肖的功能进一步弱化，且有进一步向吉庆、装饰转变的趋势。两宋民间信仰杂且盛，让十二生肖俑改变了原生态，亦使其从地下走向世俗生活，成为十二元辰，或称元神。如敦煌十二元神图题记：“右件十二元神，凡人本命之日，于夜静烧银钱、駞马、名香、恭菓、并尽形供养，必得除灾添寿，故安。”十二时辰的神格开始降低，并逐渐走入民间，有点类似于摩睺罗的情况。这一时期的宗教与信仰是将崇尚和杂祀糅合在一起的。福建、江西等地，仍然有十二生肖俑。如江西朱济南墓，除十二时辰俑外，也有仰观伏听、张仙人等塑像。也因为各种信仰互为纠缠、羁绊，使得十二元辰的神性并未灌注于动物本体之上，尤其是鼠这种极其矛盾的动物。
唐宋以及明朝，以鼠为主要对象的文学作品并不多见，除前揭卢元明的赋外，亦有唐陆龟蒙《稻鼠赋》、宋刘克庄《劾鼠赋》、明桑悦《鼠赋》、孙承恩《贪鼠赋》、刘纲《鞠鼠赋》、孙永柞《憎鼠赋》，多以鼠类的贪黠性格来做比兴。这些性格也多半出于人的想象。唯独苏轼《黠鼠赋》翻出一新，描写一只被装进袋中的老鼠，发声引人注意，继而装死，诱人扔出之后，落地脱逃，着实有趣。而以鼠入画则更为特殊，邓椿《画继》“禽兽虫鱼”中并无“鼠迹”，只在“铭心绝品”目下记载有黄筌的《鼯捕鼠图》。《宣和画谱》十五卷记载有边鸾《石榴猴鼠图》，应是在本卷“花鸟”中的逸品。此外，钱选也画过《硕鼠图》《禾鼠图》等关于鼠的画作，可惜并未传世。然从邓文原的《题钱舜举〈硕鼠图〉诗》来看，图画可能也多从《诗经》化出，“禾黍连云待岁功，尔曹窃食素餐铜，平生贪黠终何用，看取人间五技穷”。总体说来，这些有关鼠真实形象的描绘，皆不脱大足石刻《猫鼠图》的意涵，是将鼠作为人的对立面来画。这样显然是题材比较狭窄，画作鲜少也可想而知。
元明之后的画坛，文人画成为重要的阵营。文人雅尚清寂，自然不肯画老鼠娶亲、嫁妹题材的热闹画，只得另辟蹊径，开始用松鼠替代鼠作画。这一灵巧转化，也趋近了松竹等林木花卉题材，易于画家发挥，颇有鼠之狡黠。比较而言，较早画松鼠的钱选、葛淑英多半只是单纯绘之，到了朱瞻基、孙隆等人，则有意混淆。彼时，吉祥寓意文化也于民间滥觞。两厢映衬下，八大、虚谷、华喦、赵之谦等均有松鼠的画作，形成系统，并影响后世。甚至竹刻“三朱”之一的朱缨刻有一件竹雕松鼠纹盒，讨人喜庆。而虚谷《柳栗鼠图》则翻作新曲，松鼠翻转腾空的姿态跃然纸上，承袭黄筌以来的写生之法。
而真实的鼠像，则有任熏《十二生肖图》，其首开则为书房闹鼠，其渊源或出自雅集、博古图，在主人案头则绘置一柄汉代雁足铜灯。老鼠、油灯等图像语码，被齐白石所借鉴。他的《灯台三鼠图》，画风更趋近民间，大众喜闻乐见。这就是从干支“子”而至鼠的故事。
（作者为中国社科院历史研究所副研究员）
鼠的最佳生肖伴侣是谁？谁会陪伴生肖鼠最多时间？
在中国的十二生肖中，生肖鼠被认为是聪明、灵活、机智的代表。如果你是一个生肖鼠，那么你可能会好奇，哪个生肖会是你最佳的伴侣呢？谁将会陪伴你度过最多的时光，与你共同经历生活中的甜蜜和苦涩呢？让我们一起来探讨生肖鼠的最佳生肖伴侣。
一： 生肖牛：执着的陪伴者
生肖鼠和生肖牛的组合被认为是非常和谐的。生肖牛的特质是踏实、稳重、忠诚，这与聪明灵活的鼠形成了互补。鼠的机智和牛的坚韧相结合，使这对组合在面对生活的挑战时显得坚不可摧。
这两个生肖的人一起生活，通常能够建立稳固的家庭和事业。鼠的智慧和牛的坚持使他们在克服问题和追求目标时具备独特的优势。这对组合是理想中的合作伙伴，相互支持，一同度过生命中的多个阶段。
二： 生肖猴：活力四溢的伴侣
另一个与生肖鼠相互兼容的生肖是生肖猴。鼠和猴都富有创造力、好奇心和幽默感，这使得他们在一起的时光充满活力和乐趣。生肖猴的开朗性格可以平衡鼠的偶尔焦虑的情绪。
这对组合通常会互相激发对生活的热情，一同探索新的冒险，充实彼此的日常生活。无论是在工作上还是在娱乐中，生肖鼠和生肖猴都能够找到共同的兴趣，并在一起度过愉快的时光。
三： 生肖龙：四溢的伙伴
最后，但同样重要的是，生肖鼠与生肖龙也能够形成强大的伴侣关系。生肖龙充满、自信和领导力，而生肖鼠则聪明、敏锐，善于观察细节。这两个生肖的人在一起时，通常会有激烈的情感和澎湃的时刻。
虽然他们之间可能会有一些争论，但这些争论往往是建设性的，有助于双方更好地理解对方。生肖鼠的洞察力可以帮助生肖龙更好地掌握自己的情绪，而生肖龙的自信可以鼓励鼠追求更高的目标。
无论你选择了生肖牛、猴还是龙作为你的生肖伴侣，关键在于建立坚固的沟通和互相尊重的基础。每个生肖都有其独特的特质，但最终，最重要的是在彼此的陪伴同成长和幸福。在十二生肖中，生肖鼠与生肖牛、猴和龙都有着强大的搭配潜力。选择哪个作为你的伴侣取决于你的个人偏好和情感连接。无论你选择哪一个，都要记住，最重要的是共同走过人生的旅程，互相支持，一起创造美好的回忆。
鼠尾草
【六一儿童网导读】鼠尾草国内主要分布在浙江，安徽南部，江苏，江西，湖北，福建，台湾，广东，广西等地;国外分布在日本也有。生长环境：生于山坡、路旁、荫蔽草丛，水边及林荫下，海拔220～1100米。
鼠尾草花期
鼠尾草的开花时间：
鼠尾草花期为6～9月。秋季花包已经形成时，不要修剪，以免把花苞剪除，待其第一轮花开过后，将残枝减除，留下侧枝就会很快再开花，在低海拔地区每年会开3～4轮花。
鼠尾草的开花时长：
鼠尾草从花开到花落：全株可持续一个月，单花可开2～3天。一般花凋谢后，植株会枯萎，需要重新用种子播种。
鼠疫是什么？严重吗？该怎样预防？权威解读来了
近期内蒙古接连报告鼠疫病例，多地发布疫情预警。在我国，几乎每年都有鼠疫病例发生，但病例救治和疫情处置都很及时。
鼠疫是什么？严重吗？
什么是鼠疫？
鼠疫是一种细菌引起的烈性传染病，一旦发病，病情进展迅速，治疗不及时，很快就会死亡，目前有抗生素可以治疗鼠疫，早期应用可以极大地降低病死率。
鼠疫可以通过跳蚤由鼠传播给人，也可以直接通过呼吸道在人际之间传播。
鼠疫很可怕吗？
在鼠疫防控人员努力下，全国每年感染鼠疫人数都是个位数了！
曾经，鼠疫是人类最惧怕的传染病，下到平民百姓，上到王宫贵族都逃脱不了它的戕害。鼠疫在历史上曾有三次大流行，那时候没有特效治疗药物，一次鼠疫流行往往是毁灭性的，有诗为证：
东死鼠，西死鼠，人见死鼠如见虎；
（那时候已经知道老鼠传播鼠疫了）
鼠死不几日，人死如圻堵
（病死速度惊人）
昼死人，莫问数，日色惨淡愁云护。
（数不过来）
三人行未十步多，忽死两人横截路。
（鹤顶红都没这么快的）
——师道南《鼠死行》
得了鼠疫，身体会有什么表现？
典型的表现包括以下几种：
1、腺鼠疫：发热，多数是高热，39℃以上，腋窝、腹股沟（两腿之间）或者其他部位出现一个大肿块，非常疼。
2、肺鼠疫：发热，胸痛，呼吸困难，咳血或者咳出带血的泡沫痰，这是鼠疫中比较严重的肺鼠疫，病情凶险，传播也比较迅速。
3、其他类型，如皮肤鼠疫、眼鼠疫、胃肠道鼠疫等相对少见。
接触老鼠后多久之后会出现症状?
接触后1-9天会出现症状。
怀疑得了鼠疫，怎么办？
一旦怀疑自己得了鼠疫，无论是否确定，请立即远离人群，最好单独一间房间隔离。立刻拨打120急救电话，并告知自己可能是鼠疫，描述病情，等待救援。
在野外环境无法求救的情况下，要选择最近的医院（村医、乡镇卫生院都可以的）。所有医生见到鼠疫都会报告，你会很快得到国内最好的治疗。
在野外或游玩过程中，千万不要想着自己去大医院，不但在沿途会传染给其他人，也会耽误您的救治。在北京市内，也请选择就近的发热门诊就诊，或者呼叫急救车辆。
生病前后和你有过接触的人怎么办？
以发热为起点，发热之后你接触的人都有可能被你感染，所以，首先要远离他们，有条件双方都佩戴口罩，接触后要洗手；其次，要“举报”并劝他们主动向医生或疾控人员“自首”，以期最快地得到感染风险评估和预防用药。
你发热前接触的人虽然不会从你这里获得感染，但可能和你一样接触过共同的风险，这些人也需要积极和医生或疾控人员联系。
怎么预防老鼠传播的疾病呢？
鼠可以传播多种疾病，所以要远离它，居家环境中有鼠要积极杀灭，去野外不要挑逗长相俊美的松鼠、黄鼠、沙鼠或旱獭。更不要捕杀和剥食，现在很多鼠疫患者多数都是因为捕杀、剥食旱獭而感染的。（窦相峰）
