风水教学(风水教学视频谁的最奿)

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宇宙:“宇”指的是上下左右,四面八方,即空间。“宙”指的是古往今来,即时间。

  堪舆:风水的别称,但堪舆的本义并不是风水,而指天地,堪为天,舆为地。《汉书˙扬雄传》曰:“堪,天道也;舆,地道也。”堪还有“突”的意思,也有认为是高处的意思,舆为低处的意思,高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说,堪舆为勘察风水之意,更为贴切。

  天门地户:西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。

  人门鬼门:西南为人门,东北为鬼门。坤为人门,艮为鬼门。

  五岳五星:五岳是,东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为,金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔,水星头平而生浪,木星头圆而身直,火星头尖而足阔,土星头平而体壮。

  唱形:凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如:狮、龟、蛇、凤凰等等。

  龙脉:山之形态也,山川高低起伏有如龙腾,故风水学中称为龙脉。

  九龙:风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿,分别是:

  回龙——形势如朝宗顾祖,如舔尾之龙,回头之虎;

  降龙——形势耸秀,峻峭高危,如入朝大座,勒马开旗;

  生龙——形势拱辅,枝节楞层,如蜈蚣槎爪,玉带瓜藤;

  卧龙——形势蹲踞,安稳停蓄,如虎屯、象驻、牛眠、犀伏;

  飞龙——形势翔集,奋迅悠扬,如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱;

  腾龙——形势高远,峻险特宽,如仰天壶井、盛露金盘;

  隐龙——形势磅礴,脉理淹延,如浮排仙掌、展诰铺毡;

  出洋龙——形势特达,发迹蜿蜒,如出林之兽,过海之船;

  领群龙——形势依随,稠众环合,如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。

  龙虎:穴两旁之砂,左龙右虎。贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故曰青龙蜿蜒,白虎驯服。

  穴名:根据山形水态的象征意义,而命名的。比如:凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。

  穴:风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。

  开生坟:人未死,先找地做坟墓。

  点穴:为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为,穴是天造地设的,既有生成之龙,必有生成之穴,真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势。风水学认为点穴确非易事,风水中有三年寻龙,十年点穴之说。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,失之千里。黄妙应《博山篇》云:穴有高低、大小、肥瘦、高要避风,低要避水,大宜阔作,小宜窄作,肥宜上浮,瘦宜下沉。环要有情,制要得宜,阴阳相度,妙在一心。

  钳穴:即两脚叉开如钳者,又名开脚穴、叉穴、虎口等,高山平地皆有之。

  乳穴:穴星开臂,中间生乳者,又称悬乳穴、**穴等,平地高山皆有之。

  突穴:穴星平中起突者,有名泡穴。平地常见。

  水势:风水学对水势有很多的分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水,无情水等等。

  去水:穴前流去之水。

  无情水:直来水。若从凶方来,主凶祸立见;若从吉方来,即主一发如雷,但激流无情,易发易败。

  有情水:弯弯曲曲从吉方来,在明堂形成玉带形,大来小去,依依不舍而走,为有情水。

  水阳:水的北岸为阳,水的南岸为阴。

  山阳:山的南麓为阳,山的北麓为阴。

  望气:风水学中认为穴中有气,高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达,气色暗淡则败落。气呈红色则巨富,气呈黑色则有祸,气呈紫色则大贵。

  明堂:原来狮帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂,或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。

  案山:穴前近而小略高出明堂的坡地,好像贵人办公的书桌,凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立,就更加吉利,出官出贵。

  朝山:穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。

  朝水:穴前特来之水,以屈折弯环悠扬深缓为吉。

  下手:又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北,凡是出水一方,统称为下手砂。凡下手有砂,则做结作。

  神座:穴前流水去的一座大山。日诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。”

  水口砂:水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山,如犬牙相错,群鹤相篆。重叠迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情,才是上等之地。

  华表:就是水口中间卓立挺秀的山峰,或者是两山对持,水从中间流出,或者是横栏高镇,水口有华表,必为上吉之地。

  捍门:水口间两山对等;如捍卫门户之形,捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状,为贵兆。有一重二重捍门者,捍门数越多者越好。

  罗星:罗星山就是在水口关栏之中,有山或者石的柱墩挺立,四面有水绕流的山峰。罗星山,石为上,土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美,有首有尾为吉。

  北辰山:就是水口间峻岩石山,耸身而立,奇形怪异,在水中挺然朝人的山峰,也叫尊星,主发大贵。北辰山只能在水口间,不能在穴上见。

  宾主:相对的两山。宾就是朝迎之山,主就是受穴之山。宾主要形势相称,情意相合,切忌强宾凌主。喧宾夺主,可能来源于此。口诀:“宾要有情主要真,主若倾斜宾不顾,定知此地欠缘因。”

  来龙:主山,龙脉的来源。

  父母山:穴后巍峨之山。口诀:“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。”

  少祖山:近穴之山。口诀:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”

  祖山:风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云:昆仑山祖势高雄,三大龙行南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉,来龙有源,即祖山。

  神山座:穴前流水去处的一座大山。

  孤峰:学前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。

  形势:即地形和地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景。有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细。势是起伏的群峰,形是单座的山峦。势如城郭高墙,形如楼台门第。认势难,辩形易。来势为本,住形为末。前后左右为四势,山水应案谓三形。形法派重势,理气派重形。

  左辅右弼:在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。

  平洋:平坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。

  水龙:平原或少山之地则以水为龙脉,即为水龙。

  水脉:流水。形似人体脉络。

  水到局:来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。

  囚形:建宅时,先建围墙,后盖房子,没有出路,称为落囚。房屋四周没有出路,也称落囚。房屋四周皆水,也称落囚。山星入囚,为丁星入囚,主无孕育,或有育无养,或儿女无能等。向星入囚,为财星入囚,主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。

  倒杖:立穴放棺的方法,要适宜自然之势,前后左右合乎天然。

  三要素:阳宅三要素,即门、主卧、灶。

  六事:阳宅六事,即门、灶、井、路、厕、磨。当今,磨没有了,井也少了,但在有的农村井还是很多,应当注意电杆、电线。

  城门:古代城池四面八方之门,又称水口。在丘陵地带,四面环山,只有来去水之处方有缺口,就好像都城。四面高围,只有城门能够出入。城门在吉位,能够给宅运带来好运。

  以二十四山为准,向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。

  城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主,若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。

  正神:为运之本宫,不宜见水,主旺丁。比如:一运,正神在坎;二运正神在坤等。

  零神:零神位在与运星合十之宫,零神位最宜见水,主旺财。比如:一运离宫九紫合一运为十,故一运零神位在离。

  立极:就是风水学中寻找“宅心”,也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫,也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢?一般说在房子的中心位置,其实是不对的,我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置,一般来说,至少有三分之一的时间是在主卧里度过的,甚至是在床上度过的,因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的,以人的活动中心来选定极点,更加符合易理合常理。

  坐向:也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面,正面一般都是向,背面一般都是山。

  砂:风水学中认为,高一寸为砂,低一寸为水。风水中最强调藏风纳气,砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的,砂的界气功能主要是藏风,水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。

  水:分清了砂水的界气功能的不同,就很容易分辨砂和水了。风水学认为,风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。

  乐山:穴后衬托之山,用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式,只要高阔障护,没有空缺,便是吉格。

  罗城:就是前朝后托,相连于周围的砂山,如城有城垛一样。罗城要宽大周密,不知道水从何而出,拱揖环抱无空缺,为上吉格。

  砂包水:就是外面是砂,内面是水的组合。比如:河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水,是砂还是水的属性,主要看砂是否能够全部包住水,如果全部包住了,按砂论。比如:正在使用的水塔,即使内面全是水,如果水不溢出,按砂论。

  水包砂:就是外面是水,内面是砂的组合。比如:有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性,主要看水和砂的能量比较结果,水的能量大就是水,砂的能量大就是砂。

  官星:生于案山背后,官要回头,不宜太耸,耸则照穴。无官不贵。

  鬼星:生于主山背后者,鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。

  禽星:生于水口中间者,凡有小山小石,有情于穴者吉。无禽不荣。

  曜星:生于龙肘外者,凡于小山小石屹立,有情于穴者吉。无曜不久。

  三元九运:《宅运新论》中写到:相传从黄帝开始,使用六十甲子干支来推算历法。直到现在,已经有八十个花甲。一个花甲60年,60年为一个大元,每180年称为一个正元,每个正元分三元,即上元、中元、下元,每元分三运,20年为一运,一个正元就是九运,所以就叫“三元九运”。

  近代的三元九运为:

  上元一运公历1864年到1883年,一白坎运;

  二运公历1884年到1903年,二黑坤运;

  三运公历1904年到1923年,三碧震运。

  中元四运公历1924年到1943年,四绿巽运;

  五运公历1944年到1963年,五黄中宫运;

  六运公历1964年到1983年,六白乾运;

  下元七运公历1984年到2003年,七赤兑运;

  八运公历2004年到2023年,八白艮运;

  九运公历2024年到2043年,九紫离运。

  现在正处在下元八运。

  玄空九星:三元九运中,在排运盘时,哪一运当值,就哪一星入中。当运之星为令星,亦即为旺星。共九星,在风水中称为玄空九星。

  一白贪狼星在坎,二黑巨门星在坤,三碧禄存星在震,四绿文曲星在巽,五黄廉贞星在中央,六白武曲星在乾,七赤破军星在兑,八白左辅星在艮,九紫右弼星在离。

  九星配人:一白居坎方,为中男;二黑居坤方,为老母;三碧居震方,为长男;四绿居巽方,为长女;五黄居中央;六白居乾位,为老父;七赤居兑方,为少女;八白居艮方,为少男;九紫居离方,为中女。

  紫白吉星:在玄空九星之中,一白、六白、八白、九紫,在一般情况下为吉星,俗称“紫白吉星”。

  三元龙:玄空风水中,龙分三元。即:天元、人元、地元。九宫四周分为八宫,即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字,即为天元龙,也叫父母。顺时针而往下的那个字,叫人元龙,也叫顺子。逆时针而往下的那个字,叫地元龙,也叫逆子。

  天元龙:子午卯酉乾坤艮巽

  人元龙:乙辛丁癸寅申巳亥

  地元龙:辰戌丑未甲庚壬丙

  三般卦:当运之星入中宫顺飞,叫父母卦。坐山之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫地卦。朝向之星入中宫,按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞,叫天卦。合起来叫天地父母三般卦,也叫三般卦。

  下卦:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度不超过4.5度的直达之向,依据元运星盘展示的所定山向,按照三元龙的顺逆飞行,形成一个每宫山星在左,向星在右,运星在下的一个完整的飞星盘,就是下卦。

  起星:对阴宅或者是阳宅,由罗盘定向后,在偏度超过4.5度,则要用替星口诀,选定入中飞宫之星,这就叫起星,也叫替卦。

  上山下水:在飞行盘中,首先飞的山星盘,当运之星没有落到山上,相反却落在水里;接着飞的向星盘,当运之星没有落到水里,相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水,水里龙神不上山,是玄空风水学中的基本准则。

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墓地风水大有学问,这些入门级的知识你知晓多少?建议初学者收藏

墓地风水有讲究,在如今,每个人都是会经历生离死别的,无一例外!那么如何给辞世的亲人寻找好的墓地能够让子孙行大运呢?今天就由阳宅微知识为大家讲述这些专业性的理论知识,希望你能能够喜欢!谢谢您!

火局龙水配合立向论

丙为夫,乙为妇。丙属阳,乙属阴。丙为水,乙为龙。龙生则水旺。水旺则龙生。例如:丙龙、午龙入首,这是生龙,适合立于艮生向、寅生向;艮龙、寅龙入首,这是旺龙,适合立在丙午旺向。根据龙来立向,所以说龙与水相配合(就像夫妇相配的原理一样),所以说玄关通窍。什么是满局生旺?所谓满局生旺,是龙得生得旺,水得生得旺,这就是满局生旺。什么叫玄关通窍?玄是指向,关是指龙,乾是指水口。只要龙向和水口同归一库,就是通窍,这是阴阳之大道。所以说:\"内外玄关都是同一个窍,那么富贵绵绵永不停止。\"

1- 旺去迎生正生向图

如图日所示,根据罗经的外盘和内盘,指针所指,以及水口方位,立于艮向兼寅位三分,立于寅向兼艮位三分。收局中右后肩两午帝处的旺水巽已临官水、乙辰冠带水,并与本位的长生水,同时归于辛成为正库,是正生向,那么父子公孙同处一位,三个合连珠贵不可言。家中会人丁兴旺

突然就能发富贵,夫妻和睦,举案齐眉,家中儿孙福禄绵长。

2- 生来会旺正旺向图

如图所示,根据罗经的内盘、外盘、针指的指向,以及水口方位,立于丙向兼已三分是迎禄,立于午向兼丙三分是借禄。左水倒旋向右,收局内左后肩艮位的长生水、乙辰的冠带水、巽巳的临官水,以及本位的帝旺水,并自辛戌正库出,这是正旺向。

3- 两水夹出正墓向图

如图所示,根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于辛向兼酉三分是迎禄,立于戌向兼辛三分是借禄。左侧水倒旋向右,先收左边巽已的临官水、丙午的帝旺水、丁未的巨门水,再与右侧艮寅的长生水相合,同时归于乾玄,自绝位而去,是墓向。

4- 贵人禄马御街正养向之图

如图所示,根据罗经中的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在方位,立于癸向兼子位三分是迎禄,立于丑向兼癸位三分是借禄。右侧水倒旋向左,先收局内右后肩两午位的帝旺水、巽已临官水、乙辰冠带水民寅长生水,与本位养水一同归入乾亥,并自绝位流出,这是小神流入中神,中神流入大神,为正养向。

5- 借库消水自生向图

如图所示,根据罗经外盘、内盘、指针的指向,以及水口的方位,立乾向兼亥三分,或者立亥向兼乾三分。右侧水倒旋向左,收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水,及本位长生水,借辛戌火库消纳,为自生向,不与冲破养位同样看待。

6- 借库消水自旺向图

如图所示,根据罗经的外盘、内盘、指针的指向,以及水口所在的方位,立于庚向兼申位三分为迎禄,立于酉向兼庚位三分为借禄。左侧水倒旋向右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,以及本位帝旺水,自辛戌亥方出,称为化死为旺,自旺向。

以上六幅图一共有十二向,都与杨筠松的救贫水法十四进神、玄武通窍、满局生旺以及龙水配合之法相合。依照图中所示安葬,如果是上格龙,会富贵极品;如果是中格龙,会小富小贵;如果是下格龙,也属于医卜星相、三教九龙,一生也会丰衣足食。总的来说,即使没有龙脉,但是只要能够依照这些图立一方向,即使不发富贵,也能够包管家中人丁兴旺,绝对不会绝后嗣。这是为什么呢?这是因为向的生、旺,能够救死龙和绝龙的原因。

今天的解说到这里就要和大家说再见了!阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助!不知道你们在阅读的时候有何困惑?不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧!阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答!感谢阅读!我们下期见!

责任编辑:阳宅微知识.

你喜欢风水,但是不知从何入手去学?这里给你列个基础知识清单

所有的知识体系,都是由零散的基础知识构成的,这些零散的基础知识就像一颗颗珍珠,需要你不断去捡拾,不断的积累,积累到一定量的时候,你可以把它们串起来,就是一条漂亮的珍珠项链了。

同样道理,你要学习风水知识,就必须先把一些零散的基础知识掌握好。知识很多人都搞不清,到底要先学哪些?再学哪些?下面我推荐的几项,你按照顺序去学习,循序渐进,一定会有较好的效果。

我只是把需要学习的要点罗列出来,稍作简单的介绍,有了这些要点的名称,你可以自行有针对性的通过其他渠道深入学习。

一、河图洛书:

1.河图

关于河图的传说是,伏羲时代,有龙马从黄河中跃出,其身上有这样的图案,因此称之为河图,伏羲根据这幅图画出了八卦,称之为先天八卦。白点(一三五七九)代表天数也叫生数,黑点(二四六八十)代表地数也叫成数,天数相加为二十五,地数相加为三十,天地大衍之数共五十五。

你必须记住的是下面这个河图五行口诀:

一六共宗水 二七同道火

三八为朋木 四九为友金

五十同途土

什么意思呢?就是说一三五七九为天数也叫生数,二四六八十为地数也叫成数。天数相加共二十五,地数相加共三十,天地大衍之数五十五。图中的白点为天数,黑点为地数。口诀解释如下:

北方为水位,天一生水,地六成之,

南方为火位,地二生火,天七成之,

东方为木位,天三生木,地八成之,

西方为金位,地四生金,天九成之,

中央为土位,天五生土,地十成之,

2.洛书

洛书在上一篇文章已经介绍过,这里就不再重复了

洛书的的口诀如下:

戴九履一,左三右七,

二四为肩,六八为足,

五居中央。

它的特点有三:

1、纵横斜行相加,其和皆为十五。

2、对角相加,其和皆为十。

3、洛书之五行关系与河图不同。由中央开始,为土克水、水克火、火克金、金克木、木克中央土。

二、先后天八卦

1.先天八卦

你可以看到,先天八卦的顺序是:

从最上方的乾开始逆时针是乾一 兑二 离三 震四

再从乾右边的巽开始顺时针巽五 坎六 艮七 坤八

2.后天八卦

后天八卦的顺序是跳涧式的,依次是坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九,

3.八卦万物类象

乾卦,象征天、父、首、肺、健、马、西北、秋冬等。

坤卦,象征地、母、腹、胃、顺、牛、西南、夏秋等。

震卦,象征雷、长男、足、胆、动、鱼、东方、春天等。

巽卦,象征风、长女、股、肝、入、鸡、东南、春夏等。

坎卦,象征水、中男、耳、肾、陷、猪、北方、冬天等。

离卦,象征火、中女、目、心、附、雉、南方、夏天等。

艮卦,象征山、少男、手、脾、止、狗、东北、冬春等。

兑卦,象征泽、少女、口、肺、悦、羊、西方、秋天等。

4.八卦的五行方位

震巽东方木,乾兑西方金,南方离火,北方坎水,东北艮土,西南坤土。

篇幅所限,先先列出这些,大家如果觉得有用,请分享给更多人。对这个清单不明白的地方请在下面评论。

航拍大山里的一户人家,处在两山开口处,这才是顶级的风水宝地

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UI设计业内资深人士首次揭秘APP“风水学”,你值得拥有

图文布局版式是app设计的骨干支架。

各类app通常会以不同的 业务需求 和 用户引导 需求来进行决定信息的排布优先级,只有合适的图文布局形式才能让用户有效的被引导,实现产品的设计目标。

以下将结合通过各类app的版面案例,来解析三种常见的图文布局版式。

希望这次的学习,也能在大家以后的页面设计中提供一些思路和选择方案。

1、上图下文

上图下文更强调了图片的重要性,已图片为先,这类图文布局通常被运用在有大量优质图片的提供和产生的app中,如设计类、杂志类、摄影类、短视频类app,利用高质量吸睛图片来抓住用户的眼球,但值得注意的是,这类布局的缺点是图片版面占比太大,版面利用率偏低,且对图片质量较高。

如果一定要用这类图文布局,考虑到图片与文字之间的优先级关系,应尽量使用 黄金比例 做展示,如 4:3,2:1,16:9 等。

说到上图下文的图文版式,不得不提到 宫格版式 的上图下文,这种图文版式能够极大的提升页面版式的利用率,一般多用于电商平台的商品展示,能同时将多个产品图片及信息同时展示,提高流量和转化率。

而这样的版式布局的缺点则是缺乏信息的展示完整度,在布局时要更多的考虑到不同的设备终端所带来的展示信息的极限值的设置。

2、左图右文

左图右文的图文版式算是非常常见了。大家经常会将它与左文右图来进行对比,其实无论图片在左边或是右边。

这类布局我们优先考虑的应该是图文之间的占比,除此之外,如果在这个版面中,图片的优先级是高于文字的,那么我们通常会选择左图右文,反之则会选择左文右图。

方形的缩略图是最常用的形式,适中的宽窄比例也让右侧的文字显示空间更加舒适。横形的图片比例会让右侧的文字空间进行挤压,但是图片增加了页面的氛围感。

竖形的图片让右侧有更大的空间,同时版面的留白也更大,但是如果右侧的信息过少,则会让页面右也不完整和不平衡。

3、图文混排

为了使信息传达的更一致,如果没有大连的文字信息我们通常会选择图文混排的版式来进行页面布局,为了适应多变的图片,我们通常会在文字底部加一层黑色半透明蒙层或者给文字加隐形来增加文字的可阅读性。

总结,各类的app会根据自己的产品业务诉求,来设计不同的版面与布局, 没有对错,只有是否合适 。只有合适自己的产品的版面布局,才能实现自身产品产生价值最大化,和商业转化。

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