本文目录一览：
关于测字算命
诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年之后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。
报字法：心中先默想占卜事件，然后很自然地联想写下三个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。
卜卦时间：每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中)，不可代卜
卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵
卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，否则将无参考性可言，另为避免误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)
问卦方式：告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)
解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将与其他同修前辈请益后回复。(最近问卜者甚多，而解卦费时，如回应较迟，请见谅，惟不愿等候者，不妨多加利用诸葛神卦，应也颇具参考性。)
诸葛神算的由来：
据古书上记载着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候，都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测术就叫着诸葛神算，也叫做诸葛神签，凡事用这种预测术者必须要诚心诚意，首先要洗澡以表示对神灵的敬爱，如果确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就可以预测了，预测的时候，首先在纸上写上三个字，随意写，心里想什么写什么，这就是天灵和人心灵的交流，这样才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。所以在预测的时候，千万不可抱着心态玩一玩，这样的心态就是大不敬，别说灵验了，或者还有不祥的事情发生。
诸葛神算结果是从易经中演变而来，中国的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签都有着很深的意义，都是诸葛亮毕生的心血，诸葛精神各种阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。
比如我们简要说一些吧，相传刘伯温的时候，刘伯温曾经经过一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你刘伯温，过了我诸葛亮就是你刘伯温，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考刘伯温，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你刘伯温，刘伯温你知道五百年后的事吗?不用说，刘伯温肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事，还有很多的神奇故事，比如说诸葛亮的草船借箭，还有就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》，为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。
诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，也就是三百八十四签，每一签都有对应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，寓意深远，这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的玄机，为自己也指点了迷津，这就是算命不求人的说法吧，算命不求人，就是自己判断其中的吉凶祸福，决定是进还是退，这就相当于现在的指南针一样，诸葛神算。
诸葛神算测字算命的计算方法：
起卦前想着要问的事情，然后想出三个中文字或三个数目字，第一个字的总笔划或第一个数字为百位，第二个即为十位，而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。
写一个字 就能算出你的前途吉凶
19世纪初版画中的测字先生。
小时候，经常看到有测字的，总认为是江湖骗子，后来发现历史上很多高人，比如神机妙算的诸葛亮、学富五车的纪晓岚竟都是测字高手。
汉字不仅仅是一种书面的语言，它具有全息性，每个汉字，都蕴藏着不同时空的相应信息。如果人的死生祸福命中注定，测字可能就是提前看到了上天的一种安排吧。
清康熙年间，掌管江西地区司法的按察使刘廷玑，记载了一个民间测字先生的几个故事。随便写个字给他，片刻就知前途吉凶。
有人来卜个“字”。
先生略微审视一番，便对来者拱手承让：“要占卦的现任官吏啊，不是都察院的，就是按察使的。‘字’和‘憲’同为宝盖头，‘字’下是一个‘子’，‘子’乃地支的初始，说明阁下要到异地履职了，恭喜啊！”
来人问：“到什么地方任职呢？”
先生回答：“总在一个好地方吧，因‘子’在‘好’的一边嘛。”
临走前，来人又窃问：“有什么不吉利的？”
先生回答：“‘子’是一了，只怕此任不能再往上升迁了。”后来验证，果真如此。
一人写了一个“文”字，占一件官司。
先生说：“说‘吝’不是‘吝’字，说‘凶’也不是‘凶’字，这个官司啊，要撤案无事了。”
来人问：“什么时候撤案啊？”
先生问：“今天是几号？”
来者：“十五。”
先生说：“再过六日必撤案。”
六日后，诉讼果然解除。
怎么算出来的呢？先生说：“‘散’字是‘昔’和‘文’，‘昔’是‘二十一日’的意思，当天是十五，那就过六天后，案子就撤散了。”
一天晚上，有人匆匆来测字，来不及写，时辰刚好是戌时，来人脱口而出占“戌”字。
先生问：“占卜哪方面的事？”
回答：“和人谈判。”
先生说：“这次谈判，不要直接说，要迂回点，事情就能谈成。”
问什么原因，先生说：“‘戌’中那小横点转个弯就‘成’了。”
一个人把马给丢了，写了个“奇”字，问还能找到吗？
先生说：“找不回来了。”
为什么？先生说：“‘骑’失去‘马’为‘奇’，无马可骑，‘奇’上面是‘立’，下面为‘可’，意味步立行走也可以啊。”
一位书生参加科举乡试后写了个“花”字，来测能否考中。
先生说：“必中无疑，恭喜你排第二十七名，已经有人朝往你的住处奔告了。”
书生回到住处，果不其然。先生把“花”拆成了站立的“人”字旁加“二十七”，据此他测出书生中榜。
此人后来写了“一”字，问前途。
先生测曰：“二十年之内，官至五品，有三个孩子，寿在七十开外，八十岁之内。”
详问其故。答曰：“写三个‘一’就是‘三’，意味生有三子；再竖着画两竖笔，就是‘五’字，即二十年内五品；一到七中都有‘一’这个笔画，但‘八’没有，所以寿到七十余，八十内。”
图为北宋 张择端《清明上河图》局部。
一个太守写了个“識”，问测。
先生曰：“文头武脚，你不是审理诉讼、掌管刑罚的官员，就是地方监察官。”对方说：“是知府，地方最高行政长官。”
因“識”和“職”类似，所以是测职业。落笔“言”字先成，故测出是文职官员。果然。
先生问：“你任职几年了？”
对方说：“五年了。”
先生说：“满六年，父亲会有丧事。”
看“識”字中间结构，有小“六”字，为六年，“一”为“丁”字第一笔，“日”代表父， 故有父有丧事。“戈”属于武，三年服丧期满，文官缺职不补，武官缺职可补。
事后果然如先生所说，后太守丧期满，重新任职时，恰好朝廷有空缺，就补了个轻骑都尉的武官职位。准得超奇！
若一字求测，初心之念说出的那个字，得先天之气，容易测准。如果稍加转念想出的字，就不容易准。
《历代名画记》解释说，仓颉造字泄露了天机，天就落下了粟米；让精灵无法遁形，所以鬼都在夜里啼哭。（“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”）
民间也有一种说法，讲算命测字的很多是瞎子或瘸子，猜测是因泄露了天机而得的果报。
参考文献：
清 刘廷玑《在园杂志》测字
唐 张彦远《历代名画记》
