铁口(铁口直断是什么意思)

357天撬开“铁口”\n，句容“12.16”命案23年后告破

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“1号嫌疑人招了！”2022年8月31日，“1999.12.16”专案组办公室的宁静，被这七个字打破。

正在整理资料，准备下一轮审讯的民警滕庆平听到后，脸上甚至闪过一丝短暂的不敢相信。这件发生在二十多年前的命案，耗费了包括他在内的两代民警的心血，没想到在他退休前破了！

专案组

呆住几秒后，老滕像个小孩一样兴奋得蹦了起来：“太好了，终于破了!”

之所以如此兴奋，不仅是因为案件耗时长，也因为从抓获嫌疑人，到撬开嫌疑人的“铁嘴”，他们花了357天！

嫌疑人之狡猾，审讯难度之大，是滕庆平35年从警生涯之最。

审讯

5月11日，镇江、句容两级警方举行案情通气会，句容公安局副局长潘良军告诉记者，在这一年时间里，他们请了全省多位审讯专家到场攻坚，大家最后都一致认为：这一案件是“最难审的案件”，全国少见，目前，三名涉案嫌疑已经被检方批捕。

句容唯一，小镇命案一次杀两人

时间回到1999年12月16日，句容市大卓镇发生了一起令人震惊的命案——邮政所祝某友夫妻被残忍杀害。潘良军说，这一命案创下了句容唯一一次“一案两命”的记录。所以，当时在句容妇孺皆知。

当天，已经到了上班时间，但到邮政所办理业务的居民发现大门不开。句容大卓派出所两名民警正好下乡办事，发现异常后就从邮政所院子后门进入室内。令他们震惊的是：祝某友夫妻双双殒命在床，疑似睡梦中被钝器所击身亡。

案情重大，立即被上报至句容、镇江，两级警力火速到场勘查。句容警方成立专案组，细致开展现场勘查，采集相关物证，并组织大量警力开展走访排查。

很快，警方认定这是一起团伙作案。但由于现场遗留的线索较少，加上受限于客观因素和当时的技术条件，民警们尽管付出了数月的艰辛，却始终未取得突破性进展。

凶手的真实身份始终无法确定，案件侦办一直未能取得实质性进展。

命案必破，创新方法锁定疑凶

二十多年来，虽然负责该案的民警换了一茬又一茬，但将犯罪嫌疑人抓捕归案的信念始终坚定未变。1999年从警的潘良军，从一名刑警成长为分管刑侦的副局长，这么多年来一直没有离开刑侦条口。

“这件命案影响大，提到句容人都知道。”他说，命案必破，句容公安每年都会研究此案。

通气会

故此，在历年来的专项行动中，句容警方反复组织力量对此案卷宗进行重新梳理，对相关信息进行滚动侦查，对疑点线索进行扩线深挖。一遍遍抽丝剥茧，搜寻蛛丝马迹。

随着刑事科学技术的快速发展，大数据、人工智能与侦查业务深度融合，刑事技术水平迭代升级、提能增效，为“1999.12.16”案件侦破提供了新的动力和支撑。

2021年9月，江苏省公安厅刑侦局组织镇江、句容两级骨干民警，再次对该案开展全力攻坚。专案组克服发案时间久远、侦破难度大等困难，围绕现有的现场核心信息，多次进行比对分析。经反复核查确认，成功锁定安徽宿松籍犯罪嫌疑人吴某兴。当时，吴某兴因被安徽警方零口供批捕。

镇江市公安局副局长孙桂林

在将吴某兴抓获归案后，专案组乘胜追击，多维度、多渠道、全领域开展吴某兴相关信息的关联查询。拓展团伙线索来源，条分缕析，全力寻找发现新的突破。

经查阅大量苏冀皖地区当年案件案发前后的同类型案和入室抢劫案卷宗，并与“1999.12.16”命案比对，为打开尘封悬案找到了钥匙。

潘良军介绍，期间在比对了金坛邮电所、河北石家庄邮电所抢劫案后，成功锁定了另外两名犯罪嫌疑人吴某华、吴某刚并先后抓捕归案。至此，“1999.12.16”命案胜利侦办迎来曙光。

“铁口”难撬，老民警组成“攻坚队”

警方介绍，吴某兴、吴某华、吴某刚分别被列为本案的1、2、3号嫌疑人，为堂兄弟关系。三人均为安徽宿松籍人，日常打工为生，小学、初中学历，分别出生在1965年、1963年和1971年，均已成家并育有子女。

攻坚队的老民警

嫌疑人虽然到案，但由于案发时间久远，而这三名犯罪嫌疑人大半辈子一直在与民警们“斗智斗勇”，反侦查意识特别强，心理素质也“过硬”。轮番审讯下来，一直没有大的突破。

“怎么办？我们想到，从当年办案民警中抽调精干力量，组成攻坚队，利用老民警熟悉案情、掌握细节的优势，有可能打开缺口、撬开‘铁嘴’！”潘良军说。

一声令下，2021年10月，由郭存星、韩明富、滕庆平、贡文斌等老民警组成的审讯“攻坚队”成立。

这支“攻坚队”，年龄最大的58岁，年龄最小的也有56岁。虽然已经到了快要退休的年纪，但是从进入到专案组的那天起，他们就立下了“案件不破，我们不退”的誓言。

“我们几个人当年都不同程度参与了案件侦破，特别是在各岗位上参加了走访排查，工作量大，印象特别深。”当初还在大卓派出所工作的滕庆平说，“这些年来，这个案子一直是我们心中的刺，特别是经过案发地点的时候，总觉得对不起死者。”

“我们一定会啃下这根‘硬骨头’，还死者公道，不辜负同志们多年的付出。”郭存星说。

357天，N场交锋终破“铁口”

审讯开始后，现实和“攻坚队”事先预想的一样。由于该案发生在二十多年前，嫌疑人落网后心存侥幸、百般抵赖，对当年作案的情况只字不提，对审讯人员的提问也采用不清楚、不知道的方式回答。

“嫌疑人深知早晚有落网的这一天，为了在审讯中对抗警察，在潜逃过程中还自学了法律。”句容市局刑警大队潘林桢说，案件侦审，陷入僵局。

“这一案件的审讯压力，真的是少有的大！”除了有坚固的攻守同盟外，镇江刑警支队顾剑支队长告诉记者，嫌疑人到案后装疯卖傻，甚至不惜以吃自己的排泄物等方式对抗审讯。

此外，1号嫌疑人到案后，一直就长期绝食。为此，警方不得不频繁带着他去输营养液维持其生命！

“这个时候更急不得了，比拼的就是意志、决心和耐心。”韩明富说，“需要与嫌疑人斗智斗勇才可将其突破。”

面对重重困难，“攻坚队”夜以继日熟悉材料、研究嫌疑人。

“1号对象吴某兴性格残暴，几乎毫无人性；3号对象吴某刚狡猾多疑，甚至会反向询问案情；2号对象吴某华性格虽然软一点，但侥幸心理也是最大的。”每个人的性格特征，潘良军都了如指掌。

“不击则已，一击必中。 这是一场公安民警与犯罪嫌疑人心理和智慧的全面较量。”

查阅卷宗，审查证据，梳理情况，细节一个不落……做足准备，“攻坚队”动之以情、晓之以理，同时结合相关法律中认罪认罚从宽制度的考量，讲清利弊。

“我们来的时候就清楚，这是一场‘持久战’，就看谁更有耐性，谁更有毅力。”贡文斌说。

功夫不负有心人，2021年10月2号嫌疑人终于开口；其后，3号嫌疑人开口。但1号犯罪嫌疑人吴某兴依旧死不开口。

在此期间，“一对一”攻坚的1号嫌犯的韩明富，老当益壮越挫越勇。2022年年夜饭，他是和1号嫌犯一起吃的，吴某兴非常感动，直至跪下来感激老韩，但就是不肯交代......对此，老韩不急不躁，攻坚工作稳妥推进。其后，吴某兴开始有所松动，2022年7月，他对老韩说：“等我想通了，我就跟你讲。”

357天！在长达一年的交锋后，2022年8月底，1号犯罪嫌疑人吴某兴彻底松口开始交代。一句“我必须要跟老韩交代案情！”充分凸显了句容两代刑警的毅力和耐力。

攻坚战现场

警方查明，当年三人之所以选择大卓邮政所下手，是因为1号、3号嫌疑人，曾在附近的句东所服过刑，对周边情况熟悉，且知道邮政所内存有现金。三人在杀死祝某友夫妻后，当晚劫得现金9000余元，然后逃回老家。

“作为刑警，内心一定要坚毅，要比犯罪分子内心更强大，要有一种不获全胜绝不收兵的精神。”韩明富告诉记者。这起二十多年前的命案成功告破后，他觉得，作为一名刑警，终于能给受害人的家属一个交代了，这样他也能问心无愧地退休了。

采访中，句容市副市长、公安局局长景建国以及顾剑、潘良军等，纷纷向参与案件侦破的20多名专案组成员表达敬意。对于郭存星、韩明富、滕庆平、贡文斌等老民警组成的审讯“攻坚队”，更是赞誉有加。

潘良军告诉记者，平均年龄达到了57岁的“攻坚队”，在长时间夜以继日的坚守中，没有半句抱怨，没有一丝退意。郭存星车祸受伤还未痊愈又投入到审讯中去，滕庆平的孩子结婚，他没时间帮忙，只在婚礼当天露了个面；采访当天，韩明富因为腰椎问题，正在医院接受治疗……

“命案积案的侦破，告慰了死者，回应了人民群众的期待要求。一方面，是我们几代公安刑侦民警坚持不懈、紧抓不放、攻坚克难的结果；另一方面，也是依托现代刑事科学技术的不断发展进步、科技赋能的结果。”通气会上，镇江市公安局副局长孙桂林的话语掷地有声：“天网恢恢疏而不漏，任何一起案件的成功告破，都是对法律威严的捍卫，都是对社会公平正义的维护！”

通讯员 周明月

扬子晚报/紫牛新闻记者 万凌云

校对 徐珩

想知道什么是“铁口直断”吗

章 我要混出个爷爷样来

“难？”吴楚惊讶的望着九十：“说说，怎么个难法？”

九十问道：“听说过黑陵三大家族吗？”

吴楚摇头：“我刚来黑陵，什么大家族没听说过，我只知道，芙蓉街十分有名气，还很热闹。”

此时九十喝了一口酒道：“黑陵有三个大家族，分别是黑家，上官家和周家。”

“这芙蓉街，是上官家最出名的大小姐，上官倾雪管理的街道。”

“人家那条街，以信誉著称，在这里无论是买到假货还是受到了欺骗，你都可以直接找上官家投诉，假一赔百！”

“假一赔百这条，我倒是听说过一点。”张楚说道。

也正是因为有这个金字招牌，芙蓉街才会成为黑陵最有名气，最繁华的街道。

九十继续说道：“之前，有个和尚进去卖开光的玉器，结果三天不到，就被人赶出来了。”

“因为那个和尚不懂开光，道行浅，他卖的就是一般的玉器。人家上官倾雪眼里揉不进沙子，直接给赶出来了。”

吴楚神色古怪的看着和尚：“九十，你给我说实话，那个被赶出来的和尚，是不是你？”

“这个不重要！”九十说道。

“重要的是，人家那条街道，不欢迎什么算命店，佛缘店。”

“你要是去了，肯定会被上官倾雪给赶出来，闹不好，还要被打一顿。”

说完，九十惬意的吃了两颗花生米，一脸笑意的望着吴楚。

吴楚微微皱眉，听起来，好像有点难度的样子。

不过么，既然魔女师父说让自己在芙蓉街混出个人样，那芙蓉街，张楚就来定了！

你芙蓉街要是不欢迎我，老子就想办法，把整条街都给买下来，什么黑陵三大家族？吴楚还真没怎么放在心上。

此刻，吴楚举杯：“嘿，和尚，普通人想进那条街，估计有限制，但是，我张楚想做的事情，没人能难倒我。”

九十微微一笑：“那就祝你好运，玉屏街的摊，我给你留着。”

“不用，等哥发达了，专门给你造个庙，让你躺着也能骗钱。”

“哈哈哈哈……”

一个不正经就的帅和尚，一个千年魔女的徒弟，举杯同饮，这一幕，和谐而美满。

……

芙蓉街，吴楚找到了街道管理处，租下了一个小店面。

租店倒是没有什么阻碍，人家只是告诉吴楚要诚信经营，吴楚也没说自己是干什么的。

直到吴楚带着装修人员，把一副八卦图贴在门口，画风这才稍稍有了一些不对。

吴楚找人定制了一张牌匾，上面写着“铁口直断”四个大字。

“快去告诉小姐，有人要来芙蓉街开风水店！”街道管理处，一个女经理对身边一个女孩子说道。

“经理，这种事为什么要惊动倾雪小姐啊，咱们直接把…

铁口直断的本质是什么？

现实生活中，很多朋友们都经常谈到 XXX 大师算命算的非常准确，所说的事情就像亲眼看见了一样，让人佩服的五体投地，对算命算卦和看风水都觉得十分 的神秘莫测，对大师们也十分崇拜和尊重。

那么，真正的预测学技术是不是从理论上从技术上真的能做到预测过去以及现在和未来的事情，就像亲眼看见了一样呢？

答案是：从预测学的理论和技术上讲，这种事情是绝对不存在的，至于大师们能做到预测过去以及现在和未来的事情就像亲眼看见了一样，除了预测技术本身的高超以外，更多的是建立在预测大师对人事生活的了解和精通之上，离开了对人事生活的了解和精通，不论预测技术有多高，都绝对做不到“铁口直断”。

因为所有的预测理论技术所提供给预测师的答案都只是一个“分类型的概括性的性质性的”结论，绝对不是提供给预测 师的答案是“任何人事的电影式的过程再现”。

所以说，不精通人事，只精通预测理论，根本做不到“铁口直断”。

算命算卦看风水本身，就像警察一样，只有根据侦察探案理论和现实生活中的人事情况两方面的内容，才能准确的像电影式 的把案件的来龙去脉“铁口直断”推导出来。

“铁口直断”的本质是基于对生活对人事的了解和精通，绝非仅仅依靠对“卦理”“命理”“风水理”精通就能做到的。

只精通“命理、卦理、风水理”而不 精通人事之理，那么你永远也不可能做到铁口直断。

“卦理”“命理”“风水理” 只是一种标志，这种标志在不同的求测人事项目中，其所代表的具体意义是完全 不相同的，只有精通人事之理，只有精通每一种人事项目发生发展的全过程，才 能结合“卦理”“命理”“风水理”中的标志信息而“铁口直断”。

我这么说，国内外那些“骗子大师”们可能又要生气了，可能又要发疯一样 的群起而“咬”我了，因为我这么说，说出的是真理是客观的事实，因为如果天下朋友都明白了这个道理，那些算卦算命看风水的“骗子大师”们就再也骗不了天下的朋友们了，就再也没有饭吃了。

可是就算是天下所有“骗子大师”都来“咬” 我，我也会为了事实为了真理而把该说的话和想说的话都说完。我要让天下朋友 都明白：“铁口直断”的本质到底是什么？大师们为什么能做到“铁口直断”？ 为什么说“铁口直断”的本质是基于对生活对人事的精通呢？

一、“大师”们之所以能“铁口直断”，完全是基于对求测者现在状况的了解。

如果没有对“求测者现在状况的了解”这个前提条件，没有任何一个“大师” 能单凭“卦理命理风水之理”而“铁口直断”。

为什么这么说呢？我用一个真实的“大师”预测例子来说明：公元 2004 年的，有一位全国著名易学家，他宣称自己的卦技是天下第一，说“测行人走失”能确定在“几点几分回 来”，还说给某省副省长测卦，铁口直断“明年你一定升省长，结果该副省长第二年真的升了省长”，还不停的宣称“铁口直断”的“卦技水平”。

我问这位易学家，如果该副省长在自已家里摇卦后，派一乞丐（讨饭的人）拿着这个卦让你去断，而且这个乞丐说是他自己摇的卦并且问能不能当省长干干，你只通过这个卦敢断这个乞丐明年能当省长吗？

这位“易学家” 听后再也没有“吹牛”了。为什么呢？因为他明白了自己之所以敢通过“卦理” 断摇卦这个人明年能升省长，那是因为他已经知道了这个摇卦的人现在是副省长这个现在情况。

“卦”里也只是有“明年能升官”的信息标志，但“卦”里边绝对没有“明年一定能升省长这个信息标志”。

因为如果同时全国各地有几十上百 人摇出了这个卦，难道说都是“明年升省长”吗？

所以说“大师”们“铁口直断” 的前提条件必须是知道求测者的现在情况。如果不知道求测者的现在状况，什么 狗屁“大师”都不能“铁口直断”。

易友们明白这个道理后，就再也不要花钱去学那些狗屁“大师”们“铁口直断”的本领了，因为凡是说自己能“铁口直断” 的“大师”们都是“骗子”。

二、“大师”们之所以能“铁口直断”，完全是基于对现实人事生活的精通。

如果不能精通人事发生发展全过程的每一个细节流程，那么绝对没有一个“大师” 能“铁口直断”。

那么到底什么是“铁口直断”呢？举例来说，某学生测考大学， 卦中“财动化入官鬼库，世爻兄弟又合变爻官鬼”在不考虑其它条件的情况下， 直断“你学习不好能力不行，但你上大学了，只是上大学是通过关系花钱买的”， 这就是“铁口直断”。

就这个卦，卦中并没有告诉我们“财动化入官鬼库，世爻 兄弟又合变爻官鬼”是什么意思，我们之所以能“铁口直断”，那是因为我了解 “上大学”这个事情的所有细节过程，测考学，财为学习态度学习能力，鬼为捣 乱不安分守已，财入鬼库就是学习态度不端正不认真，当然学习就不好了，又测 考学，官鬼为用神，官鬼就是当权者就是太岁，世爻合入官鬼库，为自己和用神 组合到一起，组合到一起当然就是上大学了，成绩不好又上了大学，卦中信息财 入官库，当然依生活之理推导就是“花钱买上学了”。

如果你仅懂卦理不懂事理， 你就只能断“考上大学了”，但具体细节你就断不出来了。

海南的李 XX“大师”， 断卦断的很神奇，他给人家断卦，看到“卦”中有“巳火入戌土库”的信息，就能“铁口直断”人家家里“巳月或戌月有蛇爬到屋里了”，而且百不一，求测 者都说是神断，而且李 XX 大师也常拿这种“卦爻断语”来讲课，讲的学员们神 魂颠倒。

但学员们学会这条断语回家却一断就错，总是不准确，于是就责怪自己 没悟性、责怪自己没有第六感觉、责怪自己太笨，殊不知，并非你没悟性、并非你没第六感觉、并非是你笨，那是李 XX 大师没有告诉你“卦中有巳火入戌土库， 只是一种信息标志，并不是精确的明白无误的说是蛇爬屋中”。

因为卦中有了“巳 火入戌库”的信息，是否是“蛇入屋中”，有个前提条件，那就是必须是求测者是在“有蛇”的地方生活，如果求测者是生活在没有蛇或蛇很少的北方地区，或城市的高楼大厦里，就是“卦”里有一万次“巳入戌库”也不会有一次是“蛇入屋”的信息标志。

所以说，看见了“卦”中的“巳入戌库”，首先必须想到的是 有蛇的地方还是没蛇的地方，而绝对不是只要“巳入戌库”就一定是“蛇入屋”。

这也就是为什么那么多学员学习了李 XX 大师的卦技后，没有一个学员能真正应 用的道理。

像用这种理论开班授课著书立说的“大师”还有很多很多，无数的“大 师”吹牛自己能断出人家“发财发多少”，而且还有一整套计算推理的理论，说 穿了这也全是“骗术”，根本不是什么预测理论。

因为同样一个卦，同时有几个人摇出来而且都是测今天的财运如何？这几个人中，一个是街头摆地摊卖菜的， 一个是开小超市的，一个是搞大工程的包工头，一个是北京的房地产开发商。

如 果你不精通不了解这些行当的经营业务情况，你怎么给这几个人断今天发多少财 呢？

所以说，如果你不精通人事的发生发展变化全过程的种种情况，你是绝对不 能“铁口直断”的。

最有趣的是现在北京开公司的一位河北籍女大师，曾到山西 吕梁给一个市级单位的局长断官运，她明确肯定说该局长明年能升官，该局长问 他升什么官，他回答说升县长，该局长笑笑了之。

其实，县长要想调回到市局当 局长，至少还要经过“县委副书记，县委书记、市局副局长”这三步升迁后才能 当上市局局长，而这位女大师因为不了解不精通“官场职权大小”人事的情况，才闹出“不升反降三级”的笑话。

所以说，如果一个预测学者只明“卦理、命理、 风水理”而不明人事之理，那么他永远也做不到“铁口直断”。

这一点，在六爻 预测学的“一卦多断”中，表现的更突出更重要，离开对人事生活的精通和了解， 要想掌握“一卦多断”而且还要“铁口直断”，简直“难于登天”。

当然，现在有许多大师能“铁口直断”，那是因为他们有“托”从中调查取 证，他们表面上开的是预测公司，实际开的是“所”，学员去学时，“大 师”先派手下“托（假学员）”去和学员交流了解每一个学员的详细情况，然后 “大师”再去见学员，见学员后，“大师”当面就“铁口直断”学员的人事情况， 常把学员惊的“目瞪口呆”，学员常以为是大师“神人”，实质“大师”是骗子。

大师们讲课时断学员的事情无微不致，实质大师们断的那个“八字或卦”是“托 （假学员）”演的戏。这种“骗子大师”现在多如牛毛。

敬告天下易友，不要相 信“神仙之术”，“崂山道士”就是宝鉴！ “铁口直断”的本质是在精通“卦理命理风水理”的基础之上，精通了解人 事发生发展变化全过程的情况下，把“卦理命理风水理”和日常生活细节问题紧 密结合分析后推导出来的结果。

以上观点来自于吕文艺老师。

说说你见过的那些民间铁口神断！网友：太神奇了

“神算定乾坤”？宋代赊刀人神秘面纱的背后，其实是一种商业行为

古代时候，有货郎肩挑着货担走街串巷，他们的手里往往会拿着摇鼓，一边打着摇鼓，一边沿街叫卖。每到一处街道或者村落时，货郎会打着进村的鼓点，有些嗓门嘹亮的，还会大声的吆喝上几句，好让人们知晓自己的到来。

不过新中国建立之后，随着交通的日渐发达，商品流通变得越来越快，电子购物超市购物也逐渐成为主流，货郎这种售卖形式便慢慢的消失了。

在华夏文明悠久的历史上，货郎行业也发生了数次变革。宋朝时期商品贸易达到鼎盛，货郎行业也迎来全盛时期。

在这样的背景之下，出现了一批神秘的货郎，他们同样会挑着担子代走街串巷，售卖的货物质量也非常好，只不过这些货物却只赊不卖。因为他们出售的货物大都是菜刀，剪刀，镰刀等刀具，所以这批神秘的货郎便被人们称为“赊刀人”。

图 ▏赊刀人形象

上世纪80年代，国内很多地区还能见到赊刀人的身影，但是现如今这个职业已经几乎消失了。赊刀人最早出现于宋代，当时的百姓们称他们为“卜卖”，时至今日，已经有近千年的历史。

《奉和赵卫隐士》：“霸陵采樵路，成都卖卜钱

为何宋朝时期赊刀人会被称之为“卜卖”呢？“卜”即为占卜的意思。赊刀人售卖商品的方法非常特殊，东西只赊不卖，在完成商品赊账之前，赊刀人会进行一次“占卜”（预言），占卜的内容往往是某种商品价格的涨或者跌。

赊刀人将商品赊出去之后，会做出承诺，等到某某商品价格涨到一定程度，或者跌到一定程度之后，他们就会来收钱。

若是赊刀人做出的占卜没有变成现实，那么他们便不会来收钱。占卜（预言）对于赊刀人来说非常重要，故而称之为卜卖。

图 ▏赊刀人

不同于拿着幡儿的算命先生，卖卜卖卦，什么事情都会说的模棱两可。赊刀人在做出占卜（预言）的时候，必须非常准确，如果他们预言米价会涨，就必须说出米价会涨到多少钱。由此来看，赊刀人的“占卜难度”远在算命先生之上。

1. 赊刀人的神秘人设

很多人都觉得赊刀人非常神秘，古时候的百姓甚至会把赊刀人视之为鬼神。出现这种情况，主要是因为赊刀人来无影去无踪，而他们的预言往往又比较准确，所以才会给大家带来一种神秘的感觉。

在古代，人们往往会这样形容赊刀人：铁口断生死，神算定乾坤。预知身后事，请问赊刀人。虽然赊刀人的“本质”就是货郎，但是因为其“神秘人设”，他们的社会地位甚至远超算命先生。

为了将自己的人设做得更加神秘，赊刀人甚至“扯来了鬼谷子的虎皮大旗”，他们自称是鬼谷子的传人。在华夏历史上，鬼谷子享有极高的盛誉，他本名王诩，后因常年隐居云梦山鬼谷，又自称鬼谷先生，所以世人尊称他为鬼谷子。

图 ▏鬼谷子画像

鬼谷子不但创建了鬼谷门派，还是道教祖师之一。虽然他没有直接参与到战国时期各个国家的斗争中，但他对整个战国历史的走向却起到了深远影响。

尤其是鬼谷子的几个传人，更是成为了名垂青史的军事家纵横家，比如说庞涓，张仪，苏秦等等，这几个人能把天下看成一个棋盘，各方诸侯不过是棋盘上的棋子而已。在他们的纵横捭阖之下，才形成了一部精彩绝伦的战国历史。

汉·刘向《战国策序》：“苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。

正是因为鬼谷子和他的传人们所享有的盛名，赊刀人才会自称为鬼谷子传人。但是比较起历史上那些真正的鬼谷子传人来说，赊刀人只是利用这个身份在民间谋些蝇头小利而已，实在难登大雅之堂。

2. 赊刀人充分利用了百姓的淳朴

赊刀人所售卖的剪刀，菜刀，镰刀等货物的质量非常不错，但是其价格却会远远高于市价。他们以“免费赊账”和“占卜预言”作为自己售卖货物的噱头，让百姓们纷纷赊账。

图 ▏古代赊刀人

等到收账的时候，会再次利用百姓们的淳朴，连本带息全部收回。像这种毫无凭据的赊账模式，自然不会受到法律的保护。如果百姓们不淳朴，赊刀人是很难收回本金和利息的。

因此说赊刀人需要将自己的身上贴上“鬼神”的标签，目的是让百姓们觉得敬畏甚至是害怕，自己收账的时候就会容易很多。

其实以今时今日的目光来看的话，赊刀人的神秘面纱是很容易被揭掉的。赊刀人赊账卖货的模式，就是通过市场经验，去预测某种商品价值上的波动，然后再将商品以赊账的形式高价卖出。到了约定的年份，再来收回本金和利息，与鬼神之说无半点关系。

宋朝作为华夏历史上商品经济最为繁华的朝代，以农耕经济为主导的经济模式逐渐发生改变，取而代之的是商品经济，这也让很多人具备了敏锐的市场嗅觉。赊刀人便是凭借着对商品价格的涨跌预判，来实现盈利的目的。

图 ▏古代的货郎

现在的粮价非常稳定，在国家调控之下，粮价很难出现大起大落。但若是在宋朝，受到供求关系以及“大商人”的影响，粮食价格经常会出现剧烈的起伏变化，这就给赊刀人带来了“可乘之机”。

好比说古代浙江奉化地区，曾经出现过一名赊刀人，他在赊卖货物之前，做出了一个占卜预言，声称当米价从每升80文降到18文的时候，他才会回来收钱。百姓们都觉得不可能，于是纷纷高价“赊买”赊刀人的货物。

作为家家户户都必须食用的粮食，其价格上升的可能性比较大，下降的几率很低，百姓们都觉得赊刀人的预言永远也不会实现，自己赚了便宜。但是很快，因为粮食的大丰收，粮食供大于求，米价迅速暴跌，很快就跌到了每升18文。

由此来看，赊刀人对粮价的预言，往往有着参考依据的，庄稼丰收，粮价自然会跌。除此之外，明朝时候发生的一件事情，也足以看得出赊刀人的预言并没有那么神奇。

图 ▏古代货郎

明朝年间，为了开垦天津卫，朝廷大规模征收民间铁器，许多百姓家里的铁锅，铁刀，镰刀，锄头等用品都被收走。一时之间，铁器成为了民间极其稀缺的东西。

但是这却给赊刀人带来了极大的商机，不管是铁锅还是铁刀的价格，都要比以前增加了几倍甚至十几倍，很多赊刀人也为此大赚了一笔。

赊刀人有没有预言失败的时候呢？答案是肯定的。对于赊刀人来说，预言失败很正常，虽然商品价格的涨跌受到市场规律的影响，往往可以预判，但是也有例外的时候，尤其是在政府的介入之下，更是如此。

图 ▏宋代街景

若是预言失败，对于赊刀人来说也无伤大雅，他们所售卖的货物虽然质量不错，但大都是些价格低廉的商品，甚至是库存积压商品。

如果预言失败最多是折掉这些商品而已，但是如果预言成真，他们就会以数倍的价格将这些商品售卖出去。所以说赊刀人的售卖方式，本质上就是一次胜率很大的对赌，若是输了，只会损失很少的钱，但若是赢了，就能大赚一把。

宋 《挥麈馀话》凡卜卖谶纬，皆言将来之验也，错之何妨。

了解了赊刀人神秘面纱下的“本质”，你还会觉得神秘吗？接下来，我们把赊刀人的神秘面纱彻底撕去。

宋代赊刀人的盈利方式逐渐被后人们所改进，到了清朝时期，很多赊刀人已经成为了粮商手里的“棋子”，成为粮商们盈利的工具。

图 ▏宋代粮食贩运

赊刀人的预言大都是以粮价为主，清朝时期的大粮商控制一个地方的粮价是非常容易的。粮商们通过对粮价的控制，进而让麾下的赊刀人作出准确预言，从而达到反复盈利的目的。

除此之外，粮商们也会利用赊刀人来做“套期保值”。如果粮价不受控制出现暴跌，他们就可以通过赊刀人从民间赚到大量的利益。

所以说古代的百姓确实是淳朴，在他们眼中很难发生的事情，其实都是人为控制的。本来以为从赊刀人的手里免费赊到货物，可以赚个小便宜，其实最终却要付出更多的价钱。

图 ▏清末赊刀人

如今的社会环境，赊刀人不得不退出了历史的舞台，他们再想做到准确预言已经非常困难。粮价稳定，赊刀人很难在粮价上做文章，而且也没有了可以操控粮价的大商人的存在，这就极大地限制了赊刀人的生存空间。而他们的神秘人设，也没有了任何的意义，因此说赊刀人这个职业不得不迎来了消亡。

作为历史上非常神秘的一个存在，赊刀人虽然已经淡出了大家的视线，但是他们却是很多老人们的美好记忆。赊刀人极具特点的售卖方式，和准确无比的离奇预言也经常被人们所津津乐道。华夏文明源远流长，赊刀人的出现也为文化的丰富多彩添上了浓厚的一笔。

参考文献：

《战国策序》

《挥麈馀话》

《奉和赵卫隐士》

算命到底准不准？星云大师的回答惊呆了所有人

星云大师（图片来源：凤凰网佛教）

元朝有一名道士，自称“神机妙算”。有一天，三个士子结伴赴京赶考，便想算算命运，卜一卜应考的吉凶，只见道士掐指一算后，伸出一根指头，士子好奇，问道：“此中何意？”道士说：“此乃天机，不可道破，届时自有分晓。”

三人走后，道士的侍者忍不住好奇，问道：“道长，刚才三位士子，究竟谁能考中呢？”道士说：“此中奥妙，不言而知。一根指头，中一个，也对；中两个，表示一个不中；中三个，就是一齐中；三个都落榜，表示一个也不中。不管任何一种结果，答案不都全部显示在这里头了吗？”

人，到底有没有命运？有！因为有善恶因果，怎么会没有命运呢？人的行为造作，就有各种的业报，怎么会没有命运呢？不过，命运不是定型的，命运是可以改变的。为了一个人，可以改变命运；为了一件事，可以改变命运；为了一句话，可以改变命运；为了一块钱，可以改变命运；为了一个念头，可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命，因为“沙弥救蚁”，七天的生命，可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的；修善、修福，都能因此改变命运。

甚至命运也不一定要算命先生为我们算，我们自己就可以为自己把命运算好。有诗偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”三世的命运不都尽在其中了吗？所以改变命运，要先改变我们的行为、习惯；习惯养成一个人的性格，性格可以做出各种善恶之事，可以改变一个人的命运。

命运可以看得出来，但算不出来！一个人的命运，有时就长在脸上，表现在行为上；从一个人的出言吐语，难道还看不出命运来吗？至于一个人在二六时中，心念的转换，一念善，就可能上升天堂；一念恶，也可能下堕地狱。所以一年叁百六十五日，善念、恶念不都在改变我们的命运吗？

曾经有个算命先生号称“铁口直断”，有一位顾客上门请他算命，这个算命先生倒也认真，仔细问清八字，仔细的推算。算好之后，顾客掉头就走。算命先生上前质问：“你怎么不付钱就想走呢？”那人说：“你不是‘铁口直断’吗？难道你没有算出我现在身无分文吗？”

其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！

本文内容摘自《人间福报》

八字反吟伏吟

什么是伏吟？什么是反吟？

　　伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，譬如年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。

　　应该说，反吟与伏吟这个概念大家都知道，但没人告诉你怎么用。你更不知道怎么用来断六亲了，在这里，我告诉你，用来断六亲的准确率在百分之九十以上，也就是说，可以达到铁口直断的地步。

　　我还要补充说明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，因为古人只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，譬如年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲

　　反吟怎么断六亲那？

首先我们来讲反吟的问题，譬如说年柱与月柱反吟，那你们说，会出现哪些事情？

　　第一，年可以是祖父辈，月可以是父母辈，所以遇上年月相冲的，母亲跟祖母的关系不好，老吵架

　　第二，月是成家立业的门户。是你自己的事业位置，年是你的祖业位置，那你说，年月相冲了，是不是告诉你？你这一生要背祖离乡才行？所以，年月相冲者，必是背井离乡之客，这种人如果不远离家乡，一辈子都无法发展

　　而且，年是祖居，逢冲了就是你小的时候，不会居住在祖居内（注意一下，这个祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）

　　第三，前面我们说了限口的问题，年月两柱代表32岁之前，现在两柱相冲了，就寓示你年轻的时候驳杂多端，读书反反复复，略有运气不好，就可能读书不能出头，也寓示年轻的时候的事业多成多败，要经历过几次失败才能站起来

　　另外古人还有这么一句话，如果年月相冲，出生六个月内不好带。年月支其一带根，童年，青少年时代易有四脚朝天之象。

　　月柱与日柱反吟呢？

月柱我们说了，是父母的位置，现在形成反吟，那就是告诉你，结婚之后与父母兄弟之间的关系不好，摩擦多，不会和父母，兄弟住在一起，总之一句话，就是跟父母兄弟没有什么缘份

　　从婚姻来讲呢，日是夫妻宫，月是婚姻宫，你说他两个相冲了，这还有好的吗？首先就是婚姻反复，适宜晚婚为好，当然我是说适宜晚婚，在实际预测中，他也有结婚很早的，适宜与实际是两回事，其次，在结婚初期的三五几年之内，夫妻之间总是不和，如果八字中的财星（女看官）不好，还有多婚之象，有的算命先生，甚至不看财星，只看日月相冲，就断人家多婚。原因在于宫位相比六神来讲，还略重一点，也就是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有许多八字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年月柱却有母亲之灾，原因就在这里

　　那么从事业来讲呢，怎么看？这时，你要从另外的角度去考虑了，你不要说，月柱是门户，逢冲了就不知道怎么看了，你要这么想，年月柱是先天，日时是后天，这个是人所共知的，那么你想，先后天相冲，就是先后天不相干了，这个肯定也是外乡创业之命。

　　简单的说，我们学四柱，就是指导人生，指导人家顾客，应该怎么去做才对他这一生有好处，当今的预测师，他们给顾客的批断我也看了，从来还没有一个人是这样批的，顾客也不懂，就纠缠在我今年伤了左脚小指。你预测师预测出来了就有水平，没预测出来就是垃圾

　　我这里打一个比喻，四柱的性质是长期预测，就好象是国家宏观调控，着眼的应该是大局，俗话说:女怕嫁错郎,男怕入错行,入错了行,要么就是你没有能力做,或者就是你郁郁不得志,干不出成就来,你这一生就毁了.用四柱来测短期,没有任何价值与意义.至于某一年的吉凶,伤脚还是伤腿,最好是用六爻来看。六爻的性质就是短期，你不要用六爻来看长期，这个没意义

　　月日反吟。古人还说了，注意出生后二个月之内难养。如果看疾病，一般在胸腹之间

　　日柱与时柱反吟呢？

这个肯定是对妻与子不利了，与长辈无关了，首先就是夫妻之间，这一生都在吵闹中过日子，他跟前面的月日相冲不同，只有几年时间吵闹，日时相冲，是一生一世的。其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到这种命局，特别是二十多岁的顾客，一般小孩很小，你就要提醒他注意小孩问题，如果是时克日呢？这叫做以下犯上，小孩通常不听父母的话，尤其是天干是时克日的，就是我们说的七杀，这个有许多时候不但是小孩不好带，有的甚至是没有小孩

　　日时反吟的，一般寿命不高，这个不高，你不要理解成短命鬼，他通常是指在七十岁左右就死亡了。

　　总之，日时反吟的八字，遇上刑妻害子之时，最好是结婚之后再次搬家，远离结婚的居所，情况就会有所改善，这种八字，病症容易出在腹部及下身部位

　　年柱和时柱反吟的，还有一系列特征

第一是自己在十岁之前，也很容易出灾，

第二，从小也不会居住在祖居，至于是什么原因则不用去管他，譬如当今时代，多数是因为父母工作搬迁而变动，我们只是研究命理原因而已

　　第三，老年一切成空，这个与富贵贫贱无关，与你是不是败家子无关，并不是说，你不是败家子，到老年就能保有你所积蓄的财富。因为你的命局俱有这个特征，到你老年时，他就会出种种意外让你破光家产，譬如老伴生病呀，房子被火烧呀，小孩得绝症呀等等。只要你的命局有这个特征，到老年都无可避免会有这种事发生，所以遇到这种命时，最好是从年轻时就要改运。疾病一般容易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位吧

　　月柱和时柱相冲呢，时柱永远是小孩的宫位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱与时柱相冲的，父母与你的小孩不亲热。你的小孩基本上不是父母带养长大的，即使你交给父母带，他也是今天生病，明天与别人打架，不好管教。就这么一种现象，古人是这样交代的。而我预测的绝大部份都是没有给父母带。而且这种情况，一般在求测人有了小孩之后，就会搬离父母家，疾病一般在胸部及下身部位。

　　年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求测人.这种情况叫做日祖不和，刚才我们说月时相冲,是你的小孩基本上不是父母带养长大.现在年日相冲,那就是你自己小时不适宜祖父母带养长大了.同时也不宜居住祖居,个别的有在祖居居住的,在结婚后也会搬出祖居，而且祖居就慢慢破败了，如果是问疾病,则一般出在头和腹部。

…………

伏吟各柱的断法

　　伏吟为重现，再现之意，另起炉灶之征，情况与反吟有许多相似的地方.在六亲方面,也大同小异。

　　年柱与月柱伏吟，祖辈凋零，祖父母其中之一,在日主很小时就去世了.而且日主小时候容易有灾难.

　　那么我们说年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,现在相同了,是一种什么样的象呢?那你这样子想,年柱肯定就是父母小时候居住的地方,月柱是你父母长大成人后的地方,那就是父母搬离祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向还是跟祖居的朝向一致.另外,虽然我们说,祖辈凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情况还是很少的,剩下的一个,本来在年柱居住,然后跑到月柱居住了,就是跟你们一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少个,祖父母就觉得跟你家生活在一起才开心,愿意跟你们一家生活在一起.

　　月柱与日柱伏吟呢,那就是说,你自己结婚后会搬离祖居.而且父母将来会搬来跟你们居住,这就是预测师积德的地方,因为现代的年轻人,许多在赡养老人方面不够,甚至不赡养老人,或者也有给老人生活费,但就是不愿照顾老人,遇上这种八字,你就可以乘机说一说,讲一讲命局,人生大道理等等.

　　但要注意一点,如果月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那么将来父母还是不会跟你同住.譬如月是甲戌,日是庚戌,这种情况,甲与庚是反吟的状态,他还怎么跟你同住呢?我们说的口诀,是单一的象,而在实际运用中,是各种象综合运用,这个就要你自己灵活使用口诀的问题了.

　　月柱与日柱伏吟的,同样是对婚姻不好,如果结婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干与日干相同,则问题出在日主自己方面,如果是月支与日支相同,则问题出在配偶方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,自然就是婚姻上有问题了。

　　月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体状况不是很好，为什么单指是母亲与配偶呢？因为从月柱来讲，月干是父亲的位置，月支是母亲的位置，至于日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支与日支伏吟，注意母亲与配偶身体不太好。同样的道理，如果是月干与日干相同，那么就要注意父亲与自己了，如果生病，部位一般在胸腹之间。

　　日柱与时柱伏吟，对婚姻不利，明白没有？实际上刚才讲月日伏吟时相信大家都已经明白了，日与时伏吟，道理是一样的，夫妻感情淡漠，相互之间交流少，总是有隔阂存在，即使你结一百次婚都这样，而且最后甚至有分居之象。你看以前的老人，他虽然不离婚，顾及一个名誉问题，但许多夫妻三四十岁开始，就是分房睡了。

　　日时伏吟的，自己的寿命一般也不太高，通常在七十岁之前，就有死亡之象。如果日支与时支伏吟，注意配偶与小孩身体不太好，如果是日干与时干伏吟，注意自己与小孩身体不太好，而且小孩在结婚之后，会搬离本造的身边，

　　年柱与时柱伏吟的，道理跟年时反吟相同，一是十岁之前，对长辈不利，古文是对祖辈不利，在我实践中也遇上过很小的时候，就有父母辈去世的，所以我改成刑克长辈，在论命时，你这样子论就可以了，顾客都会认可。当然自己幼年时也要注意凶灾。

　　年柱与日柱伏吟，这个跟年柱与日柱反吟完全是一样的，就是小时候不好养，不宜祖父母带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬迁变化

　　月柱与时柱伏吟则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样,自己的小孩不适宜托付给父母带养,疾病在胸或下身之外,他有一个不同的地方,因为我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是不是就是有太旺的倾向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时候吉凶就出现在这个地方.月时伏吟，气属偏枯，注意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜托付给父母带，注意胸，下身之毛病

　　论寿元的第二种方法是看伏吟；

年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很利害，他本人自己会死。

　　八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。

　　用伏吟看生死，

就以近亲来论，如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

　　用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。

　　伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。

　　伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。

　　论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中，被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。

　　反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。

　　伏吟為重現，再現之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟為完全破敗，蕩然無存。

　　1.年月伏吟，有雙附公媽或雙姓之現象，父母亦會搬離祖居。

　　2.月日伏吟，自身婚後會搬離父母兄弟宮，且父母日後有搬來同住之傾向。

　　3.日時伏吟，以後子息亦會搬離本造身邊。

　　4.年日伏吟，兒時要注意六年內之難帶，不宜居住祖居。

　　5.月时伏吟，气属偏枯，需注意調候及五行之從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶。同時注意胸，下身，參照五行，六神而斷。

　　6.年时伏吟，注意六年內刑剋祖輩，及自身之身体灾凶。