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观音菩萨究竟是男的还是女的?
观音菩萨又有观自在、观世音、光世音等名,是最为人熟知的菩萨。俗语有“人人阿弥陀,家家观世音”,可见观音菩萨在大众的声名。现代寺庙雕像、绘画、影视作品中,观音菩萨都是慈眉善目,悲天悯人的女性形象,这确实符合我们对大慈大悲救苦救难的观音菩萨的期望。有些人却说,观音菩萨其实是男性。这个说法从哪里来?那观音菩萨究竟是男性还是女性呢?
结论是观音菩萨可以是女性形象,也可以是男性形象。
原因如下:
观音菩萨化身亿万,男女老幼各色人等都有。《妙法莲华经观音菩萨普门品》中有:
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。
应以毗(pí)沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。
应以小王身得度者,即现小王身而为说法。
应以长者身得度者,即现长者身而为说法。
应以居士身得度者,即现居士身而为说法。
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。
应以比丘、比丘尼、优婆塞(sè)、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。
应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。
应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。”
男观音的说法从何而来?
佛教大约在两汉之际传入中国,早期观音像为“观自在”(男观音),后演变为“观音菩萨”(女观音)。现今,在福建福州永泰的名山室存有男观音石像。四川省宣汉县马渡关镇荔枝古道石林风景区浪洋寺也存有2座男观音造像。
可化身亿万的观世音菩萨,他的形象当然是数说不尽千变万化的,所以举凡观音是男或是女,是千手或是百手等问题,都可以不必讨论了。
观世音菩萨到底是男性还是女性?你看完就明白了
在我国,观音菩萨的信仰极深,“户户观世音”,几乎每家每户都会供奉上一尊观音宝像,以祈求平安。也有人喜欢佩戴小佛像,希望时时处处得到菩萨加持,所以民间有“男戴观音女戴佛”这样的说法。一直以来,观世音菩萨以其柔美慈悲的女性形象为大众广为称颂,但也有会发现有些观音造像却显现男性,这到底是怎么回事?观音菩萨究竟是男是女?本篇文章,小编为大家解答。
首先,小编要告诉大家的是,无论是佛还是菩萨,都没有性别之分的,一切佛菩萨都是丈夫身,是男性形象。佛菩萨都是法身,和我们这些凡夫俗子不同,并无男女身可言。之所以在塑像上以男女形象区分,只是佛门里渡人的一种方便法,是为了更好启发众生、救渡众生。经曰:勇猛丈夫观自在,为利众生住此山;汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。
佛教最初自古印度传入中原,在观音菩萨的塑像上就是男性形象,但后来佛教文化深入人心,逐渐汉化,因观音菩萨大慈大悲、救苦救难的精神更符合女性的慈爱特征,故而逐渐塑造成女性形象,一直到如今,我们常见到的观世音菩萨都是女性。但菩萨本无性别,我们应当学习的是菩萨柔和的心性,戒掉自身的贪嗔痴等恶习,不要起执着心、分别心。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱,故名。曾因唐代避讳太宗李世民名,去“世”字,略称“观音”。
为什么要男戴“观音”呢?因为男性性格多粗狂,脾气暴躁,佩戴观音菩萨小像意在时刻提醒自己要心平气和。观音菩萨之所以得到如此多信众的恭敬和供养,是因为菩萨有求必应、应缘示现。众生凡逢苦难,一心称念观音菩萨名号,菩萨随机观其音声,予以救助。“应意何身得度者,既现何身而为说法”,观音菩萨千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
观世音菩萨的应化道场在浙江的普陀山,普陀山南海观音像有三十三米高,这里的“三十三”也代表着菩萨的三十三身,一个正身像,三十二尊化身像,加起来是三十三应身,以不同的形象变化莫测,随机随缘地去救渡众生。
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所以观音菩萨成道前是男身。成道后的菩萨已经无人相、我相、众生相、寿者相,故此,在随类应化时,化身无数,已经是不受男女身相束缚的大解脱者,再根据色相妄加议论菩萨的性别是不恰当的。(如有侵权,请联系删除。)
观音菩萨的来历是道教还是佛教?
观音是最富有中国特色的菩萨,民间对她的崇信远在其他诸佛神之上。照理在民间信仰的神系中,玉皇大帝应排在第一位,但人们对观音的信仰,远远超过玉皇大帝。无论是各地的寺庙,还是传记小说中,都能够看到菩萨的身影,虽然如此,但是相信很多人,都不清楚观音是何来历,因为处于对观音的敬畏,所以民间有很多关于他的故事,其中也有关于他的来历传说。
闽兴福石雕
关于观音菩萨的来历,佛教中说法各异。有的说观音原是转轮王的儿子,名叫不旬。他和父亲、弟弟一起跟随释迦牟尼出家,修得正果,转轮王成为阿弥陀佛,不旬和弟弟分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。有的说观音原是妙庄严王的女儿,名叫妙英。父亲为她亲许婚事,但她不愿出嫁,逃婚到荒山,结庐修行。这是佛教的说法,但是观音真的是佛教的吗?
关于观音菩萨到底是道家还是佛教的,人们一直争论不休。世人大都认为,观音菩萨当然是佛教人物了。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。
闽兴福观音石雕
当然,关于观音是道教的说法,民间也有传说。相传殷商时代,有一女真人修道普陀山,因纣王无道,常残害百姓,女娲娘娘传慈航千手千眼之术,指引其拜师于元始天尊,修道成仙,称为慈航道人。那这样看来其实他应该是道教的了。
但是看过封神演义的都知道,观音菩萨的前身是慈航道人,昆仑十二仙之一,修行于普陀山落伽洞,无徒弟,因封神一战被西方的准提道人看中,后弃道入佛,成为佛门三大士中的观音菩萨,化男为女,最是著名,号称“大慈大悲观世音”。 所以,你们说,观音到底是道教的还是佛教的呢?
关于观音菩萨的真实身份,到底是道教还是佛教?其实从客观的角度来分析,应该先了解道教与佛教的区别,从思想理念上去辨别。
观音菩萨像
佛教和道教的区别有以下几点:
对待生和死的态度:佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如,教认为人生来就带有原罪,人生下来就要赎罪,佛教认为人生是苦。就是通过修炼达到不死,长生不老。道教修行秘诀中有一句话,“顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”,就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论,而五行理论又是中医的基础理论。
道教与佛教的最大区别就是,“道日今生,佛说来世”。佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世.而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭。和尚需禁欲,心中只有佛,死后坐化,留舍利,莲花宝座重生;道士的要求则不是那么严,且更实际,有助人的信念,讲究修炼,最后羽化飞升。
基本区别在于:道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有\"内修\"\"外养\"的工夫。与道教相反,佛教主张\"无生\",认为现实对—切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的\"苦海\"而进入涅般木(无苦的极乐世界)。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。佛教以其悲天悯人的情怀,弃恶杨善的教条,因果轮回的法则还是令人敬佩的,也是佛教的生命力所在对比于伊斯兰和教,佛教少了一些野蛮的排他性,多了出世性。
观音菩萨的来历,我们无从实证,但是从理念来看,观音属于佛教,纵观佛教与道教在我国流传古今史,可以看出一些渊源。佛教距今已有2500多年,起源印度,依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。道教距今已有1800年历史,是中国本土宗教,为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。佛学指引人修心达到正觉的境界,更多的是精神方面的指引,道教是现实主义,推动着阴阳五行乃至中医的发展。中华文明得以多元化的发展和传承,与我们包容的心态分不开,所以外来宗教在我国能得到发展与融合,这是包容的智慧。佛教和道教在我国至今能成为主流宗教信仰,说明符合人民心中所愿,从哲学的角度来讲,存在即合理,合理即存在。芸芸众生,很多人信仰宗教,却对宗教理解得比较肤浅或者片面,像我们闽南一带,百姓家中经常同时供奉着观音和土地公,其实他们分属佛教和道教,从这方面来看,哪个宗教理念符合人民心中的愿景,人民就愿意去信仰。
西游记里的观音是不是女性?孙悟空做了两件事,将答案展露无遗
《西游记》在中国可是一部家喻户晓的古典小说,自从杨洁导演将《西游记》搬上电视荧屏之后,这一部充满浪漫、讽刺的神魔小说更是风靡大江南北,甚至漂洋过海在国外声名远播。
《西游记》之所以名列四大名著之一,和它里面暗含的谜团大有关联。原来,西游记看起来通俗易懂,但字里行间里竟隐藏了诸多让人争论不休的谜团。比如,方寸山菩提祖师的真实身份到底是谁?有的人认为他是太上老君的分身之一,也有人一再坚信他是如来佛祖的化身。由于双方都能据理力争,直到如今,关于菩提祖师的争论依旧没有停止。
除此之外,也有人怀疑过孙悟空的性别。他们给出的理由是:
1、孙悟空自称美猴王,一个“美”字将他的性别展露无遗。
2、孙悟空很爱美,还喜欢戴着花帽在水里看倒影,这不就是“女人”的天性?
3、当年孙悟空在蟠桃园的时候明明定住了七仙女,可面对清丽秀美的七个大美人,孙悟空依旧什么也没干就扬长而去。
4、孙悟空相当痛恨取经路上的漂亮女妖,绞尽脑汁要用金箍棒将她们打死。可孙悟空对男仙就情有独钟,比如二郎神、哪吒。孙悟空在和二郎神对决之际起了心心相惜之感,他甚至和哪吒在打斗的时候还戏耍了小哪吒一番。
以上说法有点荒谬又有些道理,但是唐僧的取经队伍在路过镇海寺的时候,老鼠精的一个动作将孙悟空的性别彻底曝光。原文里写道,由于镇海寺的小和尚们经常无缘无故失踪,孙悟空决定一探究竟。他摇身一变,变成了一个细皮嫩肉的小鲜肉和尚。正当孙悟空四处寻找妖怪踪迹之时,老鼠突然伸腿绊倒了孙悟空。见孙悟空跌落在地,老鼠精口里“心肝哥哥”的乱叫,这里伸手就去掐孙悟空的臊根。
从这里的描写不难看出,我们的猴哥是一个顶天立地的男子汉,绝不是某些人口中的“母猴子”。
破解了孙悟空的性别之谜后,我们再看一看西游记里观音的性别。受一些民间传说还有《封神演义》的影响,一些网友认为,西游记里的观音是男性。其实,西游记里的孙悟空做了两件事,将观音的性别展露无遗。
第一件事:平顶山之灾唐僧的取经队伍路过平顶山的时候,取经众人遭遇了金银角大王。此时的孙悟空刚出五行山没多久,对于保护唐僧这个任务是鞠躬尽瘁、死而后已。正当孙悟空费了九牛二虎之力降服了金银角大王之后,太上老君忽地冒了出来。他不仅复活了金银角大王,还从孙悟空身上搜出了各种法宝。
眼见孙悟空就要暴跳如雷,太上老君是这么说的:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔……”
孙悟空听闻是观音故意设下的劫难不免雷霆震怒,他骂道:“活该她一世无夫!”一个“一世无夫”就说明了在西游世界里,观音的确是女性。
第二件事:大战红孩儿在号山的时候,孙悟空被红孩儿的三昧真火烧死了一条性命。为了降服红孩儿孙悟空一个筋斗飞到了南海。当观音得知红孩儿变成自己的模样之后不禁勃然大怒,她让孙悟空驾起筋斗云带路。
这个时候,只见一向洒脱不羁的孙悟空突然涨红了脸,说话都开始支支吾吾了起来。原来,孙悟空的虎皮裙底下啥都没穿,若在清丽脱俗的观音面前翻筋斗,成何体统?
综上,西游世界里的观音不仅不是男性,还是一个极其漂亮的女子,以至于一向天不怕地不怕的孙悟空在她面前,也不免腼腆害羞了起来。
各位朋友,你们觉得呢?
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观世音菩萨到底是男的还是女的?这里有精确答案
看过电视剧《西游记》、《新白娘子传奇》和《西游记后传》的朋友都知道,它们当中都出现了一位救苦救难的观世音菩萨,她慈眉善目的形象和妈妈般的关爱深入人心。可事实上,最初的观世音菩萨是一位男性。据《悲华经》的记载,“观世音”是轮转圣王无净念的太子。他立下宏愿要断绝众生诸苦和烦恼,使众生常住安乐。为此,佛祖为他赐名“观世音”。那为什么我国的神话传说要将他变成女性呢?
首先,女性一般都温柔内敛、善解人意,给人一种安详亲善的感觉。如果是女性的观世音菩萨,更能显出菩萨暖人心扉的亲善形象。
第二,很多人在准备生育下一代时,都会祈求观世音菩萨保佑自己早生贵子。如果观世音菩萨是女性,更能让人感到妈妈般的关爱,更能让人觉得心安。因为母爱是无条件的,母爱保护一切,帮助一切。母亲爱孩子,因为那时她的孩子,而不是因为孩子优秀或听话,更不是孩子能满足她的愿望和要求。
基于以上两点,我国神话传说将观世音菩萨的形象由男性转变成了女性。