先天八卦顺序(先天八卦顺序口诀)

二进制演绎法牢记易经八卦图，让你永久记住先天八卦图的顺序

先天八卦图

易经入门时经常会对八卦的数字顺序记混淆，打不好基础的话，后续周易深入的学习和占卜都会受到很大影响。今天我们通过二进制演绎法让你彻底记住先天八卦的顺序。

先天八卦为阴入阳中，阴势渐强，直至由全阳变全阴

这一渐进的变化和计算机的二进制是完全符合的，下面说明一下

☰ 乾卦 可以认为是二进制中的 000

这时候是全阳，后续阴入，（从上面而入，写时我们反过来，最上面是第一位、中间第二位、下面第三位），阴入后变为001， 即☱ 兑卦

阴继续深入，即☲ 离卦 010 （二进制2）

这时候继续进位，则变为011，为震卦（二级制3）

震卦时上面为11，下面为0，继续再进一位，则变为100（阳阳阴），为☴巽卦 （二进制4）

阴爻继续前进，100变为101（二进制5）为☵ 坎卦

坎卦中阴爻继续进位，101变为110（二进制6），为艮卦☶

这时候阴爻已经占领了下面的两个高位，继续占领最剩下的一个个位，110即变为111,（二进制7），即为☷ 坤卦

这样，先天八卦的卦序就完全对应起二进制的数序（0-7）

乾（1对应000）、兑（2对应001）、离（3对应010）、震（4对应011）、巽（5对应100）、坎（6对应101）、艮（7对应110）、坤（8对应111），相应的卦序减1即得到对应的二进制值

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先天八卦图顺序

相对应的位置均互错

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也

恍然大悟！先天八卦原来是这样的运行规律……

之前解答了一位读者朋友关于罗盘中的先天八卦与图示先天八卦四隅不同的问题，又有一位读者想了解先天八卦的卦序与先天八卦的运行轨迹，所以在本文之中便试着为各位读者朋友解读一二。

一、先天八卦的卦序：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；

如图所示：

我们需自下而上来观察其规律：

太极分两仪而有其阴阳，阳爻一横而表示，阴爻两断而表示，自有阴阳两仪从而划分四象，四象则为老阳（太阳）、少阴、少阳、老阴（太阴）四种阴阳形式。

两仪之阳爻分别呈现了两种阴阳形态，一者：老阳既两位阳爻，二者，阳阴爻各一位，为少阴，因阳作为演变基础，所以初爻皆为阳，而两仪阴爻演变规律亦是如此。

从而四象而出，（本文暂不赘述四象的相关问题）

八卦基于四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆阳的情况下三爻易阳则为乾卦，乾为天则作其首。兑卦则在初爻、二爻皆为阳的基础上三爻为阴，而成兑为泽卦而居二为。

四象之少阴，呈现初爻阳、二爻阴、基于此而个生一阳爻为离卦，居三位、又生其一阴爻则为震卦居第四位。

以此规律而得之，太极生两仪，目的是定义阴阳所属，而两仪阴阳而成其四象的基础定理，基于四象的两爻位的阴阳基础，从而划出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾为首，以坤收尾的序列关系，前四位均以阳爻为初爻、后四位均以阴爻为初爻，对应其两仪之律。

而对于四象对应其八卦笔者总结了一个口诀，以此来描述其规律变化：

二、而对于先天八卦的运转我们需要从下列的一段话作为了解：

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺、知来者逆，是故《易》逆数也。

我们依旧通篇解读下这段话的意思：

天地定位：首先强调其天地的规律，上为天，下为地，乾上坤下为天地，乾南坤北，继而强调其天尊地卑之原始状态。

山泽通气：艮为山、兑为泽，艮兑相对，之前我讲过乾坤六子的关系，此相对为少男配少女的状态，高山大泽，山高水低，山雾缭绕，泽水之气上升，互通往来之态。

雷风相薄：震为雷、巽为风，乾坤六子则为长男、长女之配雷风自相伴，雷借风更显其威，风传雷其显风劲，互增其势，而此相薄之态。

水火不相射：坎为水，离为火，乾坤六子为中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，对立而又统一，犹如日月相互拱照大地苍生，东升西落符合其自然规律。

我们由此而得之：

八卦相错：乾南坤北、离东坎西、兑东南，震东北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，于此同时对于上述文字所描述犹如一份自然界的风水画圈一般，形成其最原始的自然之态，这也既是八卦相错的形态。

数往者顺，知来者逆：首先顺逆便是指顺时针与逆时针的关系，则表示预测未来的事情需要顺时针，查其过往之事需要逆时针而行的道理。

而对于先把八卦并非占卜的重要概念，而是符合其自然规律与人文特征，如从坤北顺时针而行，则对应了一年四季如图所示：

与此同时也表示其日月运行规律与四季变化的基本状态：

☲离卦在东，如日出升，其中的二爻阴爻代表其地平线，如把太阳断开一般，所以离卦中断，地上、地下各一半的状态。

☱兑卦东南，太阳全部升起于地面，阳气渐而上升，则只有阴爻在其上。

☰乾卦在南，太阳如日中天，悬挂最高之处，所以三爻皆阳。

☴巽卦西南，一阴爻初始于初爻，阴气而生，阳光渐而西归。

☵坎卦在西，太阳西坠，落于地平线，皆如断开，则上爻阳、下爻阳，中爻为阴的状态。

☶艮卦西北，太阳渐而落下阴气逐步上升，仅留余晖，太阳落山之态。

☷坤卦在西，东升西落，已进子夜，三爻皆阴，无阳而存吗，从而相续循环。

此为其自然规律，而又有月亮运行之所，离为上弦月行至乾为满月，而继而行坎为下弦月，经至坤为虚月的状态，同时还对应相关节气之所。

如图所示：

​总结：

上文所述为先天八卦自然瞬时间之运转形态，于此同时也表示其万物自然的自然规律的易理状态，而对于顺逆卦象等内容不再本文赘述，此文所表达表现的均为先天八卦的序列关系与自然规律的相关内容，感谢各位读者朋友的支持。

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先天八卦和六十四卦加拼音注释，六十四卦还有不认识字的看过来

先天八卦所代表的顺序和拼音注释

1、乾（qian），

2、兑（dui），

3、离（li），

4、震（zhen）

5、巽（xun），

6、坎（kan），

7、艮（gen），

8、坤（kun）。

六十四卦卦序及拼音注释

1、乾卦： qián 2、坤卦： kūn 3、屯卦： zhūn 4、蒙卦： méng 5、需卦： xū 6、讼卦： sòng 7、师卦： shī 8、比卦： bì 9、小畜卦： xiao xù10、履卦： lǚ11、泰卦： tài12、否卦： pǐ13、同人卦： tóng rén14、大有卦： dà yōu15、谦卦： qiān16、豫卦： yǜ17、随卦： suí18、蛊卦： gǔ19、临卦： lín20、观卦： guān21、噬嗑卦： shì kè22、贲卦： bì23、剥卦： bō24、复卦： fù25、无妄卦： wú wàng26、大畜卦： dà xù27、颐卦： yí28、大过卦： dà guò29、坎卦： kǎn30、离卦： lí31、咸卦： xián32、恒卦： héng33、遁卦： dùn34、大壮卦： dà zhuàng　35、晋卦： jìn　　　　　36、明夷卦： míng yí37、家人卦： jiā rén38、睽卦： kuí39、蹇卦： jiǎn40、解卦： jiě 41、损卦： sǔn42、益卦： yì43、夬卦： guài44、姤卦： gòu45、萃卦： cuì46、升卦： shēng47、困卦： kùn48、井卦： jǐng49、革卦： gé50、鼎卦： dǐng51、震卦： zhèn52、艮卦： gèn53、渐卦： jiàn54、归妹卦： guī mèi55、丰卦： fēng56、旅卦： lǚ57、巽卦： xùn58、兑卦： duì59、涣卦： huàn60、节卦： jié61、中孚卦： zhōng fú62、小过卦： xiǎo guò63、既济卦： jì jì64、未济卦： wèi jì

《易经》笔记丨17.八卦顺序：先天与后天，天人合一

“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” ——《周易·系辞传》

八卦源于古圣先贤的观象取物，从天、地、人等要素来分析事物之间的联系，针对世间瞬息万变的现象，进行分类与总结，又再以“象”的形式进行表达，是古人认识世界的一种方式。

现在许多的年轻朋友喜欢聊“八卦”，主要是男女明星之间有的没的、不太靠谱的事情（绯闻）。我们思考一下就会发现，这本质上还是希望从一些蛛丝马迹之中，寻找自己想要的答案；其实这种探索的精神每个人都有，用法却是良莠不齐。

八卦在中国古代社会的各阶层中运用广泛，发展成一种文化思想理论体系。统治者、政治家、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。

人们在八卦的实际运用上，水平有高有低，对它涵义的理解有深有浅，几千年以来，不同时期、不同流派对其有着不同的理解与说明。

看过之前笔记的朋友应该知道，在八卦的图形里，有一个最基本的符号，叫作“爻”；爻分两种，中间有间隙的是阴爻，另一种就是阳爻；

每一个卦都由三根“爻”组成

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。 ——《周易·说卦传》

古人认为，大自然是由天、地、人 三才构成，每才各成一道，即“天道”、“地道”、“人道”，皆被易之道囊括；所以，八卦中每个卦的符号就由三根爻组成，八卦即可表示易之道。

而八个卦有两种广为流传的排列顺序，接下来我们就一起来看看这两个顺序：

乾qián、兑duì、离lí、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、艮gèn、坤kūn

这第一个顺序就是先天八卦，也称伏羲八卦 [对具体衍变过程感兴趣的朋友可以看看这篇：《易经》笔记｜5.阴阳的衍变过程]

所以先天八卦的顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，象征着宇宙的元气。在先天八卦的衍变过程中，首先是太极，生一次为两仪，生二次为四象，生三次为八卦，古人认为这就是宇宙形成的过程。

相传先天八卦来自于河图，它由乾坤定南北，坎离定东西，天南地北为序；乾卦在上为天，坤卦在下为地，离卦在左为东，坎卦在右为西。

按其所代表“象”的性质两两相对，分成四对，每对都是二个性质相反的东西，相对立地站在各一端，即阴阳相对，其数字之和皆为九，这四对卦象交错起来，就构成了先天八卦方位图。

那么，这第二个顺序就是后天八卦了，有的学者也称文王八卦。

相传后天八卦来自于洛书，它由坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦的顺序为：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

后天八卦讲究变动流转，周期循环，用以表示阴阳之依存与互根的关系，推演出五行的相生相克；是古人从四时推移、万物生长等规律中分类与总结出来的。

古人通过这两张八卦图，用以推演时间、空间还有各类事物的关系。比如：

先天八卦中：父在南，母在北；长男居东北，长女居西南；中男在正西，中女在正东；少男居西北，少女居东南。后天八卦里：父在西北，母在西南；长男居东方，长女居东南；中男居正北，中女居正南；少男居东北，少女居正西。

还把许多自然界中的事物与人看成一个整体，讲究一种天人合一的境界，以通神明之德，以类万物之情。

好啦，这期我们学习了先天八卦与后天八卦的基础知识，在之后的学习中我们会对八卦进行更多的研究；最后附上这张由鑫哲精心制作的[八卦要素图]，这里是鑫哲读书，关注我，让我们一同探寻世界本源~

[八卦要素图]

相关阅读▶《易经》笔记丨15.河图洛书（一）：五行八卦起源传说 ▶《易经》笔记｜5.阴阳的衍变过程

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先天八卦与后天八卦

盘古开天辟地，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。

于是有了天地万物，阴阳分，四季明，万物生焉！

伏羲是人类蒙昧时期的先贤，观察万物之理，画伏羲八卦，就是世界本初的样子。

先天八卦的卦位：上乾下坤，左离右坎，左上为兑，右下为艮，左下为震，右上为巽。

先天卦位歌诀：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

太极图是按照在一年中日照变化规律绘制的，反映的是阴阳兴衰增减。

太极图的圆心为太极位置，太极虽然看不见，却实在存在着。

用二进制运算如下：

乾（☰）：111 二进制运算得7

兑（☱）：110 运算得6

离（☲）：101 运算得5

震（☳）：100 运算得4

巽（☴）：011 运算得3

坎（☵）：010 运算得2

艮（☶）：001 运算得1

坤（☷）：000 运算得0

沧海桑田，日月变迁。后来共工氏争帝位不成而怒撞不周山，于是“天柱折，地维绝”，从此天倾西北，地陷东南。周文王又是中华民族的另一外大贤，圣人。观察了天地万物由原来的样子已经变成了如今的样子，重新排了卦位，是后天八卦。周文王观察到我国的地势就是西北高，东南地，还有南方炎热，北方严寒等自然气候特点，伏羲氏理论和我国实际地理自然特点相结合，产生了文王八卦，即后天八卦。

后天八卦卦序是：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九

歌诀：水火定位、雷泽相平、东山阻风、西天覆地。

先天为体，后天为用。

如果说先天八卦讲的是以自然为中心的发展观，则后天八卦是以人为中心的发展观。后天八卦排入九宫，突出方位性，又结合了五行及其它属性，增强了广泛适用性。

我们讲《易》是万经之源，易是什么，转换。易就是一种临界的状态，仿佛就是道的另一个名字，但是它突出了转换性，讲由量变到质变的方向和过程。

弱者道之用，反者道之动。

数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也！

先天八卦到后天八卦，不仅是开拓创新，更是从抽象到具象的变化，象征性更强，更符合实际生活中的适用性，能更好的的结合各种属性，演变出了我国古典哲学的诸多门类。后面有时间我们讲具体谈一下八卦。