天干相克(天干相克相合表)

论天干相克

天干相克有紧贴之克，隔干之克和遥隔之克三种情况。一般情况下紧贴之克力量最大，隔干之克力量次之，而遥隔之克克力无己。

由于命局，岁运的各种不同组合变化，紧贴之克的力量可以变小，化无，甚至化敌为友，变克为生。

隔干之克和遥隔之克也可以变成和紧贴之克一样的力量。

遵循的基本原则是，克者有制则不克;制者有耗克力减;制者有生克力加;克之隔干为主克或被克的五行，隔干之克变为紧贴之克;岁运出现主克或被克五行，隔干之克或遥隔之克变为贴干之克。

十天干阴阳五行详解

（一）、十天干名称：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（二）、十天干阴阳：

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

（三）、十天干五行方位：

甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。

（四）、十天干属性：

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为．其水有形无体，随变而变，一生飘流。

（五）、十天干配四时方位：

甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。

戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。

（六）、十天干与人体的关系：

甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

口诀：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。

（七）、十天干与五脏六腑的关系：

日诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。

（八）、十天干之间的相互关系：

１、相生：

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土。丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。由此，甲木生丁火而不生丙火。（其余类推）

２、相克：

甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。

因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。

３、相合：

甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。

４、相冲：

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

（九）十天干颜色：

甲乙绿蓝、丙丁红、戊己黄、庚辛白、壬癸黑。

天干相冲

天干共有十个，相邻的两个之间隔了五个天干就会相合，隔了六个天干就会相冲。其中有四组天干会相冲：甲和庚相冲，乙和辛相冲，丙和壬相冲，丁和癸相冲。

天干之间的冲突，就像同性之间的排斥一样。甲庚、丙壬这两组天干都属于阳性，因此它们之间会产生相互排斥的现象；而乙辛、丁癸这两组天干则属于阴性，也会出现相互排斥的情况。天干之间的冲突是一种相互斗争、相互制约的关系，不像天干之间的合相那样存在着阴阳异性之间的相互吸引。

八字相冲分为天干和地支相冲，三合局、三会局等对六冲的影响很大

会合对六冲的影响，实际上就是一个合冲并见的问题。合冲并见，到底是以合为主，还是以冲为主？到底是合能解冲，还是冲能破合？古典命理诸书，对此都没有论述。只有命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中有所论及。但徐氏的论述又缺乏条理性、系统性和完整性，使人读后仍不得要领，且其观点也不尽正确。

分析合冲并见，必须从两个前提入手，一个是合而不化，另一个是会合而成化。

1.在合而不化的前提下，合冲并见，往往是旺支之冲能破衰支之合，衰支之冲不能破旺支之合，而且在合而不化的情况下，不论旺支衰支，单支逢合均不能解冲，只有双冲的两支双双被合才能解冲。

臂如已申合而不化，遇寅冲，若寅为旺支，当令得时，能破已申之合，若寅为衰支，失时休闪，则难破已申之合。但已申合，不论其旺衰，均不能解寅申之冲。

这里有一个难点，为何单支被合不能解冲呢？既然合为绊住，为牵制，为什么还能去冲他支呢？我们仍以寅、已、申三支为例，已申合，申金受到羁绊、牵制，自然是不能再去冲寅，但寅仍可去冲申。由于相冲之支一静一动，相向运动的相对速度减低了一半，其能动量大大减弱，冲克受损的程度也大大降低。

2.在合化的情况下，合冲并见的情形就大不一样了。前面讲过，合化是一种类化学变化的命理现象，化学变化的结果，是生成了新的物质；合化的结果，是改变了相冲相合之支的五行，使相冲不复存在，或转化为另一种形式的对抗。

臂如寅申相冲，若申遇已合而化为水，则化出之水转而生寅木，申金不复存在，为合能解冲；若寅遇亥合而化木，则寅木愈增益其力，寅申相冲变本加厉。但此时亥水的旺衰和所处的位置就显得比较重要了，若亥水较强目处于寅申之间，则能起到金木相战的通关作用，变成金生水，水生木的关系了，虽说是相生，但相冲仍然存在，寅木从中受益，申金却受到重创。

如：乾造：己亥丙寅己未乙亥

春木苗壮，但寅月之木，犹有余寒，得丙火一阳解冻，顿显生发之机，喜亥水滋根润身，乃有舒畅之美。年月寅亥合木，化象真切，日时亥未拱木，得时当令，又得乙木透干，拱木十分有力，且月时寅亥隔合仍可随其大势而化，时支亥水一番分夺所剩无几，命主杀旺身弱，身弱难任财星，且财星被化又难留，故此造父与已互不利的情况比较严重。

大运乙丑，流年辛丑，偏财亥水（父星）遭克泄交加，故此年不利父。实际上母与父离婚，命主随母而走。

巳亥冲，若已遇申合而化为水（亥水也能充当化神的作用）,则已不复存在，为合能解冲；若亥逢寅合而化为木，则亥不复存在，是为木火相生，亦为合而解冲。

子午冲，若子遇丑合而化为土，则子不复存在，是为火土相生的关系，因合而解冲；若子丑半会水局，仍不能解子午之冲。若午逢未合而化土，则午火不复存在，子午之冲虽解，但土众克水更甚；若午未半会火局，则仍不能解子午之冲。

卯酉冲，若卯逢戌合而化火，则卯酉冲转化为火克金；若酉戌两支紧贴相生，半会金局，则酉冲卯更甚。若酉逢辰合而化金，则金木冲战愈烈；若卵当令与辰紧贴半会成木局，则更助卯冲西之力。

冲分为天干之冲和地支之冲两种。天干之冲有四组，可称为“天干四冲”；地支之冲有六组，通常称为“地支六冲”。

从本质上说，冲是克的形式之一，但它与一般的克相比又有一些独特的色彩，因此，我们把它作为一个专题进行研究。

下面，我们对天干四冲与地支六冲分别进行讨论。

一、天干四冲

天干四冲为：甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

从八卦图上可以很明白地看到，这四组天干之冲各自都是方向刚好相反，相差180的对冲。甲庚、乙辛为东西对冲，丙壬、丁癸为南北对冲。相冲的天干必然相克。

冲是一种剧烈的克，代表某种尖锐的矛盾对立。相冲的天干，由于尖锐对立，矛盾难以调和，其结果必然导致一方有时甚至是双方的深度损伤。相冲的损伤程度比一般的相克要大得多。冲会造成某种损失，从损失的比例上讲，主克方损失较小，被克的一方损失较大。比如，甲庚相冲就比甲辛相克所造成的损失要大得多，当庚金不是过弱时，甲的损失又比庚的损失更大。

二、地支六冲

地支六冲为：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵酉相冲、辰戌相冲、已亥相冲。地支相冲与天干相冲类似，在后天八卦图上也是方向相差180度的对冲。

地支相冲比天干相冲要复杂一些，因为地支中有藏干，两支相冲，使地支中的藏干也纷纷加入冲的行列。除子午卵西以外，一对地支相冲就相当于两组天干相冲。比如：寅申相冲，寅中藏干甲、丙与申中藏干庚、壬分别相冲；已亥相冲，已中藏干丙、庚与亥中藏干壬、甲分别相冲；丑未相冲，丑中藏干癸、辛与未中藏干丁、乙分别相冲；辰戌相冲，辰中藏干乙、癸与戌中藏干辛、丁分别相冲。因此，地支相冲可能会引起命局内部的混战局面，比天干相冲的后果要严重一些。

三、命局天干、地支相冲的共同点

1.相冲双方的方向都相差180°

2.在圆周内彼此直线距离最远，都为圆的直径。3.都是一种剧烈的矛盾对抗。

4.冲都有可能破解其他天干或者地支之间的合，也有可能解除对其他天干或者地支的克。

5.代表事件的突发性、突变性、快速性。6.剧烈的冲会使某一方原来的状态或者性质发生突变。

四、命局天干、地支相冲的不同点

1.天干之气纯，相冲代表的信息简单化；地支之气杂，相冲代表的信息复杂化。

2.天干相冲代表外部的、明显易见的信息；地支相冲代表内部的、相对隐蔽的信息。

3.地支相冲对与其同类五行的天干力量影响较大；天干相冲对与其同类五行的地支力量影响较小。

冲似乎是让人感到害怕的东西，但其实未必尽然，如果是冲克抑制了忌神，用神占了主导地位，那么，这种冲则为吉，所以不能一见冲就认为一定是凶灾。当然，用神被冲克，忌神占据上风，无疑为凶。

冲具有突发性、快速性的特点，因为是两行同性相克，其作用形式剧烈，所以一般都表现为突发事件，如果是祸事，让人碎不及防，如果是好事，让人意外惊喜。对于祸事，应给予求测者事先提醒，提前设法防范或化解。冲也有应在地域变化方面的，比如调动、远行、迁居，这种变化也来得快，事先没有什么变化迹象，临时就突然发生调动或者迁居，或突然因事而远行。

合与冲相比，合是和风细雨，潜移默化，冲是暴风骤雨，立竿见影。二者对比，各自的特点就更加鲜明。

非常感谢各位朋友关注、转发、点赞，大家一起弘扬周易研究预测。大家如果有八字命理知识的疑惑、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感不顺，事业财运阻塞，健康状态、家居风水等诸多问题，欢迎留言、转发、关注。

本期内容就到这里，更多精彩内容请关注白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~

八字算命之干支关系合冲刑害的认识及相关口诀

关于冲，冲也叫六冲，子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未之类。

先看民间老师传的六冲歌诀。

家里最怕带冲神

背井离乡别双亲

手足雁散别几处

欲想团聚自无门

更怕夫妻行此限

刑冲破害断头婚

这个口诀在网上高铭的博客上有，我的口诀是与高铭同门的河北民间子平老师易缘玄机子传授的。

先来解说一下这段口诀：家里，指的是月令，家里最怕带冲神，说的说的是月令逢冲不好，。如果月令逢冲了，就会背井离乡。是谁冲了月令就会背井离乡呢？一是年支与月支冲。因为年支代表老宅祖居父母祖宗的宫位，月令与父母祖宗宫位相冲，就是和老家祖居长上难以和谐相处，自然要外出的，不外出就会冲突呀，就是惹不起躲得起，死也要离开伤心的地方。“手足雁散别几处，欲想团聚自无门”。说的是月令逢冲了，就和兄弟姐妹难以团聚。那么还要被年支冲吗？不一定，年支、日支都是。我们知道月令为兄弟宫，是兄弟姐妹的宫位，兄弟姐妹被冲了，自然要离开，所以难得团圆。这在天津盲派大师李学秋传的口诀里是“日月两合姊妹异，日月相冲也飘蓬”。“更怕夫妻行此限，刑冲破害断头婚”。很显然是日支与月令逢冲了，日支即命主坐下，是配偶的宫位，配偶宫位逢冲，代表冲突不和谐离散，第一婚在月令这个字的运限即25岁到33岁之间要败。

这个口诀，从表面看起来，讲的东西并不多，也没有讲清“冲”的实质，从口诀里我们最直观感受是“谁与月令冲谁就要遭灾”。

冲是什么？从八卦图中，我们看到相冲的两个地支，互为对面，五行性质金木水火是既是两种五行的对立也是方位的对立，而辰戌丑未是方位的对立。相冲往来是直线型的，是一种战斗，最直接的无障碍的硬碰硬。因直接而显得直观，在八字读像中，冲这种关系用得最多，在大运流年中，冲这种关系也用得最多。民间老师教我，看八字大运流年时，首先论冲，也是这个道理，因为冲很直接很直观给人的影响也就大，发生的事很明显，会留下深刻的印象。

冲的实质就是直接的冲突对立和战斗。这一点好理解，一般的爱好者也容易掌握，在原命局中用来断事也很灵光。

冲这种关系，一般人在大运流年上使用很多人不能得心应手，原因在于他们不懂得或者根本没有领会冲的另一重要实质，也没有加以特别重点关注。这就是冲的“激活”功能。冲的激活功能和三合半三合一样，同样要贯穿于算命的全过程，不懂得不能把握住“冲”究竟是对立冲突克战还是“激活“，断命就会出现吉凶完全相反的判断。

其实这些东西都不是我发明发现的，很多重要的东西书上都明白记载着，只是读书的人没有用心去体会，也不会念兹在兹去细细琢磨并用于实践。

滴天髓“旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发”，很清楚地讲明了这种冲的“激活”功能。

相冲两者是是一定要讲力量较量的，相冲的双发，旺神被冲，一定不是受伤，是激发活性，要发挥功用的时候了。这种被冲的五行，要发用于命局，从静而动，不是受伤，是一种“唤醒”。就像往熊熊烈火里泼下一杯水，火焰不是升得更高了吗？

关于刑。刑也叫三刑。有几种形式：寅巳申三刑，丑未戌三刑，子刑卯，卯刑子，辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。

同样先看看歌诀

家中最怕带三刑

若非犯法自作凶

三朝五日要寻死

不寻死来病又横

做事多阻难遂愿

只怨别人理不通

谁知都是小心眼

头脑发热自发蒙

在这个三刑歌诀里，我们并没有读出什么必杀技之类的东西，相反觉得很干巴，没有什么味。这个歌诀要表达的无非是刑不好，有犯法、自残的倾向，发神经、爱生怪病，行事古怪，套路不符合常规，所以经常遭遇挫折，办事总是不顺当，命带三刑的人心眼小，总要把错误归咎于他人。

在这个歌诀中的“家里”，绝对不是专门指月令，而是泛指整个命局。命局就是一个家。

既然从歌诀里读不出什么味道来，还是让我来谈谈。三刑来源的原理就不讲了，专门讲三刑是实质和断命上的应用。

三刑，这个刑字，主要指的是刑罚、刑伤的意思，由此引申出来就是一种伤害，能够上升到刑的高度，说明伤害的程度很重。

三刑中，寅巳申三刑叫五恩之刑，这个“无恩”两个字要记住，无恩，就是没有恩德，不懂得感恩的意思，以怨报德，薄情寡义。这种人，从因果报应上来说，要遭天谴，在人间要受罪。一个不懂得感恩的人，他行事必然古怪不符合常规，搞出来的事情偏离正道，由于寅是丙火长生巳是庚金长生申是壬水的长生，这是三种生发的力量，互相交织而不和谐，所有犯寅巳申三刑的人最是抗上，以为自己有能力有本事可以发展，自以为是，总以为前途光明，不服人管，有点像在命局中“结气”成一个重重的伤官一样。所有寅巳申三刑的人抗上、叛逆。又，寅巳申在神煞上经常充当驿马的角色，寅巳申三刑往往体现为车祸的信息，人车马混战无序，容易遭遇车祸。寅巳申在神煞上经常充当亡神劫煞，也是受伤破财的意向。

三刑中，丑未戌三刑叫恃势之刑，恃势，就是仰仗着气势的意思。仰仗着自己有气势，刑伤别人的同时也行伤自己。恃势，是仰仗什么势？丑未戌能有什么势？我有一篇博文叫《说说刃》，里面就讲到有种叫阴刃的东西。丑为癸水的刃，未为丁火的刃，戌为辛金的刃，是阴火阴金各自以“刃”这东西在互相死掐。你看阳水阳火阳金以各自长生互掐是无恩之刑，没有恩德，刚有点生气在互掐的过程中灭了。这丑未戌仗“刃”势互掐，女人搞出这么嚣张的气焰干什么?简直就没有女人味了。

所有，丑未戌三刑，在女命中最能体现出命运的多舛。带丑未戌三刑的女命，因其土重，首先是没有女人味，比较死板，甚至比较愚蠢，都是土太重而浊的缘故；再一个是这种女人比较神经质，也是土重华盖重叠了；三是迷信，迷信鬼神，没有正信；四是很容易伤克六亲，父母子女丈夫都容易刑克，就是因为持刃恃势的缘故；五是很容易得妇科病而手术开刀，刑就是手术的意思。

丑未戌三刑在男性，命局组合不好，多为牢狱之灾。

三刑中，子卯之刑，子刑卯，卯刑子，叫无礼之刑。这个无礼，不是没有礼貌，而是不讲伦理，不讲伦常的的意思，简单说就是缺少人伦礼义。不讲人伦，最突出的表现就是乱搞男女关系，子卯都是桃花，特别子水是桃花带水，卯就是桃树开花，人面桃花相映红，桃花带水乱人伦。这个子卯刑，乱搞男女关系的信息十分明显。在搞古禄命法算命的四川朱荣老先生那里，直接把子卯刑叫做“刑”，可谓理解深刻独到。

最后讲自刑。有人说要辰午酉亥四字全才算自刑，我认为不对。自刑，自是什么？自己自家。所以辰见辰午见午酉见酉亥见亥为自刑才准确。

世间之库没有什么比水库更能容物了，辰为水库，辰见辰，库旺自刑，世间最高贵的莫过于太阳了，午为丙火之阳刃。世间兵器杀伐器物，庚金阳刃为酉，都是很猛烈的东西，碰到一起必起冲撞，所以酉酉、午午自刑；水为太阴，癸亥大海水，百川归海，亥亥自刑。这些解释确实是比较牵强附会。但只要利于使用就好。

自刑在实际论命中并不常用，自刑多半表现为一种自我戕害，因为与社会生活缺少交集，所以不为人所重视，自刑，朱荣老先生称为“自缠刑”。也是自我戕害自寻烦恼的意思。

关于穿。也叫害，六害。子未穿卯辰穿酉戌穿申亥穿寅巳穿。

先看歌诀

家里最怕带穿害

阴险小人有安排

出门碰壁居家恼

烦恼重重事多乖

若逢冲勾并合引

六亲朋友牵进来

人命六害居年月

父母受克有冤灾

这个歌诀中的家里还是指的整个命局，歌诀讲得也简单，无非是说命局中有穿害地支存在，容易遭小人，出门办事不利，在家和家人关系搞不好，穿害的同时再有冲刑合，就更混乱，各种矛盾要交织在一起，根据宫位对应父母兄弟朋友都要搅合在一种矛盾混乱冲突中。命局中年月带穿害，刑克父母，因为年月为父母宫位。

下面从个人论命实践中是如何对穿的理解和应用的。穿害，和冲有本质的区别，冲是一种直接的对立，而穿是一种非正面冲突的伤害，关于穿害的来源，主要是破坏一种六合而产生穿害，如子与丑合而未冲丑，故子未穿，午与未合而丑冲未，故丑午穿之类。如此看来，穿的产生是由于坏了别人的好事，把别人好事搅黄了导致的一种不协调。在命理上，穿由于不是直接冲突，表现为比较隐形的暗地里的悄悄的不知不觉的一种伤害，也可以说这种伤害是阴毒的，埋藏在心底里的恨。这种隐形的怨恨积聚到一定时候就要爆发，并且爆发力很大。当然穿害也要做力量的权衡，看谁受伤重谁就遭害。与冲不同之处在于：穿是相互的两败俱伤，任何一方都得不到好处，绝对不存在什么“激活”的可能。穿也像一把刀，在伤害对方的时候如同伤口上撒盐。