八字长流水是什么意思(生辰八字长流水)

16个八字成语,若能认识五个,算你厉害

孩子们都在上网课,对孩子是考验,对家长也是考验。

学习中肯定会碰到成语,作为家长,也来学习一下吧!

18个八字成语,若能认识五个,算你厉害!

01

士别三日,刮目相看

【释义】很久没见到过这人,今天看到了,就应当立即重新刮目相看招待。

【出处】《资治通鉴·孙权劝学》中:“蒙曰:‘士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?’”

02

蓬生麻中,不扶自直

【释义】蓬:蓬草。麻:麻丛。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的环境里,也能成为好人。比喻环境对人的影响。

【出处】先秦荀况《荀子·劝学》:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

03

桃李不言,下自成蹊

【释义】桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。

【出处】西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。'此言虽小,可以谕大也。”

04

兼听则明,偏信则暗

【释义】 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

【出处】汉·王符《潜夫论·明暗》:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”

05

失之东隅,收之桑榆

【释义】东隅:指日出处,借指早晨。桑榆:日将落时余光在桑榆之间,因用以指日落处,借指傍晚。早晨丢失了,傍晚得到了。后比喻开始时或暂时在某一方面失利,但最终得到了补偿。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》:玺书劳异曰:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。”

06

盛名之下,其实难副

【释义】形容名气很大,但真实情况可能很难符合。

【出处】《后汉书·左周黄列传》:“阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。”

07

将欲取之,必先与之

【释义】要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。

【出处】《战国策·魏策一》《周书》曰:将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。

08

不塞不流,不止不行

【释义】指不把这种东西打倒,什么新文化都是建立不起来的。

【出处】唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”

09

月晕而风,础润而雨

【释义】月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

【出处】宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著,月晕而风,础润而雨,人人知之。”

10

万事俱备,只欠东风

【释义】周瑜定计火攻曹操,做好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都做好了,只差最后一个重要条件。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:欲破曹公,须用火攻;万事俱备,只欠东风。”

11

一夫当关,万夫莫开

【释义】山势又高又险,一个人把着关口,上万人也打不进来,形容地势十分险峻而战略性强。

【出处】唐朝李白《蜀道难》:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”

12

皮之不存,毛将焉附

【释义】皮都没有了,毛往哪里依附呢?后比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

【出处】春秋·左丘明《左传·僖公十四年》:虢射曰“:“皮之不存,毛将安傅?”庆郑曰:“弃信背邻,患孰恤之?无信患作,失援必毙,是则然矣。”虢射曰:“无损于怨而厚于寇,不如勿与。”

13

金玉其外,败絮其中

【释义】拥有金玉般的外表,里面却像破棉絮,用来比喻比喻外表华美,而实质糟糕。

【出处】刘基《卖柑者言》 :观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可像也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?

14

人为刀俎,我为鱼肉

【释义】比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。

【出处】司马迁《史记·项羽本纪》:樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”

15

流水不腐,户枢不蠹【dù】

【释义】指常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。

【出处】《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”

16

宁为鸡口,不为牛后

【释义】比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

【出处】《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”

所谓生辰八字,到底在说什么?——认识八字的体用和月令

一、认识体用

太极法的论命步骤是立体,找用,看平衡,知吉凶。那么我们就要知道体用是什么?

太极由阴阳两仪组成,阴阳是万事万物的一体两面,是万事万物的两大组成部分。体用是用来区分阴阳的主次、动静、君臣关系的,体用是阴阳与太极的桥梁。体是本体、中心、目标、方向、起点、参照物。体决定方向,不变的死规定。用是为成就体而服务的,决定了体的价值发挥,决定了太极的成败。

天命通过太极来体现,太极由阴阳两部分组成,太极状态决定富贵贫贱、寿夭吉凶。天道独自不能形成富贵贫贱、寿夭吉凶,一定要到地道落实,以天道为主,地道配合,以天道为体,地道为用。天为月令,要知道月令先天阴阳气,地用五行代表,五行生克以来出来自由意志的地气,地气和天气感应,天地交融,阴阳平衡,富贵有成。阳月,地气出阴气,阴月,地气出阳气阴阳平衡,成太极。五行生克决定太极的成败。

二、认识月令

太极法讲天地的阴阳之气,要知道气的来源,就是月令。月令代表春夏秋冬四象之气,是天通过四季布气于地球,因此月令代表天命,代表天意。一定要对月令有透彻的认识,要知道每个月阴阳气的特点和喜忌,每个月用什么地支代表,每个地支代表什么五行,五行的旺相休囚死决定了生克能力,五行生克出的气决定了最后的阴阳平衡。

(一)月令含义

月令为提纲,为万物之源,集天地人为一体,月令主要有五层含义:

第一层:定位天道的阴阳气,即划分阴阳月。

第二层:定位司令真神。

第三层:以月令季节本气为旺衰的来源,旺相休囚死决定五行生克的力量。

第四层:通过月令的地支藏干的作用,判断后天旺衰的起点。

第五层:普通的地支。

(二)定位社会分工和起点

太极法的体是月令的阴阳之气,月令是天命,老天规定你是干什么的,怎样的生存状态,到社会上是干什么性质的工作。是有福气,还是要吃苦,看月令一个字,基本就能定了。但是不能直接断富贵贫贱,先天还要后天落实,才能断人生的层次,富贵贫贱寿夭吉凶。

阴旺和阳旺的月会成为什么样的人?阴旺有阳来打造、阳旺有阴来平衡是什么样的人?没有平衡是什么样的人?不仅是富贵贫贱寿夭吉凶,生活象也出来了。

月令是阴气旺的,阴代表劳作,阳不旺,福气不多,要慢慢积累福德,太过享受很快就把福气享完,要动手出力一线干活,不管干什么都要吃苦,即使当上了亿万富翁,也要生活简朴,这样寿命长。阴无制化,轻者苦命人,一辈子辛苦干活,严重者坑蒙拐骗、重病、坐牢甚至短寿。金水也代表是物质文明的创造者,为名利而奋斗。阴有制化当老板当官,经济、政治、市场方面的相关行业。阴在后天有阳制化,懂得约束自己夹着尾巴做人,为人处事能力强,忙碌、劳作、运动,身体就会好。一旦富贵了,发号施令,生活享受,吃喝玩乐,不爱运动,身体肯定出问题。

月令是火阳,阳代表福气、靠山,不用干活也有福享。这是天命落实要看后天组合,阳旺有阴来平衡,有福气,可适当享受,一般不会有大问题,可以搞精神文明、文化艺术、管理领导这方面的工作。阴在年月的多是政府官员。阳的天命没有落实,无阴气来平衡,普通人,没有富贵,不爱劳作,游手好闲,但是不会吃很多苦。

月令是金,秋天是少阴,是阳向阴转化的阶段。先天阴气渐旺、阳气渐弱,但后天的起点阳旺,只要不是水木旺而一气,都以阳旺论。

申酉月代表五行金。金主外,代表社会生活、物质文明的建设。金主物质、工作,老天定下来要对外的人,要以物质为中心去做事,天命这样。金水组合好的八字,不仅富还有贵,很现实,很能干,会赚钱,不会太吃苦,很容易成为老板。

申酉月不见水,见火土为主的,组合不好的八字,游手好闲,好逸恶劳,好吃懒做,比较穷,还吃的好,享受型的人。金代表鱼肉酒,比较有口福,金被旺火制过头的,则受戒吃素。

申酉属于阳月,天命规定金主富,以物质为中心,比较有福气,悠闲自在,甚至不用干活都能吃好穿好。巳午未月见有用的阴气有贵,不一定富。

金旺见水,水不是很旺,生活条件好,轻松就能赚到钱,不那么贪,知足常乐,对赚钱就不会太努力,所以申酉的人最大特点是悠闲自在,知足常乐,特别辛金更是如此。

火太旺克了金,金代表名利,物质、鱼肉、食色、异性。火为阳,吃素。火克了金,淡泊名利、吃素、信佛或公益。金代表少阴,阳多阴少,再见旺火,很悠闲自在,甚至想当道士和尚,清心寡欲了。火把金克掉,人生的某些方面会有点问题,生活上不是特别如意。金是名利、外界、欲望的开始。火克掉金,一点欲望的念头都没有了,和社会有点格格不入,太传统,不想和外界接触,太悠闲自在了,连鱼肉都不吃了,吃素,脱离尘世了,对于真正修佛修道是好的,人都有名利心,放下自我,其核心就是放下欲望。

总结一下

金是个什么样的人?

——是精英,天使,护法,执法,商业,生产,加工,开创,奋斗,富裕、悠闲自在、游手好闲、好吃懒做、吃素、修行。

木是什么样的人?

——木是金的对立面,参考金所有的象就出来了。木是少阳还没有成阳,是小孩子,比较清贫,少阳里面有阳了,有事情做但是阳少阴多,工作不稳定,效率不高,容易成不务正业的无业游民。

游手好闲和不务正业,二者不一样, 游手好闲以阳为主导,阳旺有福气,是不喜欢做事情。断工作,阳得用在年月,工作单位规模大、层次高。不务正业以阴为主导,指有工作,在做事,但工作不稳定,正业是主流的,不务正业是非主流,底层,不合法,自由业,无业游民。

木旺有功能,有职业也是比较自由,搞文化艺术,修佛修道。木旺必克土,土不克水,阴旺,不合法,非主流。木生火,工作会比较主流。

天命决定社会分工,但层次定不了。层次看地命落实,水有戊土制化,有丙火,政府当官,和控制驾驭名利有关。但是比较辛苦阴就是天命让你辛苦干活的,不能贪图享受,生活太奢侈,贪污生活作风方面有问题,肯定会出事。亥子丑,寅卯月,先天气血弱,要多干活,不能老想着享福,否则多数会得比较严重的慢性病。有土制水,能富贵,也要多动、勤俭节约,否则不好。如果阳旺伤阴,就要补阴,阴代表小、动物、小孩子,要多帮助小孩子,多救助小动物等,这叫续命。

三、立体的原则

(一)立体的总原则:月令的先天阴阳之气为体,阳月以阳为体阴月以阴为体。

体用以月令为中心,阴月阴为体,阳月阳为体,不用看通根和透出,透出最好,没有透出看附体。旺衰只是决定阴阳气的程度,决定不了体用。

体是先天的,天道定好了,就是看十二月气,体要么是阴气,要么是阳气。出生在阴月以阴为体,找阳平衡,阴阳平衡得富贵在阳月,以阳为体,找阴平衡。夏天阳太旺,一定要见阴气,阴有力,必有富贵。冬天阴气太重,要见阳,先土后火;先火还不行,冬天水阴旺,火出来就干掉了;土先制水,阴气有制火阳才能出来,就有富贵了。港台的调候法就是这样出来的,但是不明阴阳之理没用好,把调候当做旺衰平衡的补充,主次颠倒了,在旺衰基础上的调候,没有任何意义,太极论的不是旺衰的平衡,而是阴阳的平衡。

体是不变的,比较难把握的只有卯月和酉月,春分和秋分的月,先天阴阳气是一样的,关键要看后天,卯酉月立体有原则,阴阳之气谁旺立谁;阴阳同旺,阴优先,日干优先。

(二)气的判断依据

1、先天月令的季节本气,四土月有两个旺气,辰月木旺阴土旺,未月火旺阳土旺,戌月金旺阳土旺,丑月水旺阴土旺。根据气的自然走向,春夏秋冬的时序,老阴到少阳,少阳到老阳,老阳到少阴,少阴到老阴。

2、后天起点看月支藏干中的旺气,四时决定八字中所有五行的旺衰,结合地支藏干的作用,是后天五行生克之气的起点。

阴阳气存在的三种方式

(一)原身:阳月透出火是阳的原身,阴月透出水是阴的原身

1、阳月火透出,此火不仅代表五行火,同时还代表阳气,此时天干的火是两重身份,火形与阳气。阴月透出水,此水不仅代表五行水,同时还代表阴气,此时天干的水是两重身份,水形与阴气阳旺的月,巳午未月透出水,是五行的水,能量小,代表不了天道的阴,只有得月令的水火才是天道的阴阳,是太极点。要是阴阳的原身水火透出,被驾驭成太极的,层次能明显提升。

火得月令代表老阳,水得月令代表老阴,以水火阴阳为中心论天命。少阴、少阳只是为老阴老阳服务的,不能成为立太极点,是干活的,做事的。八字中金木为主导,或者日干是金木的,就是要踏踏实实干活成就事业。土没有阴阳,起到调和阴阳的作用,日干是土或者以土为主导的,很多搞传承、教师、中医、中介秘书、内务,起到中间人的作用。

2、水火不等于阴阳。水旺不等于阴旺,火旺不等于阳旺。五行与阴阳,一个是地道,一个是天道,五行的能量级别比阴阳小得多,决定不了一个人的生死,只能决定小的吉凶。

金木水火土是地道的五行气。天道的阴阳,只有在水火当令时,才把阴阳赋予其身。如亥子丑月透丙午,阳也是弱的,火旺不等于阳旺。如巳午未月透壬子,阴也是弱的,水旺不等于阴旺。

命例1 乾造:壬子 丁未 壬子 庚戌

反馈:老板命。

分析:五行旺衰角度,天干透出两个壬,都自坐强根,虽不得月令,但有强根,又见庚金生,水是最旺,如果不懂阴阳,认为水阴无制又有源是下命。定位人生层次,看天命太极,然后看地命格局,而不是看干支的旺衰平衡。人道干支形的旺衰是看力量的而天道阴阳气的旺衰是看能量的,力量和能量,天壤之别,怎么能相提并论?

天命用阴阳分析,未月土旺火旺,八字整体阳旺,有多少个水气都是受克的,阴气很弱。水旺不等于阴旺,未月的水阴气都是被土控制住的,打造好的。阳代表天生为尊、管理、老板、名人大师,阳要发用,制水了,这是一个老板命。

从形法上看两个壬水能伤害丁火,但只伤丁火而不是阳气。丁火在月上受伤,不能在政府部门上班。如果月柱是己未,还能在政府机关、事业单位上班。

命例2 坤造:癸亥 己未 壬子 辛亥

反馈:研究生毕业,招商银行工作,年收入三十万,有钱,有职务。

分析:八个字,五个字是水,壬癸水同透,自坐强根还有辛金生水旺但是阴不旺,未月土旺火旺,阴被阳制,能当领导。

因为阳制阴,高学历,高收入,能管不少人,日干是壬水,自己经过打造成功。

命例3 乾造:癸亥 己未 辛亥 己亥

反馈:本科生,说话结巴,人相当聪明,陕西前景非常好的大企业技术人员,以后能当个领导。

分析:癸水自坐强根,日时柱有根,又见辛金生,水旺,水旺不等于阴旺,未月阳旺,阴都是有制的,是不错的命,比一般人好很多,以后能当领导。

枭神夺食,人际关系和语言表达有缺陷,十神组合是人道层面的不影响阴阳。

(二)附体与载体

水火是阴阳的原身,但是不透,透出阴的附体和阳的载体。阴月透出木,要围绕木做文章。阳月透出土金,要围绕土金做文章,制化了就平衡了。如果金木土,都不透,就要看气了。

1、阴月不透水,阴气附在了甲乙木、己土上,甲乙、己土为阴的附体。

阴最喜欢附在木上,木护水,清贫、迷信、任性、放纵、家庭不稳定;社会最底层、自由业、无业;违法不正当行为。木旺见水容易成为附体、着魔、搞邪教、搞封建迷信。如木再去克土,土代表人世间的生活,为道德、公序良俗、规章制度、和谐稳定,木克土,家庭不稳定,触犯法律,杀人放火等。

冬天见木,要用金克木出土,阴气就有制,有富贵。如果寅卯月没有金,用火也可以,一定要见土。纯粹的火不行,土是死的。见金有用,一种见火有用。土有用,可以保护火。因此,阴月,水没有透而透木的比较可怕,一定要解决好木。

己土也附阴,泄火力量大,制水力量小。冬天火透出,最怕己土己土旺,身体不好,搞不好有大灾。

2、阳月,不透火,阳气附在了庚辛金、戊土上,庚辛金、戊土为阳的载体,己土成阳时也当戊土看。

金是阳的载体和工具,金是少阴,阴少阳多,金旺的八字,日干是金,在年月有火,或者日干是火,年月有金,多当过兵,或在政府部门上班。

阳的载体还有戊土,戊土在阳月,相当于大半个丙火。阳的原身是火,护卫是土,再见金以后木就切不入,阳浊,血光之灾,必有病,气太阳刚,要放气、动手术等。火土旺见木,必有成就,但身体多不太好,中年以后体现更明显。

阳月没有透丙丁火,戊土金透出,要把戊土金解决掉,否则巳午未申酉戌月,透出土金多的,水木切不入,阴阳无法平衡,整个八字基本就废掉了。土金是阳的载体,没有阴就是游手好闲,贫穷独身,体虚多病。

(三)虚气

原身和附体都不透,月令阴阳气以虚气的方式存在。如寅月水木不透,也要立阴气为体,太极法的体不要求一定要透出来。

月令是一股气,天干地支都是气的载体。亥月即使天干没有水,阴气照样很旺,天干有水,阴落实,水变成阴,真正的阴,能量特别大。

八字中只有土金,没有水、火、木,有些人会误认为八字五行不全。命中缺水火木,如木对应手脚、肝胆、家庭、单位等,八字没有木,那难道一个人就没有手脚、肝胆、家庭和单位了,事实上并不是这样。阴阳气落实到地球就是五行气,人是五行气生出来的,每个人的五行气都是全的,否则就没有生命,只是有的以十干形的方式存在,有的以五行气的方式存在。

气不一定要落实到十干十二地支的形上,如阳月丙火透出,丙火从人间杂气形上升到了天道的阳气,能量就大了,要是阴阳平衡的话,是大人物,富贵命。

阴阳就是这个原理,气有些以形的方式体现出来,有些以能量的形式虚存在。

命例4 乾造:癸丑 甲寅 庚辰 丙戌

分析:寅月先天阴旺,阴为体,癸水透出为阴的原身,甲木为阴的附体。此造阴旺无制附于木,命主是个狐狸精附体。

命例5 坤造:辛酉 庚寅 辛酉 庚寅

分析:寅月先天阴旺,阴为体,水木都不透,体以一种虚气的方式存在,还是要立阴用阳。金有力而克木,出土气而制阴,有成就。

八字中“体”存在的方式对太极的影响

1、水火同透,成太极的层次高,工作职业目标明确,富贵来的明显。水火透阴阳都落实了,事业稳定,人生闪光,抛头露脸很体面,是一个被外人所熟知的名人。

2、水火不透成太极,事业不稳定或隐而不显,要找靠山,挂靠,需要指导。水火不透成太极,得富贵在水火透出的大运,用神到位了,平时很普通或藏而不露。

3、以虚气为体,即使成太极,事业多变不稳定,富贵来的突然,目标不明确,层次最多是个中太极。

4、阴气旺没有壬癸水原身透出,只是以气的方式克丙丁火,多是坑蒙拐骗偷等不正当的手段从事不合法的事情。土没有透出,只是木气克土,是不合法,底层,如果木土透出,落实木克土,婚姻家庭出问题,坐牢等大灾。

八字立体补充

1、体用不明确的,一般以气浊论,经历多,转行多,人生混乱,即使成小太极层次也不高。

2、夹拱出的虚神因为不是月令之气,不能立为体。

3、根据月令阴阳提出人生策划方向:

以阴为体,物质、名利、金融商业为依托,搞市场,商业化,以一线操作为主,亲力亲为,如从事易学,需要亲力亲为的一线化市场化搞预测服务,开算命馆,策划,操作等。

以阳为体,得贵,有名气。行政管理,老板头目,主流行业,文化艺术如从事易学,以研究传播为主,创造易学体系和规律,讲课培训,文化传播,出书,管理等。

体是日干成太极或太极用神为水火落日干,自己有能力,靠自己实力得富贵。日干为体,自己是中心人物,日干为用神,自己是成人之美型人物,良臣要找明君。体在其他宫位,靠国家,父母朋友,兄弟姐妹,子女,学生,下属,等外界因素得富贵。

十二个月阴阳定位

月令有十二个,要知道每个月阴阳怎么样定位,夏天和冬天容易看,阴阳气很典型,取用明确。春天和秋天是阴阳转换变化的季节,天气变化大,阴阳不明,很难把握,如果定位不准,就只会算夏天和冬天,或者水火透出来的八字。

为了便于学习,按照阴阳气规律相同的月份,分组对应编写。

第一组 冬天与夏天,先天定位不变的阴月与阳月

亥子丑月,先天定位不变的阴月,冬天阴气老而成,很稳定,不会轻易改变,冬天阳光再好,也还是很冷。先天阴旺,后天阴也旺,以阴为体。

亥月

节气:立冬 11月7-8日到大雪 12月6-8日

先天定位不变的阴月,以阴为体。

子月

节气:大雪 12月6-8日到小寒 1月5-7日

先天定位不变的阴月,以阴为体。

丑月

节气:小寒 1月5-7日到立春 2月3—5日

先天定位不变的阴月,以阴为体。

巳午未月,先天定位不变的阳月,夏天阳气老而成,气温不会有大的变化,夏天再怎么下雨也不会冷,先天阳旺,后天阳也旺,以阳为体。

巳月

节气:立夏 5月5—7日到芒种 6月5—7日

巳月先天阳旺,后天阳也旺,以阳为体。

午月

节气:芒种 6月5—7日到小暑 7月6—8日

午月先天阳旺,后天阳旺,以阳为体。

未月

节气:小暑 7月6—8日到立秋 8月7—9日

未月先天阳旺,后天土火当令,未藏己丁乙,乙为余气,力量小又见丁火,克土力微;己土见火有变成戊土之势,制水能力强,未月后天的阳气比巳午月都难平衡,因此七月份是一年中最热的时候。未月先天阳旺,后天阳旺,以阳为体。

第二组 寅月与申月,明显的偏阴月、偏阳月

寅月

节气:立春 2月3—5日到惊蛰 3月5—7日

寅月老阴向少阳转化的月,先天阴旺。

寅月四时少阳气甲木旺,寅中人元甲克戊,戊不克壬,阴气自由只是戊有丙护克不尽,阴气旺而微阳现,还是阴月。有一点阳气比丑月暖点。寅月先天阴旺,后天阴也旺,立阴为体。只有出现寅午戌三合火局或最旺阳组合时,才为阳旺。

申月

节气:立秋 8月7-9日到白露 9月7-9日

申月老阳向少阴转化的月,先天阳旺。

申月四时少阴气庚金旺,金旺木死土自由,申中人元戊克壬,木死不克戊土,戊土克水力大,只是庚金护壬克不尽,阳气旺而阴弱气出,热气盛而早晚带凉。

申月先天阳旺,后天阳也旺,以阳为体。

第三组 卯月与酉月,阴阳气同旺的月

卯月

节气:惊 蛰 3月5—7日到清明 4月4—6日

卯月少阳向老阳转化的月,春分时太阳光直射赤道,阴阳相伴,昼夜均分,寒暑平,先天阴阳同出,阴阳同旺。

卯月、酉月,春分和秋分月,阴阳均分,两股气都出来了,最容易出天才,最容易通神、通灵。阴气代表灵、权利、赚钱、搞政治很厉害,阴旺得用,或者特聪明,像个精灵。出精的东西,很有灵性,涉及天界、地界。

卯月本气乙木,乙是弱木克不尽土,能放出一点土气,制一些阴气,气温比寅月暖一点,但后天阴还是旺。

卯月先天阴阳同出,后天的起点木旺即阴旺,立体看后天干支组合,以水木为主导特别有木克土组合的阴旺,以土金为主导特别有金克木、土克水的阳旺。水火看具体的组合作用,或向阴或向阳,一切取决于组合。另在阴阳同旺同透时,优先立体,日干优先立体。

命例1 乾造:癸丑 乙卯 丙午 壬辰

分析:卯月先天阴阳同旺,后天的起点阴旺。壬为旺老阴,又有丑辰根,旺于丙午,立时上壬水为体,用阳。

命例2 乾造:癸丑 乙卯 丙午 癸巳

分析:卯月先天阴阳同旺,后天的起点阴旺。癸为弱老阳,只有一个丑根,丙午自坐强根,时上又有巳火根,又为日干,日干在阴阳同旺时,有优先权。立日干丙火为体用阴。

酉月

节气:白露 9月7-9日到寒露 10月8-9日

酉月少阴向老阴转化的月,秋分,阳光几乎直射赤道,昼夜等长先天阴阳气同出,阴阳同旺。

酉月本气是辛金,辛金是弱金,克不尽木气,木气还能牵制一点土气,土气无法完全控制住水阴气,气温比申月凉一点,但后天阳还是旺,阳月用阴,见火用水,见土用木,见金用火,但也怕水木有根成势过旺而伤阳,此时又要用金来制阴护阳。

第四组 辰月与戌月,阴阳交接月。

辰月

节气:清明 4月4—6日 到立夏 5月5—7日

辰月是春季最后一个月,是水火阴阳交接的时候,先天阳偏点旺但阳气还没有到落实的时候。

辰月为春天,辰月木旺土旺,辰是湿土,木为四时主气,虽退而成弱气但有水生,基本能抑制湿土,木克土,后天起点阴旺。

辰月不是阴盛或阳盛阴阳不变月,是以后天实力定体用的月。先天偏阳旺,后天起点阴旺,以八字组合定体用,水木主导时特别见木克土的,为阴月,阳五行主导的为阳月。

戌月

节气:寒露 10月8-9日到立冬11月7-8日

戌月阳气收起来入墓,但阴气有制还没有出来,属阴阳交接之时酉月是阴阳气平均,到了戌月先天阴气旺,但后天的起点是阳旺。

戌月土旺金旺,木气微弱,克土乏力,土气有力,阴气被抑制,后天的起点是阳旺阴弱,具体阴旺还是阳旺,取决于干支组合。

确定十二月阴阳气的旺衰、主次即体用,是太极论命的第一关,也是最难的一关,过不了这一关,后两关就不用考虑了。聪明的人,舍不得放弃,又领悟不了,就搞出了调候法。

十二月阴阳气的先天后天定位,实际上很有规律,就几句口诀,内中精妙大家自己去领悟吧:

冬夏老阴老阳先天定,春秋少阴少阳后天寻。冬夏如格天注定,春秋似局地做主。更有简单之法可遵循,冬春两季属阴月,夏秋六月是阳月。天恒地变,阴阳颠倒道中求。不知阴阳颠倒颠,虚心学习勿轻狂。

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如命中偏印有用,则可能从事的职业有:技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。

辰亥多墓库,祖上原本富,运如东流水,造宅不常住

宾;他干支年、月、时柱年柱、月柱大运与流年

寅辰不逢时,命中少良机,除俸又减薪,削官又剥职;

丑酉不相逢,相逢有灾生,奇祸灾病显,石连病床中;

在此运气十二月已公布完毕。至于术语如何解,当时问盲人,只简単回答数个,已在笫一楼括号内。如何套上月份与运气,只要细心看,会领悟中其中规律性,盲人当时也没回答此问题。

我们把日主、印星、禄神、比劫当体,财星、官杀星当用,食神与伤官既可以是体,也可以是用,因为食神、伤官属于人精神体验的范畴,有智力、思想、快乐、享受、财富等意思,既是属于我们本身,又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况,它们既可以当体,也可以当用。如一定区分它们,则食神更近于体,伤官则接近于用。

正月丑;三丘、微戒、杀刃。

十月;丑;鬼神。寅;孝杖、凶散。卯;孝服。辰;墓、范文九九网哭、坐罪。未;白丘、血光。戍;邪怪、徵惑、血光。亥;祸、杀刃。

宾主是一个分层次的概念,大家都知道日主为我,我为“主”,其它干支就是别人,是我要面对的,是“宾”。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义:日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,时上代表孩子,这些都是我要面对的。知道了这些,然后再分层次:日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,这样日柱就是主,他柱就是宾;然后我和我孩子构成一个自己的家庭,去面对外界的东西,这样日时就构成了主,年月就构成了宾;而整个八字就是我的大家族,大运流年是外来的,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样,八字为主,大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。

巳巳戌巳

象法是盲派命理最要害的东西,讲的是命理的细化。有干支象、宫位象、十神象与神煞象,通过象,我们可以断到一些非常具体的事情,如理法能看出某人某年不好,但不好在哪里?是生病、破财还是牢狱官司,是象法要解决的问题。学好象法,使八字推理能达到出神入化的境地。

主;日主日柱日柱、时柱四柱八字

寅辰不逢时,命中少良机,除俸又减薪,削官又剥职。

5、“流霞”注:“无水流霞不害人。”

食神:人好处,善良,温和,大度,正义,才气,奉献,付出,快乐,自由。天干食神多靠技艺从事职业;地支食神多为辛劳职业,一旦成了格局会从事很大的事业。

上面所述命理法诀乃我门中弟子所创,原是本门函授教材中才有叙述,今陈建桦公开此文章,希学者认真习之,造福国家。亦不惘我一番苦心矣.

寅午代天罡,为官守边疆,夫妇常年随,多把弟兄帮。

徐乐吾着书举命例甚多,鲜见有以神煞为由,但是他在《滴天髓补注》中却透出看重神煞之领悟,他说:“原命局重格局,运岁重神煞。”认为神煞是数的代名词,以天干地支之数“参互错综,变化以生,神煞起于干支,即是起于数。”还说:“今人论命,只能得顺逆之太概,而古人推算一一如目睹者以为另有其术,不知即在神煞推算而得也。”据其所云,算命不精,不是另有奇术,只是没用好神煞也。可见神煞之重也

卯戌文章高,身旺当兵好,仁义礼智信,一样也不少。

2、四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序,即:年柱代表童年与幼年时期,大约1-18岁;月柱代表着青年时期,大约18-35岁;日支代表着中年时期,大约35-55岁;时柱代表着晚年时期,大约55之后的岁月。除此之外,从年到时,还是从大到小或从先到后的顺序,比如一个人命中有三次婚姻,那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。

卯未孝高堂,艺多印双堂,名利双丰收,多是才学郎。

十二月;子;杀刃。丑;白丘。寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。辰;孝杖、墓、哭、徵惑。巳;罪、下服、血光。未;鬼神。申;邪怪。戍;三丘。亥;祸。

第三章十神类象就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业,必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演,即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化,所变化之内涵与其对应及相关之神有关。

偏财:人性浮华,喜于投机,为非分之物,如实体,流动资产,股票,风险收益。财代表财富,月令财还代表房子,为欲,为,才华,妻妾,父亲。

卯申性多倔,累死三条牛,西边太阳出,东山月亮留。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”,我们把这种作用过程称为正向做功;还有一种反向做功,就是主位的“用”与宾位的“体”作用,称之谓反向做功。体用、宾主如何作用才叫做功?一般而言,体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功方式,后边的章节中会有详细论述。

丑亥事难成,求功难留名,破败多无常,骨肉不留情;

年柱月柱日干日支时柱

辰;血光、鬼神。(血光主男吐血)。

丑卯不相通,相逢一场空,妻空婚不稳,宅向少青龙。

如何应用靠自己实践经验,有些体会完全是自己的猜测,故很难作正确性回答,以免误导众人。其运气中均为神煞名,现大家都乐于用神、格局、从不从讨论,而对神煞很少有兴趣的,但我偏偏对神煞钟情,也许受三式的《大六壬》所影响。

2、官星虚透:不为官职,为名气、名望,头脑聪明,伶俐,不主权。(七杀制尽为当官,官杀有制化当文化看。)

分析:火与燥土成势要制金水,癸水成贼神,喜大运行金水运,行癸丑与壬申运升地委副书记。食伤制印的结构,印是权力。

8、四柱八字中,天干代表人的表象,如外表特征、性格表象,容易被外人看出的显著特点;而地支代表人的内在的东西,如内心世界、与家人的关系等,往往是人比较隐蔽的思想与心志。

偏印:鬼才,脑子好,计谋,不劳而获,创意,发明,医卜,律师,记者,演艺(多数主祖上六亲血缘远)。

正财:心性节俭,不思非分,如薪水,产业,家业,妻子。如命中正财有用,则可能从事的职业有:工薪阶层、教师等。

寅亥酉亥

3、“煞角”注:“男重婚,女再嫁。”

有名,婚顺人和合,安然享一生。

申未坐正印,太阳星照命,驿马在时运,出门才顺心,

物理学认为:消耗能量产生效率谓之作有用功,八字也是这样,做功一定要消耗能量,能量是什么?八字中每个字都有能量,天干能量低,地支能量高;我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体,由于之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系,这样八字中的字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后能产生效率,有功;废神却是耗散能量之后不产生效率,无功;废神的另一种情形是不消耗能量,也不做功。成功者的八字结构是有效率地利用这种能量,平庸者恰恰是无效率地浪费能量;成功者功神多而废神少,或功神虽少却效率特别高,平庸者则废神多功神少,或有功神却效率低。这样我们就可以分辩出人的富贵贫贱、三六九等。如何知道做功之效率高低,我们会在后文中细述。

辰巳坐地母,不利本上长,跳出三界外,平安入庙堂。

卯酉性好色,遇事喊干爹,若是死气全,成龙而变鳖。

桃花喜三江,才学四海行,辰申坐长生,妻合家事顺。

命中伤官有用,则可能从事的职业有:艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。

子午坐正印,功名见喜信,俸禄早来至,一生多红运;

卯辰事不长,没在迷中忙,天鹅麻雀肉,小蛇吞大象;

头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、、排泄器

命中偏财有用,则可能从事的职业有:生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。

二、“体用”的概念宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”;体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”,即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体。那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财、官是用,是我们追求的东西。需要注意的是,这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。

理法就是对命理的理解与认识,每个人的八字就如一篇文章,你如何能读懂她,这就是理法要解决的问题。

盲人算命是已职业化,他们很早就有市场意识,大家所不理解的所问的东东,正是他们的商业秘密,咸口难开,我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错了。

正印:正统职业,文化,文凭,权力,母。

公婆岳父母父母兄弟自己妻子或丈夫儿女时间范围童年、幼年青年中年晚年

丑卯早代孝,破空祖业少,另丁单在身,子便有破败;

乾:丙己辛己

技法是盲派命理最难的部分。什么是技法,比如,你要看一个人的父母在不在,有没有克,这不在理法的范畴,但要用到象,最后还是有技法来定夺的。对于一个人的婚姻情况,也是通过技法来断的。根据读者的需要,本书对盲派的理法、象法及技法都有所涉及,着重点是理法。

丑申合阴阳,弟刚助坚强,宅向乙山辛,屋边有池塘。

丑寅好学医,为医德行直,王传真术,只惜这不汲。

5、四柱宫位还代表人身体的不同部位,年柱离日柱远,代表腿、足、四肢;月柱代表人体的躯干部分,如脊、肩、背等;日支代表人体最重要的部位,如五脏、六腑、心、脑、

物件鞋子,祖先、别人之物祖产、家业、单位、学业

丑未灵性多,性孤多思索,六亲不得力,兄弟三两个。

分析:学历很高,现在美国留学博士后,辛金七杀有制化,月上辛亥代象,如制化尽了可当官,时上虚透之杀看有无化,有化当文化看。

第二章四柱宫位取象盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中,所以特别注重四柱宫位的类象及应用。

丑寅不相合,自幼不见婆,不定奶娘养,干娘有两个。

二、宫位吉凶一般而言,年柱为吉神得力,则主出生家境较好,祖辈有过荣耀之人,若被月柱冲克,则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击,多代表出生前的信息。

4、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人,年柱代表外人、长辈或老人;月柱代表同学、同事、领导;日支代表与自己非常亲近的人;时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。

单身只形影,身心防有损,福星在高照,方法事业稳。

分析:金水成党,印星虚透,日主坐禄一定是要用的,又见亥水,即生了伤,伤生财,财生官,官合身。金水成党不用印,印喜虚透,虚透当文化讲,为有文凭。今年乙酉年乙木克印己土,酉到为日主到了,今年考了上海高考第一名,比清华的录取线还多了20多分,是学理科的。正行丁丑大运。为什么理科,金水主理,木火主文。此八字用金水,所以是理科。此人以后是在企业里做高级管理的人才,因丙辛合之故,以后会讲到年上合官什么意思,月上合官什么意思,都有象。

五月;子;血光。丑;微惑。寅;祸。卯;邪怪、杀刃。辰;白丘、鬼神。申;坐罪。酉;孝杖。戍;下服、墓、哭。

吉神在月柱得力,则主自己可受长辈庇荫,可承父辈的产业,若被日柱冲克,则代表背祖离乡,六亲缘浅,同胞不和等信息。

辰午官煞重,石连床中。辰未自代印,华盖是坐命,

丑午不相逢,相逢在病中,遇事多不顺,心烦苦恼生,

关于“煞角”神煞,盲人曾露一真诀,“煞角”可以算子女的生肖,我试了几次,挺灵的,当然大都是头胎,如头胎算出,结婚之流年不是轻而易取之信息。但亦有30%的不准,这可能某某宫没有算对,请大家不要问我怎幺算,只是指醒大家神煞的奥妙不少。

午;下服、坐罪。(下服主正孝)。

吉神如何看法,将在以后的章节中细述。

卯辰事不长,总在迷茫中,小人长了志,贵人在一旁。

四月;丑;血光、坐罪。寅;祸。辰;邪怪、微惑、。未;三丘、鬼神。孝杖、申;孝杖、凶散、杀刃。酉;下服。戍;墓、哭。

2、官杀:代表职务,工作,地位,权力,名气,还代表官非,官司,盗贼,疾病,桃色事件,为忌是代表小人。

戌辰财库冲,岁破大耗空,牢灾风波显,他乡吊客中。

六亲爱助力,春风代笑生,流年辰酉运,女难伤财帛。

如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。

求财远方贵,闻丧喜临门,谋事必成就,更需防小人。

情商外部之环境父母之影响内心世界交际能力及影响力

五、贼神捕神的概念这是盲派里常用的东西,其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是:我主的东西,或者说我体的东西要去制外面的宾,或者要去取这个用,就是我希望得到这个东西。如果这个主或者体比较旺,宾或者用相对弱,那么这时候,我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样,警察特别强的时候,如果小偷特别少,或者没小偷,警察就没有用武之地,他就希望小偷出现,一出现正好就被他抓住,就可以体现他的价值。这是追捕的原理,也是命理中经常要用的一个东西。

职逢山路险,为人逗口舌,位在劲风中,息事灾祸免。

伤官:为狂,不切实际,聪明,滑头,傲慢,使心眼,不守规矩,见风使舵,投机取巧,享乐。代表欲,有浪漫情调,成气势为做大生意。

十一月;寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。卯;孝杖。辰;下服、墓、哭、三丘。午;血光、徵惑、杀刃。酉;邪怪。戍;三丘、鬼神。亥;祸、罪。

一、宫位诸象1、首先四柱宫位含有自己与六亲的信息,除日干代表着自己外,其它都代表自己亲人的位置:如年柱代表祖上、父母、外戚长辈;月柱代表父母、兄弟;日支是配偶宫,代表妻子或丈夫所在的位置;时柱是子女宫,代表着自己的后代。父母既可以在年上体现,也可以在月上体现。

壬辛乙辛

驿马说:

子亥丑巳

二月子;坐罪。丑;三丘、寅:鬼神。卯;血光。辰;白丘。巳;凶散。午;孝杖、邪怪。未;下服、墓、哭、杀刃。申;祸。

八月;子;孝杖、邪怪。丑;孝杖、器、墓。卯;坐罪。辰;三丘、徵惑。巳;祸。未;三丘、鬼神。酉;血光。戍;杀刃。亥;凶散。

财迁灾事散,人合防家内,要想时运转,回头便是岸。

口舌有事端,灾祸又重来,诉讼免牢狱,家固防婚败。

髓;时柱是代表与外部相通的人体器官,如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、、排泄器等。

盲派算命秘诀集锦

丑未是非重,重者有牢凶,时时犯勾角,小人在其中,

1、“四废”神煞,除起诀(此省略,下同)外,另注有:“年帯煞残废。”

3、四柱宫位还代表一个人生活中空间所在,比如你要出远门,命中对应的宫位就是年柱或者时柱,因为年柱代表远方,而时柱代表门户。月柱是代表祖籍,日支是代表现在的居所。

七杀制尽为当官,官杀有化当文化

九月;丑;白丘、墓、哭、徵惑。寅;孝杖。辰;鬼神。巳;祸、杀刃。未;三丘。戍;邪怪、徵惑、三丘。亥;祸、杀刃。

丑辰志向高,心大力量小,一生常变色,幸喜子媳好。

巳午桃花运,每多遭不幸,好心在为人,时时防小人,

六、象命理中80%的八字是用做功来表述的,20%的八字则是用象来表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。

马在日时之下,必要帯合,谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲,谓之帯箭,为助缰之象也。来冲者属金者,受克者木,其祸尤甚,马无提栏则纵律不可遇,如后再加刑冲,谓加鞭马,必疾行。终无安恒之地,主一生奔波四方。刑冲之神原有三合、六合,则子能为知鞭矣。驿马无缰是无合也。南北东西无所不至,西南东北无开合者,必至漂荡他乡。

4、“阴叉阳出”注:“男帯阴捐外父,女帯阳损翁公。”

我太爷爷他们算命,手上掐的,心里藏的,一共有几柱?(铁刀门弟子知道)

丑亥事无成,求功难留名,破败多无尝,骨肉不留情。

三、功神、废神概念八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们要看一个命局,要知道这个命想干什么,就先从主位入手,即先看日干与日支,看这个柱是占“体”还是占“用”,所占的东西有何作用关系?如果占“体”了,就类同于我们人的手,它们必须有事做,在八字中去作用于别的神,不能在那里闲着,如若闲着,必无事生非,成差命。而财星及官杀星这些“用”的东西,是我身外之物,必须与“体”的东西发生关系,或被“体”制之,或被“体”化之,或被“体”合之,方能有作为,如闲而无事,则命主不能发官发富。伤官与食神星为中性之物,食神略偏于体,伤官略偏用,在命中既可被制,也可制它,可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”,将参于做功八字中的神称用功神,将不参与做功的八字中的神称为“废神”。

子巳防重婚,婚后防疾病,成婚三年好,过后矛盾生;

丑巳白虎财,偏财自会来,诉讼防牢灾,家固防婚败。

房子、卧室、私产车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物

第一章盲派命理体系介绍第一节盲派命理的论命方法盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法。

幸得福星照,见贵财运好。口舌小破财,幸得遇贵人。

未;自丘、墓、哭、邪怪。申;祸。

4、食伤虚透:

④八字食伤弱、官杀强的人,往往过度自限于一些不必要之原则,其职权之行使与责任之承受,每超出其实际能力范围,形成一种权术上的冒险或浪费。反之,八字食伤强、官杀弱的人。则又往往为了一项小小的权术运用与责任压力问题.而比他人耗用更多的知能或才智。

7、四柱宫位还代表人的心志与情商,有的人容易受外界环境的影响,有的人却容易影响别人,从四柱的宫位也可以看出这些特点来。

身体腿足、四肢躯干、脊、肩、背

现把盲人手抄本小注录几条如下:

见财有破败,交友遇贼公,生儿也不肖,父子相客冲。

①虚或弱被制有用,或泄秀,虚透表示才华,主能说会道,才艺好。如食神弱不被制,就主不爱讲话(食神泄秀主文化)。

3、印星虚透:分用忌。为用虚透没文凭,为忌虚透有文凭,或为忌去印也为有文凭。例:印星虚透的例子

寅未情义重,生来一情种;一生多劳苦,奇才也有功。

乾:癸丁甲己

如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。例:官杀制化的例子

卯巳不相容,求喜一场空,子媳难续缘,六亲不相中。

如命中正官有用,则可能从事的职业有:公务员、文官、教师、法官、公职等。

七月;子;下服。丑;空、墓、邪怪。辰;杀劫。已;祸。酉;坐罪。戍;血光、鬼神。亥;下服。

比禄:日主之延伸,为身体,自尊,自强,自爱,自己所拥有的一切,权力,寿元,财富。

2,盲派算命秘诀十八要

②实了表示财运,因食伤为生财的,看是否有用,没有制化则没钱。

往返多奔波,为事贼人多,进退皆不利,少泪求快名。

【急脚限】或攺作穿心、六害、隔角杀,其理不然宝瓶在亥丑居寅,人马来蛇蝎奔申,天秤在卯双女牛,狮子寻鸡求子亲

丑巳白虎财,偏财自会来,人心在天高,金库防劫财;

比肩过旺,也容易正向反面,如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。命中比肩有用,则可能从事的职业有:动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。

如命中正印有用,则可能从事的职业有:公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。

父母代双冲,大耗犯成空,人才有八斗,命在半升中,

三月;丑;三丘、鬼神寅;血光、杀刃。巳;邪怪、凶散。未;孝杖、墓、哭。申;下服、祸。戍;鬼神。

具体列表如下:

寅卯代六合,出外朋友多,一个爱三个,婚姻有风波。

六月;丑;白丘、鬼神。寅;邪怪、坐罪、祸。辰;三丘。申;凶散。酉;杀刃。戍;下服、墓、哭、徵惑。亥;下服、血光。

4、食伤代表想像力和情感世界。表自由,不愿受拘束,男命代表欲望。

空间所在远方、海外、边缘祖籍家乡、根居所、工作所门户、出门、远方

3,盲派中级命理

寅巳性难平,言语爱出错,枪打出头鸟,官符灾难多。

卯午自相刑,志高运难伸,生就宝贝儿,老爸叫干亲。

分析:这八字要用印,戊戌一柱,日主坐印库,又是日主的根,火与燥土成了党,要做功,(但辰也不弱。实际制不干净,这是后话)。用印而印虚,没文化,更谈不上文凭。

婚姻防纠纷,有助也难成,离合自有路,何苦烦恼深。

六、钱财 亦要损去许多角,时真命真,我说的话唔会错。七、太岁: 太岁入命宫,呻吟在床中,运数际遇好,使点钱财身得松,若是运唔好,连缠过秋冬,任君几拿手,十个遇着九个凶八、五鬼官符: 五鬼官符入命来,不作祯祥反作灾,任君关门屋内坐,是非横祸自天来,灾难生过不要紧,明明白白要退些财。九、跌星: 流年入命是跌星,劝君莫走东北程,若是走从东北去,一定遇到凶恶鬼王精,跌落几丈地,纵使爬起心亦惊。十、六贼: 六贼入命来,时时想偷你钱财,万一偷唔到,弄得过年招祸灾。十一、贯索: 贯索来入命,虽然不生病,一年四季中,不被拘留实在幸,年限逢官符,拘留上锁自有定。十二、披麻丧门: 丧门入命共披麻,劝君切莫去丧家,今年若是真吃了丧家饭,终年卧床绝不差。十三、孤神寡宿: 孤神寡宿入命来,无精打彩坐呆呆,行了不久就想坐,坐了不久就想睡,更兼年限不吉利,到头一定要受灾。十四、天哭: 天哭入命来,定主哭又凶,更兼丧门来入命,买便棺板请人抬,若然不是自家事,亲戚一定要君逢,若幸可逃免,必定破财官。十五、华盖: 华盖之星名曰孤,男犯哭妻女哭夫,男人好闲为僧道,女人好逸作尼姑。天哭:若是天哭守命宫,有子到底终须空,纵使抱养别人子,亦似花开遇着风。十六、埋儿: 命中注定犯埋儿,子息生来总折枝,鲤鱼跳过鲫鱼池,暴得出来不见儿。 讲吉星入命:一、太阴: 太阴龙德入命宫,不怕恶共凶,一年四季全无事,快快乐乐过秋冬。二、红恋: 红恋天喜入命来,一忝人丁二忝财,若是不见有喜事,便有疮疥疾难灾。三、紫微: 紫微龙德来入命,一年四季不生病,运限若然行贵地,所作便得心如意。四、太阳: 命宫逢太阳,喜事正当扬,中年遇之皆是喜,老少临宫却不祥,少年碰之多悲哭,老人碰着睡烂席几张。五、死符: 死符共病符,齐齐入命来,若然命运好,不死亦难灾,运数若唔好,真是枉投胎,快快起福保,或许能化灾。六、岁破: 岁破岁破,无灾亦有祸,任你是神仙,亦是免不过,应是先作福,免得后来祸。七、大耗: 大耗劫星来,无灾亦破财,劝君宜坐守,小心出入啊!八、短命: 春见寅时夏忌申,秋逢辰戌正为真,冬遇丑未为短命,未到十六便夭亡。 盲人算命术大揭秘 我国古老的周易算命术,具今已有4000多年的光辉历程,特别是在唐、宋朝时最为辉煌。在漫长的历史长河中它经历了无数坎坷和沧桑,在80年之前受到政治气候的严重影响,走到最低谷的阶段。改革开放以后又重见光明勃勃而起,矗立在古老而文明的东方神州大地。 怎样断身上的痕迹、痣、胎记 看了

6、四柱宫位还代表人的使用之物,如看车,那就在时柱上找,因为时代表门户,故出门的代步工具车子就在时柱上看。其它还有:年柱代表鞋子或别人之物;月柱代表祖产、家业、单位、学业;日支代表房子、卧室、私产;时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物。

七杀:权,武职,实权,野心,聪明,凶恶,名声,心计,脾气不好。天干七杀虚透表名声,地支七杀表心力强有心劲。如杀无制化,杀就是凶,轻者无公职,重者官非刑害。杀印相生者贵,官杀混杂者行官杀运不吉,主凶。

体用

六亲祖上、父母、

5、比禄劫刃:象征协同和竞争,比劫为争夺之星,比温和而劫凶狠。羊刃为凶中之凶。羊刃为胆大,凶恶,自以为是等特点,脾气暴躁,流血事件,代表兄弟姐妹,也有兵刃,刀枪,手术,灾祸等象,怕过旺或过弱。

大家自己去悟吧。后面部分是定时关杀、年推日时关杀、纳音年起日时关杀、年登载,在此不作介绍了。另“下服”中的“下”字实际应为“孝”字,因福州语音“下”“孝”同一韵。网上可以收集到许多好东东,关健是如何变为自己的东西。

丑酉福照命,妻合家事顺,头生一壮丁,生就桃花命。

人物外戚、外人、长辈、老人同学、同事、老乡、领导

卯亥一身轻,当官多为民,一旦为学仕,千古留好名。

吉神在时柱,则主儿孙才能出众,孝敬自己,被冲克则好而不久或远离自己,若时柱为忌,则代表子女不孝,凶顽不尊,晚景凄凉。

劫刃:逞强,霸气,争夺,征战,凶恶。金羊刃为刀,为白虎,厉害。坚持、私心、协同、合作,好出风头,不怕凶险,。

1,盲人算命手抄本

乾:癸丙戊丙

然后要知道,我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官?又有什么办法来得财?假如官在那里摆着,我们怎样才能把这个官得到?有办法当然就可以当官,没有办法自然也就当不了官,这就是表述人生。还是以官为例,不当官的人不一定是命局中没有官,反而有可能是他命局中官很旺,却没有办法把它得到,那自然就没有办法当官

3、财星:代表财富,欲望。寅申为。虚透天干表才华、才能。地支上的财为欲望的象征,特别是偏财,女人则代表感情。

五年用一字,指眼前。

第二节盲师派命理体系的特点盲派体系认为,命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的?又是怎样来表述人生的?我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传,没有留下系统的文字的东西,这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。

凫蚌空相斗,渔人等在旁,劝君没为气,福人自天相。

胸部、五脏、六腑、心、脑、髓

命中食神有用,则可能从事的职业有:学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等

正官:正统,文职官,小官,行政之职,学位,和善,高贵。

比如说你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;要是财、官在宾位,就是别人的财、官。这样定位之后,再看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财官是否与我有关联,能否成为我的。这样你就会明白,看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系,只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会交往中,体现他的能力大小以及富贵贫贱。

寅亥名长生,人才葱一根,眉秀心灵巧,中看不中用。

辰戌防代枷,诉讼勿占它,嫁夫比己大,娶妻变黄花。

丑午逢得病,劳苦财事讼,遇病复是邪,阴人不再宅。

二、十神虚透的含义1、财星虚透天干:不主钱财,主才华、才气,会来事,能说会道,以吉论。透在时上,能花钱,会办事。如合印,主会沟通,有调解能力,会表达,当讲师或调解人。

巳亥指背重,白虎在命中,劫财时来犯,灾多有牢凶,

吉神在日支,主妻贤夫贵,中年可振兴家业,若被克破或化合为忌,则代表好而不久,婚姻中途抛离,断弦再续。

一、十神类象1、印星:学术与荣誉之星,也代表权力,地位,房屋,车子。

命理的理法就是讲八字的道理是什么?看八字应怎么去入手?如何能从八字中看出富贵贫贱来?学习完理法后,就可以拿起八字,看出他的富贵等级,以及可能的职业特点。当然对他每一步大运的吉凶也会有个判断。理法总结起来就是一句话,就是让你能读懂八字。

巳;凶散、孝杖。(孝杖主夫死)。

未辰戌辰

至亲至近之人晚辈、小孩、学生、朋友、下属

了;或者说官为害,那这个官反而会表示有官灾。同样的道理,财也一样,摆在那里,看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。

寅戌在墓库,中年定能富,要是打比方,好似机梭布。

2、“三奇”注:“看是否有天门?”

四、能量与效率概念从前边的论述我们知道,盲师派看命不看日主之衰旺,只注重是否做功和如何做功。其实做功这个词是个物理学的概念,我们还可以引用物理学的另外两个概念:能量与效率,以便更深入地理解八字命理的本质内涵。

秘诀二:八字里年支是正财,月支也是正财,说明母亲早丧或与父亲早离异。

刃戌必相刑,一生忙中行,喜神爱进庙,奇巧实过人。

一、宾主的概念这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲“宾主”,六爻卦中讲:世爻为主,应爻为宾;卦中之爻为主,日月及变爻为宾;风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲“宾主”,只不过他们用的可能是“主客”、“体用”、“天地人”等不同的概念,但所要表达的都是“自我主体”与“外物客体”的关系。其实我们的人生也是这样,通过我与外部世界发生的一切关系与关联,构成我们的人生命运。

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