八字有制(八字有制是什么意思)

从零开始学八字(十四)--十神类象之官杀

官杀,听着就不是好名,其实我有时候脑洞大开在想,十神里面,哪个是代表夏天的,估计就是官杀了,让人烦躁,冲动,这么热的天,每天还要码字,真是官杀攻身啊,随手打开头条看看新闻,欧洲42.6度,老百姓居然安不起空调,说是安装费高达十多万人民币,只能热着,突然我发现,我居然有空调~我的天,我这个生活档次,我这个幸福感,在一瞬间,让你感到这么的幸福。。。音乐自己脑补啊~

正官

正官是护身卫财之本,表示保护人身及财产的安全,正官是官方权利,多受法理的约束。这是为什么呢?比如甲木日主,乙木是劫财,是克己土正财的,正官是辛金,辛金是克乙木的,这样一来,乙木就没法克财了,等于正官就保护了甲木的财。所以,以后在看到每一个十神的时候,都要从正反二个角度去看待,这才符合命理的阴阳之道。

正官为十神之首,在月柱天干上透出最好,称为正气官星,官不宜藏,宜露,需要正印配合,称官印相生,印代表权利,与官合在一起,这样才能有官有势力,掌握实权,但必须是日主健旺才能胜任,逢运行官旺之乡时,其人大富大贵,主登高位,执掌重权。

特征:为人厚道,做事稳重,办事认真,只求平安,不喜反抗,为人清高,廉洁公正,自尊心强,重视名利,品性端庄,心地善良,光明磊落,讲道德礼节。

正官过旺:表现负面的情况,如胆小怕事,墨守成规,唯唯诺诺,自卑感。

男命正官代表女儿,女命正官代表丈夫。

正官代表职业:公务员、文官、教师、法官、公职等。

七杀(偏官)

与日主同性之克,无情之克,其含义为打击,压制,暴力,权威,其性刚雄,具有叛逆,称霸之性,需制化方可驾驭。

其心性为野心、心智、聪慧、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。

命中七杀为凶神,有制化则显示其吉的一面,无制化则显示其凶的面。

如命中七杀有用,则可能从事的职业有:警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。

如命中七杀无制化,则不能为公职,有可能走向坏的一面,如匪徒、懦弱者、病人。

男命七杀代表儿子,女命七杀代表情人。

官杀星共象:

职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、法院、牢狱、忌恨、官害、财富;人物为:上司、老师、长辈、父亲、丈夫或情人(女命)、子女(男命)、敌人、小人、恶人、盗贼;于人体为:神经、外伤、疾病。

八字入门:五行的生克关系以及生克宜忌(四)

八字入门:五行的生克关系以及宜忌(四)

天地万物乃五行相生相克之组成,五行即木、火、土、金、水。而在人这个个体当中,五行也构成了其先天的身体特征和后天的个性习惯及精神行为,并贯穿于生老病死整个一生的命运当中。八字中的金木水火土是构成命局的主要元素,五行之间或多或少都有着明显的生克制化。五行相生者,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;相克者,金克木,木克土,土克水,水克火。广义的来讲,生者为吉,克者为凶。八字预测中的吉凶结果,还要看生者何物,克者何物,吉凶离不开具体的八字命局。

例1坤造:丙子年 庚子月 癸卯日 丙辰时(辰巳),己亥大运(2005年5月开始),本命局中子月癸水旺相,卯木泄制,木火弱,五行失衡明显,身体容易引发疾病,本年2019年己亥年(戊戌大运)查出高血糖。

例2乾造:己巳年 癸酉月 庚午日 乙酉时(戌亥),1990年开始壬申大运。按照八字五行的平衡分析,火旺金弱,命主容易患有心脑或者血液疾病。实际2003年癸未年(辛未大运),未土脆制酉金,造成命局中火旺金弱明显失衡,本年因心速过快住院治疗。

例3乾造:己酉年 癸酉月 乙酉 甲申,1975年6月大运壬申、辛未、庚午,命局中地支申酉重金,乙木唯有癸水相生,金旺木弱,严重失衡。1973年癸丑年(癸酉大运),命主因为感冒而打针,北银盛打错部位,导致右腿终生残疾。

八字五行最讲究平衡原则,平衡则吉,失衡则凶。大运流年的作用使八字命局的五行趋于平衡,那么此年必会顺利吉祥,喜事重重,平衡的力度越大,喜事也越大。如果大运流年的作用使八字五行明显失衡,那么此年必会坎坷不顺,灾难重重,失衡的力度越大,灾难就越大。

八字的五行贵在“均衡”,五行均衡了命主就会平顺、吉祥,失衡了就有不利。五行“流通”便是指八字之间的五行能否能循序相生,五行流通均衡,意味着命主运势顺遂。八字五行最讲究平衡原则,平衡则吉,失衡则凶。八字中阴阳五行不平衡,就容易引发身体病灾、运程不利。

八字命局中的五行基本都处于平衡和不平衡之间,每一个八字命局没有完全平衡的。八字命局贵于均衡和五行流通,如果一个人的八字命局近乎平衡,格局自然就高。

金旺得火, 方成器皿;火旺得水, 方成相济;火旺得水, 方成相济;水: 水旺得土, 方成池沼;木旺得金, 方成栋梁.。这5句话都是从八字五行的平衡角度相对而言的。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩。

山西曾经的土皇帝阎锡山先生八字——杀重身轻,制化得宜?

据《千里命稿》,阎锡山先生出生于光绪九年九月初八日亥时,八字是癸未 辛酉 乙酉 丁亥 。韦先生说阎锡山先生是杀重身轻,幸有年干的偏印化杀,又有时干的食神制杀,“制化之功,乃完备矣!宜其坐镇晋省,廿四年来,无或失足。可方于唐之李郭,宋之韩范”云云,还说“辛亥应乡革命,壬子年任山西都督,丁巳年兼省长,午丁二运,春风和照”,最后还预言“乙运五年,蔗境优游,未可限量焉。”(据中州古籍97版,个别文字可能有错讹)

玄奥命理排盘

我觉得韦千里先生大部分说的是对的,但是乙运五年,那时已经快解放了,晋省局势已经日趋不利,内忧外患的,其后随蒋跑到台湾(大概卯运),即便晚景优游,但是对于一代枭雄而言,不足以言“未可限量”吧。所以说从阎锡山先生的一生来看,戊午丁巳大运,还有丙辰大运的前五年,确实可谓叱咤风云,盛极一时,但是辰运以后,即1935年,在日军炮制的“华北事变”要求五省自治,以及当时红军东征晋军惨败,又明救暗攻,阎锡山不得不在“三颗鸡蛋上跳舞”,小心翼翼过日子。此后开始,虽然在某些小的方面也有所建树,但是几乎战无宁日,日子一天不如一天,直到解放前夕弃城逃到台湾。

现在我们回顾反思一下阎锡山先生命造。韦先生所讲的杀旺宜制宜化是对的,但是韦先生断言阎锡山先生乙运优游未可限量,其实是隐含了一种认识,就是说身逢旺地可以敌杀而获吉。但是,一般来说,八字本身日主太弱时,即便大运里身逢旺地,也是不能以身敌杀的,就是说乙木先天就弱,即便有大运相助也无法凭自身的力量匹敌七杀,所以韦先生预言的“乙运优游,未可限量”是有问题的。先天弱木,即便运逢旺地,也不足以制服七煞小人,最好的结局也只能是相互抗衡,能保住身家而已。所以当年叱咤风云的英雄,到现在只能偏安归隐了。

有朋友可能会疑问,乙卯大运可以生丁火食神制杀,为何不妥?阎锡山的八字其实有一个天然的缺陷,偏印虽然能化煞,但是偏印坐在未这个燥土上属于无根之水,本身就没有什么力量,又与日主隔了一位,所以不甚得力。而丁火食神虽然紧贴日主,但是坐在亥水之上,也是无根不旺,形单影只。所以此造要想成事,全凭大运扶持,才能风云际会。七杀代表小人,周围都是难制服的小人(月令日支都是七杀)和敌人,日本人、、红军,甚至身边的将领也是不好驾驭的,都可能至自己于死地,环境险恶,怪不得当时民间流言:“八个高干,哄的一个老汉”。幸亏偏印和食神,一化一制,一文一武,软硬兼宜,又逢大运扶持,七杀才能服服帖帖,为我所用,所以,据说当时阎锡山听闻民间流言后,笑说:“他们还想哄老汉?老汉哄了他们一辈子了。”

由于丁火食神太弱,偏印化煞又不得力,所以一过丙运,食神的当旺之时已过,辰运合金助杀,已经有点力不从心,但毕竟还属于丙辰大运,丙火余威尚存。乙卯大运呢,旺木难生弱火,又丁火长生于酉,旺于巳,病于卯,丁火食神衰不受生,无力再制服七杀,这样一来,乙木在酉杀之地,也就无法栖身,终于在卯大运,也就是冲日支和月支酉之大运,往东南方向,逃到了台湾,其实也就是弃金就木(台湾东南当属巽地,又岛屿近水可以养木,又蒋氏亦草头,可以依附之以敌金),命理格局大改,人生格局也从叱咤风云转为归隐偏安。

另外,阎锡山逃的时候为什么留下一位平时形影不离的最亲密的女人呢?一般认为是为了哄住八个高干,稳定军心。据说,阎锡山乘飞机逃走的时候,借口是到南京搬救兵,八位高干大将一看这老汉走的时候没有带走那位平时形影不离的女人,以为他真的是去搬救兵了,于是才下决心死守太原。其实,这其中亦有命理玄机。妻宫酉金是七杀,妻财亦是党杀助杀之物,他如果总是要与那位最亲密“女人”形影不离,那么可能对他更为不利,他肯定当时是看到“弃之利”“弃之便”才忍痛割爱的。

阎锡山先生命造,印食两全,能文能武之象,但生在乱世,中年又逢南方食神大运,所以独以武名世,而文名不显。以前见过一片阎锡山亲书的序文,是写给丁福保先生编写的《佛学大辞典》的,文言文的,文采相当不错。

在旧社会军阀混战时代,阎锡山先生坐镇山西一共将近四十年,起码有二三十年都是比较稳定的时期,各军阀派系谁也不敢妄动山西一下,可谓地方非常稳定的一段时期(那个时候,跟其他某些不稳定的省份比可以说是享福了)。稳定确实来之不易,怪不得直到解放后,许多老年人说起来都觉得阎锡山对于山西还是有过许多好处的。

千里命稿截图

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