从零开始学八字（十一）--四柱分析初试手
丑媳妇总要见公婆，学了这么久的基础，今天我们来试试，看能不能综合运用。比如下面这个八字：
算八字是以日主为出发点，然后分析整个命盘和日主的关系。日主就是出生这天日子的天干，那么这个八字的日主就是日上的壬水。
首先我们分析天干，天干有个丁壬合，还有个丁癸冲。这其实就是象，就可以读出一些事情来了，日主壬水喜欢丁火，要去合，但中间出了个癸水横刀夺爱，如果这是个男命，丁火代表女朋友，那说明这个人的初恋，会被别人抢走。如果丁火代表财运，那说明，你有一个很厉害的竞争对手，经常性的被对方抢了自己的业务或市场。当然，最后能不能被对方抢走，要看双方力量的大小，这个一会再说。
再看地支，地支的关系比较复杂，有巳丑拱金，寅巳申三刑，寅丑暗合。再从五行的角度来看，巳火生了丑土，丑土生了申金，所以地支里，力量最强大的就是申金了，申金冲克了寅木，巳火又穿坏了寅木，寅巳申又三刑，所以寅木岌岌可危，这是从地支的角度出发。
最后，我们综合来看一下，首先是丁火，丁火坐巳火上，这叫坐实，所以这一柱子火旺。癸水坐丑土上，丑土是水的余气，是湿土，所以癸水有根，也不弱。壬水坐申金叫自坐长生，因为申金是水的长生之地。最后是壬寅，寅木本来弱，但有天干壬水生它，时上壬水又得到了日主壬水的帮助，且日主壬水又有申金的长生来生，所以寅木也不弱。所以寅申冲这个象，就要看大运和流年的配合了，如果大运走申运直接冲克寅木，那么寅木受伤，寅木所代表的东西就会出事。如果走寅运冲申，但第一，因为申旺，第二，寅木本身无法克金，所以寅申冲，是把申金冲动了，那么申金代表的事情就会发生，而且寅木中的丙火会克伤申金中的庚金，所以庚金所代表的事情就会不好。同时，寅木又会暗合丑土，暗合又会发生暗合的象，寅巳又穿，但因为走的是寅运，寅木旺，所以不怕巳火来穿，最多是发生一些不愉快的事情。
看到这里，有人就问，那到底是发生一些什么事情呢？这个就要看八字中的这些字，所代表的具体意义了。如果是财受伤了，那么就会发生损财，克妻，克父等不好的事情，如果是官受伤了，那么可能会丢官罢职，惹上官司，生病等不好的事情发生。所以要看这个字在这个八字中到底是代表什么的，到底是代表官，还是代表财，还是其它什么？于是，就引申出一个新的概念，叫十神。
所以从下节课开始，我们讲讲十神以及十神所表示的含义。十神，十位大神。。。
民间算命八字神煞秘诀公开
神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；
一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。
第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。
第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。
至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。
桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。
驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。
查法，见寅申巳亥就是驿马
1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。
2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。
3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。
5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打
6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。
7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。
如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。
8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。
9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。
第二：其次要理清天干地支的具体应用
干属阳，支属阴，不能混淆，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。
在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干可以可以互相生克冲合，与岁运流年之间也可以生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合程度，以及岁运中是否引旺等等。
在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。
第三：其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等
用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，而又分毫不差，完美的有机的组合起来，形成一幅生气贯穿的、独具个性的、与运势相互磨合制约的生气图
比如八字：癸丑 乙卯癸丑 乙卯 坤造
大运：6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申、、、、、
简析：
如果预测财运，日柱以“火”为财，八字中没有火，但是，乙木旺盛，能生火，大运行火地，现在已经上千万身家
如果预测婚姻，癸水以戊土为夫星，八字中也没有，26岁始，虽然运行“戊午”夫星之地，但是，八字中面临两癸水相比劫，难免争端，佳缘难期。运行36“己未”，比肩制服，庚寅年，戊土旺地，一拍即合，终成良缘。
如果预测子女，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛一般多男，辛卯年，虽然辛金克乙，丁酉月，辛金制服，卯酉相冲，生子八月。注意：一般逢冲是不好的，但是，命格中有多余的赘疣，冲走反吉，才能维持八字的和谐，和谐才能有生气
民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。
有关生死问题有三个判断原则：
第一是反吟论生死。
第二是伏吟论生死；
第三是胎养生与死墓绝。
下面详细论述：
第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。
第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶
有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。
第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。
确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。
第三个原则是胎养生与死墓绝，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造
以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。
至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
丁火日主的人，你知道你的用神吗，我来教你如何取用？
丁代表火，丙代表的是太阳，是熊熊的大火，丁就代表星星，是灯烛之火，照亮千家万户。晚上星光璀璨，星空浩渺，让人有无尽的遐想。或者在漆黑的夜里点着一根蜡烛，都不禁让人有一种神秘的感觉。所以丁火首先可以类象为神秘文化。
丁火在天是星星，在地是灯烛，在人可以表示为文化。
丁火的物象：星光，灯烛、文化、玄学、电子、文章、荣誉，文明、神学。
丁火在人体上代表：面、舌头、眼睛、心脏、血管、思想和精神状态。
丁火在人性上代表：文雅，忧愁，内敛，智慧。
丁火相对于丙火来说，实在是太渺小了。在有太阳的白天，丁火是没有发挥的余地的，只有在太阳落山的时候，天边的星星才会出现。酉时日落西山，天边的星星就会亮起来，在日出的寅时，星星就会暗淡下去。这就是丁火长生在酉，死于寅的原理。
所以呢，丁火只好在太阳落山之后在天上作为点点繁星，在人间充当灯火，烛光，炉火，香火。就是我们所说的人间烟火，人间烟火就是我们人类的生活所需，赖以生存的衣食住行。这样我们就可以把丁火的类象在引申为：火电能源、文化艺术，影视传媒，教育，饮食，中医健康等等，所有能够带给人们温暖，成长，光明，教化的事物。
不管丁火在天为星光还是在地为烛光，都不喜欢见到丙火，只要丙火一出现，就会群星黯淡。在八字中表达的意向是，丁火日主的人见到丙火为劫财，在他的一生中总会有人是他的死对头，也是他的竞争对手，往往是自己的付出却成了他人的功劳。
要理解十天干，我们还是要从《滴天髓》进行解读：“丁火柔中，内性昭容；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬”。
上面已经说过丁火为人间的烟火，不管是烛光还是取暖的火，都是比较柔和的，跟丙火的猛烈比起来，自然是温和而适中的。但是不管是多么微弱的火，依然具有火的性质，能给世间带来光明和温暖，照亮一方。
“抱乙而孝，合壬而忠。”这句话的意思是，乙木是丁火的偏印，但是乙木是一股风，丁火是灯烛。从这个象上来说，乙木是不生丁火的，乙木的七杀是辛金，丁火的本质就是克辛金的，不管乙木生不生丁火，丁火都会保护乙木不受辛金的伤害。我想这就是“抱乙而孝”的体现。壬水是丁火的正官，是上级领导。壬水的敌人是戊土，丁壬合木而免受戊土克制，所以是合壬而忠。
“旺而不烈，衰而不穷”，主要是说丁火不怕旺也不怕衰，旺一点也行，弱一点也可以，这是进一步强化了丁火“內性昭容”的特性。
嫡母就是正印，是甲木。丁火最喜欢的就是甲木，命局中有了甲木，丁火就有了源源不断的能量，不管是生在秋天还是冬天，丁火也能承载得住财官。甲木是丁火的元神，丁火日主见了甲木基本就能成了比较有层次的格局。通常是丁不离甲，甲不离庚，庚金劈甲而引丁火。
丁火的基本性质就是以上的这些内容，我们在实际断命的时候一定要非常熟悉天干的特性，只有理解他的特性，才能更深入的去解读八字。我们要把十天干十二地支每一个字都要理解透彻，这是算命的根本。
接下来讲一下丁火的生于每个月的喜忌。
在春天出生的丁火，《穷通宝鉴》：三春丁火，非庚劈甲，不能引丁火。春天是木旺的季节，木要生丁火，就的要庚来劈甲。
寅月丁火：印星当令，需要庚金劈甲来引丁火。甲庚齐透，一定是上等命局。如果原局的木过于旺盛，又没有金来砍伐，因为春天的木过于寒湿，就很有可能木多火塞。这时候的甲木印星就变成了忌神，应用到实际的命例，我们就可以说这个人是慈母多败儿，母亲过于溺爱孩子。这样的人也是比较懒惰的，很难有大的作为。
二月丁火：卯月是乙木。上面我们讲了，乙木是巽卦为风，丁火最怕的就是乙木的一股风吹灯灭。所以二月的丁火，乙木最好不要透出天干，否则就会牵绊住庚金。庚金就会失去劈甲引丁的作用。如果乙木透出，有辛金牵制住辛金也好，“抱乙而孝”嘛。归根结底，丁火的用神是甲庚壬。
三月丁火：辰月是戊土当令，又藏癸水，丁火不得令。甲木是第一用神，可以制戊土，生气丁火，如果再有庚金，那就是大的格局了，庚金辟甲引丁火是一个完美组合。辰也是水库，如果水势猖狂，又要用戊土筑堤。
四月丁火：巳中藏丙戊庚，而且巳火容易变性，要看地支有没有形成一方气势。如果成势成金水，丁火就要借用木火来抗衡财官。如果丙火透干，而又不成火的气势，那就要考虑丙夺丁辉，顺便说一下丁火正在夏天容易被丙火夺取光芒，要慎重考虑被丙夺丁光的意象。丙透就要用辛金或者壬水。
五月丁火：月令建禄。丁火进退皆可，进可成木火通明之美，退亦为灯火蜡烛之用。五月太阳高照，最容易丙夺丁辉，甲木出干既可遮太阳之光芒，也可为丁火提供火源。最喜壬水透出，支有寅戌合火，成既济之功。
六月丁火：未月燥土，火气渐退，三伏而生寒。丁火就要生扶，甲木为第一用神。地支见亥卯未木局，又要庚金辟木，不然就会木多火塞。如果命局土多厚重，还是要用甲木梳土，丁火不怕金水，就怕土多，丁火就会黯然失色。
七月丁火：申月财官之地，庚金司权。丁火为炉中之火，不怕庚金顽劣，只要有甲木，就能把庚金煅就剑锋之气。丁火身在七月，有庚甲同时透出，功名可期。如果没有甲木可用，就是平常的普通人。
八月丁火：酉月丁火长生，辛金是丁火的偏财，如果命局金成气势，丁火容易弃命从财。“得时能铸千金铁，失令难熔一寸金”，不得令时候丁火就会顺从与财官。但是实际上很多八字的组合都很难真的从财或官，但凡命局中出现一个甲乙木，丁火就又有了生气，“衰而不若”也是考虑丁火取用神的一个角度。不管在什么时候都要充分考虑丁火的性情来取用。比如命局中金水一片，天干有壬水透出，丁火就不会熄灭。
九月丁火：戌月戊土厚重，也有丁火的根。丁火有根但是不旺，依然需要甲木制土生身。地支有寅或午，易成木火通明之势。
十月丁火：亥月，丁火的气数在于温暖人间而成人间烟火气。透壬水为丁火的灯油，蜡烛可比，此人温良恭俭，知书达理，清贵之人。甲透正印为用，气数非凡。
十一月丁火：子月，丁之绝地，光蜡烛之火，最喜逢生，甲木是第一用神。子月的甲木是沐浴败地，又要丙火嗮木，或者甲木坐寅或者辰才能生丁，不然就会湿甲伤丁，反而会灭了丁火。取用或者在分析每一个八字的时候都要细心的观察其中的奥妙。
十二月丁火：丑月，寒冬腊月，一点丁火微光难以光照四方，需丙助丁辉，注意啊，这里的丙是不会夺丁之光的。再有甲木生扶，庚金辟甲，这就是丁火在腊月的取用。
当然上面这些难以概括所有的命局，只是作为抛转引玉，也只是取用的一点点思路。如果大家有什么问题或者需要咨询的可以在评论提出，我会尽量的抽时间回复的。谢谢大家的支持。
命理论丁火汇总
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丁火伤官，性傲有谋。
晦火无光于稼穑。（丙丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且贫贱。）
丙丁坐南离而无制，是不尊礼法凶暴之徒。（火主礼，火旺者，格入炎上，反是声宏而好礼。火旺极者，又逢水激，则礼尽无礼。）
丙丁火旺见庚辛，乃天地之真财。凡丙丁弱者，返否，屡试屡效。但用庚辛金财星见子运者，多死，盖因金死于子也。
二月丁火有杀，荣贵非常。（丁生卯月，为印绶，若见杀则为杀印相生，主贵。）
丁日酉提到艮方，明而不灭。（艮乃东北，丁生酉月为财，若柱中有水木，则可生身不灭。）
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例。（酉月火气消退，财多身弱，以比劫为用。）
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌。（丁酉日生于冬月水旺，四柱无帮扶，论从杀格，最忌丁火透露，成水火交战。）
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾。（若入从财格，行南方火地则破财而灾。）
兑生丁而逢虎伤。（兑：西方，虎：寅。此言从财格忌见印绶，见寅冲申犹忌。）
丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。（同上文，男丙辛日生于酉时，时干丁火坐死，主克子女。）
丁日辛年号岁财，运逢戊贵。（丁火见辛流年为偏财，若大运透出戊土则为伤官生财，主进财。若原局喜伤食财运作此论。）
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丙丁冬降，水旺泽火，土木方为贵显。（以土止水，以木生身为用。）
丙丁冬旺水清源，爵位全借金荣。（丙丁生冬月，日主强旺，无土浊水，则用财生杀。）
丙丁春月，金水原多，又行北地，更无去配，此则大忌。（金克木、水克火，杀重身轻，印被财坏，又行官杀之地，则终身有损。）
丙丁夏月，丙火炎上，倒冲类象，皆不怕旺。（炎上成格，用木火，火越旺越好。）
丁壬癸亥，水局运西，贵受赏赐。戊己为用，财源不竭，枭煞相征，行西亦发。（丁火生于秋冬月，支会水局，干又透出壬癸，为从杀格，行西北金水之运，主贵。若柱有戊己土，则是伤官见官，要有印来制伤食，行财运生杀则贵。）
丁生七月，官杀财重，南运则吉，木印不用。若生新秋，畏遇劫重，逆运不吉，顺行食俸。
若无官杀，柱遇戊土，支逢子辰，南北无悔。时遇壬寅，化木难借，金地无木，情不能化。（前四句有失偏颇，可以用火何以不能用木，可能只是怕寅木冲提纲。丁火生于初秋，火气未退尽，若比劫重，再逆行比劫运则不吉，要顺行金水运，身旺用财官之意。若有戊土透干，又无官杀透出，地支子辰半合水局，顺逆行皆无妨。如果是壬寅时，丁壬合，但因生于秋月，化神遭克，不能合化，只是下命。）
八月弃命，支喜财局，不利官星，印比无辱。（丁火酉月，支会财局，则论从财格，以伤食财为用，不喜见官杀，因为官杀泄去财星秀气。丁见酉为长生，如原局有印比，则以财多身弱用印比论。）
大抵丙丁，丙则怕弱，丁则怕旺，细详莫错。丙丁冬月，官杀当权，或从或化，宜不带根。
（丙火怕身弱，丁火怕身旺，具体情况宜分析之。火生冬月，干支皆透官杀，或取从杀格、或取化气格，入此二格则不要地支有根。）
丁生十月，时得壬寅，格成正化，富贵名真。见丁分官，辰官入墓，见戌戊癸，拆合伤怒。
再遇申酉，破木之用，行午巳酉，吉中灾重。（丁生亥月寅时，作化木格论，木长生于亥、禄于寅，为化得真者，主贵。若见丁火比肩争合壬水，或见辰为水之墓库，再有戌土冲之，则有破格之嫌。如逆行西方金地，地支木根被破，大破格，见午巳，丁火得地，亦是破格。）
丁壬化木，官印俱时，支遇卯未，利禄易推。寅忌行申，卯忌行酉，未寅戌子，午巳运丑。
（丁壬化木，最喜地支有木根，如亥卯未合木局或有寅亥合木，化得真者必贵。若有寅被申冲、有卯被酉冲，则为破格。）
九月化气，宜近冬界，吉在木地，午申巳怪。(丁火在戌月合壬水，因为冬水进气，所以木亦逢生，故云\"吉在木地\"。若见申冲寅木破格，午巳为日主之根，也破格。)
六七月界，更无金水，逆运不吉，顺行喜起。（丁火生于未月末，火有余气，作火土伤官，以金财为用，水作调候，故喜顺行。）
丁卯一日，杀印之源，柱多亥子，贵不可言。忌比及印，金水大发，原有土神，子申运没。
（柱多亥子，为\"众杀加身\"，以卯木化杀，为\"一仁可化\"，主贵。\"忌见印比，金水大发\"，是怕原局木火多则运行金水，成金木、水火交战。原有土神，则是伤食制杀，宜行火土运，申子运合水破火则凶。）
丁生午月，建禄自旺，柱遇金水，身居民上。戊己不透，支土为用，行西利禄，东无格从。
（建禄格，以金水财官为用，主富贵。若戊己土不透，用支中之土，则是火土伤官，宜行金运生财，行东方木地，则是身印太旺，无财官可用，体健身贫。）
化气用木，运忌行金，如生秋冬，午虑祸侵。原有土木，忌行申子，如非化木，寅申祸始。
夏忌寅戌，春生用木，虽午晦昧，官杀为福。（若入化木格，当然忌金运。生于秋冬，怕火金、水火交战，日主又根而祸。若生于春夏，则身已旺，以官杀制身、调候为福。）
丁生四月，或酉丑日，或得金局，行西贵出。利金水土，忌寅午戌，子中刑战，遇比又吉。
（丁生巳月，支合金局，乃身旺用财，行西方财运，主富，忌火运。）
丁生寅卯，虽是财官，反伤木印，恐生祸端。（如生于春初，木嫩火虚，宜行木火运以发荣，不宜金水运。要是原局搭配而定。）
丁日时戊，喜见辛庚，申巳酉丑，财地身荣。（从财格，行财运主富。）
夏月用戊，金火利名，寅戌主旺，子申无情。（火土伤官，身旺喜财，怕见官星。）
七月用戊，金火伏中，午戌停节，子寅祸凶。（丁生申月，身财两停，支见午火为日主之根，怕见子水冲。见寅则冲申金提纲，亦主凶。）
丁日寅月印绶明，柱中有水喜南行。运行北地尤通达，西方财乡祸患生。（寅月木嫩火虚，以扶身为主，有水则杀印相生，所以南北运皆吉。行西方，贪财坏印而败。）
丁逢卯月有印星，南北应多顺利名。独杀若无官混杂，金章紫绶是公卿。（丁生卯月身旺有印，用杀无官混又行杀运，主贵。）
丁逢辰月为伤官，顺入南方福更宽。逆运初年多蹇剥，更逢戌亥寿相关。（丁生辰月，火土伤官，顺行西南方为美，逆行寅卯木地，印制伤官不佳。至戌运，冲提纲有凶。）
丁逢巳月性刚强，大运何愁入火乡。运入顺利初不利，中年最喜运西方。（身旺有伤食，则作火土伤官，宜行西方财运。）
丁逢建禄本身坚，无水须防寿不全。若得运中逢七杀，姓名远扬九重天。（建禄格用财官，若无水，则作炎上格，宜木火土运。原局无水而运逢水，则水激旺火而凶。原文四句有失偏颇，要身旺杀有气，用杀再行杀运，方主贵。）
未月逢杀要见财，无财到底命多塞。若逢财杀方为美，西方大运更奇哉。（丁生未月，日主有根身旺，如有杀无财，则为伤官见官，要有财来通关，行财运则主富贵。）
丁逢申月日强真，大运南方喜逆行。若是根深尤喜顺，中年显达更峥嵘。（火生财月，身旺用财宜行财运、身弱用比宜行火运。）
丁逢酉月用偏财，官杀相逢更妙哉。大运逆行多如意，功名两字称心怀。（财官旺而身弱，运行身旺，主富贵。）
丁逢戌月伤官旺，官杀虽多却不防。东南方运多顺遂，荣华富贵福无疆。（戌乃火库，日主有根，众多官杀不能灭火，如运行东南木火之地，则主贵。）
丁生亥月用官星，顺逆东南福不轻。若有杀星来混杂，寿年犹恐半凋零。（官旺而用印比，行东南木火运有福。若身弱又官杀混杂，则易夭寿。）
丁火如逢子月提，柱中无杀更无亏。平生最喜东方运，运逢西方福不齐。（此言杀印相生，用木行木运主贵，行金运则财生杀旺而凶。）
丁火丑月事如何，四柱分明怕土多。运入东方俱发达，南方火运不相合。（身弱伤食旺，必以印制伤食生身为用，所以运入东方发达。南方火运同样被土泄气，不如东方运美。）
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
