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易经的本卦、互卦、变卦、错卦、综卦指什么，相互有什么关系？
1.什么是本卦？变卦？
占到的卦，就叫“本卦”，也可以叫“主卦”、“原卦”。但如果占卦的过程中占到“变爻”，就是数字“九”（老阳）与数字“六”（老阴），占的那爻即为“变爻”，也可以叫“动爻”，那么就出现了本卦之后的变化，原来占到的数字“九”（阳爻）就变为阴爻，数字“六”（阴爻）就会变成阳爻，因而得到一个全新的卦，即为“变卦”，也可以叫做“之卦”。所以占卦大多数的结果都会有两个卦，既一个是“本卦”，一个是“之卦”。
2.什么是互卦？
“互卦”是由本卦的两个内卦组合而成的，具体组合方法是：
本卦中的第三、四、五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第二、三、四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起，就得到了互卦。
3.本卦，之卦，互卦分别代表什么意思？
本卦体现的是所占之事初始、开始阶段的信息，目前的情况。
变卦代表着事物发展变化的结果。
互卦为事情发展的过程。
二.错卦，综卦，复卦，杂卦又是啥意思？
成语“错综复杂”就是来源于易经，他们分别代表了四种不同的卦与卦的关系；
1.错卦
错卦是本卦的阴爻阳爻全部都变化的卦，即每个爻的阴变阳、阳变阴而得到的新卦。错卦意味着绝对的对立。
2.综卦
综卦就是把本卦颠倒过来看，而得出的卦。
综卦中有种物极必反的逻辑。64卦的出场顺序也是按照“综卦”的规则，两两一组登场的。
卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
其中，乾坤为一组，屯蒙为一组，需讼为一组，师比为一组，小畜履为一组，泰否为一组，以此类推。
3.复卦
首先复卦是易经64卦中的一卦，既第24卦。但这里表述的“复卦”不是指这个意思。
复卦第一层意思，是与八个单卦相区别的。三爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。从这个意义上说，六十四卦体系的卦，都可以叫复卦。
复卦的第二层意思，就是“重复”。是指上下卦由同一个单卦组成的复卦。为了方便区别，所以这样的卦，也叫“纯卦”。因为这样的卦只有八个，所以又叫“八纯”。分别如下：
乾性健为阳，卦气向上
坤性顺为阴，卦气向下；
震性动为阳，卦气向上
巽性入为阴,卦气向下
坎性陷为阴，卦气向下
离性附为阳，卦气向上
艮性止为阳，卦气向上
兑性悦为阴卦，卦气向下
上面的乾坤；震巽；坎离；艮兑；都是两两一组，每组互为错卦的关系。
4.杂卦
与“纯卦”相对的当然就是“杂卦”，64卦中除了8个纯卦，其他56个卦都是“杂卦”。“纯卦”秉承的是八个基础卦的主要特性，所以“纯卦”就是统领杂卦的“祖宗卦”、“宗主卦”。
5.四正卦
比“八卦纯”更纯的是乾、坤、坎、离这四个卦，他们称之为“四正卦”，也可以叫做“先天四极”，因为其余六十卦倒过来都是另一个卦，都会产生综卦的关系，唯有这四个卦不存在综卦关系。
6.四隅卦
那么“八纯卦”中去掉“四正卦”，剩下的四个卦，就称之为“四隅卦”既震卦，巽卦；艮卦，兑卦四个卦，其中震卦和艮卦形成综卦关系；巽卦和兑卦形成综卦关系。
本卦、互卦、变卦的含义分别是什么？
本卦表示现在的状况,如果本卦卦象与当前的状况不相符,那么就说明卜卦失败了。
互卦表示事情在不同时间内的发展情况,它是一个中间过程。变卦表示事情的最终状态,是确定吉凶祸福的最终依据。
为你解说中国古人是如何用《易经》占卜的：只需三枚钱币就可以了
在科技不发达的古代，人们缺乏对自然规律的深刻认识，却希望洞察自己的命运。所以古人发明了种种占卜的方法，希望能使用神秘主义的方法摸清世界运行的规律。儒家经典《易经》，就是一本占卜用的书。
那么我国的古人是如何用《易经》占卜的呢？
（注：文章比较长，如果只想了解占卜的流程，可以只看黑体部分。）
一、《易经》的体例
想说明古人是如何占卜的，要先说明《易经》里写了些什么。
《易经》一共分为六十四卦，每一卦都包含三部分内容：卦象、卦辞、爻辞。
所谓卦象，就是一卦的图像，比如明夷卦的卦象如下：
可以看到，一个卦象从下至上共有六层，称之为“六爻”。每一爻或是一根长棍，或是两条短棍。一条长棍成为阳爻，两条短棍称为阴爻。所谓卦辞，就是对这一卦整体进行解读，比如明夷卦的卦辞是：“明夷：利艰贞。”“贞”就是“占”，这句卦辞的意思是：明夷这一卦有利对艰难的事情进行占卜，也就是说如果你占卜艰难的事情，得到这一卦是有利的。
明夷卦的卦辞很短，不过也有比较长的，比如蒙卦的卦辞：“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
所谓爻辞，就是对每一爻分别进行解释。还以明夷卦为例，爻辞是：
初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。
九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。
：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
每一句爻辞的头两个字，是用“初、二、三、四、五、上”表明是从下数第几爻，并用“六、九”表明阴阳。如“初九”的意思是第一爻是阳爻，“六二”的意思是第二爻是阴爻。后面的文字，则是对这一爻的吉凶进行解释。
大部分的卦，都分为卦象、卦辞、爻辞三部分。而乾坤两卦比较特殊，各多了一句“用”，分别为：“用九，见群龙无首，吉。”和“用六，利永贞。”
现在，《易经》有哪些内容基本清楚了，那么如何用《易经》占卜呢？古人占卜可以分为两步：起卦和解卦。
二、起卦
起卦就是根据这一次要占问的事情，得出此次占卜的卦象。
古人曾是用几十根蓍草占卜，称之为“大衍筮法”。不过这种筮法过于繁杂，古人也嫌麻烦，就渐渐失传了。南宋的理学大师朱熹自称考证出了“大衍筮法”的具体操作流程，不过那也只是一家之言而已。
古人因为怕麻烦，所以发明了“金钱课”的算法，也就是用几枚钱币分别算出每一爻。此法方便快捷，而且居家旅行随时随地可以占卜，只要身上有零钱就可以算了。那么，具体如何算呢？
首先问一个问题：每一爻可以算出几种结果？
有些人可能会说：两种，因为爻分阴爻阳爻。
这个回答是错误的，事实上每一爻会有四种结果，分别为：少阴、少阳、老阴、老阳。其中少阴和少阳就是阴爻和阳爻；而老阴和老阳称为变爻，要变成相反的情况，即老阴变为阳爻，老阳变为阴爻，这体现了古人“物极必反”的思想。为什么要这样变？这个问题等到解卦的时候再做回答。
每一爻为了得到四种结果，就必须使用三枚硬币。也许有的人会认为用古代的铜钱更好，因为铜钱外圆内方，可以象征天圆地方。但我只是游戏，所以用流通的硬币就可以了。
现在，先取三枚一样的硬币，分清正反。然后将三枚硬币置于手心，左手在上象征天，右手在下代表地，心中默念求测之事，摇动铜钱，最后把铜钱倒出。
然后看一看三枚硬币的正反情况，然后在纸上记下来。两正一反为少阳，在纸上画一条横线；两反一正为少阴，画两条短横线；三反为老阳，画一个O；三正为老阴，画一个X。从下到上共算六次，就得到了一卦，称之为本卦。
接下来把老阳变为阴，把老阴变为阳，就得到了另一卦，称之为变卦。
好了，这一次起卦的过程就结束了，得出的结果可以写作：X（本卦卦名）之Y（变卦卦名）。
举个例子吧，现在我拿出了三枚硬币，摇了六次，结果依次是：两正一反、两反一正、三正、两正一反、三正、两反一正，于是我在纸上画下：
这是蒙卦，但是第三爻、第五爻为老阴，要变为阳爻，所以变成了风卦，如下图所示：
所以本次起卦的结果是：蒙之风。那么，这个结果又预示着什么样的吉凶呢？
三、解卦
先秦古人的解卦方法，其实也已经失传了。但是朱熹查阅古籍，总结出一套解卦方法，主要是根据变爻来解释吉凶。
朱熹认为，如果算出来的六爻没有变爻，那就以本卦的卦辞来判断吉凶；如果有一个变爻，就看本卦中变爻的爻辞；如果有两个变爻，看本卦中两个变爻的爻辞，并以上爻为主；如果有三个变爻，分别看本卦和变卦的卦辞；如果有四个变爻，看变卦中不变的两爻爻辞，并以下爻为主；如果有五个变爻，就用变卦中不变的那一爻的爻辞；如果六爻全变，那么看变卦的卦辞，特殊的一点是，如果变爻为乾卦或坤卦，就看对用的“用”。
以我上面起的一卦为例，起卦的结果是“蒙之风”，本卦为蒙卦，第三爻、第五爻为变爻，变卦为风卦。根据朱熹的观点，此次占卜应该看蒙卦第三爻和第五爻的爻辞，并以上爻（第五爻）为主。两爻爻辞分别为：
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六五，童蒙，吉。
第三爻爻辞的意思是：“不可娶女。这样的女人遇到别的男人就会，娶之无所利。”（根据陈鼓应《周易今注今译》，下同）
第五爻爻辞的意思是：“像幼童一样的蒙昧，吉利。”
所以，本次的占卜结果可以解释为：“如果像孩子一样纯真，就会有吉利的结果。但正因为像孩子一样天真，如果娶妻的话，妻子会看上其他成熟的男子，没有什么好处。”如果引申一下，也可以说：“如果与人合作，是没有好处的。”
至此，这一卦就算完了。总结一下，起卦是完全程序化的流程，而解卦则可以发挥人的主观能动性。
比如，《左传》中记载了这么一次占卜：
鲁宣公夫人穆姜住进东宫的时候命史官占卜，结果是艮之随。史官说：“随卦的意思是出走，您一定要尽快搬出东宫，这样才没有灾祸。”穆姜却说：“不必搬走了。随卦的卦辞说：‘元亨利贞，无咎。’我身为女人却参与，本来地位低下又没有仁德，不能说是元。我使国家动荡不安，不能说是亨。我搬起石头砸了自己的脚，不能说是利。我丢弃寡妇的地位而修饰爱美，不能说是贞。具有元亨利贞四种德行，占得随卦才可以没有灾祸。我没有四种德行，难道合于随卦卦辞吗?我选择了拥抱邪恶，怎么会没有灾祸呢?我一定会死在这里。”
可见，解卦可以只看所得卦辞或爻辞中的吉凶，也可以根据具体情况灵活地判断。
易经中所说的综卦、互卦和错卦，到底什么意思，看完后受益终生
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作者 | 国学大观园
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八卦卦名知识解析在易经中看到一些卦名有点眼花缭乱，比如综卦、错卦、互卦、交卦、似卦、包卦等等，这些卦是怎么变来的，有什么作用呢？现在我们就详细解释。一 综卦，又叫覆卦和反卦。就是把原卦象倒着看，称为综，综出来一个新卦叫综卦。综卦表示立场有了改变，卦象也随之改变了。在六十四卦中，有八个卦象大家看有什么特点：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、大过卦、小过卦、颐卦、中孚卦。
这八个卦正看，倒过来看，都是一样的，称为绝对的卦；其余的五十六个卦是相对的。比如姤卦，上卦是乾，下卦是巽，倒着来看，则是泽天夬卦，姤卦和夬卦是相综。姤代表不期而遇，是邂逅，一般指男女相遇，要抓住机遇，成就好婚姻，不能犹豫，夬就是快刀斩乱麻，看好就决定，确认男女朋友关系。所以姤和夬也是相综的。
二 错卦，又称对卦，或叫旁通卦。指两个卦中，阴爻和阳爻相反的两个卦。错卦指立场一样，但是看问题的角度不尽相同。六十四卦中每个卦都有一个错卦。错卦不是单一的卦，是成双成对出现的，就像数学相反数一样，不能说2是相反数，应该说2是﹣2的相反数，或说2和﹣2互为相反数。同理，在八卦中比如乾卦和坤卦，一个天，一个地，乾卦的错卦就是坤卦，反之亦然。还有离卦与坎卦，一个火，一个水，大家知道水火不容，但也有相辅相成的效果，不是绝对的。天风姤的错卦是地雷复，上面说过，姤代表相遇，往往无意的相会能带给人惊喜，机会难得，也有复的可能，再次相见的机会就多了起来。泽山咸的错卦是山泽损，咸是交心感应，损是折损，损失。能做到损几利人就是咸；损人利己就无咸。大家可以把相互交错的卦画出来，易经最好的记忆方法，就是看卦、画卦、记卦、研究卦等等。
三 互卦一看互字，就知道是由另一个卦变出来的，也就是互出来的卦。互卦是在重卦中，把第二、第三、第四爻拿出来做内卦，把第三、第四、第五爻拿出来做外卦，组成的新卦就叫互卦。如主卦是雷火丰，取二、三、四爻为内卦，是巽卦，取三、四、五爻为外卦，是兑卦，则互卦为泽风大过卦。互卦体现了事物内部的交互关系，是事物发展的中间阶段，有些晦暗不明，但对卦象的起因即变化的方向，有重要的影响。从中能分析出主观和客观的因素，互出的内卦是主观卦象；互出的外卦是客观因素。
水山蹇
比如水山蹇卦，二、三、四爻互出的内卦，是坎卦，属主观卦象。坎为水，代表意志很强，但实力还弱些。三、四、五爻互出的外卦，是离卦，属客观卦象。离为火，代表客观情况已经成熟。主客观不能协调，条件不具备，所以有蹇卦的阻碍，还需要有等待，忍耐，做好准备充分，机会看交卦，交就是交换，是上下卦互换一下位置。但是八纯卦乾天，兑泽，离火，震雷，巽风，坎水，艮山，坤为地，交卦也就是本卦，也可以说没有交卦。除此之外，都有交卦。比如雷泽归妹卦，把上下卦交换位置，就变成了泽雷随卦。雷风恒卦，上下卦交换就变成了风雷益卦。
四 象卦也称象卦或大象。是把六爻卦看成是三爻卦象。看这个卦象和哪个三爻卦类似。比如风泽中孚卦，六个爻是上面两个阳爻，中间两个阴爻，下面两个阳爻。我们就把两个阳爻看成一个阳爻，两个阴爻看成一个阴爻，就是一个离卦，称为“大离”卦；山雷颐卦，是两个阳爻夹中间四个阴爻，就把中间的四个阴爻看成一个阴爻，也是“大离”卦。同理，雷山小过和泽风大过都像坎卦，则称“大坎”卦；风地观卦像艮卦，称为“大艮”卦等等。
五 包卦是指六个爻上下三个爻包容中间的三个爻的卦象。比如泽山咸、雷风恒卦，是坤包乾；山泽损、风雷益是乾包坤等等。
卦的名称很多，容易混淆。先了解一下有个印象，在以后断卦练习中再慢慢体验。关注国学大观园，每天获取优质原创文章，学习易经国学之路，与您同行，期待您的加入！
