月星辰(月星沉成语)

“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前,先要搞清楚,本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述,对于这门术数的准确度如何,是否是封建糟粕,不在讨论范围之内。

在如今的生活中,虽然科技昌明,但人们面对未来可能的变数,仍然想要提前做准备。

某些事情,本来已经注定结局,但有的人不甘心,仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式,源自网络

这些年,伴随着八字、占星的普及,一门最为全面,且根植于中国传统文化的紫微斗数,逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星,在古人眼中,北极星是不动的,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,就是这个意思。

古人根据星象变化,将不同时间出生的人分类,进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观,十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图,源自网络

同时,这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车,先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马,还是拖拉机。

“运”就好比道路,是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候,拖拉机如果上了高速,照样可以跑得快;

“命”好的人也有四面楚歌的时候,劳斯莱斯在烂泥路上,肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘,源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年,即短期的运势,好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候,会不会堵车。

十二个宫位,每个宫位都能决定你十年的大运,但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位,因此根据每个宫位的地支三合的关系,设计了三方四正的概念。

12个宫位,可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”:田宅,福德,父母,因为在古代田宅都是私有制,是祖业的表现,父母是给予我们生命的人,福德是你来到世界的气运。

在古代,“头胎难养”的情况下,能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支,源自网络

“我生的三宫”:兄弟,夫妻,子女,这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的,因此是我“生”者。

冲我的三宫位:迁移,疾厄,仆役,涉及到人的环境、身体、人际关系的变化,古代不太喜欢太多的变数,因此是冲“我”者。

“我之本气”:命宫,官禄,财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数,很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖,源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基,还和赵匡胤打赌,最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类:即“三命是律,星辰是历”。

“三命”就是“八字”,和古代音律有关,源自纳音算命术;

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数,二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子,源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年,哪怕在皇宫大内小范围流传,两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》,两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人,江西在明代可谓出尽了风头,很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元,他对明世宗沉迷于修道长生有所不满,犯颜直谏的同时,不出意外被贬。

罗洪先,源自网络

对朝堂失望后,他干脆离开了官场,回乡隐居。

这段时间,他除了体悟王阳明心学,还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘,取名《广舆图》。

此图的出色之处,是首次将中国分为十三个省来标注分划,成为我国最早的分省交通地图。

舆地图,源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯.墨卡托(1512-1594 )看齐,在清代康熙以前,为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家,佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切,他的许多养生法门中,都提到陈希夷,风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道,年方二十有六,全书出现的时间为1550年,即嘉靖二十九年。

嘉靖帝,源自网络

罗洪先中举后到离开官场,再到1550年,正好二十六年。

如果以他当时的博学而论,发明了紫微斗数,是大有可能的,不过对同年代的人,他的发明多么奇妙,说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人,则不失为一妙计。将心比心,此种行径,我们应能体会得到。

而且,紫微斗数中很多命格都有那方面的病症,盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放,是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆,源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入,不是他不知道,主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星,谁是正统

因为,紫微斗数比八字排盘要复杂很多,安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来,甚至缺一个时柱,命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候,紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱,源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式,加上紫微斗数产生时间晚,理论有待于完善,各种资料散佚不成系统。

所以,在很长时间内,八字都是主流。

因此有人认为,紫微斗数是皇家专属,作为不传之秘,直到清王朝覆灭后,那些钦天监流落民间,才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理,无非是包装,再者命理师不是学者,对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后,紫微斗数没了之前的限制,所以迅速风行,且在传统的三合派之外,产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘,源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化,注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内,单就他们认为紫微斗数起源于夏商周,是肯定站不住脚的。

用干支纪时,出现在南齐,那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前,我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”,源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气,所以只需要知道年、月、日即可。

当时,八字已经出现,但是包括了“年月干支系统占法”,“月日干支系统占法”等不同体系,在《金瓶梅》中,仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞,将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷,并言之凿凿表示,记载于《道藏经》。

吕纯阳,源自网络

然而,《道藏经》根本没有这方面的内容,而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中,更加凌乱。

从这点看,三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确,依旧不重要,重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛,迄今有一群以农业为主的土著,他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来,仪式一丝不苟进行。

萨满仪式,源自网络

当你告诉他们,既然巫术这么灵验,那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道,收成还是要靠实务经验,但是经验也告诉他,即使技术都十全十美,仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的,不明的因素,希望将危害减到最少。

巫师长老,源自网络

所以,即便不像做学问那样研究它,也不能忽视它的合理性,但更不必过分夸大它的作用,这才是可取之道。

难道,我们生活在文明的华夏,见识还不如那群土著吗?

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络,如有疑问烦请联系

人性之浅说

七言诗 人性

好人救危舍生命,反遭轻蔑令人惊。

世风日下人痛心,道德沦陷祸端生。

为国尽孝枉费力,无名鼠辈徒横行。

英雄流血又流泪,文明岂能月星沉?

……………………………………

七言诗 人性

苍天造化尽尘冥,有好有坏是常情。

露霜阳升才消去,风雨过后是彩虹。

看人别把心看透,行善积德方显灵。

一身正气济贫富,寡欲清廉不沾腥。

……………………………………

心机太深无善行,无事无能福绿伤。

气定神和多子孙,才狂恶语害忠良。

小满止步前程限,大贵勿杨天地广。

小鸡肚肠不易富,骄奢淫欲好不长。

……………………………………

七言诗 人性

人之初,性本善,无欲无求心也纯。

日月精华怡魍魑,天地灵气育仙神。

滋生盗贼贪奸官,也造就贤良忠臣。

正邪品行需自律,不留骂名留后人。

日月星辰的辰是什么意思?

日月星辰的辰是什么意思?

这是个究其所以然的问题,大多数人并不会想到这个问题,只是想当然的把“星辰”当做一个词语,然后和“日”、“月”相并列,形成一个词组。这个词组的意思就是满天星斗了,包括了太阳、月亮和所有的星星。

所以“辰”在汉语释义中有一个是指日、月、星的总称, 还可以特指北辰和泛指众星,又可以特指二十八宿之一的心宿,也引申指日、月的交会点和日子等。

不过依个人理解,这些都是在引申之后的意思了。

辰的本义是蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子,引申指震动(即《说文解字》所谓的“震也”)。应该在最早就是个象形字,是指三月间春雷阵阵,春雨下蛰伏在土地里过冬的虫或者种子破土而出的状态。所以“震”字就是破土之时下雨伴随的春雷,这种“辰”的破土而动是缓慢地,我们明明知道他在动,可是仔细观察又好像没动。到了现代社会有了长延时摄影并且快放,我们就能清楚看到这种变化。

但是在当时人们的观察中,能觉察到这种变化,但是又不知道何时变化的。

这种变化是不是像极了天象?明明星星每天的位置都一样,可是一个季节过去了,那颗星星却不见了。譬如“七月流火”,我们都知道农历七月间,大火星落下去了,可是你每天去看,那星星却好像根本就没动。

这种状态像不像破土的“辰”?

所以我们不妨假设,所谓“日月星辰”未必不是“日月星移”的意思。人们在观星的时候根据日月星的“辰”动推算出日月交汇点,并且用这个来作计时——一天十二个时辰。其实在这里解释为“慢慢推移”不是更合适吗?

只是随着时间的流逝,“辰”这个字作为一级字,在不同的词语中的意思固化,人们不在需要去推理背后的罗辑,直接把辰定义为“星星总和”,虽然和原意不对,但是比较快速地解决了释义的问题。

这当然也没问题,知其然不一定要知其所以然。

“日月星辰”已经固化成一个成语,就是满天星斗。

至于本意,大多数人也并不在乎。或者说,像我们这样去强行溯流而上,在很多人眼里是多余而且毫无趣味的。

两首大气磅礴的小诗,气势恢宏,境界高远,读来让人振奋

写在前面:

天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚,恐踏山河社稷穿。——明 朱元璋《野卧》

朱元璋虽然是一个草根皇帝,没有丰富的文化底蕴,但他的一些诗作却被世人誉为“史上最霸气的帝王诗”,就如上面这首《野卧》,气势雄浑,霸气十足,读来让人眼前一亮。

“身在行间,手不辍书。”,他是一个有着长远眼光和大境界的人,深知武能定国文可安邦的道理,所以时刻不忘刻苦攻读,以弥补自己文化不足的缺陷。

作为一代帝王,他的霸气流淌在诗词中,则给人以昂扬向上的力量,就如那首《咏竹》,而和他的咏竹诗一样令人振奋的,还有宋朝宰相寇准的《咏华山》。

今天,我们就来欣赏这两首史上著名的咏物诗,去感受和领略古代帝王将相的大境界,大气魄。

01

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。——宋 寇准《咏华山》

赏析:

这是一首气势非凡的《咏华山》绝句,整首诗对仗工整,遣词造句极具功力,看似轻描淡写,不着痕迹,却字字珠玑,读来令人心潮澎湃。

“只有天在上,更无山与齐。”,诗的起句不凡,直接写出华山的卓尔不群,它巍峨高耸,直入云霄,头上只有广阔无垠的蓝天,这世上没有任何一座山可以与它比肩而立。

“举头红日近,回首白云低。”,后两句是此诗的亮点,大气磅礴,豪情万丈,站在华山之巅,仰望苍穹,那轮喷薄而出的红日好像就在头顶一般,低头俯瞰,蒸腾的云海在半山腰弥漫缭绕,如入仙境。

全诗虽然仅有短短的四句话二十个字,却非同寻常,诗人犹同一位站在时空里的巨人,他与天地同在,和华山比肩,山有多高,他的境界就有多高。

寇准是北宋名相,他天资聪颖,才思敏捷,十四岁时已经写出了很多优秀的诗篇,十五岁就能精习《春秋》,十九岁进士及第,深得太宗皇帝的赏识和器重,并将其比作唐太宗时期直言敢谏的魏征。

据宋史所载,寇准是宋朝时的稀世神童,胆识不凡,气度非常,从小就聪慧过人,出口成章,这首《咏华山》是他七岁时的一首即情即景之作。

彼时其父在家宴请宾客,酒酣耳热之际,客人以华山为题请小寇准作《咏华山》诗,小寇准不慌不忙地在客人面前来回踱了三步,就随口吟咏出了这首大气磅礴的千古佳作。

02

雪压枝头低,虽低不着泥。

一朝红日起,依旧与天齐。——明 朱元璋《咏竹》

赏析:

这是一首咏物抒怀诗,豪迈奔放,气势恢宏,画面简洁,色彩鲜明,寓意明朗,读来琅琅上口,意蕴非凡。

“雪压枝头低,虽低不着泥。”诗的前两句写雪中的竹子,大雪压弯了竹枝,它被迫们低垂着头,但是却倔强地挺着身子,绝不着地被污泥所染。

数九严天,狂风肆虐,寒雪纷飞,葱茏的青竹虽置身如此恶劣的环境,却依旧保持其骨子里的倔强和坚韧,虽被积雪所压,却绝不妥协和放弃。

这幅画面的颜色有些昏暗,天空彤云密布,地上泥土污浊,北风萧萧,冷雪飘飘,这氛围是如此的压抑,可是,就是在这样的画面里,却跃动着青竹顽强不息的生命力。

“一朝红日出,依旧与天齐。”,这第二幅图画色彩明亮,守得云开见月明,寒风住,红日出,积雪消,青竹依旧昂扬挺胸,誓与蓝天相比高。

困难、挫折、打击和失败都是暂时的,只要自己不放弃,足够的坚强和勇敢,最后的胜利一定是属于自己的,这是诗人作为帝王所拥有的雄浑气魄。

朱元璋这个明朝的开国皇帝,出身寒微,世代务农,家境贫寒,生逢乱世,饱受困顿,少年时为了有口饭吃,放过牛,流过浪,做过小和尚,直到后来加入郭子兴的义军,他才迎来了人生的重大转机。

朱元璋虽出身社会的底层,但是他胸怀韬略,深谋远虑,有胸襟,有气魄,目光长远,境界开阔,就连后来的康熙皇帝都对其赞赏有加:“洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比。”

他在位三十多年,一直兢兢业业,治国安邦,勤于政事,建树颇多,创设了大量的制度典章,为大明朝打下了近三百年基业。

他是中国历史上最杰出的君主之一,《明史》对其更是不吝赞誉:“太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业。”

写在后面:

寇准是北宋著名的政治家和诗人,出身名门,其人性格刚直,直言敢谏,胸有雄才,极富政治才华,从积极抵抗辽军进犯,到澶渊之盟的订立,他功冠朝臣。

朱元璋出身布衣,生逢乱世,饱受颠沛流离之苦,但是,他远见卓识,胸怀大略,不论是身处逆境还是高坐朝堂,他都保持清醒的头脑,终成一代杰出的君主。

诗言志,词抒情。一位是宋朝名相,一位是叱咤风云的杰出帝王,因为他们都具有博大的胸襟,和恢宏的气魄,所以才能写出这样气势磅礴的诗篇,犹如一道光,读来令人心生振奋,堪称千古佳作。

注:本文系刘玲子原创,谢绝搬运和抄袭,图片来自网络,版权归原作者,如有不妥联系立即删除,谢谢您的关注和支持。

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