易经本义（丰卦），贪得无厌的人适合什么岗位和与谁结婚
《易经本义》丰卦第二爻详解。贪得无厌的人适合什么岗位和与谁结婚
丰，生+土。生：因为匹配，应运而生；土：最本质的，自我的本能天性；故，丰：自我本能得到了最大限度的满足和发挥，即，充分展示自我的，自我利益最大化的。
所以，丰卦讲的是：自我利益最大化的原理及其规律。
以人的性格特征为例，34丰卦性格的人就是如此，骨子里非常务实功利，只在意眼前利益，行为上不择手段，追求极致，所以，这种人的天性就是不择手段贪得无厌，让自己的私利最大化，比如特朗普。
凡事只想自己利益最大化，行为上不择手段。一方面，这种人目标明确，手段极端，确实容易充分展示自我，获得眼前的最大利益；另一方面，这种人极度的自私自利，损人利己，很容易做出违背整体和长远利益的事情，所以虽然爬得高，但也非常容易摔得狠。
34六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
蔀，艹+部。部：分头治理；艹：每一个；故，蔀：每一个部分都处理的很好。引申，围墙、屋顶用的草席。
日：核心需求；中：动态匹配；见：客观；斗，容器+十，十倍的容器，一斗十升，巨大的利益。
所以，丰其蔀，日中见斗：如果能充分发挥自我的潜力（丰），每件事确实做到了极致（蔀），如此，与这件事的核心需求最匹配（日中），自己也能利益最大化（见斗）。
疑：欠大+行。欠大：公共需求；行：决策分析；故，疑：分析是否符合公共需求。
疾：矢+大。瞄准大方向。引申，直奔目标的，疾速；被射中的，外伤。
孚，爪+子。爪：完全掌握；子：发展到将来，持续；故，孚：一直掌握在自己手里的。引申，自己的信用。
发，癶+尹。癶：双脚站稳，准备就绪的；尹：持续发展、运行的；故，发：一切准备就绪，开始持续发展下去了。
所以，往得疑疾，有孚发若，吉：丰卦性格的要切记，前进的大趋势、大方向一定要符合绝大多数人的公共利益和需求。只有牢牢把握这个大前提，才能充分施展自己的能力，结果才会好。否则，只是贪得无厌的极端分子，必然被群起而攻之。
所以，内心功利务实且手段极端的人，一方面，确实容易创造奇迹，日中见斗；另一方面，如果干出对天下整体和长远不利的事情，也必然被世人唾弃，遗臭万年。所以，这种人不是天使，就是魔鬼。
因此，工作方面，刚步入社会的丰卦性格，绝对不要怀疑自己的能力，干什么都容易出类拔萃，但是，千万别选错了行业和发展方向，只要是朝阳企业，即便当前效益不好也没问题，他们很容易做出锦上添花的成绩；但如果是夕阳企业，他们注定干出伤天害理的事情，不仅会加速企业的衰败，更会让自己寸步难行。
婚姻方面，丰卦性格的人非常自私而且邪门，跟谁都是力争自己合适，所以并不适合婚姻，即便结婚，家庭整体也很难长久幸福，所以，如果对方的头脑越简单、越单纯，俩人还能勉强凑合。
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《易经》第五十五卦——丰卦，爻辞原文及白话翻译
丰卦是《易经》六十四卦的第55卦，丰：表示丰收之象。凡事积极奋发可成，有兴致高昂，一时天雷勾动地火，闪电迅速达成之意，此卦最利于短期投资理财，感情方面，情投意合则可速成。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。 得此卦者，运势正强，谋事可成，名利双收。但不宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，损财甚至火险。
第55卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非、损财甚至火险。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
【原文】丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
【原文】《象》曰：“雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
【原文】初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【白话】初九，遇见地位彼此相当的伙伴，虽然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬重视。
【原文】《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。
【原文】六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。
【白话】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星，前往行事会被猜疑；如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的。
【原文】《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【白话】《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。
【原文】九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星；好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。
【原文】《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右胘”，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。
【原文】九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
【白话】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看到了夜晚的北斗星；但若遇到明主赏识还是会吉祥的。
【原文】《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的。
【原文】六五，来章，有庆誉，吉。
【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。
【原文】《象》曰：“六五之吉，有庆也。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会有喜庆。
【原文】上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
【白话】上六，房屋高大，蒙蔽居室，窥视窗户，寂静而无人，三年之久仍不见人，自蔽孤立，定有凶险。
【原文】《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。
【白话】《象辞》说：“高大的房屋”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。
《易经》第四十八卦——井卦，爻辞原文及白话翻译
井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦，井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。 得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。
第48卦 水风井（井卦）求贤若渴 上上卦
运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。
事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。
决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。
【原文】井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
【白话】《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水瓶打翻了，这是凶险的兆头。
【原文】《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
【白话】《象辞》说：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。
【原文】初六，井泥不食，旧井无禽。
【白话】初六，井底淤满了污泥不能供人饮用，历尽沧桑，年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
【原文】《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。
【白话】《象辞》说：“井底淤满了污泥不能供人饮用”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
【原文】九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
【白话】九二，井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所，汲水的瓮也破损漏水不能再用。
【原文】《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
【白话】《象辞》说：“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
【原文】九三，井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。
【白话】九三，井水淘干净了却不饮用，使我心中不免失望；可以赶快汲来尽情享用，君王贤明是大家共同的福气。
【原文】《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。
【白话】《象辞》说：“井水淘干净了却不饮用”，表明尽管血气方刚，一心想有所作为而使世人受益，却苦于一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，就能给国家带来吉祥，君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。
【原文】，井甃，无咎。
【白话】，用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸。
【原文】《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
【白话】《象辞》说：“用砖石垒砌加固井壁，不会遇到灾祸”，表明爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。
【原文】九五，井洌，寒泉食。
【白话】九五，井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。
【原文】《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
【白话】《象辞》说：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。
【原文】上六，井收，勿幕；有孚，元吉。
【白话】上六，水井养人润物的功德业已完成，不要盖上井口；内心怀着一片诚意，定能带来大吉大利。
【原文】《象》曰：“元吉”在上，大成也。
【白话】《象辞》说：“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。
