未藏干(未藏干中哪个最有力)

第八节:干支关系1地支藏干2六十甲子(每日一更)

1地支藏干

天干显露在外,性质单一,地支内藏诸干,性质复杂。地支为干之根,天干的性质与同类五行的地支主要性质相同,地支的特性可以通过天干的透出而表现出来。地支性质之所以较天干复杂,因为一个地支除本气(与该五行相同的藏干)以外还含有非本气之干。

四正,也称为四桃花,子午卯酉气最纯,子中藏癸水,午中藏丁己,卯中藏乙木,酉中藏辛金,所藏天干均为阴性。

四驿马:寅申巳亥,寅中藏甲丙戊,申中藏庚壬戊,巳中藏丙庚戊,亥中壬甲,所藏天干均为阳性。

四墓库,辰戌丑未,辰中藏戊乙癸,戌中藏戊辛丁,丑中藏己癸辛,未中藏己丁乙,所藏天干有阴有阳。

所藏天干根据顺序,分为本气、中气和余气。

需要特别提醒的是,巳午和亥子,因为所处老阳老阴之地,阴极变阳,阳极变阴,阴阳互含。巳为阴支,所藏之本气为丙火,丙火为阳干。午为阳支,所藏之本气为丁火,丁火为阴干。亥为阴支,所藏之本气为壬水,壬水为阴干。子为阳支,所藏之本气为癸水,癸水为阴干。在后续判断十神时,也是以所藏之本气判断。

2六十甲子

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,奇阳偶阴

十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,奇阳偶阴。

天干和地支阳配阳,阴配阴,顺序排列,组成六十甲子。干支组合之后原来的五行属性和合冲关系保持不变。干支组合之后,天干和地支之间根据五行属性同样发生生克关系。

例子:甲配子,乙配丑,丙配寅…癸配酉,余两个地支戌亥继续与甲乙相配,甲戌和乙亥。戌亥也称为甲子旬中戌亥空,戌亥空亡。

地支中的藏干及应用

六十甲子是由十天干和十二地支组成,而十二地支又由于长生、帝旺、墓库的位置分别藏有不同的天干。

寅申巳亥为四长生,其中寅藏有本气甲,中气丙,余气戊;巳中藏有本气丙,中气庚,余气戊;申中藏本气庚,中气壬,余气戊;亥中藏本气壬,中气甲(寅申在后天八卦的艮、坤为,因此有戊土余气,巳是由于火土同宫)。

子午卯酉为四帝旺,其中子中藏癸;卯中藏乙;午中藏本气丁,中气己;酉中藏辛。

辰戌丑未为四墓库,其中丑中藏本气己,中气癸,余气辛;辰中藏本气戊,中气乙,余气癸;未中藏本气己,中气丁,余气乙;戌中藏本气戊,中气辛,余气丁(四墓库辰戌为阳,丑未为阴,藏气分别为本季节余气和上一季节余气)。

天地人

十天干十二地支组合成六十甲子,每个人的八字到底看天干还是看地支这是两个体系。渊海子平中比较重注天干但是它走的却是人道,穷通宝鉴看重的是月令,但是它走的却是天道。人道与天道是统一的,也是分离的,就好比老板天天叫你加班,说是你要对公司有主人翁精神,但是等到那天你迟到的时候又翻脸无情。

从易经开始,所有讲这些东西的全部都是直方大,没有一点阴暗面,但是人性本善也有恶的一面。人的命运是天注定的,我们可以对它进行适当地调候扶抑等,但是你不能掌握它,就好比职业经理人,你可以管理公司但是公司却不属于你。

为什么要算卦?一定是当事人遇到困难了,一帆风顺的人很少闲着没事干算卦去。也正是由于有过不去的坎,因此算卦的人都会让当事人证明自己没做过这事没走过这步运。这事听起来很别扭,但是转念一想就能明白,遇到困难就希望越来越好,而从过去的事找没发生的事就是心里安慰。

不管是明清时代还是时期为什么能出现这几本书,归其原因就是时代的大起大落叠加到人生的大起大落。这个时候人往往没有选择,只能相信命运的安排,人有时候真的这样,往往二选一地选择题真不是选择题而是必答题。

十二地支---未(详解)

未为夏季,节令为农历六月,这时阴气加深,火势要逐渐减弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢?因卯木旺盛,自成茂林:未是木的墓库,比如墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。

类象

身体部位:脾胃、腕、腹、皮肤、肌肉、脊梁、脾及消化系统等。

未所对应的数:0、2、5、6、8、10。

动物为:犴、羊、鹰、雁。

分野:未为风伯,属西南,分野为广西西部、贵州。另辰、戌、丑、未四支虽各有分野,但土属中心,所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

总类:未为燥土、温土、木库,引申为花园、公园、庭院、墙堰、新建的宅兆、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店,为井圈、坟田、垣墙、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、为老妪、白头翁、牧羊人、父母,为宴会休闲、陶冶、情趣、饰物、酒食,为印信,为腕膈、脊梁、胃门,为衣服、药饵、酒器、乐器、幡帘,为桑、柘、麻,土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒、酒店、茶房、典当、仓库、为羊、鹰、雁、鸽、鹊。

意译与解说:未土旺相为墙垣、为酒肆、为茶坊、为佛殿、为神堂。未土死囚为宅兆、为井、为过院。未乘天空为井泉(按:未中有井宿),加辰为田园,加卯为林木。未日乘白虎为宅兆或赛场,陶冶等。未土在人,旺相为父母、为妹、为嫂、为牧羊人、为宾客;死囚为寡妇、羽士、酒匠、帽匠、老妪、白头翁。未加亥为继父,未加酉为继母,未乘太阴为姨或小姑,乘天后为舅姑。未加未为醉人,未加寅为婿,未乘天后加日辰上为公婆,未乘六合为僧,未加酉丑为老人。未土在物,旺相为冠裳、为印信、为酒食、为木棉;休囚为桑叶、为笙歌、为医药、为帘。未乘龙后加寅卯为麻,未加子为酱,为贺宴。

未土在姓为朱、秦、高、章、张、羊、杜、井、魏、杨。凡土旁、羊旁类皆是。

未土在八字中的应用

未为阴土,处十二支的第八位,在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,是以气态形式出现的。在八字命理五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理。

未位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气,居左边,己土为本气居中,乙木为墓气居右。未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生其性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局。己土是阳中之阴,是死不僵之气,在析命中最为玄妙,天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧;天干得金水则有阴气复生之象,全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论。五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理,所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说。

未土在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的。假如未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现,则能左右于燥烈之中,孕养阴气,假如大运顺行西北之地,阴气得到培养,则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现。假如逆行大运于东南方,它与气态形式出现,则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药),这是内含的原理的两面性。由于未为木之库、火之余气,内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险,它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会死绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免。假如逆东南木火大运,流年再遇木火,则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系,这才是真阴真阳也。

未为“花园”乃木之墓库,比如墙垣内的花草丛生,其形美艳,其景迷人。所以日主为未或年为未的人,有丰富的社会经验,精明能干,心地善良,温文尔雅,具创造性与忍耐性,与人和平相处,是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁。未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象,其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程,天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损,则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患,它喜水之助长,木的帮扶,火之抒发,方为体全之象,其顺利可知

未遇丑为相冲,这是在辰、戌、丑、未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未中的冷气,让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主,所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印,财兴人发。当然大家不能一概定论,得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局,则怕行金水之地,虽冷气得到培养,但日主冷气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大,但反有克财之病,而损六亲与婚姻。假如八字命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡,此为未中印星发迹,其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病,它可以培木之根,防燥之烈,喜忌全在命局的需要。

在八字析命中最容易遇见的就是六月生人,未土值权,虽是燥烈,但冷气中藏,则容易脱离未土脆金的范围,而进入三伏生寒的原理之中,所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分,以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待,来解读五行的结构与属性,方能合符气息的运行真机,不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细,以十天为界,从小署十天为阴气不长之时,最易从炎上之气,八字命局有金而被脆之,炎燥之气阻寒,而金水不能成形。中间十天,则结构中和,命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己土之寒,而化生曙阳之气,而成调候之功,只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险。生于后十天,则金水之气大长,顺行大运,冷气较深,对于命主本人,没有大的影响,而对于六亲与婚姻,则有碍。所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法,这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

周易四柱正本清源第四十课——月气详解辰月

今天我们学习辰月,节气在清明谷雨,我在这个月感觉到温,但没有热,辰为春季的最后一个月,那么温的程度肯定比寅卯月强,很多易友不理解作为辰戌丑未四季末的状态,究竟表达什么有什么区别。这个月就是春夏的过渡阶段。有温向热去变化阴气余寒弱。

辰中藏天干戊乙癸,戊土作为辰的本气,是表达地球这个月已经接受了一定的温,癸水作为余寒被戊克表达地球有温余余寒弱,作为辰为壬水的墓地怎么理解呢?就是告诉你这个月壬水代表的持续加强的阴寒进去墓地,就象人亡进入墓地,气数已经不行了。就是这里余寒气数已尽,能力不行藏乙木代表温已成,受水克土表达有一丝余寒。当然作为辰仍然是春季,不是夏就不是肯定阳热。这就是辰月的特点。辰再巽卦,巽为风,代表这里有冷热交换而生风,辰为土,这里阴阳气不明有雾气弥漫象,有昏迷眩晕迷茫象。

阴阳对比以温成余寒弱阳气即将成特点,基本上是成温,用阴气余寒。

唯有以自然规律去理解每个月的状态才能对从本质去了解四柱所表达的根本,所有运断才有依据。

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