人的命运可以改变吗？
相信很多朋友心里有这个疑问，人的命运可以改变吗？
浩哥直接说个人看法：凡人的命运有定数，只能在在螺蛳壳里做道场，小范围内改变。
关于这个问题，命理界也存在争议。有的人认为，人可以“改命”，通过一定的方法，可以达到趋吉避凶的目的。有的人认为，人的命由天注定，是不可以改变的，人生只是遵循上天的安排，按照固定的程序往下走。更有极端的人则认为，根本就没有命运一说，所有的事情都是看个人主观能动性，人定胜天。真是公说公有理，婆说婆有理。
之所以有这个分歧，其实是各自的切入点差异，可以说都有理，但都是片面的。下面就由浩哥跟大家细细分析。
人是身和心的结合体，身是物质的，心是意识的，物质决定意识，意识也可以影响物质。
物质在现实世界里要遵循自然法则，不同结构的物质，受到时空干涉会有各自的规律性运动。我们平常研究的子平八字、紫微斗数或西方占星术都是居于这点来预测人的命运的。这里有点类似科学家计算宇宙中的天体运动一样，理论上只要相关变量足够多，人的命运变化轨迹是可以精确预测出来的。
同时不同结构的物质也蕴藏了不同的能量，每个独一无二的个体，先天带的能量大小是有定数的。
从物质角度来说，万物皆有数，人的命运是有宿命的成分。
但人除了物质性的一面，也有意识性的一面。意识可以指导人的实践活动，面临的每一个选择都是在做得失取舍。比如一个人先天体质弱，成长的过程中要是能牺牲一些娱乐时间多去锻炼身体，那他命盘里原本健康选项的预测就会发生改变。从这点来说，人的主观能动性通过调整人生不同选项的能量分布，是可以影响命运走向的。命运轨迹就是我们不断在权衡得失、不断在做选择的过程。
古人说的“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”，全面概括了普通人发挥主观能动性的改命良方，能做到这些也是人中龙凤了。但不得不说，这些只是在定数里做优化选择，并没有改变定数，只是在小范围内调整人生选项。积极改命，最有名的恐怕就是《了凡四训》的作者袁了凡。凡人能做到这个程度，已经是逆天本事了。
命运虽然是个定数，个人努力的空间有限，但“大道五十，天衍四九，人遁其一”，
所以凡事皆有一线生机。改变命运定数的生机，就在于改变物质结构。
现代科学研究表明，意识可以改变物质结构，比如著名的“安慰剂效应”。
安慰剂是一种不活跃或没有药理特性的治疗行为或物质（比方说，糖药丸或者盐水注射），常常用来与积极的药物治疗进行对比。研究表明，安慰剂能够改善病人的病情，是因为病人相信它能够发挥作用。临床证据表明，安慰剂能够同止痛药一样激活大脑产生物理效应。有点心诚则灵的味道。
同样一个人如果有大量粉丝天天在赞美他、拥护他、感恩他，粉丝的意识能量如同安慰剂，会激发偶像自我感觉良好的意识，同时这种能能量会加持偶像。这种粉丝意识加持的人文风水，会小范围内根本性改变偶像的后天命运。娱乐圈的明星和意识形态里的神灵，都在享受着这种意识造神的好处。当然如果一个人口碑很差，“众口铄金”也会拉低他的能量层次。所以被人真心感恩是会增加自己的能量层次的。这也是行善积德的一个直接好处吧。了凡先生后期改命效果显著，主要还是靠行善积德的能量在加持。
除了上面说的意识造神之外，人们还可以通过修真来改变物质结构。“神仙都是凡人作，只怪凡人志不坚”，通过性命双修，人可以脱胎换骨，从根本上改变命运。“我命由我不由天”，世上只有神仙做到了。
简单来说，普通人学习了凡先生的积极改命，已经是人中龙凤。有余力有理想的，还可以学习神仙逆天改命！
最后用一张思维导图来概括“人的命运可以改变吗”这个话题，希望能更好理解点。
南怀瑾先生：命运可以改变吗？如何才能转变命运？
【怀师箴言】命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大的善行功德才能够转变得了。
我们看《列子》中的这一篇《力命》，这两个字用得非常好，尤其这个“力”字，这就看到中国文化是跟印度佛学文化相吻合的东方文化了。佛学后来翻译命运叫做“业力”，这个业包括善、恶、无记。无记属于非善非恶、在好坏之间的莫名其妙的东西。这三种力量都属于业，佛家讲到业，讲到人为什么有命运，因为人有所谓过去生，认为生命是连续的，这又是另外一个问题了，我们只能够讲到这里为止。一个人一生的遭遇，命运的安排究竟有没有？我们先看列子的说法，再作讨论。
世界上有许多事情不可抗拒，是莫名其妙来的，在中国文化里有一个代表名词叫做“命”。这是一个代号，抽象的，并不是说你生下来的八字就固定了一生，而是说，命是前生的业力带来的。研究唯识就了解，所谓种子生现行，就是命运的道理。命运可不可以转变呢？可以转变，我们自己可以控制，一切唯心，心的转变就可以转变命运。但是这个转变非常困难，要莫大的善行功德才能够转变得了。
很多人为了这个命运而低头，我还记得几十年前，有一位前辈的读书人告诉我，唐宋以后读书人必须要通三理。第一医理，因为中国文化以孝道治天下，父母生了病自己要懂得医理。第二命理，孔子说“父母之年不可不知”，父母年龄知道了，然后算算八字啊，了解一下他们大概还有几年可活，那么这几年就不敢出门了。第三地理，父母死了之后，要懂地理，找一个好地方埋葬。
这位老前辈还权威性地说，算八字非懂不可。什么理由呢？他说孔子也在《论语》里讲“不知命无以为君子”。他这一句话就解释错了，孔子讲“不知命无以为君子”，并不是要你会算命。但是孔子的思想以及我们传统的思想，关于命，的确是个大问题。古今多少人都向命运投降，不只中国如此，现在在西方，尤其在美国，算命也非常流行，还有一所大学特别开了算命的课，当然不是正式的课，但是已经开了这个风气。西洋算命，印度算命，埃及算命，中国算命，每一个民族的文化，所用的算命方法都不同。
——《列子臆说》
有一位朋友精于算命的引用这句话，说孔子主张知识分子必须懂得算命，实际上孔子这句话，并没有提到算命。孔子的时代，还没有用八字来算命的事，用八字算命兴起在唐代，严格说来早一点在南北朝才有，中间加上了印度传过来的文化，如子、丑、寅、卯等十二地支的动物生肖，是由印度传来的，我们原来只有地支，没有配上这些动物，东汉以后印度传来了这一套，到唐代才形成算命的学问。而算命之术分许多大派，同样的八字用这一派方法算很好，用另一派方法算又很坏。在算命者说来，历史上最好的命是乾隆，他八字内地支涵的四个字是子、午、卯、酉，叫作四正的命，乾隆的命好，历史上的皇帝，没有比他更舒服的，六十年的太平皇帝，活到八十几岁，所以自称十全老人，样样好，只有当这种皇帝还蛮舒服。历史上其他皇帝，没有一个不忧患的。可是有一个人的八字和乾隆一样，同年同月同日同时生而为叫化子。那么这个命怎么去算？像这样的算命例子多得很，算命的人却说，因为地区不同，乾隆生在北方，那叫化子生在南方。在空间上，同一房间两张床上出生的，还是有差别，这叫移形换步。变动一步，所看的对象，形态就变了，形态变了，结论就不同。如果要讲这一套，那么一个人连路都不敢走了，这中间就有一个道理，所谓“魔从心造，妖由人兴。”
孔子所讲的命，其真正意义，指宇宙的某一法则，人事、物理、历史的命运，时间空间加起来，形成这一股力量的时候，人对它没有办法转变，这就是命。现在我们称它为时代的趋势。势在那里的时候，像汽车那股动的力量还没有完，没办法停止，历史时代有它的前因后果，为什么我们这个时代会形成这样？所以这个命很难讲。就现代来说，我们的八字早已算好了，不过不是生辰八字，而是“生于忧患，死于忧患”八个字。中国古代有“天命之谓性”的“命”又是另一种解释，解释作宇宙生命之命。如果我们把《论语》中这一句解释作生命之命，又牵涉到哲学问题了，而命运之命包括了哲学与科学的问题，也是非常难研究的。孔子这里说“不知命，无以为君子也”，换句话说，就是一个人不知道时代的趋势，对于环境没有了解，不能有前知之明，无法为君子。
——《论语别裁》
