八字精要：算命的说属象不合是什么意思？真的不能结婚吗？
前文中讲了生，克，制，化，也包含了合，冲．也许细心的易友会发现，这几个字的运用在天干方面讲的多，地支方面少，为什么呢？因为天干间没有刑，害．刑害是以地支间的运用，会有人问到还有一个穿呢？其实害与穿是一个意思，只是叫法不同而己．
此处在讲下合的作用，我们知道天干有五合，地支有三合局与六合．合克，合制，那么合是好是坏呢？我们先从字面上来理解一下＂合＂这个字，合好比一绳子，把两个人拴在一起，合抱在一起，一个走另一个也要跟着走，当然了，一个要是跳楼也会把另一个带下去．这是坏的方面做设想，那好的方面呢？好比兄弟发财了，是不是也带着你一起发财呢？主要取决与是否为喜为用．这些所有的基础讲解是为了以后深入断局做伏笔，做准备．一步步的学习运用．
下面讲＂害＂，也叫＂穿＂．寅巳害，卯辰害，丑午害，子未害，申亥害，酉戌害．害穿什么意思呢？又是什么作用关系呢？六害中有相生的关系也有相克的关系，这是在基础五行的认识上来说，害，是伤相互伤害．其中有相克的组合．为什么说是相互伤呢？其主要点是以喜用来论的，寅巳害，如火为喜用神逢寅害实为加强火的力量，若寅为喜用神逢巳害则为泄害了寅的力量．这是相生间组合的害的作用．那么相克间害的作用呢？卯辰害，如木为喜用神逢辰土加力时则伤害卯木，为什么？土重而木折．辰土为喜用神逢水木加力时则伤害辰土．害与穿也只是相生相克的关系，主运用于喜用神伤害与否．伤则为灾害．也是在断局运用中如何能断到如手术，伤灾事象的作用．当然了，刑冲克也一样运用．因为八字只有八字，而十二地支只占四个，所以地支间的作用关系不同应事也不尽相同．
对于六害法的运用，民间还有个合婚法．就是以属象合婚来论，又分出上中下三等婚配．凡逢相害的属象不宜婚配，相信有多数谈婚论嫁的男女，在找师父算命时被告知属象不合的时候那种伤心，那种不甘与不信．以至被迫分开．那么属象相害合婚到底实用与否呢？我们先来看看口决，从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端走，金鸡见犬泪交流．对于这个合婚论法，我是持不同意见的，也多次验证过这个婚配论法．能如其口决中所说实则并不多，也非完全如口决所断．在多次实战命局中，倒是以命局中的喜用神来断事较为准确．往往应事在伤灾方面．而事实生活中属象相害的夫妻如何呢？个人在实战断局来说，还是看双方命局喜忌．若男命以财星为用神，而妻属相为相害，生活倒并非很坏，反而过的很好．若女命官杀为忌无论是相害的属象夫妻，还是相合的属象一样是不会好的．
那么在合婚中有师父是运用三合六合的属象来做婚配，也有是以纳音五行相合来论，我个人一样是不认可的，如上述所说，要看一个命局的喜用神来论断．至此会有易友问，男命财为忌，女命官为忌意思就一辈子不能结婚了吗？并非如此，结婚的时间点是大运和流年解决原命局的阻碍点，就可以结婚的．
这两节内容中加入了喜用神，在学习基础中喜用神先不要去学习．会打乱基础思维，像上述讲大运流年，这些要一步步的学习，前期的基础不要跳跃性的去学习后边．这也是多数易友在学习中最大的误区，也容易学偏．
如何正确对待算命？
智慧之书
佛陀认为一切外道都是不究竟的。也说过神通不敌业力。这些都是真话，所以他曾经明确表示，不允许弟子们去算命搞神通等。但是说的这些话，都有前提的，流传到如今也几千年了，感觉现在的人很多变成不明所以，只会以话传话，跟着就信了，不过心里信的并不踏实。那像这件事，就变成了什么？变成迷，迷惑。
比如算命，佛陀开始并不排斥，因为这是一种生活的问题生活的技巧，只要对人的生活有帮助，那它并不是坏事。只是慢慢的发现，很多人沉迷其中，不能自拔，这就不是一个好现象，于人无益。再者，比如算命的先生，良莠不齐，没有智慧的或者老是搞些怪力乱神的迷惑世人的算命先生特别多，那即使你去找他算命，对你会有什么好的帮助呢？如果你只遇到这样的人，那偶尔算一次还问题不大，如果你沉迷其中，自己的智慧被蒙蔽，还可能因此导致生活一塌糊涂。那是什么现象？就是算命先生造罪，去算命的人遭罪。
现在的人，认为说，只要好好的学佛，好好的行善积德，其实不用算命寻求指点也可以，坏的也会改成好的。这是对的吗？话是没错的，比如了凡四训就做了个很好的表率，主人公也改的非常好，非常成功。我看过这本书，记得他失意的时候，他能静坐那么久，你做的到吗？他每天积德修命，弄了个功过表格，每天如是。有几个人做得到他那个虔诚？ 做不到的话，说行善积德可以改命，就只是一个梦想。
求神问卜
佛法，也是教人要平常心对待生活，得之莫喜，失之莫悲，只要尽力去生活就好。因为业债始终要来，来了还了也就好了。也没有人可以去改变他，哪怕你用神通，哪怕是神通第一的目犍连尊者，也不能。 这是一个让人最不愿意接受的问题，但不是无解的问题，只是相当多的人，在这里蒙了，接受吧难受，不接受吧又感觉好像就违背了佛法对不起佛陀了。
为什么会这样呢？就是因为人不动脑，没有智慧。就像我要摔一跤，并不是我就只能直接摔下去，允许我在能力之内做一个缓冲动作的啊。有人要给我一拳，这是业，但我不是就只是挨打啊，我在可能的情况下，可以侧身避开下，或者收紧下肌肉抵挡下的啊，或者更早的发现，完全可以跟人家讲下道理说说情，让人家化解这个涙气啊。也或者已经被打一拳了受伤了，赶紧看医生处理下啊，总不能说啊这是业障，逆来顺受，虽然打完了但还没痛完，不能去治疗吧？得痛完了才算是消了业障？
出淤泥而不染
算命，其实就同这些道理一样，不是不能算，不能信，也不要一定要信，一定要深信。这个是智慧，看怎么对待怎么运用而已。所以，当有足够智慧的时候，不用管如何算命，自己好好去面对生活就行。当自己犯迷糊的时候，不妨找找比自己明白一些的人看看，不失为好的办法。我曾经给客人说过，算命其实就是一种生活技巧，是帮人的。帮人算命要这个态度，请人为自己算命，也应该这个态度，那就是合情合理的事情，于人有益。我的老师这么引导我的，我也这么说的，对不对，可以用心自己称量。
当然了，这一篇多少涉及到学习佛法的人，佛法呢，毕竟不是世间法，是为了求究竟解脱的大智慧。所以，本文说的，当然都也是支末边事，只是作为站在世俗中的人的一个想法分享而已。有不足之处，不合理之处，请海涵指正，谢谢！
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智慧之光
