《八字命理》—神秘的算命术，算命师算八字的奥秘
八字算命术就是将人的出生年、月、日、时各配以天干，地支，每项两字，依次排列成八个字，简称“八字”。然后找出其所属五行，再以五行相生相克的原理来推断其吉凶祸福、富贵分贱，穷通得失，以及事业，财运，婚姻，运势等等。其中天干地支还有各种不同的运用方式，其实各种命理学之间虽然算法不同，但是其理论结构大致都是相同的，而这个理论结构就是“象数理”。
八字算命术的基础原理就是天干地支，而天干地支又分阴阳五行，是命理运算的最基本单位。首先，要先了解天干地支的阴阳五行。
天干：甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（）。
地支：寅（阳木）、卯（阴木）、午（阳火）、巳（阴火）、辰、戌（阳土）、丑、未（阴土）、申（阳金）、酉（阴金）、子（阳水）、亥（）。
四季中各有五行，每季最后一月为土。
春：木，寅卯辰（土）
夏：火，巳午未（土）
秋：金，申酉戌（土）
冬：水，亥子丑（土）
推算步骤
第一：生、克、合、化、冲、刑、害、破。
1.生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
2.克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。
寅卯木克辰戌丑未土，巳午火克申酉金，辰戌丑未土克亥子水，申酉金克寅卯木，亥子水克巳午火。
3.合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。
三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
半合局：申子、子辰合水局，亥卯、卯未合木局，寅午、午戌合火局，巳酉、酉丑合金局。
会方局：寅卯辰会（春），巳午未会（夏），申酉戌会（秋），子亥丑会（冬）。
4.六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
5.刑：子卯刑，三刑：寅巳申刑，丑戌未刑，自刑：辰辰刑，午午刑，酉酉刑，亥亥刑。
6.害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
7.破：子酉破，辰丑破，寅亥破，卯午破，巳申破，未戌破。
第二：十神六亲
十神：正官，偏官，正财，偏财，正印，偏印，比肩，劫财，食神，伤官。
六亲：男命，父为偏财，母为正印，妻为正财，兄弟为比肩，姐妹为劫财，儿子为偏官，女儿为正官。
女命：父为偏财，母为正印，夫为正官，兄弟为劫财，姐妹为比肩，儿子为伤官，女儿为食神。
第三：排八字。
第四：排大运。
第五：用神。
第六：旺衰法。
八字算命术预测范围非常之广，上能算祖上父母，下能算儿孙晚辈，中能算兄弟姐妹，并重点测算本人与其夫妻感情婚姻吉凶等。
八字算命论
一:论性情及形貌
依命局五行，中和、强弱、过弱，参酌五行含气数，而观性情及形貌。另可以用日干阴阳，五行及用神推论性情。
二:论适合之事业
以喜用之五行及用神为断。
三:论疾病
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另外四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四:论小心年限
岁运克冲用神,或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
五:论学历
升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。命局用神有力。近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
六:论姻缘
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
七:论财富
日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
八:论六亲
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
九:论命吉凶
依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
曾国藩家风：就凭三件事，曾氏家族十代出了200多个人才……
曾国藩是一个传奇，他的家族同样传奇。两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。古人云：“君子之泽，五世而斩”，俗语也有“富不过三代”的说法。然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？
答案就在曾国藩家风里。曾国藩家训的内容很多，而尤其值得现代人注意、重视和借鉴的，是以下三大要点。
不睡懒觉，相当重要
对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。
说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳晒屁股了，他还在呼呼大睡。
长辈们讥讽他是浮薄浪儿，将成为败家子。一语刺醒浪子心，曾星冈从此“立起自责”，悔过自新，“终身未明而起”，开山垦荒，凿石决壤，连通成片十数畛，成为立家基业。并且，他还总结出“八字三不信”治家口诀，成为曾氏家族的传家宝。
书蔬鱼猪，早扫考宝。——曾星冈治家八诀
“书蔬鱼猪扫”就是读书、种菜、养鱼、喂猪、扫地，为居家之事；“早”是清早起床，“考”是重视祭祀祖先，“宝”是亲邻睦友。
到了曾国藩，他也把早起当成自己修身养性、锻炼意志的重要生活习惯，终身躬身践行。
在祖父治家“八诀”的基础上，他扩充提出了八本家训：
读古书以训诂为本，
作诗文以声调为本，
事亲以得欢心为本，
养生以少恼怒为本，
立身以不妄语为本，
居家以不晏起为本，
居官以不要钱为本，
行军以不扰民为本。
八本家训
“居家以不晏起为本”，早起同样是其中的重要内容。
翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。
在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。又说，“欲去惰字，总以不晏起为第一义”。在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”
早起为什么重要？因为能不能做到和坚持早起，体现出一个人的心性和习惯——能否做到自我约束、是否具备恒心和毅力、是不是勤奋努力，而这些无论对于做人还是成事，都是最重要的根基。
有意思的是，早起这一点甚至影响了晚清另一名臣李鸿章。1859年，李鸿章来投靠曾国藩，在湘军军营中当了一名幕僚。李鸿章那时年轻任性，爱睡懒觉，而曾国藩给湘军定下死规则：天未明就得吃罢早饭，有仗打仗，无仗操练。他本人也跟湘军士兵一样，每天天未亮时，与幕僚们一起吃早饭，一边吃一边聊天。
李鸿章连睡三天懒觉后，第四天曾国藩发飚了，当面训诫李鸿章：既到我这里来，就要遵守我的规则，最后说：“此间所尚的，惟一诚字而已！” 说完，看也不看李鸿章一眼，拂袖而去。李鸿章惊坐原地，羞愧难言，从此睡懒觉的病给治好了。
千万别给孩子留财产
对于两个儿子的教育，曾国藩抓得很紧。教子，在曾氏的家庭教育中，占有极重要的地位。他对儿子的教育与期盼，主要在以下几个方面：
做读书明理的君子
咸丰六年，已为湘军统帅的曾国藩认认真真地给时仅九岁的次子纪鸿写了一封信。信中说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
那么，什么是君子呢？曾氏接着说：“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”意味勤劳俭朴，能靠自己的力量生存，不怕劳苦，可以过好日子，也能过苦日子。这种人就是君子。君子是具有好品性的人，与财富、地位、权力无关。
这就是说，曾氏不期盼子孙做大官，做出人头地者，他只希望子孙能通过读书明理这个途径做品性良好的人。
从小事做起
曾氏常对家人说：“绝大学问即在家庭日用之间。”这句话的意思是说，不要轻看了家庭中的日常琐事，这中间就包含着处事待人的绝大学问。家庭中大事不多，多的是小事。从小事做起，养成良好的习惯，便可以走出家门做大事。
我们打开一部曾氏家书，迎面扑来的都是曾氏在告诉儿子从小事上做起：诚实，从不说假话做起；勤奋，从不睡懒觉做起；戒骄，从不讥笑人做起；戒奢，从不坐轿做起；端庄，从步伐稳重做起。
一桩桩一件件小事都做好了，人的总体境界就提高了。
不留财产给儿子
早在道光二十九年，曾氏初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，曾氏再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”
一无可恃，就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。
左宗棠也持这种观点，他说不仅不留钱财，连古籍字画也不留给子孙，曾氏称赞左的这些话是“见道之言”。
林则徐对此也曾说过一段发人深省、堪称千古良言的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”可见这是有智慧的成功者共同的洞察。
“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”曾氏深知身教重于言教的道理。他要求家人做到的一切，自己都先做到了，而且做得最好，其本身就是一部最具说服力的教科书。这点也尤其值得中国家长注意。
要高度重视孩子的职业选择
曾国藩家规的一大秘诀，就是高度重视对后代的职业选择。
曾国藩一生做事成功，有一个重要原因，他善于逆向思维。他要让自己的家族长远发展，首先就思考研究历史上很多家族为什么迅速衰败。他说：
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。
他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。
所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育。不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。
在中国古代，包括今天，大家似乎都认为，当官，是最好的事情。所以像曾国藩的长子曾纪泽这样的官宦子弟，一生下来，人生似乎只有一条路，那就是读书，考试，将来“做大官”，光宗耀祖，光大门庭。这似乎是天经地义的事。
但是曾国藩却不这样想，他一生没让曾纪泽去考科举。为什么呢？
第一，如果专注于科举，只问成绩，不问品德，这个孩子有可能成绩不错，但是性格、品质上出现很多问题。这其实也是今天中国很多家庭出现的问题，分数决定一切。所以曾国藩一直说科举一事，“误人太深”。对这一点，曾国藩是认识得很清楚的。
第二，即使科举成功，进入仕途，当了官，那又怎么样呢？曾国藩自己身为官场中人，他对当时官场的势利和虚伪太了解了。官场是一个最污垢的地方，不光古代如此，现在也是这样。他看到，大多数读书人在官场上沉浮多年，结果是混到了功名利禄，发了家，晋了级，但是丢失的却是初心和人品。可以说，大部分官员，都成了贪官，也成了小人。
所以曾国藩多次说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官。”他不愿孩子为官的主张，绝非口号，而是实实在在的大智慧。
不愿做大官做什么呢？曾国藩说，“愿为读书明理之君子”。这是曾国藩家教的第一个特点，从小让孩子有一个高远的胸怀，注重培养他们高尚的品德，树立正确的价值观，用现在时髦的说法，希望他们成为绅士，而不是执着于事功层面的成功。
这一点，看起来似乎有点知识分子气，太清高，但是事实证明曾国藩看得是很远的。中国大人物的孩子大都热衷从政，这个选择最大的问题是容易坏了心术。你从小就混在这个圈子里，你品质不可能好，结果整个家族风气也都败坏了。决定一个人成败的，是精气神儿，决定一个家族成败的，是风气正不正。一旦风气败坏，你这个家族就完了。
我们看曾国藩家族，后代里当官的不多。不光是曾国藩的直系后代是这样，他的几个弟弟的后代也是这样，这显然是受曾国藩的影响的。
湘乡曾氏后人的特点是接受高等教育的人特别多，不少人还留学欧美或日本等国，其中取得博士、硕士、学士和获得院士、教授、研究员、高级工程师等职称的多达百余人。但是选择到政府当官的特别少。大都是搞教育的、搞科研的、做企业的。
他们虽然绝大多数都没有当官，但是都跟着自己的兴趣走，去做科研，做实业，做一门扎扎实实的事业，而不是到官场上。他们的一生过得很有成就，也很充实。这在中国这个官本位的社会里是很少见的。
所以，像曾国藩这样不功利的家长，不仅在当时非常少见，在今天也是难能可贵。我们今天的家长，很多人都要求孩子非得成功。什么成功呢？挣大钱，当大官，这叫成功。
但是曾国藩的标准不一样。他的成功，是指孩子能够不凭外物，不凭借外在的东西，自己能够在内心找到快乐和宁静。这一点对我们今天的家长应该有所启发。
1929年，故宫发现一张生辰八字，解开康熙传位之谜：雍正不会篡位
雍正到底是不是篡位者，自清朝以来就一直是一个谜题。在这方面，雍正一直百口莫辩、受尽了臣民质疑。然而在1929年，故宫档案馆发现了一封特殊的生辰八字。而这张生辰八字也成为了解开雍正继位之谜的金钥匙。
一、三帝齐聚1929年，故宫博物院曾经公布了一批内阁大库的档案，其中有一些珍贵的、隐秘的原始文件。其中一张，竟是乾隆的八字，上面还附有康熙六十一年的批语。乾隆的八字的内容如下：
“辛卯（康熙五十年）、丁酉（八月）庚午（十三日）丙子（子时）。批语：此命贵富天然，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼年总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。别的不用问。”
也就是说，乾隆八字，用术语叫做火炼秋金，是天赋极厚的强势命运。有这种八字的人，极其聪明，极其仁孝，文武双全，将来妻子也非常销毁，命中注定会有很多子嗣。小的时候会有点浮灾，但并不碍事。十六岁之后，就一切顺利。将来健康长寿，贵不可言。可以说，这是绝对的、王者的命运。
那么在故宫档案馆中，为何会留下这样一张生辰八字呢？而这，就要从康熙立储说起了。
清朝时期，科技并不昌明，上至皇亲国戚，下至走卒贩夫，都十分迷信命运。而康熙，自然也不例外。那么康熙为何要在康熙六十一年，专门给年幼的弘历算上一卦呢？
康熙六十一年，也就是公元1722年。当年的阴历三月十二日，《清高宗实录》记载了这样一段故事。那一天，清朝最著名的三位皇帝，康熙、雍正和乾隆破天荒地聚在了一起，只不过当时雍正还得叫胤禛，乾隆还得叫弘历。
当时康熙执政已经进入了尾声，这位皇帝成功了一辈子，却偏偏在立储方面遇到了前所未有的失败。原本，康熙想将皇位传给皇后赫舍里所生的皇太子。然而随着时间的推移，康熙就不让位，父子俩间生嫌隙，因此发生了两废太子事件。在此期间，他的九位皇子趁势而动，为争夺皇位撕破了脸皮。
康熙还发现，皇长子、皇八子和权臣联合，不断攻击废太子，欲取而代之。儿子们的图谋，让康熙心力交瘁，晚上经常失眠，成天唉声叹气，似乎得了抑郁症。
为了给父亲散散心，当时还是四皇子的胤禛上奏道：“我在圆明园的赐园里，有几百棵牡丹，都是珍贵品种，花开争艳，希望皇阿玛赏光，来我的园子里散散心。”
对于胤禛这个的儿子，康熙还是很器重的。此人不争不抢，对皇位似乎没什么兴趣，整天以书法和读佛经而自娱，正是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。因此，胤禛常称自己是“天下第一闲人”。
虽然胤禛十分“与世无争”，但是只要交给他一些任务，他又总能漂漂亮亮地完成。例如康熙朝的皇太后病逝，康熙将丧事交给胤禛来处理，结果胤禛安排得井井有条。后来，胤禛又多次奉命巡幸各地，总能出色地完成政务。因此在康熙心中，胤禛是十分能干的，是相当务实的。
在众兄弟中，四阿哥胤禛简直是一股清流。因此康熙常常巡幸胤禛的花园，前后达到11次，这在历史上是不多见的。
虽然康熙很亲近胤禛，然而胤禛也不是没有弱点。首先，他不是嫡子，更不是长子，没有年龄优势；其次，从才干上来说，胤禛确实很有能力，但是八皇子、十四皇子也是文武兼备。最后，从个性上来说，胤禛为人阴沉、城府极深，深居简出、独来独往，似乎不是很能团结人。因此在当时，胤禛应该不是第一顺位的继承人。
然而在康熙六十一年阴历三月十二日，胤禛却借这次游园活动布了一个大局。而这个大局，将决定雍正是否能继承皇位。
二、康熙初见弘历当天，康熙来到圆明园，胤禛将他引导至牡丹台，父子俩欣赏着怒放的牡丹，说着家长里短，好一派父子情深。就在这时，胤禛突然对康熙说：“您的两个孙子打生下来就没见过你，今年都是十多岁了，你想不想见见？”（《清高宗实录》：以予名奏闻，遂蒙眷顾……）
明明有孙子，却自出生后十多年都没见？在通常家庭看来简直不可理喻，然而在皇家，却是稀松平常之事。康熙活到成年的儿子有20个，光孙子就有97个。康熙每天政务缠身，哪有那么多功夫去见自己孙子呢？因此康熙一生中，只见过了30多个孙子。其他孙子，一生都没见过爷爷。
既然来了，自然要见见。康熙说：“那就带上来吧”。随后，胤禛的两个儿子——弘历和弘昼被带了上来。两人今年都是十二岁，并非一母所生，年龄相差只有两个月。
根据《清高宗实录》记载，对于弘昼，康熙并没有什么印象。但看到排名第四的弘历，康熙却感到非常惊讶。从相貌上看，弘历皮肤白皙，长得很出众，同时气质沉稳，眼神不卑不亢。
其后，弘历和弘昼给皇爷爷行礼。相比之下，弘昼显得很拘谨，支支吾吾说不出话。反观弘历，则落落大方、侃侃而谈，似乎没有紧张和局促。
康熙作为皇帝，一辈子不知和多少人打过交道，却从未见过这样的孩子。于是康熙和蔼地问弘历：“你今天读了什么文章？”弘历则回答：“我正在读周敦颐的《爱莲说》。”
康熙接着说：“那你背背看？”随后弘历一口气将《爱莲说》背出，一字不差。这让康熙非常惊喜。（《清高宗实录》：偶举《爱莲说》以试，诵通融彻，奖悦弥至。）
据乾隆后来自述，自己从小就天资过人，记忆力非常好。与众兄弟相比，乾隆总是过目不忘。兄弟们还没背完一篇，自己已经背了三篇，因此老师不得不给乾隆布置更多作业。而从乾隆继位后的表现看，也确实多次展现出惊人的记忆力，因此他的说法并非吹牛。
当晚，弘历、弘昼和康熙一起吃了顿饭。吃完饭后，康熙便回宫了。当天晚上，康熙想了很久，最终做出一个决定。
第二天，康熙的宫廷宦官来到圆明园，向雍正讨要一件东西，那就是弘历的生辰八字。到了这一步，雍正已经明白，自己成功了。
前文也提到，雍正将弘历介绍给康熙，事实上是个局。
康熙废掉太子后，之所以迟迟不能立储。一方面是因为皇嗣确实难以抉择，而另一方面，则是因为他特别喜欢皇太子的儿子弘晳。作为废太子胤礽的第二子，弘晳从小就被养育在宫廷中，备受康熙的怜爱。这一点，甚至连朝鲜人都看得出来。
就如《李朝实录》所说：“太子(允礽)之子(弘皙)甚贤，故不忍立他子，而尙尔贬处(允礽)矣。”
也就是说，康熙虽然非常厌恶废太子，但是对贤能的皇长孙却爱怜备至。因此，康熙迟迟不立储，也有想将弘皙立为太子的打算。因此太子虽废，却依然存在东山再起的可能。
为了彻底灭掉废太子，胤禛想出一条釜底抽薪之计，就是让自己的儿子代替废太子的儿子。知子莫若父，弘历的本身，胤禛是心知肚明的。从小到大，弘历就一直是胤禛最出色的儿子，文化上乾隆博闻强识；武艺上，弘历身材矫健，善于骑射。这样优秀的皇孙，康熙怎么会不喜欢呢？
康熙六十年，在承德避暑山庄，雍正真正见识到了自己儿子的天赋有多么恐怖。根据乾隆《御制诗全集》记载：
“康熙六十年，予年是以，随皇考（胤禛）至山庄内观莲所下，皇考命予背诵所读经书，共五千余言，不遗一字，时皇祖（康熙）近侍，皆在旁环听，咸惊颖异。”
也就是说在当天，雍正考了弘历一篇经书，长达五千多字，结果弘历竟一字不漏地背了下来。当时，康熙的近侍们也在一旁围着听，都感到十分惊讶：“这孩子太聪明了啊！”
近侍随口的一句话，似乎点醒了雍正。第二年，雍正就将弘历介绍给了康熙。而弘历，将是彻底打倒废太子的秘密武器。最终，弘历不负雍正所望，成功地引起了康熙的注意。因此，才发生了康熙要弘历生辰八字的事件。
经过测算，乾隆的八字简直贵不可言，真是难得的大富大贵之命。迷信命理的康熙当即做出决定，将弘历“养育宫中”。
在97个皇孙之中，之前仅有一人享有“养育宫中”的殊遇，他便是弘皙。康熙之所以这么做，是为了将他作为未来的继承人进行培养。而如今，弘历也有了这样的待遇。很显然，弘历也成为了未来储君的候选人。作为弘历的父亲，胤禛的继位希望一时间大增。
那么在宫中，弘历能不能抓住机会，让康熙宠爱和重视自己呢？
三、康熙的恩眷此时的康熙已经是风烛残年，从康熙六十一年夏天开始，弘历陪伴康熙长达五个月，两人在避暑山庄一直形影不离。乾隆回想当年祖孙相伴的情景，动情地写道：
“夙夜祗随圣祖，绨几展书，则亲授章句；批章引见，则敬立座侧。至于传餐侍膳，曲承含饴依膝之欢。”
也就是说，弘历昼夜陪伴皇爷爷，为他展书研墨。而康熙则亲自教导他知识。吃饭的时候，两人工作一桌，康熙就像全天下普通的爷爷一样，不住地给弘历夹菜。在康熙最后的岁月里，这个乖巧的孙子给了他非常大的慰藉。短短半年里，祖孙俩就建立了深厚的感情。
《清高宗实录》中曾记载了这样一段细节。一天，康熙在避暑山庄的一个小湖便泛舟，眼看就要靠岸。当时乾隆正在一座山上玩耍，他看到爷爷后，急急忙忙地跑下山，想迎接皇祖父。康熙见了，担心地不得了，急忙站在船头，大喊：“弘历慢一点，别摔着了。”这样温馨的一幕，甚至乾隆到了晚年都无法忘怀。
还有一次，弘历随康熙打猎。在马上，康熙用一杆鸟枪射杀了一只黑熊。那黑熊倒在地上一动也不动。于是康熙对弘历说：“你上去补一箭吧！”谁知当天，一向乖巧的弘历就好像没听见一样，坐在马上昏昏欲睡。康熙看着有些生气：“你为什么不动？”
话音刚落，那熊突然暴起，像发了疯一般向人们扑来，所有人都被惊呆了。还好康熙比较震惊，一枪爆了黑熊的头，这才让大家转危为安。
这件事，给康熙留下了深刻的印象。在他眼中，古往今来的皇帝都是强运之人。如果当时弘历听了自己的话，恐怕早就被黑熊撕碎了。平时弘历一直很勇敢，而这一天却表现得昏昏欲睡。迷信的康熙认为，这是冥冥之中自有天意啊！
根据《清高宗实录》记载：“事毕，入武帐，顾语太妃曰：是命贵重，福将过予。”也就是说，康熙对随侍的太妃说：“弘历的命运太贵重了，将会比我还有福气。”要知道，康熙执政六十年，多子多孙，富有四海，试问谁能比他更有福气？很显然，从此时起，康熙已经正式将乾隆列为自己的继承人了。
此事发生一周后，康熙特地去了圆明园，他要见一个人。此人不是别人，正是弘历的生母钮钴禄氏。迷信的康熙，也要看看钮钴禄氏的面相。
和《甄嬛传》不同，历史上真实的钮钴禄氏只是个出身低贱的大丫头，长得也不像孙俪那么美艳，在府内只是干一些粗活、累活。在她十九岁那年，三十四岁的胤禛突然心血来潮，和她发生了。谁知正是这一夜，让钮钴禄氏珠胎暗结，生下了弘历。
由于钮钴禄氏相貌平平，因此胤禛不是很待见她，因此连个名分都没有。在王府内，仍被称为“格格”。
虽然钮钴禄氏长相一般，却身体健康、十分有活力，老太太最后竟活到了86岁。当上皇太后之后，她还特别喜欢旅游，乾隆出去几次，钮钴禄氏每次都会跟随。85岁那年，她竟然登上了泰山顶，一路上步履很稳。由此可见，钮钴禄氏长得有多么“皮实”。
那一天，康熙接见了钮钴禄氏。面对着这个大脚丫头，康熙端详了很久，然后说了这么几个字：“果是有福之人，有福之人。”
古代选择皇后，并不看重其相貌，主要看重其德行。因此不太漂亮，反而是钮钴禄氏的加分项。从后来的画像来看，钮钴禄氏长得五大三粗，方面大耳，是真正的福相。乾隆后来回忆：“似已知予异日可以付托。”弘历有福，他的生母也有福，雍正和弘历的皇位这时候终于能够坐稳了。
不过值得一提的是，雍正、乾隆能继位，并不完全是因为康熙十分迷信，而主要因为父子俩确实有才能。
康熙六十一年冬，康熙猝然病逝，他的继承人正是四阿哥胤禛。根据朝鲜人的记载：
“康熙曾遗言：第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇；胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”
这里的第二子，其实就是弘历，因为弘历的两个哥哥早就已经病逝了。可以说，康熙之所以立雍正为皇帝，很大程度就是因为弘历的存在。
弘历后来继位后，一直都在怀念着自己的皇祖父。他一生效仿康熙，甚至表示自己绝不会做“六十年”的皇帝。因为他决不能超过自己祖父的“六十一年”。在他执政的第六十年，乾隆见自己的皇位传给了嘉庆。
因此在执政中，乾隆每每想起皇祖父对自己的重托，总会朝乾夕惕，战战兢兢。因此，乾隆成为了中国历史上有名的“工作狂”皇帝。就如他自己所说
“若予，则皇祖、皇考付托所游重，言念及此，自视常若不足，岂敢弛朝乾夕惕之志？故凡出 治临民，惘不尽心筹度，日慎一日，至于今三十年。”
他非常清楚，如果不是皇祖父的提携和呵护，自己这个王府“格格”所生的庶子，只不过会成为一个历史上籍籍无名的王孙公子而已。
在以往，康熙索取乾隆的生辰八字，不过只是乾隆的一家之言。到了1929年，乾隆八字在故宫档案馆被发现。人们才知道，乾隆所言不虚。十四阿哥确实才干过人，但他所面对的不只是雍正一人，而是雍正加上弘历。无论如何，康熙也不可能传位给他。
至于雍正改“传位十四子”为“传位于四子”，就更是无稽之谈了。首先，古代的“于”应写作“於”，无论如何也不能涂改。况且，康熙的传位诏书还有满文副本。请问在满文里，如何将“十”改成“于”呢？很显然，雍正篡位之说不过是乡野议论的野史罢了。
生辰八字中的人生秘密
老辈常说“人的命天注定”，从出生的那一刻起，人的命运就已经决定了。相传：阎罗王先定富贵贫贱，再定出生投胎何方，世间的一切都离不开因果报应。
一个人无论是吹嘘自己如何成功富有的，还是努力扮清纯可爱，在吃“天粮”的命师面前，全都是浮云，八字一排，一切虚假无所遁形。
那么，生辰八字究竟可以透露出哪些信息呢？
从命理专业的角度而言，只要说出你的出生年月日时，你的一切就呈现在预测师的眼前。
一、身体健康
人们常说“身体是革命的本钱”，没有健康的身体，哪还有精力顾及其他。所以，健康长寿的理念越来越受大众关注。
但是人都是吃五谷杂粮的，也不可能不生病，如能从八字中看出的健康信息，既可以帮助人们做到提前预防，减轻病痛的折磨，为自己的健康运势未雨绸缪。
生辰八字中本命的强弱，和健康息息相关。而从五行之间的生克制化关系，还能判断出身体哪个部位容易出现问题。
二、性格取向
有人说是性格决定命运，其实性格本身就已经由生辰八字决定好了，之后的人生道路不过是性格在面临选择时的具体表现而已。
你的性格是温柔还是急躁？热情还是冷淡？开朗还是消极？……等等。这些都可以从对生辰八字的分析中，得出准确的判断。
本命五行，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸，是判断性格的基础，而八字中其他与本命的各种关系，则在综合作用之下决定了人的性格。
三、学业考试
有的人学习起来毫无压力，好像轻轻松松地就一路学霸当下去；有的人却是勤奋刻苦，付出几十倍的辛苦，也成绩平平，更有的是怎么学习也学不进去；还有的人则不喜欢学习，让老师家长操碎了心；……
再有考运不济的，平时学习挺好，一到考场上就脑袋发懵；也有平时学习并不出众，一上考场却是发挥超常，令人刮目相看的。
不要怪孩子不学习，也不要怪孩子发挥失常，其实这也是命理注定的。
判断学业运考虑的因素比较多，比如说印星，伤官，文昌等等。
四、工作事业运
工作事业是大多数人的安身立命之本，运势如何直接关系到收入多少、自己和家人的生活质量。谁都希望自己工作顺利，事业有成，
很少有人希望自己在工作事业碌碌无为，事业有成则是大多数人的奋斗目标。但梦想和现实之间总是有一定的距离，你能突破这段距离吗？这就要看你八字中的事业运啦。
五、财运投资
你是天生好命，含着金汤匙出生的有钱人？还是凭自己努力才能成为有钱人？你有成为有钱人的命吗？能多有钱？啥时候就有钱了？你能攒下钱吗？你会理财吗？你有一夜暴富的可能吗？
这些，从你的八字中，也都能看出来。
八字中的财星，是人们看财运必须要考虑的。
六、
有人情窦早开，小小年纪就早恋，早婚生子；有人情路坎坷，几番恋爱无果；有人却好像天生缺了情感这根弦，成了别人眼中的圣斗士；……
有的夫妻，琴瑟和谐，恩爱白头；有的夫妻，吵闹归吵闹，床头吵架床为和，欢喜冤家一辈子；有的夫妻，平平淡淡一辈子，说不上恩爱，也谈不上和谐，就那么搭伴过日子；还有的夫妻，却是同床异梦，家外有家；也有的夫妻，则是轰轰烈烈结婚，要死要活地离婚；……
女性八字中的官星，代表异性；男性八字中的财星，也代表异性；日柱地支在命理中称为夫妻宫，这些，是分析夫妻感情婚姻的重要依据。
七、官运仕途
古人云“万般皆下品，唯有读书高”，目的不过是学而优则仕。而这种思想从古至今一直影响着人们的思维定式。
当官的诸多的好处不言而喻，一人得道鸡犬升天，人们已经很习惯，见怪不怪了。而究竟能否在仕途上有所发展，能走多远，也是由生辰八字决定的。
八字中的官星、印星直接关系到人的官运。
八、子女成败
有的人早早就为人父母了，有的人却迟迟没有宝宝；有的人子女有出息还孝顺，有的人却子女缘浅不能乐享天伦，甚至还有白发人送黑发人的惨剧； ……
同样，生辰八字中的时柱，表示的就是子女；命理中的食神、伤官，代表的就是子女。
九、社会交际
有的人天生好人缘，人见人爱花见花开；有的人却是姥姥不疼舅舅不爱，谁也不愿搭理；有的人遇事总有人帮忙，有的人则是呼天不应呼地不灵只能靠自己，有的人还总有小人作祟。
来源：简书
