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脚踏七星是帝王之相，此人脚踏六星，比皇帝还厉害
努尔哈赤年轻时，在明朝辽东总兵李成梁府内当杂役。有一天晚上两人闲聊，努尔哈赤无意中透露了自己脚底长有七颗红痣。李成梁不信，努尔哈赤当即脱下右鞋，将脚丫抬起：七颗鲜红的痣，呈北斗七星的形状排开。李成梁暗暗吃惊，盘算着把他捉到京城领赏。但李府的一位丫鬟泄了密，努尔哈赤星夜骑着大青马逃之夭夭。
李成梁为何见到努尔哈赤脚底有七颗痣就要逮捕他呢？因为脚有七颗痣，乃是帝王之相。此谓“脚踏七星”，相书上说：“脚踏七星，有权有柄，富甲一方，实为皇帝之命。”李成梁发觉努尔哈赤是明朝掘墓人，自然不能放过。
后来，努尔哈赤征战疆场40余年，统一女真各部和东北，建立后金，迁都沈阳，一手缔造了清王朝。
历代帝王中，据说刘邦和朱元璋同样“脚踏七星”。汉高祖刘邦，“脚踏七星众星拱，九五南面当汉兵”，在楚汉战争中最终胜出，开创了大汉400年基业。朱元璋小时候到舅父家，舅父自夸：“我脚掌有一颗星，能管千军万马。”朱元璋说：“我有七颗星，能管天下太平。”长大成人后，他果然当上明朝开国皇帝，君临天下。
说来也巧，千古贤相诸葛亮脚底也有痣，不过他的痣是六颗。按照相书的说法，“脚踏七星皇帝命，脚踏六星乞丐命。”显然，诸葛亮打破了宿命，并且依笔者看来，他比前面提到的帝王都厉害。
在政治上，诸葛亮联吴抗魏、占据荆益、整顿吏治、赏罚分明、劝课农桑，让蜀国实力大涨，偏安一隅可以维持三足鼎立的态势，作为毫不逊色于各位皇帝。
在军事上，诸葛亮善于练军、治军，其麾下的军队“止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。”同时，诸葛亮又精通兵法、擅长战略，跻身武庙十哲，是一位杰出的军事家。
更难能可贵的是，诸葛亮作为发明家，发明了连发弩、铸刀，还有木牛流马、馒头、火兽；作为文学家，所著《出师表》成为千古名篇；作为书法家，诸葛亮擅长篆书、八分、草书；还擅长音乐和绘画……
自唐代以来，诸葛亮作为智慧和忠诚的象征备受各朝推崇，时至今日，他依然受到顶礼膜拜，就连越南等地方，都流传有诸葛亮的各种传说。“脚踏七星”的帝王，没有谁能做到这一点。
历史四位“真龙天子”的皇帝，刘邦72颗大痣、朱元璋脚踩七星
历史四位“真龙天子”的皇帝，刘邦72颗大痣、朱元璋脚踩七星，真的像历史描述的这么神奇吗？
古代的时候，皇帝被称为“九五之尊”，“真龙天子”，不但身份尊贵，而且还拥有着无上的权力，任何人都得对皇上的话惟命是从。正是因为皇帝被称为天子，所以迷信的古代人都相信如果是一般的普通人是绝对做不成皇帝的，而能够做皇帝的人在出生的时候，就会和普通人不一样，而是伴随着各种奇异现象，什么电闪雷鸣啊，什么出现了红光绿火啊等等，所以做上皇帝的人才被称为“真龙天子”，是龙族的后人，身上流着龙族的血脉，如商汤是鸟蛋的后代、刘邦有七十二颗大痣、朱元璋脚踩七星……痣在史书中历来是古代名人的一个非凡之处。下面我们就来细数一下被称为“真龙天子”的皇帝。
第一位汉高祖刘邦。
刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公， 不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。建立了大汉朝，成就了一番霸业。而传说中的刘邦在出生的时候，刘邦的母亲就曾梦见过有龙盘踞在空中，而刘邦出生之后，在腿上还有72颗黑痣，一看就不是凡胎肉骨。
《史记》中说：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”“左股”不是左屁股，而是大腿。所谓黑子就是黑痣。腿上长七十二颗大痣的人确实不太多，但跟做皇帝扯在一起，在今天看来，有点牵强。
有人甚至怀疑这么多痣是否存在？据医学医师说，这种一大片点状痣簇生在一起，很可能是一种病。刘邦腿上的痣不一定有七十二颗，可能只是源于国人对七十二情有独钟。得这种病的人肯定不止刘邦一个，出了这么个大人物，他的痣就被拿来说事儿了。
第二位隋文帝杨坚。
《资治通鉴》上有一段非常有趣的记载：陈朝至德元年(公元583)十一月，陈后主陈叔宝遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍袁彦出使隋。陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌异人，便让袁彦画像而归。当陈叔宝看到杨坚的画像后，大骇道：“吾不欲见此人!”立刻命人将画扔了。
杨坚的相貌到底奇异在何处，以致他的死对头陈叔宝看到画像后如此惊惧呢?
根据《隋书》的记载，杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”由上面的描述可以看出，杨坚的相貌有五“奇”：一、额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上;二、下颌很长，而且很突出;三、目光犀利，咄咄逼人;四、掌纹形似“王”字;五、上身长，下身短。
他这个长相，生下来不久就让他的母亲吕氏“大骇”了一回。
吕氏在冯翊(今陕西大荔)般若寺生下杨坚时，“紫气充庭”。这时，有个从河东来的尼姑对吕氏说：“这个孩子不是凡人，不能在凡间养。”于是，尼姑把他抱到庙里一个别院躬自抚养。吕氏有一次抱起小孩，发现小孩头上长角，身上长鳞，又惊又怕，把小孩丢在地上。尼姑进来看到，说：“已经惊到了我的孩子，他要多花些年头才能得到天下。”《隋书》、《北史》隋本纪上都记载说，杨坚在庙里一直长到12岁才回家。
第三位就是唐太宗李世民。李世民将唐朝推至顶峰，开创了贞观之治。传说在李世民出生的时候，就有两条龙在产房外边游走，好像是保护李世民，顺利出生，最后李世民也成为了一代明君。
李世民四岁那年，他家来了一个奇特的卜卦大师，他看见李渊说：“你能说是贵人啊！贵人一定有贵子。”他又瞧见李世民，立即神态严肃，说：这个孩子不简单，他的态度如龙凤差不多，是阳光的化身，年将20，必能济世安民。这下透露了天机，这是说李世民有皇帝之命啊。李渊闻言，喜忧错杂，心想，你万一把这句话跟其他人说起的话，咱们李家那还不要有灾难了？
最后就想做掉他这位卜卦大师，只是稀罕的事情又发生，一刹那一看，卜卦大师立刻不在了。李渊最后用“济世安民”这几个字为第二名取了名称叫李世民。
第四位就是朱元璋。
天历元年（1328）朱元璋生长在濠州钟离（今安徽凤阳）孤庄村的一个贫农家庭，其父为朱世珍，母为陈氏。家里排第四，家族兄弟排第八，所以叫朱重八，后改名朱元璋。根据他自己写的《朱氏世德碑》碑文记载：朱元璋这一朱姓宗族，出自金陵句容（今江苏省句容市），家住朱家巷，地属通德乡，朱元璋以上几代人都以农业为生。
他的父亲和祖父以及曾祖父等数辈人都是拖欠税款者，在淮河流域到处躲债，想找一个地方做佃户，能过仅能糊口的生活。他在兄妹中是大难不死的最小的孩子，除了最大的孩子外，其余孩子都因无力抚养而送人或嫁出。
由于家里贫困无法读书，朱元璋从小就给村里的地主放牛为生。朱元璋幼时曾到舅父家做小僮。他的舅父当时任元朝的千总。有一天，朱元璋替舅父洗脚，看见他脚底有一颗黑痣，于是好奇地问：“脚底有痣，有什么作用？”舅父骄傲地说：“脚踏一星，能管万马千军！”他是千总，这句话倒是不假。朱元璋一听，冲口说：“那我脚底有七颗痣，脚踏七星，能管天下太平了。”
朱元璋长大后，显著特点是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇异的样子使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。果然，日后他统一中国，成了开国皇帝。
脚底长痣的人不同命运特征，千金脚，富贵命，你这种脚相的人吗？
脚底长痣不是每个人都能拥有的特征，并且不同的脚痣的蕴含的意义都不同。在相学中，往往对于脚掌有痣的人，会给予很高的评价。
脚是我们行走的根本，正所谓，“千里之行，始于足下”，如果没有了双脚，又谈何行万里路呢？而在相学中，脚相也占有举足轻重的作用，能够看出一个人的贫贱富贵与不同命运！下面就跟大家来分享下哪种脚相的人命最好，一起来看看吧!
脚趾细长
脚趾细长的人不管男女都有很好的运气，他们性格都很忠诚很专一，很有福气，这辈子的财富肯定是花不完的。女是贤妻，男是良夫，都能给家里带来财运，后代也能享福。
二指最长
这种脚相的人生来吉人自有天相，衣食无忧，一生平安顺利。男性多是事业有成，拥有令人羡慕的工作和生活。女性多是福能旺夫，生活无忧，且多泼辣豪爽的性格。一生和顺无灾难，所以说是享福命。
脚底有痣
痣是一种富贵的特征，看他的生长位置可以看出你的一生是否富贵。往往脚踏痣的人是富贵的一类人，还有功成名就之说。这类人可以在事业上开创出自己的世界，在行业里可谓是强者。不过拥有这个特征的人是比较少的，他们富贵显赫，不走平常路，在生活中不多见。
脚背上面有痣，两足不停
所谓的两足不停，就是两只脚根本停不下来。这样的人命一般不太好，容易终身劳碌，跑来跑去，会将自身的运气在劳碌过程中散掉。
脚拇趾有痣，得名威势
因为拇指掌权，在脚指上生痣的人表示是个领导的人才。这样的人命比较好，能够做上负责人，无论是中层负责人还是高层负责人，都已经是很不错的成就。
趾缝间长痣，财存其间
趾缝就像是指缝，趾缝间长痣就像是指缝间长痣一样，把痣夹在趾缝间就像把钱夹在指缝间一样。这样的人通常都很有钱，这表示钱财存在里面，是好的象征。
其它脚趾有痣，志在他乡
拇指是脚趾中最大的，也可以说是象征着家乡。痣长在除拇指外的脚趾上的人，终身容易东跑西跑，和脚背有痣的人一样也是劳碌的命。
侧面、脚踝长痣，难得休息
痣一旦长在脚的侧面或者脚踝上，就和脚上有磨损起老茧的地方一般是同一个位置。这种地方有痣的人也是属于劳碌的命格，经常会为别人操心劳碌，多浪费自己的精力。
脚踵长痣，多使奴仆
脚踵是脚后跟的别称，脚后跟有痣就像是脚后跟着许多人，跟上踩了人在脚下。这样的人可以管很多人，是富贵好命的命格。
脚底长痣，峰候带相
这类的人可以做地方之长，统领一方，像安碌山节度使脚底就有长痣。安禄山还是个小卒的时候，听张宇珪说脚底有痣能封侯拜相，安禄山随即表示他的脚掌下有三颗痣。后来，他果然被不次擢升，而安禄山后来因积功而做了河东范阳平卢三镇的节度使。
脚踏七星，皇帝之命
正所谓“脚踏七星，能管天下兵”，小说或电影也都有提及。原来现实生活中，脚板底有七粒痣的人，的确是好命之人。根据相书记载，凡有此类特征的人通常有机会成为各行业中的首脑，例如集团主席、学生领袖，甚至乎国 家领 袖。
脚是踏痣的人是富贵的一类人，还有功成名就之说。这类人可以在事业上开创出自己的世界，在行业里可谓是强者。不过拥有这个特征的人是比较少的，他们富贵显赫，不走平常路，在生活中不多见。
朱熹脸上长了七颗痣，像北斗七星排列，真是文曲星下凡？
朱熹（1130-1200年），字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁，世称朱文公。南宋著名的理学家、思想家、教育家、诗人，儒学集大成者。钱穆在《朱子新学案》中说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”
朱熹出生前就有异象，天降喜火，这也是朱熹名字由来。
宋建炎四年（1130年），朱熹之父朱松为避兵乱，从福建政和县买舟携眷到了今天三明市尤溪县，寄居城南郑安道的馆舍（今南溪书院）。同年农历九月十五日午时，朱熹在此出生。
朱熹出生地
据《尤溪县志》图载：尤溪县城关南北向各有一座山，称为公山和文山。就在朱熹出生的前一天傍晚，“文”、“公”二山突然同时起火，火势呈现“文”、“公”二字。在水南郑安道的别墅居住的朱松夫妇，见了都为之称奇。略通风水的朱松感叹道：“天降祥瑞，必有所印，此喜火祥兆也!” ，因此为朱熹取名“熹”。因尤溪古名沈溪，又取乳名“沈郎”。
朱熹的面相也很奇特，右耳面颊连排七颗黑痣，类似北斗七星，是不是文曲星下凡了？
朱熹出生时，右耳面颊连排七颗黑痣，朱松说：此儿面生七痣，类似北斗七星，应为祥之兆也。按照尤溪当时风俗，朱熹出生三天后，朱家举行三朝礼。周围邻居和亲戚朋友都会纷纷前来祝贺。见了朱熹脸上北斗样子的七星痣，都说朱熹长大之后，定能成为奇才。
朱熹脸上有七颗痣，并不是穿凿附会，历代都有图文记载可供验证。
明初学者宋濂在《宋九贤遗像记》里说：“晦庵朱子，貌长而丰，……右列黑子七，如北斗状。”
1974年六月，在福建建瓯城关豪栋街一朱氏农栏里了发现一块朱子石刻像，当时保存完整，现石碑已毁，但有拓片留存。从拓片里可以看到有朱熹脸上果然有七颗痣。
朱熹对镜写真自画像石碑拓片
朱熹对镜写真自画像石碑拓片，原碑高93厘米，宽50厘米，中心有一直径32厘米的圆圈，圈内就是朱熹对镜的自画像。这是1190年朱子61岁时自感苍老憔悴，赴任漳州知州前对镜写真，题词自警。画像是一幅半身写生图，两手插入袖中，拱于胸前，面部慈祥微笑，须发及右颊七颗北斗痣都很清晰。碑上部阴刻有朱子亲笔行书“自警词”：“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府，是予盖将有意焉，而力莫能舆也。佩先师之格言，奉前烈之遗矩，惟闇然而日修，或庶几乎斯语。”题词之后则是：“绍熙元年孟春良日，熹对镜写真，题以自警。”
此外还有明代画家郭诩的《文公先生像》：
出版于清雍正二年（1724）朱玉的《朱子文集大全类编》里也有朱熹图像：
明李默编《文公先生年谱》卷首“文公先生六十一像”：
可见，朱熹面有七痣，当属无疑，至于是不是文曲星下凡就见仁见智了。
朱熹脸上长了七颗痣，像北斗七星排列，真是文曲星下凡？
朱熹（1130-1200年），字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁，世称朱文公。南宋著名的理学家、思想家、教育家、诗人，儒学集大成者。钱穆在《朱子新学案》中说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”
朱熹出生前就有异象，天降喜火，这也是朱熹名字由来。
宋建炎四年（1130年），朱熹之父朱松为避兵乱，从福建政和县买舟携眷到了今天三明市尤溪县，寄居城南郑安道的馆舍（今南溪书院）。同年农历九月十五日午时，朱熹在此出生。
朱熹出生地
据《尤溪县志》图载：尤溪县城关南北向各有一座山，称为公山和文山。就在朱熹出生的前一天傍晚，“文”、“公”二山突然同时起火，火势呈现“文”、“公”二字。在水南郑安道的别墅居住的朱松夫妇，见了都为之称奇。略通风水的朱松感叹道：“天降祥瑞，必有所印，此喜火祥兆也!” ，因此为朱熹取名“熹”。因尤溪古名沈溪，又取乳名“沈郎”。
朱熹的面相也很奇特，右耳面颊连排七颗黑痣，类似北斗七星，是不是文曲星下凡了？
朱熹出生时，右耳面颊连排七颗黑痣，朱松说：此儿面生七痣，类似北斗七星，应为祥之兆也。按照尤溪当时风俗，朱熹出生三天后，朱家举行三朝礼。周围邻居和亲戚朋友都会纷纷前来祝贺。见了朱熹脸上北斗样子的七星痣，都说朱熹长大之后，定能成为奇才。
朱熹脸上有七颗痣，并不是穿凿附会，历代都有图文记载可供验证。
明初学者宋濂在《宋九贤遗像记》里说：“晦庵朱子，貌长而丰，……右列黑子七，如北斗状。”
1974年六月，在福建建瓯城关豪栋街一朱氏农栏里了发现一块朱子石刻像，当时保存完整，现石碑已毁，但有拓片留存。从拓片里可以看到有朱熹脸上果然有七颗痣。
朱熹对镜写真自画像石碑拓片
朱熹对镜写真自画像石碑拓片，原碑高93厘米，宽50厘米，中心有一直径32厘米的圆圈，圈内就是朱熹对镜的自画像。这是1190年朱子61岁时自感苍老憔悴，赴任漳州知州前对镜写真，题词自警。画像是一幅半身写生图，两手插入袖中，拱于胸前，面部慈祥微笑，须发及右颊七颗北斗痣都很清晰。碑上部阴刻有朱子亲笔行书“自警词”：“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府，是予盖将有意焉，而力莫能舆也。佩先师之格言，奉前烈之遗矩，惟闇然而日修，或庶几乎斯语。”题词之后则是：“绍熙元年孟春良日，熹对镜写真，题以自警。”
此外还有明代画家郭诩的《文公先生像》：
出版于清雍正二年（1724）朱玉的《朱子文集大全类编》里也有朱熹图像：
明李默编《文公先生年谱》卷首“文公先生六十一像”：
可见，朱熹面有七痣，当属无疑，至于是不是文曲星下凡就见仁见智了。
