你所不知道的宁都（十九）：卢光稠：客家先民的保护者
编者按：宁都县位于江西省东南部、赣州市北部，自三国吴嘉禾五年（公元236年）建县，至今已有1786年历史。县域面积4053平方公里，现辖24个乡镇、299个行政村、35个居委会，总人口85万。宁都被誉为客家祖地、文乡诗国、苏区摇篮、赣南粮仓，这里有悠久的历史、灿烂的文化、众多的民俗、广袤的土地，还有在我党我军的党史、军史上发生诸多鲜为人知的大事。我们特开设《你所不知道的宁都》专栏。本专栏由宁都县委宣传部和人民日报客户端江西频道共同主办。有关内容已由宁都县史志研究室等单位审核。
今天请看第十九期：《卢光稠：客家先民的保护者》
卢光稠，宁都县洛口镇麻田村人，生于唐文宗开成五年（840年）。卢光稠父亲卢卓，以耕稼为业，生有九子，光稠为次子。因家境贫寒，卢光稠少年时期砍柴放牧，晚上点松明读书。中年时期，卢光稠以贩运为业。唐僖宗中和年间，卢光稠在虔州（今赣州）一带谋生，当时黄巢军纵横南北，天下大乱。唐光启元年（885年），卢光稠与表兄谭全播在南康县石溪都（今属上犹县）起兵，迅速攻占虔州，继克韶州（今广东韶关）、潮州（今广东潮州）和吉州（今江西吉安）部分地方。乾宁四年（897年），唐昭宗册封卢光稠为王。
天祐四年（907年），后梁代唐，卢光稠上表请求归附。梁太祖朱温封卢光稠为百胜军防御使兼五岭开通使，治虔、韶二州。
卢光稠治理虔州及周边地区长达26年，作为甚多，主要有：一、保境安民，轻徭薄赋；二、重视农桑，奖励耕植；三、拓展交通，繁荣工商；四、扩大城池，巩固城防。卢光稠最值得称道的功绩，是他竭力保护了因战乱而源源迁来的客家先民，使他们在赣南这片土地上得以繁衍生息。罗香林教授《客家源流考》说：“客家民系的形成，与五代时期各个割据无涉。然以其在当时所处的地域为南唐以南，王闽以西，马楚以东，南汉以北的地带，即闽粤赣三省交界的三角地带，各个割据的融化势力，既不能支配他们，而适以环绕他们，使他们保持了传统的语言习俗。”而当时统治闽粤赣三角地带的，正是卢光稠。
后梁开平五年（911年），卢光稠病逝于虔州。梁太祖追封他为“忠惠广利王”。
你所不知道的宁都（十九）：卢光稠：客家先民的保护者
编者按：宁都县位于江西省东南部、赣州市北部，自三国吴嘉禾五年（公元236年）建县，至今已有1786年历史。县域面积4053平方公里，现辖24个乡镇、299个行政村、35个居委会，总人口85万。宁都被誉为客家祖地、文乡诗国、苏区摇篮、赣南粮仓，这里有悠久的历史、灿烂的文化、众多的民俗、广袤的土地，还有在我党我军的党史、军史上发生诸多鲜为人知的大事。我们特开设《你所不知道的宁都》专栏。本专栏由宁都县委宣传部和人民日报客户端江西频道共同主办。有关内容已由宁都县史志研究室等单位审核。
今天请看第十九期：《卢光稠：客家先民的保护者》
卢光稠，宁都县洛口镇麻田村人，生于唐文宗开成五年（840年）。卢光稠父亲卢卓，以耕稼为业，生有九子，光稠为次子。因家境贫寒，卢光稠少年时期砍柴放牧，晚上点松明读书。中年时期，卢光稠以贩运为业。唐僖宗中和年间，卢光稠在虔州（今赣州）一带谋生，当时黄巢军纵横南北，天下大乱。唐光启元年（885年），卢光稠与表兄谭全播在南康县石溪都（今属上犹县）起兵，迅速攻占虔州，继克韶州（今广东韶关）、潮州（今广东潮州）和吉州（今江西吉安）部分地方。乾宁四年（897年），唐昭宗册封卢光稠为王。
天祐四年（907年），后梁代唐，卢光稠上表请求归附。梁太祖朱温封卢光稠为百胜军防御使兼五岭开通使，治虔、韶二州。
卢光稠治理虔州及周边地区长达26年，作为甚多，主要有：一、保境安民，轻徭薄赋；二、重视农桑，奖励耕植；三、拓展交通，繁荣工商；四、扩大城池，巩固城防。卢光稠最值得称道的功绩，是他竭力保护了因战乱而源源迁来的客家先民，使他们在赣南这片土地上得以繁衍生息。罗香林教授《客家源流考》说：“客家民系的形成，与五代时期各个割据无涉。然以其在当时所处的地域为南唐以南，王闽以西，马楚以东，南汉以北的地带，即闽粤赣三省交界的三角地带，各个割据的融化势力，既不能支配他们，而适以环绕他们，使他们保持了传统的语言习俗。”而当时统治闽粤赣三角地带的，正是卢光稠。
后梁开平五年（911年），卢光稠病逝于虔州。梁太祖追封他为“忠惠广利王”。
神算把将军母亲葬于宝地，说日后必出帝王，将军听后立刻将其毒死
风水是中国文化的一部分，风水文化在中国流传了几千年。风水学玄奥神秘，留下了不少神奇的风水故事，也诞生了很多的风水大师，比如青乌子、袁天罡、李淳风、刘伯温等人。
今天说的这位风水大师，是唐朝末年的杨筠松。杨筠松学会风水学之后，经常帮穷人看风水改命，因此后来人送外号“杨救贫”。杨筠松在唐朝官至国师，后来黄巢起义打进长安。杨筠松就带着徒弟出来四处游荡，时不时给人看看风水。
杨筠松走到江西赣州这个地方后，当地有个驻守的军阀叫卢光稠。他听说杨筠松本事了得，就把他找来给自己看风水，希望他帮自己母亲找一块风水宝地能保佑自己当皇帝。当时天下大乱，李唐灭亡已是大势所趋，杨筠松看到卢光稠以礼相待，也就很厚道，并没有保留，很快就找到了这么一块风水宝地，并把卢光稠的母亲迁墓到那里。
事情办完后，卢光稠非常高兴，为感谢杨筠松，就大摆宴席请杨筠松吃饭。酒过三巡之后，卢光稠突然想到一个问题，心里开始犯嘀咕：“今天我想当皇帝，所以把杨筠松找来看风水，他日若其他人再想当皇帝，也找杨筠松看风水那该怎么办呢？”
于是就试探着问杨筠松，说：“先生，你说这天底下有多少龙兴之地啊？”而杨筠松听后也没多想，以为是卢光稠要请教学问，顺口回答道：“一席十八面，面面出天子。”而杨筠松这随口一说，却让卢光稠心中一颤，心说完了，这么一来就不只是我自己当天子了，那可不行。于是下了狠心想，杨先生你就好人当到底吧，让我一个人当皇帝就好了，于是暗中安排在杨筠松的酒里下了毒。
宴会结束后，杨筠松师徒一行离开，走到一个叫药口的地方时突然毒性发作，杨筠松感觉不太对劲，就问自己的徒弟现在到了哪里？徒弟说到了药口。杨筠松一听叹道：“药到口死矣！仇不可不报也。”
杨筠松在临死之前告诉徒弟，让其游说恩将仇报的卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。实际上这两条计谋都是破坏卢光稠王气的办法。徒弟在成功游说卢光稠后，果然卢光稠不久就背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡，而且到死也没当上皇帝。
杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸被人所害。但是杨筠松在地理堪舆学上却被后世极为推崇，其地位和孟子在儒学上的地位相当。其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。他的许多弟子把风水堪舆学发扬光大，很多更是世代相传至今，形成“赣南派。
