地藏菩萨传奇：释地藏一路向北，呜呼哀哉，他又想起一则传说
在道一南下的同时，释地藏向北而去，走进了天台宗的发祥地，当阳玉泉寺。
玉泉寺位于荆州当阳县玉泉山东南麓，景色新奇，形似一只倒扣着的大船，故而又名覆船山。
释地藏站在由玉泉流淌而成的小溪边，他的左手是“天下第一关庙”，右侧的覆船山山脚则是关云长显圣之处。五百年前，这正是魏、蜀、吴三国反复争夺的战场，多年厮杀的硝烟在他胸中激荡。
一将功成万骨枯，哪一个不是建立在残酷杀戮、严厉镇压的基础之上？纵观历史，古往今来，哪一位皇帝、哪一位国王是真的为了天下百姓？如果说他们也给人民一丁点好处，那也不过是为了延续自己的特权罢了！
他们谁肯像地藏菩萨那样“我不入地狱，谁入地狱”？呜呼哀哉，这让他又想起了一则关于地藏菩萨的传说。
在很久很久以前，也就是无量劫之前，有两位国王，他们二人是好朋友，经常在一起交流、研究治国方略。
作为国王，他们必须思考，怎样才能使得自己的国家富裕强盛、人民幸福安康。但他们深深地感到，当一个好国王真的不易。
内忧外患，无一日不操心；天灾人祸，无一夜能安眠。强敌窥伺，必须富国强兵，时时刻刻预防外敌侵略。地方官吏为非作歹，欺压百姓，民众怨声载道……
为了治理好国家，让自己的国民过上平静、安全、幸福的生活，两位国王可以说是费尽了心机，耗干了心血。
他们曾经制定了各种法律，也推行了一系列的政策。然而，他们的法规虽然在一定程度上能制约人们的行为，但人的心灵没有依止之处、没有归宿、没有信仰，所以也就没有道德底线，良心丧失，道德败坏，世风日下。
正当两位国王焦头烂额、走投无路时，他们遇到了佛法，明白了缘起的道理：世界上的一切事物，都是众缘和合而成，因缘而生，也因缘而灭。
也就是说，万事万物的生成、存在、变异、消亡，都是有原因、有条件的，都有相对的互存关系。简单地说，就是因果。
于是，他们首先从自身做起，修行佛法，奉行十善业。
十种善良的行为：不杀生、不偷窃、不邪淫、不撒谎、不骂人、不搬弄是非、不骗人、不贪、不嗔、不邪见。
他们不但自己修学佛法，尽全力做好国家事务，利益全国人民，而且在各自的国内推行佛教，用五戒十善要求民众，起到了前所未有的良好效果。
然而，也有一部分国民不具善根、不信因果，偏偏要做损人利己的事，以身试法，危害乡邻百姓。而一些官员更是口是心非，欺上瞒下，鱼肉百姓……
更主要的是，他们的国土之外，其他国家都不尊崇佛教，不相信佛陀所说的真理，可谓坏事做绝，恶行遍地。那些信佛的善良人，反而经常被本国、外国的那些恶人欺骗、欺负，导致了信心退失……
两位国王自然很心焦，坐在一起商谈良久，都认为必须广设各种方便法门，引导全世界的人们弃恶扬善。
于是，一位国王发誓愿说：“我希望自己尽快成佛，这样我就有了无穷的智慧、广大的神通，来拯救、度脱这些遭罪受苦的众生。”
而另一位国王则发下这样的誓愿：“若不先度脱这些受苦受难的众生，令他们得到安乐，并最终得道成佛，我决不成佛。”
那位发愿尽早成佛的国王，后来果然成佛了，号“一切智成就如来”。而那个发愿要尽未来际永度众生，不肯自己先成佛的国王，就是地藏菩萨。”
恭迎地藏菩萨圣诞！至诚顶礼永不入地狱
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“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这震撼心灵的十六个字，就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨；他有着怎样的往昔经历；又为何发下如此大愿？地藏菩萨为何被称为大愿地藏菩萨；佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经”？今天是地藏菩萨圣诞日，让我们一起来了解地藏菩萨的前世今生。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）
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据《地藏菩萨本愿经》载：地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，于是变卖家产为母布施修福，至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已经脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。（图片来源：凤凰佛教）
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又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下，而在13岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。（图片来源：凤凰网佛教）
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又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见到佛的相好庄严，心生恭敬，便请问佛因为作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切的苦恼众生。于是长者子便立下大愿，要在今日到未来劫，度脱完一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果。（图片来源：凤凰网佛教）
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又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。（图片来源：凤凰网佛教）
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由此可见，地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位，因此记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”，恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德，获福无涯。（图片来源：凤凰网佛教）
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地藏菩萨名号来历：地是大地，也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，有论述认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。（图片来源：凤凰网佛教）
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地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气神，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。如果能见到和恭敬礼拜地藏菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆）
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地藏菩萨现出家相，意义深远。大乘佛教中一切大菩萨，如观世音菩萨在此世界度众生，所示现的都是在家相，比如现白衣大士，或者现天人等相；文殊师利菩萨现童子相；普贤菩萨也是在家相；只有地藏菩萨现出家相。地藏菩萨的功德究竟圆满与佛相齐，他在娑婆世界释迦佛中现出家相，这是地藏菩萨的特色。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：上海萧泾古寺）
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唐代的中国佛教，正如日丽中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。有新罗王子金乔觉（696-794），生而相貌奇特，心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。（图片来源：凤凰网佛教）
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深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。寺院建成后，各方来参学者甚众，新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深，寺众增多，地藏比丘在九华山的影响甚大，后来新罗国王得悉，即派人送粮食供养。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆）
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地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一。特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛。（图片来源：凤凰网佛教）
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地藏菩萨的形象有多种，示现出家相，以建立清净僧团为佛法中心。依此基本精神，地藏菩萨发愿，在恶世中以方便将众生从堕落的边缘救出来。这并非一定要显神通，把要堕落地狱的众生拉出来，而是开示正理，令其了解，令其不作堕落地狱的重罪，不作破坏三宝的重罪。今天是地藏菩萨圣诞日，让我们一起来称念地藏菩萨名号、诵地藏经、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！（图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆）
厉害了“谛听”：地藏王菩萨坐骑的前世今生
作者：九愿小谛
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物 ，尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。
谛听集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
■ 谛听的来历
唐·开元末年，古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。
贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰:\"菩萨钩锁，百骸鸣矣!\"。众人都为金乔觉而感叹。
金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。
九华山启愿汇九愿谛听
■ 谛听外貌
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬。
独角表公断力，龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，所以又缘称\"九不像\"。
九华山启愿汇九愿谛听
■ 神兽寓意
民间广泛认为谛听沾有\"九气\"，即\"灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气\"。
一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的\"灵气\"即能使家运昌隆，基业常青;孩子带上它则茁壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
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