生肖属狗：不同的农历生日尾数，有着不同运数，你是什么运旺？
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每个人都希望能够拥有好运，顺利度过人生的各个阶。对于生肖属狗人来说，农历生日尾数不仅仅代表了他们的出生日子，更是一个与运数息息相关的指示。相信农历生日尾数与个人的运数有着紧密的联系。本篇文章将探讨生肖属狗人不同农历生日尾数所代表的不同运数，并为他们提供相应的建议与祝福。
第一：农历生日尾数为0的生肖狗（如1980年、1990年等）
农历生日尾数为0的生肖狗，运数总体上较为平稳。他们具有勤奋努力的特质，对待工作和生活都持有认真负责的态度。他们善于倾听他人意见，因此在团队合作中能够得到很好的发展。此外，这些生肖狗具备一定的智慧和灵性，往往能够在关键时刻做出明智的决策，帮助自己克服困难。建议这些生肖狗保持良好的工作和生活习惯，同时积极参与社交活动，以拓展人脉关系。
第二：农历生日尾数为1的生肖狗（如1981年、1991年等）
农历生日尾数为1的生肖狗，运数相对较好。他们天生具备领导才能，善于组织和协调事务。这些生肖狗对自己的目标有明确的规划，并且会努力追求自己的理想。他们的人际关系良好，能够与各种类型的人建立良好的合作关系。然而，需要注意的是，这些生肖狗有时会过于追求完美，容易产生压力和焦虑。建议他们保持平衡，学会放松自己，以保持良好的身心状态。
第三：农历生日尾数为2的生肖狗（如1982年、1992年等）
农历生日尾数为2的生肖狗，运数相对较为波动。他们具有较强的直觉和洞察力，能够敏锐地捕捉到问题的本质。这些生肖狗有着敏感的情感世界，容易受到外界环境的影响。然而，这也使得他们具备了一定的创造力和艺术天赋。建议这些生肖狗学会调整自己的情绪，保持乐观的态度，同时发展自己的兴趣爱好，以提升自己的艺术修养。
第四：农历生日尾数为3的生肖狗（如1983年、1993年等）
农历生日尾数为3的生肖狗，运数相对较为平稳。他们对待事物持有客观公正的态度，能够理性地分析问题。这些生肖狗具备较强的学习和理解能力，能够快速掌握新知识。在职场上，他们往往能够获得不错的成绩和晋升机会。建议这些生肖狗保持自信和坚持努力的精神，同时注重与他人的合作和交流，以实现更好的发展。
第五：农历生日尾数为4的生肖狗（如1984年、1994年等）
农历生日尾数为4的生肖狗，运数相对较好。他们天生具备较强的领导能力和创新思维，擅长从不同角度解决问题。这些生肖狗具备优秀的沟通能力，能够与各种类型的人建立良好的关系。他们在职业发展方面往往能够取得不错的成就，并且容易得到他人的认可。建议这些生肖狗保持谦虚和务实的态度，同时注重自我提升和学习，以巩固自己的地位。
第六：农历生日尾数为5的生肖狗（如1985年、1995年等）
农历生日尾数为5的生肖狗，运数相对较为平稳。他们对待事物持有谨慎和理性的态度，能够在困境中保持冷静。这些生肖狗具备优秀的观察和分析能力，往往能够准确地评估风险和机遇。然而，他们有时会过于保守和守旧，容易错失一些发展机会。建议这些生肖狗积极拓展自己的社交圈子，与他人保持良好的合作关系，同时学会适时放手一搏。
第七：农历生日尾数为6的生肖狗（如1986年、1996年等）
农历生日尾数为6的生肖狗，运数相对较好。他们天生具备敏锐的洞察力和判断力，能够正确地评估和把握机遇。这些生肖狗擅长与他人合作，能够建立良好的合作关系。他们往往能够在职场中获得不错的成绩和回报。然而，这些狗人有时会过于自信和固执，需要注意避免盲目行动。建议他们保持冷静和理性的态度，同时学会与他人共同成长，以实现更好的发展。
建议与提示：
1. 无论农历生日尾数如何，都应该保持积极向上的心态，相信自己的潜力和能力。
2. 在职场发展中，要注意与他人的合作和交流，以建立良好的人际关系。
3. 注重自我提升和学习，不断开拓新的知识和技能。
4. 保持身心健康，通过锻炼和休息来保持良好的工作状态。
5. 最重要的是，对自己保持信心和坚持努力的态度。
祝福语：愿你在新的一年中，农历生日尾数给你带来无尽的好运和美好的未来！祝福你事事顺利，心想事成！
总结：通过对农历生日尾数的分析，我们可以大致了解生肖属狗人的运数特点。无论是平稳的运势还是波动的运数，都需要这些生肖狗保持积极乐观的态度，勇敢面对挑战，并且不断提升自己。只有如此，才能在人生的道路上获得更多的成功和幸福。让我们共同期待生肖属狗在新的一年中充满好运和快乐！
李零讲十二生肖：“气冲斗牛”中国年
澎湃新闻记者 王诤
在“牛”字当头的祝福语和浓浓的年味一道填满微信朋友圈之际，牛年说牛，时宜应景。
在农历新年前夕，北京大学人文讲习教授李零，以 “送鼠迎牛”为题在北京三联韬奋书店做了一场直播讲座，从历史文化的角度聊了聊十二生肖的来历、生肖动物的种种秘辛。选题由来，得缘自李零在生活·读书·新知三联书店出版的个人第十本学术专著《十二生肖中国年》（该书已于2020年年中同读者见面）。砖红色的书封正中，两个烫金的同心圆被十二生肖图腾十二等分，依次对照“子丑寅卯”十二时辰。
李零
“我们的头上有个大钟，挂在天上的钟，指针是北斗。斗转星迴，12小时是12年。一点是鼠，两点是牛，三点是虎，四点是兔，五点是龙，六点是蛇，七点是马，八点是羊，九点是猴，十点是鸡，十一点是狗，十二点是猪，是为中国年。”李零在自序中饶有兴味地写到——鼠年是他的本命年，2020年时他年满72岁，序言写得俏皮，除了有几分“不知老之将至”的嗟叹和自嘲，更有“百年以后谁雄长，万事当前只乐观”（马君武诗，《京都》）的豁达与豪迈。自序而外，这本《十二生肖中国年》体例一目了然，分别为“鼠年说鼠”、“牛年说牛”……以此类推，合为十二章节。
《十二生肖中国年》书封
十二生肖虽然人人都知道，但其中所蕴含的古人的信息，远比我们想象的丰富得多：十二生肖起源于中国，但传播范围甚广，不仅见于中国本土，也见于北亚、东北亚、南亚、东南亚，甚至西传中亚和伊朗，是我国最具世界影响力的文化现象。正像狮子从伊朗东传，石狮子和舞狮在中国落地生根，已经成为中国文化的组成部分。
与这本新书相映成趣，此次讲座除了涉及到新书一部分内容，社科院考古所研究古代动物的专家袁靖研究员也参与了讨论，并带来一些近年考古发掘的照片。两位学者从动物与人共同生存的历史来谈生肖，不但说到一些考古前沿的冷知识，也加深了人们对农历年的新认识。“人们在过了一个充满不确定性的庚子年之后，希望明年能够气冲斗牛。”李零说。
李零、袁靖
世界病了，文明病
“大家都知道电影有贺岁片，好像还没有什么‘贺岁书’，《十二生肖中国年》就是‘贺岁书’。”李零在开场白中说到。在他看来，过去的一年让人思绪万千，五味杂陈。“怎么说呢？一个感想就是，这个世界有病。这是一个简单事实，确实这一年就是以‘有病’载入史册。过去太史公司马迁在《货殖列传》里说过一句话，‘天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。’用一个更通俗的说法，我们这个世界的病就是文明病。我用十个字来概括就是：要钱不要命，顾头不顾腚。”
1983年，托夫勒的《第三次浪潮》由三联书店出版，一时洛阳纸贵。李零却对书中的许多构想不以为然，“大人都在家里上班，小孩都在家上学，任何扎堆的活动都没有了，不但告别革命，就连足球都没有了——事实上我们看到足球并没有消亡，消亡的是什么呢？是马拉多纳式的足球，这种有天才气的足球，这种不完美的足球。足球现在已经逐渐变成了一种工业：服从、速度、力量和毫无想象力，这就是全球化给足球注入的模式。”
《第三次浪潮》中畅想的宅家办公，此次新冠疫情暴发后一语成谶。李零自道，“这种生活对我来说倒是比较习惯，我长期以来就是猫在家里写作，写作不需要扎堆的。这段疫情期间，我的生活就是读书，主要是读两类书，一类是考古学，这是主要的，另一类就是跟动物有关的。当作写作时的调味品，我写了这本《十二生肖中国年》，是想把它当做礼物，过年送给大家。希望新冠早日结束，生活重归正轨。”
“可问题是什么是生活的正轨呢？以往的生活正常吗？是不是等过一段，这个疫情结束，我们就又开始热闹起来了？会不会又有新的疫病发生？”话音未落，李零便一连几个反问感慨道，“环球同此凉热，太值得反省了。”而说到考古学，他则援引英国考古学家戴维·克拉克的名言，“考古学就是考古学就是考古学。这话的意思是，考古是有自己独特特点的一门学科。他其实是模仿格特鲁德·斯泰因的诗句，玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰。”
在李零看来动物的问题跟考古学是有很大关系的。“过去我开玩笑，说很想写一本书叫‘畜牲人类学’，因为我们不但曾经生活在动物界，后来我们把动物界造了，变成一种‘人化’的动物世界。动物就像一面镜子，可以照见人类自身。其实我们谈论动物的时候，都是在人类视角下来谈论它们。”
十二生肖，天上的大钟
十二生肖是什么时候出现的？这个最基本的问题其实正是难点所在，恐怕不易考证清楚。“生肖”一词出现的比较晚，大概从宋代以后才流行起来，但十二生肖的系统在近年出土的战国简、秦简中都曾涉及，李零认为，十二生肖可以追到战国晚期。这与中国的天干、地支，特别是十二地支有重要的关系。一年分为春、夏、秋、冬四时，再分为十二个月；一天四分为朝、昼、昏、夕，再分为十二时辰。与此相关的还有一年的二十四节气，现在的一天二十四小时，这些4的倍数属于几何划分，与计时有关。天干、地支相配，有六十甲子表，就是六十进制，也是如此。
钟表的表盘上有十二个刻度，中国的十二生肖就像悬在天空中的大钟，十二年一个轮回。李约瑟认为，钟表是中国人的发明。从战国、秦汉时就有时令书和日书，时令书讲四时十二月可以干什么、不可以干什么，日书讲每一天的宜忌。古人认为，人活一辈子，什么都跟出生有关，十二生肖也是用来推算人的命运。“现在年轻人喜欢讲西方的黄道十二宫（星座），不讲咱们自己的十二生肖。实际上这两者的功能有一些相似，但是它们属于不同的天文体系。十二生肖跟天文有很大关系，跟历法也有很大的关系。中国和西方是半分天下，欧亚大陆的西边是黄道十二宫，东边就是中国十二生肖的天下。”李零介绍说。
牛，也指二十八宿的牛宿，牛郎星就在牛宿。北方七宿曰斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七宿配冬天，多与居家过日子有关。而提及牛在十二生肖中的位置， 书中介绍说 牛是大牲口。“ 十二生肖，家畜占一半，牛居其一。‘牛当丑位’，相当殷历的正月，也是一年的开始。 北京流行《九九歌》，最后一句是‘九九加一九，耕牛遍地走’。冬至到春分，一共90天。九九八十一天，再加九天，正好是春分。耕牛遍地走，才迎来真正的春天。”
六畜之首 耕牛是重要的生产资料
十二生肖，家畜占一半。牛、马、羊、鸡、狗、猪都是人所养。牛、马是大牲口，人类从史前社会迈入文明社会，牛、马起了很大作用，牛对农业，马对畜牧业，贡献尤其大。照理来说，“六畜”是马、牛、羊、鸡、犬、豕，马应该排在前头。但马是和游牧民族、草原地区的关系更大。对于以农业、种植业为主的民族来说，牛最重要，“所以它放在了‘六畜’第一位。”
六畜之一：牛（食草动物牛为大）
牛的身材高大，埋头吃草，从不主动攻击其他动物，但遇到强敌，凛然不可侵犯，有时又很凶猛，谁见了都怵。中国本土的牛分黄牛、水牛、牦牛、瘤牛。牛在欧洲主要是作肉牛、奶牛，而不是耕牛，这得缘于欧洲畜牧业的背景更深。中国不同，自古重农，牛是用来耕地和拉车，主要是役畜。“耕牛是重要的生产资料，中国历代都禁止私自宰杀耕牛。据睡虎地秦简《厩苑律》，秦代对牛马非常重视。当时，大牲口多为公产，即官方所有，牛马要定期考核，死了要及时上报，肉、筋、角要交公。别说随便杀牛，就是瘦了、病了、死了都有人管。”
季羡林曾在《永久的悔》一文中回忆自己的母亲，“小时候的山东，牛只有老得不行才能杀了吃，这样的牛肉，只有用尿液煮才嚼得动。但就是这样的牛肉，母亲都舍不得吃，全都留给孩子吃。”李零感慨道：“20世纪50年代的中国，杀耕牛仍然不允许。牛是用来耕地、拉车，不是为了满足口腹之欲。”
汉牦牛金饰件。新疆文物考古研究所藏
十二生肖是中国最具有世界影响力的文化现象
中国的动物很多，为什么单挑这十二种作为生肖？这应该与早期的历法、历书有关。古人离不开历书，民间候气知时，主要靠观察动植物的变化，即所谓物候，如草木陨落、飞鸟迁徙。十二生肖与普通人的日常生活关系更大，这些动物分为三类：瑞兽、家畜和野生动物。龙是瑞兽，属于想象中的动物，动物学家说，龙的原型是鳄鱼。马、牛、羊、鸡、犬、豕是家畜，跟人关系最密切，全部入选。猫虽跟人住一块，但生肖中没有猫。蛇、鼠、虎、兔、猴是野生动物，最常见也最普通。十二生肖以兽为主，没有鱼。
十二生肖起源于汉地，据北大考古文博学院林梅村教授考证，生肖的传播范围很广，不仅见于印度、楼兰、舒勒、于阗、龟兹、焉耆、粟特等西域古国，也见于越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、朝鲜、日本，以及突厥、回鹘、蒙古、藏、彝等族。有意思的是，印度佛经把老虎换成了狮子。十二生肖是中国最具世界影响力的文化现象，也见于北亚、东北亚、南亚、东南亚，甚至西传中亚和伊朗。正像狮子从伊朗东传，石狮子和舞狮在中国落地生根，已经成为中国文化的组成部分。
浮光掠影介绍了十二生肖之后，李零在演讲的最后推荐大家去看《十二生肖中国年》，“这本书中讨论的问题更多一些。”在他看来，“近年来十二生肖传播的非常广，比如说这是1992年美国印的邮票，在美国的博物馆里也有十二生肖的展览。十二生肖是我国最具世界影响力的文化现象之一，我想这并不是夸大。”
责任编辑：程娱
校对：徐亦嘉
他被称为“鼠画家”，画了5只老鼠，卖了1092万
他画了5只老鼠，形态各异，卖了1092万，网友：形神兼备
“鼠”被称为12生肖之首，再过几天鼠年就要到了，对于老鼠这种动物，我们大部分人似乎并没有什么好感，因为老鼠常常偷吃粮食，一些关于老鼠的名言和成语大都也是贬义，比如“老鼠过街人人喊打”、“一只老鼠坏了一锅汤”、“老鼠看仓，看的精光”、“鼠目寸光”等等。
但是老鼠也有好的寓意，比如民间就有“仓鼠有余粮”的说法，有老鼠则代表粮仓里有余粮，不愁衣食，代表着生活富足，是吉祥如意的象征。另外老鼠的繁殖能力非常强，常常用来表示“多子多福”。
当代著名的国画大师齐白石先生就非常喜欢画老鼠，他本人也是属鼠的，他曾经多次画老鼠，他笔下的老鼠通常机灵活泼、生动有趣，加上他尝尝在“鼠画”上配以打油诗，更是增添了几分的幽默和风趣，非常受欣赏者喜爱，由于他画了很多老鼠，还得了一个“鼠画家”的称呼。
齐白石笔下的老鼠画经常会搭配蜡烛和灯台，这些画除了风趣和幽默，不少还有讽刺的意义，比如他的一幅鼠画，几只老鼠在蜡烛下偷吃花生，齐白石配上打油诗“蜡烛光明如白昼，不愁人见岂为偷”，极具讽刺意义。
除了讽刺，一些鼠画还具有美好的寓意，比如我们今天看到这这幅画，题名为“丰年多鼠”，每逢粮食大丰收，有了余粮，地里的老鼠也就多了起来。
这幅画一共画了5只老鼠，一束高粱穗，有3只已经跑到了高粱穗的下面，试探着打算开始饱餐一顿，2只正在赶来，5只老鼠形态各异，有的抬头望粮食、有的半蹲着，似乎在观察周围的情况，小心而又机灵。不少网友看了这幅老鼠画，都表示画的太好了，形神兼备，齐白石一定没少观察老鼠的生活状态。
这幅《丰年多鼠图》创作于1948年，这一年也是鼠年，距今已经近72年了，2011年这幅画的拍卖成交价格是1092万元，这样算下来，每一只老鼠的价格就超过了200万，真是价格不菲，也是齐白石先生最贵的一幅“鼠画”。
新的一个鼠年就要来了，祝大家的生活就像这幅画一样，无论是工作、生活还是学习，都能够迎来一个新的丰收年。
1992年属猴男一生婚姻运势详解
1992年属猴男一生婚姻运势详解：1992年是农历壬申年，这一年的年柱天干为壬，地支为申，壬五行属阳水，申为阳金生肖猴，壬申五行纳音剑锋金，所以1992年出生的属猴人也被称为水猴之命。
1992年生肖界限详细划分：
1992年1月1日-1992年2月3日 农历辛未年(羊年)
1992年2月4日-1992年12月31日 农历壬申年(猴年)
这一年出生的猴子，多傲气凌人，有领导之风，同时善于组织各种场合及各种活动，他们比较虚荣，爱出风头，所以有着极强的号召力。但是，因其锋芒毕露的特性也极易招致别人的憎恨，所以水猴生性小人居多身边。
水猴异性缘极好，无论在生活中还是在工作中极易得到各种异性的照拂，生活求学之路较为平坦，很少有大的挫折。水猴在婚姻爱情上比较顺当，善于处理好各种关系，因此婚姻生活较为美满，另外，水猴的财运较旺，总会有意外而来的横财，但是，在横财面前要守好自己的本心，以免见了西瓜丢了芝麻。同时，水猴虽然财运较好，但是在其创业之徒会多有坎坷，并不能一帆风顺，因此，所有的水猴要有所心里准备，以尽快度过过渡期，实现新的飞跃。
水猴生性单纯，在恋爱与婚姻上要小心谨慎，以免掉进别人的算计之中，在恋爱时要冷静思考，不要冲动的过早投入感情。
属猴的最佳配偶有属鼠的人、属龙的人、还有属蛇的人，其中属蛇和属猴最相配，属鼠和属龙只是其次的，也就是属猴与十二属相配对中是第二名，属鼠和属龙是并列第二名，也是属于上等婚姻。
属猴的属相婚配表：(1920年、1932年、1944年、1956年、1968年、1980年、1992年、2004年、2016年)
宜配：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。
忌配：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。
92年属猴人的最佳婚姻对象：
属猴女性：与属鼠、属羊、属牛、属蛇、属龙的男性结婚最佳。
属猴男性：与属羊、属牛、属蛇、属龙的女性结婚最佳。
92年属猴人的不合婚姻对象：
属猴女性：不适宜与属虎、属猪的男性结婚。
属猴男性：不适宜与属虎、属猪的女性结婚。
解释：申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配 。
