罗盘图(罗盘图全图)-测八字网

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通熟易懂的罗盘详解，喜欢转收藏
学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！
旱罗盘与水罗盘，哪一个在航海中更为实用？
罗盘应该如何识别？这些入门级的知识你有必要知道，建议收藏！

通熟易懂的罗盘详解，喜欢转收藏

我叫白莲算子，是风水先生，我是赣州杨公风水第三十九代，所以我来聊一聊罗经逐层，当然是讲杨盘的。

下面，我就先从罗盘第一层开始讲起，不过我讲肯定不是按部就班的，像是罗经透解那样讲，那就没有意思了，我基本上结合实际，来给说说罗经怎么用。

中间也给各位答疑解惑，有兴趣的可以给我私信，谢谢。

第一层，当然是天池，也有叫天地的，其实就是指南针。

古时候的罗盘不像现在这么高级，里面有个磁针可以指南北，古时候都是一个真的小池子，也就是像个小碗一样的东西，里面可以放水，然后再扔进一根磁针，上面带着浮子的，磁针在水里也可以指南北，这就是最早的罗经。

后来发展到了有天池磁针，也就是吴鲁衡罗盘那个时代，磁针红色指南，黑色指北，因为离坎相对，水火不相射也。

所以，磁针就成了现在这个样子。

对于风水先生来说，天池意义非凡，可谓没有天池，就没有一切。

怎么说呢？因为磁针不能归位，不能与海底线重合的话，那就意味着天地不开，五行不分，一气不化，更没有太极，两仪，三才，四向，五方，六甲，七政，八卦，九星，十为九九归一。总而言之，必须有天池中的磁针和海底线对位重合，这才有了天地开，而阴阳中和，龙水玄关通窍也。

所以不废话，天池自然第一重要。

再说第二层，也就是先天八卦。

一般罗盘都是这一层为先天八卦，这个不用我多说了，对于八卦，先天为体，后天为用，我们用后天，但是先天必然体在其中，这个是不矛盾的。

但是这一层有什么用处呢？一般我们不允许后天破先天，因为用不可破体嘛，所以，在水上也就是不可以后天流破先天。

例如，乾在先天居丙午丁，午为正离，所以不可以乾方水出午字，这就是后天流破先天。

如果流破，家破人亡，主绝后，千万记住，一般这个大师级别的也容易犯错误忽略，越是简单，越要注意。

第三层，一般就是八煞黄泉，也有叫龙上八杀，还有叫八曜杀的，总而言之都是一个东西。

这里说说口诀，坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为曜杀，高山恶水目见愁。

这个就是口诀，懂得的朋友应该很了解这，不懂的可以百度一下，我不多解释，只说说用法。

一般的，是用在来龙入首立向上，举例，坎为子，子龙入首不可立辰向，原因，辰为土，克子山坎卦，尤其以正坎卦为凶，这就是八杀黄泉的原理所在，实际上是支克卦也。

还有另外一种重要用法，忌讳很多繁复，这里因为也涉及到杨公风水本门之秘术，所以不做细致解说，还请谅解。

第四层，应该是四路八路黄泉。

这个其实也没有什么好说的，这是最基础的黄泉煞，必须要牢记在心，就算没有罗盘也要懂这个。

其说的主要是立向和放水之间的关系，四维位置上的乾坤艮巽四向，不可放两边干水。而两边干向，也不可放四维之水，这就是所谓的往复黄泉杀。

当然了，在实际应用上，不但是放水要注意，就是连来去路，或者开门也要忌讳这个，否则无不应凶，切记切记。

第五层，一般就是地盘正针了。

说真的，这个没什么可说的，地盘嘛，背也都背下来了，八干四维加十二地支，组成了地盘，八卦在其中，一卦管三山。

这里要注意的，就是三合盘和玄空盘的不同了。

主要是哪里不同呢，主要是阴阳分配不同，记住了，三合盘才是真解，千万别被三元玄空迷惑。

三合盘最大特点，就是壬子癸三山为阳，而庚酉辛三山为阴，一看到这个，就知道是三合盘了，有的综合盘也是用三合地盘的，这个需要注意。

三合盘的阴阳怎么来的，我有必要多说一句，以正视听，这个就是风水的学问，我们三合的阴阳有出处而来。

是什么呢？洛书。

大家对洛书了解吧？这个必须了解，是基础，做风水先生这些都要烂熟于心。

洛书这么说，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

这就是洛书，图片也可看看，那么，阴阳就是从这里而来的。

这里还要说到一个纳甲，这个我就不多说了，我直接举例子吧。

比如坤位，在先天八卦居北方，坤纳乙，而洛书中奇数为一为阳，所以坤乙都是阳，在罗盘上一般为红色。而艮在先天居西北属六属阴，又艮纳丙，故艮丙均为阴，一般是黑色或者蓝色。

这就是三合盘阴阳之来路。

大家结合图片自己推演。

第六层，一般是二十八劫煞盘。

这个要说的，就是坐山起，看相对向上午有没有破碎山峰，或者铁塔，寺庙，古井，古树，大石头等等这些不良景观，如果有，就是犯二十八劫煞，主凶。

其实二十八劫煞也没有什么好多书呢的，像这种东西，类似于四路八路黄泉的，都要烂熟于心，而且一般都有口诀相对应。做风水先生第一条，记住了，就是要早睡觉，只有早睡觉才会记忆力好，这样你才能使劲背东西下去，否则遇到事情你就翻书，成何体统？

要背的我说几个，最基础的六十甲子纳音，纳甲，八卦藏，四路八路黄泉，龙上八煞，二十八劫煞，地盘二十四山五行，长生宫对应九星翻卦等等这些吧，其实用熟练了，基本上脑子里就有一个罗盘了，就算不带着也知道怎么回事的，弄个指南针，上面有周天360度，你基本上要知道这里如何如何，这才基本上合格。

第七层，穿山七十二龙。

这一层是很重要的，不识七十二龙，哪见旺龙一生？说的就是这个。

七十二龙，本六十甲子，分别在十二地支下，分为五气，各有五行，而又因八干四维正中无龙气，所以做空亡论，写一个正字，或者有的罗盘干脆什么都没有，就论空虚亡。

这样一来，六十甲子加上空亡龙正好七十二穿山龙，这就是它的来历。

七十二龙怕空亡，用其束气处发现空亡，必然不可结穴，不过寺庙不怕空亡，反而香火很旺，所以除了寺庙等神殿建筑以外，不可用之。

其余只要在地支真气上之五行，都是没有问题的，只要来龙入首细短玲珑，即可用，否则不结穴，切记切记。

我:

第八层，人盘，也叫做中针，中盘等等，总之，这一层在天盘和地盘之间，作用是消砂之中。

人盘和地盘之间，存在一个7.5度的夹角，是逆时针转动7.5度，也就是半山的角度。

人盘上有人盘的24山五行，上关天星气运，下关山川地脉，所以所有关于消砂的作用，都要用人盘来做。

例如二十八劫煞盘，就要相应的用人盘来消，而不能用地盘或者天盘。

第九层，六十透地龙。

说到这一层，其实才是最重要的根本，因为各门派对六十透地的作用，争论很大。

其实也没什么可争论的，六十透地到底用来做什么，每个真正的的地师心里都应该有数才对。

只不过这一盘用法，是绝对不可以透漏的，只有对于入本门的正式徒弟才会教授。

六十透地，是六十甲子，在每一个地支上，各有五气，例如从壬山顺起甲子，丙子，戊子，庚子，壬子五龙，而30度被分为五气，每一气6度。

六十透地龙，我派叫做六十透地虎，应用为杨公古法。

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学风水先要懂罗盘，教你认识、使用罗盘，不懂风水的涨知识了！

罗盘古代叫罗经：

是风水师的必备工具，用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师，不但创造了完整的风水理论，对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘，地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致，也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成：天池、内盘、外盘。

天池：

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底，亦就是我们说的指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池：

指针就是一个红色头和一个没颜色的，这个红色的燃料有着特殊意义；海底线很简单就是一条子午向的线，只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种，分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合，所有以地、天、人三盘，地盘立向，人盘消砂，天盘纳水，与地盘各差7.5度，为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气，且阴阳划分与三合也不同，即地盘上三阴三阳相间，这与三合不同，且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种，一是电木罗盘；二是实木罗盘。传统罗盘，为全手工制作木质罗盘，现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡，传承了400多年前的方秀水工艺；还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如：方秀水、胡茹易；

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别，在字体上也是有各自风格的：

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用：

一、正确的罗盘拿法：

图A

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向：

图B 天池

调整天池：固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B)，与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

测量图解：

1、午山子向

例如：午山子向

2、子山午向

例如：子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

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旱罗盘与水罗盘，哪一个在航海中更为实用？

文｜郭晔旻

在东西方的技术交流中，中东地区往往扮演了“中介”的角色，火药、造纸术皆是如此，指南针也莫能免。12世纪末期，英国学者亚历山大·尼坎姆（1157—1217）用拉丁文撰写的《论自然界的性质》一书记载：“在阴沉的天气或晚上，当水手们不能看清太阳，也不知道船首驶向何方时，他们便将针与磁石接触。此时针在盘上旋转，当旋转停止时，针就指向北方。”这本书的成书时间被考证为1190年，这也是欧洲文献中首次见到有关指南针的记载。之所以会比阿拉伯、波斯的文献还显得时间早，恐怕也是前者的商人注重技术保密的缘故。无论如何，欧洲从对磁石的示极性都不甚了了一下子进步到将指南针用于航海，如此“跨越性的发展”只能用“拿来主义”来解释。恩格斯在《自然辩证法》里就断言，“磁针在1180年左右由阿拉伯人传至欧洲”。在阿拉伯人只是从中国传播指南针技术“二传手”这一前提下，这个论断距离实际情况应该不会太远。

17 世纪木刻画，简单的鱼形罗盘示意图

在这方面的一个证据，是13世纪初期的居约用古法文写的咏指南针诗句。尼坎姆虽然谈到指南针在欧洲航海中的应用，但没有对其形制和构造做出介绍。而居约则明白无误地写道，“磁针穿在麦秆上，置于水面浮动，它就对准北极星”。显而易见，当时的欧洲早期航海罗盘是中国早就实用化的水罗盘。其制造方法与中国一样，将经过磁石感应的铁针横穿在植物光滑的茎秆中，再漂浮在刻有方位的罗盘中间的圆形水槽内，当磁针停止转动时，其两端便分别指向南北。其中微小的差异不过是刻度方位格数有多有少。另外欧洲人强调指北，中国人则以南为尊而已。

而且，与古代中国和阿拉伯船只采用水罗盘导航的做法不同，欧洲的航海家们很快就将青睐的目光转向旱罗盘。1269年，法国实验物理学家皮埃尔将旱罗盘放入有玻璃罩的圆盒内，使之成为便携式仪器。因此，13世纪后期，指南针已在欧洲广泛使用。

旱罗盘上的指南针有固定支点，而且它在使用时无需用水，当然较之水罗盘方便。不过欧洲人早期的旱罗盘也有缺陷，当海船在风浪中大幅度摆动时，磁针会过分倾斜而靠在盘体上转不动。到了16世纪，欧洲人的航海罗盘开始出现了称为“万向支架”的装置。它由两个直径略有差别的铜圈组成，小圈内切于大圈，并用枢轴连结后安放在固定支架上。旱罗盘就安放在内圈之中。这样，无论船只如何在大洋中晃动，罗盘总能保持水平状态，从根本上克服了旱罗盘用于航海导航的技术障碍。明代中期以后，葡萄牙和荷兰航船正是依靠旱罗盘导航来到东亚，又将这种改进的旱罗盘直接或通过日本传回了指南针的发源地——中国。