走红全网的9位和尚，有人太帅被富婆追求，有人把寺庙改为产房
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近年来，伴随着网络的发展，古老宗教佛教和互联网的碰撞打破了普通人对和尚的认知，和尚不念经，天天刷抖音。
事实上走红全网的9位和尚原因不尽相同，他们中有人是靠脸，有人是靠一身功夫，还有人是靠善举感动了万千网友。
有人被富婆送400万法拉利，有人出家10年救了400多个婴儿。
有人更是在汶川大地震时，以一己之力助108个“罗汉娃”平安降生，他们都是谁呢？
第一位释慧海，他是浙江普照禅寺主持大师，更是释放精神压力的“树洞”。
给他留言的有学生、白领、企业家，咨询的内容包括了人生困惑、家庭难题、事业瓶颈。
而释慧海为大家释疑解惑时，也会将高深莫测的佛学知识转化成了通俗易懂的日常用语，实现了大道返璞归真。
第二位释延淀，他是少林最强扫地僧，也是少林武功国家非遗传继承人。
他原名丁晨鹏，出生于1993年，从小拜入佛门习武，精通少林十八般武艺，如今带领少林寺一众武僧苦练武艺。
他的爱徒三宝是个小萌娃，却将“童子功”练到了极致。
因为经常出席一些重大的活动，三宝也被网友戏称为“少林宗师”，他们师徒二人的生活日常也让人忍俊不禁。
第三位释延觉，少林第一武僧，以一己之力成立打假俱乐部，在网上进行各种“约战”各种挑战。
不过，虽然他的一场“约架式”比武让整个武林风起云涌，但最终都没能激起什么水花。
伴随着四大少林武僧抱团“围攻”他和少林官方的一句“不认识此人”，释延觉彻底被推上舆论的风口浪尖。
哪怕他想尽办法自证清白，也依旧被诟病是“假冒的少林武僧”。
第四位释永信，他是最具争议性的少林寺主持方丈。
戴的佛珠是用价值千金的金丝楠木制作而成，穿的袈裟也是用贵得出了名的云锦，就连出个门都是一群保镖前呼后拥。
再加上伴随着电影《少林寺》的拍摄，少林寺也彻底被放在了聚光灯下。
一度被诟病方丈不像方丈，寺庙商业气息浓重，甚至还有网友给他安了个“少林集团董事长”的头衔。
第五位“花和尚”道禄和尚，400个孩子的父亲。
“地狱不空，我绝不立地成佛”，而他是生命不息，救助不止！
1975年出生于江苏南通的他原名吴兵，在出家之前是一位工厂老板，家境殷实。
因为和妻子是近亲结婚，担心孩子不健全，无意间看到《金刚经》后，他许诺，如果孩子身体康健，他就会在50岁那年皈依佛门。
后来，因为各种原因和妻子离婚后，他将女儿安顿好，并给女儿准备了一栋房子后就变成了道禄和尚。
出家后，他不贪财不贪色，身边却有400多名孕妇。
他不仅收留了这些未婚先孕的女孩，也接纳了他们的孩子，成了400多个孩子的“和尚爸爸”。
然而，这样做的后果就是被医院拉黑，被寺庙驱逐，被世人误解。
无奈之下，他只能来到无人问津的万善寺，自立门户，重新开始。
之后，他将此前积攒的所有积蓄全部用于他的善举，将送给女儿的那栋房子变成了 “护生小居”，用来收留孕妇和孩子。
除了救下400多个婴儿之外，截至目前，他自己都收养了22个孩子。
“护生居护道人，身在红尘心在菩提，道路和尚是尘世间的真菩萨！”
只是实行善举却被驱逐出寺庙，究竟是和尚变了还是寺庙变了？
第六位素全法师，他是四川什邡城北那座千年古刹罗汉寺的主持，也是中国最伟大的和尚。
2008年四川汶川大地震时，他留下一句“佛门见死不救是最大的忌讳，其他的那些忌讳都不重要”后就连破三戒。
以一己之力，解救上千人于水火之中，让禅房变产房，展现人性的光辉。
孕妇生孩子没有床，用的是庙上的禅凳和茶桌，三个禅凳拼起来就是一张产床，最终108个“罗汉娃”得以顺利降生。
感念于素全法师的善举，也为了纪念这场温暖全球人心的生命奇迹
导演孔嘉欢从2018年开始筹拍电影《一百零八》，并请来吴京出演了“见证者”。
2021年5月15日正式和观众见了面，108个“罗汉娃”全部在电影里重聚，孩子们坐在教室里朗朗读书的场景让万千观众泪目。
第七位灵谷寺持善法师，放弃花花世界，择一处寺宇参禅礼佛。
窗户轻启，僧人捧着经书，一下子就让人陷入他的时空。
不是风吹，也不是幡动，是你的心在动！
因为颜值出众，持善法师一夜走红全网，被127万人围观。
一时间，南京的灵谷寺“人山人海”，个个举着手机摄像机不停地拍摄，“长枪大炮”好不热闹！
甚至还有人嫌拍的角度不够好，直接出动了无人机盘旋空中。
甚至在各位摄影师的要求下，持善法师还得来来回回上下台阶，配合走位摆拍，让网友直呼，出家比不出家还累。
第八位释明心法师，外形俊美，明明可以靠颜值吃饭，但他偏偏选择了遁入空门。
1980年出生于浙江一个富裕家庭的他，原名金汉杰，出家之前是一位捧着“铁饭碗”的公务员。
直到一首佛曲为他打开新世界的大门，让他在29岁那年义无反顾地选择了剃度出家。
因为天生的大耳垂，他成为了世人口中的“天生佛像”。
和持善法师一样，释明心之所以能够爆火全网也是因为颜值出众。
身高1米9，长得慈眉善目，俊美不凡，人称“最帅和尚”和“现代版唐僧”。
在他走红后，原本老旧的普安寺一时间香客络绎不绝。
甚至有女富婆送出400万法拉利，只为和他共度余生，但释明心偏偏不爱红尘情爱。
平日里，他最喜欢做的事情就是拍视频、看球赛、漫步山林、溪涧赏鱼，在夕阳下打坐，享受静谧安好的生活。
第九位释延高，他是王宝强、释小龙的同门弟子，曾走访过20个国家。
不仅少林剑法、少林猴棍、少林拳样样拿手，还能还原武侠片中出现的“飞檐走壁”和“凌空耍棍”等技能，给人带来强烈的感官刺激。
凭借“一飞冲天”那条视频走红全网后，因为一身过硬的功夫持续圈粉，是粉丝最多的一位和尚。
不知道大家对这9位走红全网的和尚有什么看法呢？你最喜欢哪一位呢？欢迎在评论区留言评论。
衡山民俗:南岳八大怪
图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）春节朝圣、南岳庙会、八月香火是南岳民俗文化的基本形式。这种文化的形成与南岳独特的地理环境分不开。南岳既是历代佛、儒、道的活动中心 ,也是原始宗教对南岳山神崇拜的圣地。在宗教基础上产生并发展起来的民俗民风 ,终于形成今天这种有别于任何地方的带有独特风格和特征的民俗。其表现形式就是：“南岳衡山八大怪”。南岳衡山“八怪”就是几千年的文化积淀培育出来的一朵文化奇葩，是南岳衡山这本书中的一章。它浓缩了南岳衡山文化的精华，激起了人们追求新奇的刺激，获得新异的趣味，为传播南岳衡山文化提供了一种很好的形式和途径，也给南岳旅游注入了一股灵动的清新。
和尚道士住一块佛道共存几千载，
和尚道士住一块。
两教从来最和谐，
爱国爱教朝前迈。
南岳衡山寺庙林立，宫观遍布。山下的南岳大庙，东边是道教的八个宫观，西边是佛教的八个寺庙，它们开门相见，香火相通，和尚道士们在这里轮流值殿。这种佛道共存一山、同居一庙且共尊共荣、和平共处的奇特景象，堪称中国乃至世界名山一绝。
千里歌舞来朝拜南岳声名传海外，
善男信女慕名来。
诚心诚意把香敬，
千里歌舞来朝拜。
为了表示虔诚，进香一般都要跪拜，但是，南岳进香除此之外，还要唱香歌，内容丰富，包括起程、途中、朝香、返程四个阶段。朝拜之时，还要不断变换队形，插穿回环，象是跳集体舞，蔚为壮观。进香者“跳舞”与“唱歌”一方面对表菩萨表示虔诚，另一方面便于贯注精神，以期收到“心诚则灵”的良好效果。
赶个八月吃三载青山绿水春常在，
山上山下好买卖。
薄利多销财源盛，
赶个八月吃三载。
“赶八月”是由祭祀活动演变成的一种“香火经济”，它最早缘于祭祀活动，传说主管南方事务之神祝融即为南岳衡山之神。历朝历代每年在这里举行“庙享”。加之民间盛行祭祀，便形成了定时的香火期。每年农忙后的农历七、八、九月份，四面八方来南岳进香的人如潮水般涌来，其中尤以八月为盛。此时，南岳大街小巷，商贾云集，交易活跃。当地民谚云“南岳人不种田，赶个八月吃三年”。
熟人见面不理睬除夕凌晨庙门开，
人流摩肩接踵来。
万人空巷抢头香，
熟人见面不理睬。
长期以来，南岳衡山人十分敬重山神即圣帝，尤其新年之际，认为只有把自己美好的心愿留在菩萨面前讲述，才是最虔诚的。故在去朝拜圣帝的路途中，大家彼此都排除杂念，默不作声、守口如瓶。到了大庙正殿圣帝殿前，向圣帝许下心中的美好心愿后，人们才会与同来的家人或同回的亲戚朋友互相道贺新年。因此，当地有俗谚云“南岳拜年真奇怪，个个嘴巴闭起来。不拜圣帝口不开，拜完圣帝再互拜”。
冬瓜当作扣肉卖斋席缘何上荤菜?
鸡鸭鱼肉君莫怪。
形可乱真味更佳，
冬瓜当作扣肉卖。
南岳素菜距今已有一千多年的历史，它是为接待前来祭祀的朝廷或地方官员以及前来观光的文人学士们，专门研究烹调出味美而富有营养价值的素菜筵席。其味道清淡爽口，色泽悦目，造型精致，色香味俱全，故而久负盛名，历经千年不衰。其中有一道菜名曰“不可思议”，看上去与扣肉无异，一上桌“肉香”四溢，起筷方知那一片片“肥肉”原来是用冬瓜制作而成的。
儿子结婚爹游街敲锣打鼓身着彩，
围观人群笑开怀。
迎亲不与别处同，
儿子结婚爹游街(读gai该)
走在南岳大街上，不经意间可以看到一出戏剧性的游街表演：一个头戴高帽，涂着大花脸，身穿大红戏袍，背挂写着“扒灰佬”、“子承父业”等字样牌子的公公和新郎新娘在接亲队伍敲锣打鼓簇拥下，围着南岳几条大街绕场一周，不时吸引路人伫足观望。阵阵嬉闹中，游街队伍才到达婚宴现场，举行盛大的结婚典礼。“儿子结婚爹游街”这一南岳民俗在明代以前就有了，数百年来流传至今，充满了丰富的寓意。
群蛙聚会谈“恋爱”人类传承千万载，
世上生灵都接代。
追追打打真热闹，
群蛙聚会谈恋爱。
每年惊蛰前后，南岳衡山主峰下面广济寺的水田中，都会上演一幕幕群蛙“集体婚礼”这种奇特景象。一夜之间，成千上万只蛙突然出现在山间田野，并且摞在一起，形成一二尺甚至一米多高的“蛙塔”，非常壮观。这种象是娃类的动物其实是中华大蟾蜍，它们集体聚会，就是为了寻找配偶和繁殖后代。
寿名寿字满山在世间长寿人人爱，
求寿来把南岳拜。
寿星爱将石刻留，
寿名寿字满山在。
游览南岳衡山，常常可以看到有关寿的各种书法雕刻，听到有关祈寿求寿的民风民俗，读到有关寿文化的景点介绍。南岳衡山上应二十八宿南方七宿中之轸星，轸星司衡主寿，故名“寿岳”。从古至今，“寿岳”之民对“水甘土美”的南岳所赐予的“寿山福荫”也怀有深厚的感情，对于“寿”的直用和化用，达到了痴迷的程度。据不完全统计，南岳山上与寿有关的石刻达数百处。
