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蓍草占卜，最正宗的易经算卦法，看完你也能学会
上古时代人们占卜主要用龟壳，依据烧裂之后痕迹判断凶吉。随着《周易》出现，蓍草占卜由于更加“神圣通灵”，淘汰了烧龟壳这种原始而混沌的占卜方法。之后因为孔夫子的大力推崇，在春秋时期登上了神坛，成为一种“时髦”，“高大上”的占卜方式。
蓍草，读shi，上部为草，中间一个老，下部为曰。意思是老者站在太阳下，以草作为工具进行占卜活动。这种草一般高不过3尺，相传能生长几千年，是草本植物中生长时间最长的一种。蓍草的茎又长又直又硬，所有古人相信用这种草占卜有着加持通灵的作用。
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二，以象两；挂一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰；五岁再闰；故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。—《系辞传》
使用蓍草占卜，首先取50根蓍草，然后拿出一根不用，象征天地奥秘大衍之数。随后将余下的四十九根蓍草随意分开，分别握于左右手中。左手象征天，右手象征地。由右手中抽出一根，夹在左手的小指与无名指之间，象征人。
放下右手中的蓍草，用右手数左手中的蓍草，每四根一数，象征四季。最后余下四根或四根以下，夹在左手的无名指与中指之间，象征闰月。
然后再用左手数刚才由右手中放下的蓍草，也是每四根一数，最后余下的四根或四根以下，夹在中指与食指之间。夹在左手小指中的一根与左右手数余下的蓍草，合起来必定是九根，或者是五根。以上是第一变。
将第一次余下的九根或五根蓍草除去，再用四十或四十四根蓍草，按照第一变的方法，同样随意分握于左右手。也依上法，由右手取出一根，夹在左手的小指与无名指之间。然后分别数左右手中的蓍草，每四根一数。再将左右手余下的蓍草加上小指间的一根，合起来必定是八根或四根。以上是第二变。
再将八根或四根蓍草除去，把余下的三十二或三十六根蓍草再依第一变的方法进行，最后余下蓍草的合计，必定是八或四。这是第三变。
经由以上三变，就得到了八卦位置在最下方，也就是开始的第一爻。第一变余下的是九或五,第二变和第三变都余下八或四,九与八是多数,五与四是少数。如果三变中有两次是多数，一次是少数，即九、四、八、九、八、四或者是五、八、八时,就称作“少阳”,也简称为“单”,就是阳爻，记录成——，即二多一少。
如果三变中有两次是少数，一次是多数，即五、四、八、五、八、四或者是九、四、四时,就称作“少阴”,也简称为“拆”,就是阴爻。即一多一少,记:- -。
如果三变都是少数，即五、四、四时，就称为“老阳”简称为“重”,是阳爻,但也可能变成阴爻,即三少,记:——。
如果三变都是多数,即九、八、八时,就称作“老阴”,简称为交”,是阴爻。但也有可能变成阳爻，记录成×。
“老阴”和“老阳”有可能变化,称作“变爻”;“少阴”和“少阳”不变化,称作“不变爻”。以数字表示,“老阴”是“六”,“老阳”是九，即“初六”、“初九”等类中的六或九。相对的,“少”是“八”,“少阳”是“七”。
在经三变得的第一爻之后，依同样的方法，再做五次计十五变，即可得到其他的五爻。但必须注意,在做爻符号的记录时,必须按“初”“二”“三”“四”、“上”的顺序,由上而下经过整个十八变后,所得到的余数是:九、八、四、五、八、八、九、四、八、九、四、四、九、八、八、五、八、四等六组数字,卦爻就记录成。
在卦爻中,第五爻×属老阴,是一个阴的变爻,在为阴爻时,得到的就是泰卦但在第五爻老阴×,变为阳爻一时,得到的就成了需卦,称为“泰之需”这时,泰卦是“本卦”,需卦就是“之卦”。问人的占断,就“本卦”的“变爻”,解说泰卦第五爻即“六五”的“爻辞”,就是求得的卜筮答案。
蓍草占卜的标准方法费时费力，占卜一次约花费15分钟，所以古人在标准流程的基础上做了些简化，大大提高了效率。
依然还是五十根蓍草，先除去一根。然后将四十九根蓍草随意分成两半，分别握于左右手，由右手中抽出一根，夹在左手的小指与无名指之间。
用右手数左手的蓍草,每八根一数,数尽时不留,就取左手小指上的一根，记为乾卦。如有余数时，就将余下的蓍草数加上左手小指上的一根蓍草，合计为二时,记为兑卦；合计为三时，记为离卦；合计为四时,记为震卦；合计为五时,记为巽卦；合计为六时,记为坎卦；合计为七时,记为艮卦；合计为八时,记为坤卦。这样,只经过一变,就可以得到下卦。
再用四十九根蓍草,依照第一变同样的做法,就可得到上卦。
这种简易筮,不会出现“变爻”。为了得到变爻,再将四十九根蓍草随意分成两半,分握于左右手。由右手取出一根，夹在左手的小指与无名指之间，用右手数左手的蓍草，六根一数，数尽时不留，就取左手小指上的一根蓍草，记为初爻。如有蓍草余下，就加上左手小指上的一根蓍草，合计为二时，就记为第二爻。
以此类推，三是第三爻，四是第四爻，五是第五爻，六是第六爻。这一变所得到的爻数,就是以上一、二变所得到占卦的“变爻”,最后就以“变爻”的“爻辞“解说作为占卜的结论。
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龟壳占卜：四个龟壳选一个，测你是否能得到贵人相助？
民间故事：宁王前去测字，相师道：你这字测不了！你这是谋逆
正德年间，汝宁府有一相士，人称阴阳先生，占卜，堪舆，相术，命理，无一不精，号称前知五百年，后知五百年，寻他指点迷津之人是络绎不绝，甚至有很多达官贵人，许以重金，希望能让他出手，占卜前程。可这阴阳先生却定下三条规矩:不算兇骜之人，不断为官之人，不断重疑之人。阴阳先生本名叫窦骁，师从文王一脉。相士讲究顺势而为，顺应天道。窦骁拜入山门时，其师尊便叮嘱道:“一旦踏入山门，要谨言慎行，切莫泄露天机，要知道五弊三缺不仅仅只是口头说说，古往今来，相术有成就者能安享晚年者寥寥无几，你要记住，莫贪莫怨莫以相术为恶。”
窦骁谨记于心，跟着师父勤学苦练，别的不表，单说窦骁的天资，确实非比寻常。拜师七年便已小有成就，尤其在占卜，相术上造诣颇深。这日，窦骁的师父将他召到跟前道:“徒儿，相术不是照本宣科，要想有所成就，必须要看遍万相，你也该下山历练历练了。下山之前，为师有几点要叮嘱你。”“师父请讲，徒儿必定牢记于心。”窦骁嘴上平静地说道，但他心中却激动不已，七年的勤学苦练终于要见成果了。窦骁还在一旁激动，师父的话响了起来:“徒儿，我们相术有六不相，你要牢记，一不相戴孝之人，二不相运尽之人，三不相兇骜之人，四不相命尽之人，五不相疑重之人，六不相帝王将相之人。这些你都记住了吗？”“弟子记住了！”窦骁颔首回答道，他刚要抬头跟师父告别，又听到师父道:“你莫急，行走江湖切记心浮气躁，除了这些还有死不准，一不准为财而相，而不准为权而相，三不准为利而相，四不准为骗而相！望你牢记，否则为师也救不了你！”窦骁没想到，自己行走江湖竟有这么多约束，不过他还是恭敬地回答道:“多谢师父教诲，弟子定当牢记。”“你收拾收拾便下山去吧！为师已经没什么东西好教给你了，最终有何成就皆要靠你自己！”说罢，窦骁的师父便转身离去。窦骁看着师父的背影，想到这七年里，师徒二人朝夕相处，如今一朝分别，不知何时再见，心底莫名一酸，他朝着师父的背影道:“师父保重！”就此，窦骁便独自下了山，一路上，窦骁谨记师父教诲，并未用自己所学谋取钱财权势。只有饥渴难当之时才会替人算上一卦，换些钱两维持生计。这日，窦骁一路奔波，到了南昌府，看着车水马龙的南昌府都城，窦骁心中感慨，自己风餐露宿，没想到都城之中尽是如此繁华，为了更好的完成师父说的万相，窦骁决定在这南昌府中谋划出一片自己的天空。
他找来一张桌椅，摆上笔墨纸砚，还在桌上放置了龟壳，铜钱，晃签筒，木格子，做完这一切他又在旁边支了一块布，布上写到:批阴阳断五行，看掌中日月。之后，他往椅子上一坐便开始闭目养神。不多时，一位面带愁容之人走到窦骁跟前问道:“先生可否帮我算算时运？”，窦骁闻言抬起头，见此人身穿绸缎，腰佩宝玉，身上颇具正气，于是朝他做了一个请坐的姿势。谁料此人丝毫不动，好似没看见窦骁的动作。窦骁也不恼怒，对着此人道:“这位居士若想了解自己的时运，不妨在这纸上写上一字。”此人不等窦骁语落，提笔便在纸上写了一个“困”字。窦骁双眼盯着此人看了一眼，然后又看了看纸上的“困”字，此卦乃是六十四卦之一，坎下兑上，旨意陷入困顿之中。他思索一番之后便微微点头，随后道:“居士，这困字可有说道？”“有何说道？”那人问道。“此字乃是十人被围在当中，说明居士一家深陷泥潭，而围在外面又是一口字，可见此难来源于嘴，应试居士在某些场合说了不该说的话。”此言一出，这人当下大骇，他赶紧坐到窦骁对面，虚心请教道:“不知大师可有解决之道。”短短几句话，已经让他心中大惊，窦骁仅仅凭借一字便已将他目前的状况看了个清楚，而且句句说中，就好像他亲眼所见一般。窦骁见此人反应，知道自己所算是无误，他接着道:“要想破此局倒也简单，只是要让你吃点苦头。”“只要能让家人转危为安，吃点苦头又有何妨，还请大师指点迷津！”说完，此人起身朝窦骁鞠了一躬。“好，居士请看，我把“困”中十人取出，立于口之下，你看是何字？”窦骁写完就笑眯眯地看着眼前之人，而此人看到纸上的字，先是茫然，随后仿佛想明白一般，惊疑地看着窦骁道:“大师莫非是想让我......”不等他说完，窦骁就打断了他道:“居士自知便可，莫要泄露了天机，以后还须谨言慎行！”
此人心领神会，从怀中取出五两银子放在桌上，随后起身又朝窦骁躬了一身便转身离去。而他的动作被许多人看在眼里，更让这些人惊叹的是他留下了五两银子，说明窦骁定有真才实学，否则早被此人揍上一顿了。有了这茬之后，窦骁的招牌便慢慢打响了，知晓窦骁之人纷纷上前，有的是占卜前程运势，有的则询问姻缘美事，还有的则直接求起了财运。但只要不是作奸犯科之辈，窦骁皆是替他们解决了心中的疑虑。很快，窦骁就成了这一带的神算。这日，窦骁像往常一样出门摆起了算命摊，刚落座，就有一人笑眯眯地坐在桌子前。窦骁观此人英武非凡，而且还带着浓浓的上位者之气，这让窦骁心中一紧。他下山前，师父便已经叮嘱过，帝王将相不可算，而此人即使不是帝王将相，那也离得不远了。他淡淡问答:“居士，今日所求何事？”“测字！”眼前之人随意回答道，瞧那架势，好像多说一个字就仿佛是莫大恩惠一般。窦骁本想拒绝，可心中又对此人所求之事颇为好奇，更想看看师父所说的到底对不对，他超这人做了一个请的动作。只见此人不疾不徐地写了一个“天”字，然后示意窦骁解字。窦骁看到这个“天”字，再瞧了瞧眼前的男子，心中顿时掀起波涛骇浪，他已经知晓眼前之人是谁了，而且也终于知道师父为何交代不可算帝王将相，因为这类人如果算错了必定会惹怒对方招来祸患，可要是算对了有些话也不敢说，就好比他此时的状况。“天”字，大上加一，意味着一人之下，而此人便是那一人之下。而他选则此字，说明他想做那天上之人，此乃谋逆之举，而在这南昌府，能做这事得只有宁王。窦骁若猜无误，此人必是宁王。他沉思许久道:“居士，您请回吧，这字断不了。”其实并不是没有结果，而是他知道眼前之人便是南昌府宁王，这结果一旦说了，为了保证这等私密之事不被泄露，他必招灭口。“断不了？为何断不了？阁下怕不是坑蒙拐骗之辈，蒙骗于我！你可知我是何人？”测字之人听闻窦骁说断不了，当下恼怒道。窦骁都是不疾不徐，淡淡道:“我就是一个布衣百姓，您是何人与我无关。”“好好好，听闻唐龙到你这算了一卦之后就变得痴痴呆呆，看来定是遭了你的妖术。”窦骁此时才知，原来是替那人支招引起，还不等他说话，那人又一声大喝道:“将此人打入天牢！”话音刚落，从人群中窜出四人立马就将他按在地上，一看就知四人定是这人护卫，其中一人还对着那人道:“宁王，人已拿下！”
只见宁王挥了挥手，这四人便押着窦骁消失在人群之中。窦骁心中暗道:此人果然是宁王，其野心不小，幸好他谨遵师父教诲，没有替他解卦。很快，窦骁便被押到了监牢之中，他刚被推入牢房就看到那日前来求卦之人，此时他已知晓这人叫唐龙。而唐龙看到窦骁，惊讶问道:“大师怎么么被关进此牢房之中。”窦骁大笑，嘴上道:“当然是因你而起，我等方外之人替人排忧解难，自然会泄露天机，这些磨难只是顺应天道而已，莫要担心。”唐龙没想到窦骁如此看得开，担忧道:“哎，进了这天牢，怕是永无天日了。”“你莫要担心，宁王虽野心勃勃，但他不知天就是天，即使无限接近于天，可终究成不了天，就好像那“灭”，看似和天很像，却是天壤之别，怕是他的结局如这“灭”一样，我等只要安心在此住着便好。”窦骁简单几句，却让唐龙平和了许多，他看着窦骁，知晓此人能耐，暗道:既然他都不担心，怕是真如他料，否则岂会如此淡定。经此一番，两人便在这牢狱之中安静了下来。时间流逝，窦骁和唐龙已在狱中关了几月有余，身上都散发出臭味。这日，牢狱外锣鼓震天，呐喊四起，显得非常慌乱，窦骁听闻动静对着唐龙道:“我们马上便能重见天日咯！”果然，没过几天，一队身着铠甲之人来到狱中，点名带走唐龙，而窦骁也被一道带出了监狱。原来这唐龙当时知晓了宁王造反的蛛丝马迹，出言痛斥了宁王，事后才知晓自己的行为差点给家里带来灭顶之灾，幸好得窦骁指点。这次也是天资知晓唐龙忠义，决定重用于他，这才从狱中将他带出，并下旨任命他为汝宁府州府。
窦骁为避免以后遇到类似之事，便跟着他去了汝宁府，从此定居于此，并立下三条规矩。唐龙本就知晓窦骁乃是真正的高人，非常推崇，再加上窦骁帮许多人占卜解卦，无一不准，就这样，阴阳先生的名号便越传越广，越传越响，因此来求他的人也越来越多，最后成为了汝宁府的传奇。
为什么古人用龟甲来占卜？原来龟的传统文化因素太明显了
古人为什么选择龟甲占卜？那是因为古人认为龟甲上有太多天意了，通过认真观察乌龟这个特殊生灵的生理特点和生活习性，古人发现了来自上天的提示。
古人在一些重大事情难以抉择时，迷信两种占卜方法：蓍草筮、龟甲卜，即用蓍草做材料的称之为“筮”，用龟甲做材料的称之为“卜”。那为何用龟甲来占卜呢？
一、“卜”字的由来，就是因为古人在火烧龟甲时，很容易出现“卜”字形的裂纹，古人迷信于破解这些裂纹能获得上天的提示，能知晓国事、战事、天气、事情的吉凶等；
二、龟的身体构造太特别了，与符合传统文化中的一些特点不谋而合。
1、天圆地方是古代的世界观，龟的背甲隆起圆形像天，腹甲平坦，好似大地，四足彷佛背负着天地一般。因此，龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，当做卜凶问吉的吉祥物；
2、龟背有纹理，其中正中央有三块大纹片，象征三才“天地人”，龟背中央连头尾一共有五块龟纹，代表五行“金木水火土”；
3、龟背的四周连成一圈，共有24块小纹片，代表24节气及24山。一节与一气组成一月，前面中间又有一小块为闰月。同时，龟背甲第二圈有十块纹片，代表十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”龟，同时又像五行与八卦。龟腹甲共有十二块纹片，代表二十地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”；
龟甲天干、地支及24节气特征
三、观察龟的生理特性，可以预测天气。民间有谚语“龟背冒汗、出门带伞”。因为龟身紧贴地面，龟背光滑阴凉，当暖湿空气要来时，会在龟背上冷却凝结出现水珠，天将下雨。所以，乌龟背壳潮湿，壳上的纹路混而暗，是天要降雨的征兆，而龟壳有水珠凝结像是冒汗，将要下大雨。古人无法用现在的科学解释暖湿空气与龟甲的关系，认为龟有灵性，具有超能力，能够预测天时及多种事物。并且，龟在自然界当中，属于最长寿的动物之一，寿命越长的动物越具有灵性，例如养了多年的狗或鸡等，会变得能通晓人性，在某种情况下能帮助主人。大圣人孔子曾经回答学生子路的问题：“占卜为什么用龟甲”？孔子回答：“用龟甲占卜就像向一位睿智的老者求教一样。龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶也。”
综上，根据龟的身体结构与生理特点，不难发现，龟身上确实存在一些独特之处，让古人不得不相信能从这种灵性动物上找到一些事物的答案。
