18个八字成语,认识五个,你就是高手!
有一句俗语:八仙过海,各显神通。
八仙是中国民间传说中道家的八位仙人,就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。
为了渡过东海,八仙各拿出看家本领,各自渡过东海。
后来,就有了“八仙过海,各显神通”这个成语,比喻各有各的办法。
八个字成语在汉语中非常常见,今天总结了18个八字成语,认识五个,你就是高手!
01
饱食终日,无所用心
【释义】整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。
【出处】《论语·第十七章·阳货篇》:子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
【故事】春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起饱食终日,无所用心的人来强多了。
02
一人传虚,万人传实
【释义】一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播,就被当作实有的事了。指根本无事,因传说的人多,就使人信以为真。
【出处】汉 ·王符 《潜夫论·贤难》:“一犬吠形,百犬吠声;一人传虚,万人传实。”
03
日月经天,江河行地
【释义】太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
【出处】《后汉书·桓谭冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比。”
04
家有敝帚【zhǒu】,享之千金
【释义】敝帚:破扫帚;享:供奉。认为自家的破扫帚价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
【成语故事】东汉初年,光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述,汉军进兵神速,与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都,吴汉下令屠城。刘秀指责他,说老百姓家里有破扫帚也价值千金,不能掠夺他们的财产失去民心。
05
一则以喜,一则以惧
【释义】一方面因之而高兴,另一方面却因之而害怕。
【出处】《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们的年高而欣喜,一方面为他们衰老而担忧。”
06
一着不慎,满盘皆输
【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致全局失败。
【出处】元·李元蔚《将神灵应》第二折:“只因一着错,输了半盘棋。”
07
避其锐气,击其惰归
【释义】锐气:勇猛的气势;惰:松懈。善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
【出处】《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
08
匹夫无罪,怀璧其罪
【释义】百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【出处】《左传·桓公十年》:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【成语故事】当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”
于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。
在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。
09
右手画圆,左手画方
【释义】比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
【出处】《韩非子·功名》:“右手画圆,左手画方,不能两成。”
10
文武之道,一张一弛
【释义】 张,指的是拉紧,弛,指的是松弛。要治理好国家,就要让人民有劳有逸,劳逸结合,使工作,生活有节奏地进行。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【出处】《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。
一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。
11
不经一事,不长一智
【释义】不亲身经历就不能增长一些见识,是说经验能使人增长智识。
【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷二:“僧云:‘不因一事,不长一智。’”
12
豹死留皮,人死留名
【释义】豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。
【出处】宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》:豹死留皮,人死留名大丈夫怎肯负人恩德?
13
四体不勤,五谷不分
【释义】形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。
【出处】《论语·微子》:丈人日:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
14
同声相应,同气相求
【释义】指同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
【出处】《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
15
树犹如此,人何以堪
【释义】树都这样(长这么大了),人就更不用说了。用于感叹岁月无情,催人衰老,表达了自然规律让人无奈、感伤。
【出处】北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”
【成语故事】桓温率兵北征,经过金城,见到年轻时种下的柳树,都已经有十围之粗了,感慨道:“树尚能且如此,人又怎么能忍受岁月的消磨呢!”
桓温手抚枝条,泫然落泪:树都这样(长这么大了),人就更不用说了。意思是感叹岁月无情,催人衰老,自然规律让人无奈、感伤。
16
无源之水,无本之末
【释义】没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
【例句】《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
17
以其昏昏,使人昭昭
【释义】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
【出处】先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭 使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
18
百足之虫,死而不僵
【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。
【出处】三国·魏·曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。”
来源:古典文学与诗词
编辑:以凡
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一个唯物主义者的命理观
今天听王德峰老师的讲座,主题是:富贵穷通,莫非命也。
王德峰何许人?复旦大学哲学教授,马克思主义哲学是其研究对象,一个唯物主义者却在大谈命理学。
他说,一个人到了四十岁,还不知命,说明此人悟性太差。
认命不是消极,恰恰相反。确认人是有命运后,才能真正活出人的精彩,而不是拼命追求那些无法把握的东西,比如富贵。
积极的人生是,无论我在怎样的处境,我都能活出生命的意义出来。
孔子评价颜回:“人不堪其忧,回也不改其乐。”关键在乐以忘忧。
八字可以测富贵穷通,健康状况,但不能测此人开心与否。所谓君子,不是做好事就是君子,不应从道德评价,更不能以所谓吃小亏占大便宜去算计人生,这种本身就离君子的境界十万八千里。真正的君子是能赋予人生的任何处境以意义,各种挫折不足以让他不开心,对命运的领会通透。
人生六件事不归你管:出生,性格(核心不由后天造成),健康(好的中医都会看八字),职业,配偶,子女。
以上不是努力的结果。
子夏说:“死生有命,富贵在天”。
孟子说:“求则得之,舍则失之,是有求于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”
第一种求,才有意义。比如我每天练字,每天坚持写两百字,这个通过我的努力是可以实现的。我坚持就能得到,我放弃了就达不到。这个在我。
但如果我想成为全国知名的书法家,这个就属于第二种求,这就叫贪天功为己有。一个贪字,道出本质。因为这属于身外的富贵名声,无法求得。
讲座分两个部分,第一个部分是讲人有没有命运。第二个部分是,如确认有命,可以预知么?
这就讲到了命理学。核心是子平术。
命理学是中国唯物主义的表现。信力是相信主观意志,这才是唯心主义。
接着讲人的八字,就是上天开给你的药方。通过人的生辰八字来确认你的命运走向。这种看法,能看到命运的六到七成。
笔者听朋友说过,这些在民间很有市场,但也良莠不齐。你能买到的讲命理的书,大都不会给你写清楚,最关键的、看家吃饭的东西是不会写出来的,而且还故意卖关子。很简单的东西,给你讲得很复杂,让你一头雾水。
听王老师的讲座,没有这种感觉,一是境界高,二是不以此为生。
理解命运,其实就是理解人生。我以为这是王德峰讲座的最精彩最核心的部分。是当下成功学流行的解毒剂。
但当然,命理学在历史上,或者现在罢,很容易被某些人利用成为麻醉人生的工具,让人甘愿认命去做奴隶,让人懒于反抗,这个倒是另一个层面的警惕了。
成圣与道统
《超越之永恒与现世之永续——西方形而上学与中国哲学》,余志民著,宗教文化出版社,2023年5月第1版。
(《超越之永恒与现世之永续——西方形而上学与中国哲学》之伍-二,第76-80页。)
陈寅恪云:“退之道统之说表面上虽由《孟子》卒章之言所启发,实际上乃因禅宗教外别传之说所造成,禅学于退之之影响亦大矣哉!”[1]
道学标榜“道统”,始于朱子。道学之道统,在于成圣;此等儒家性命之学,并非承继韩愈排佛返儒,而是承继李翱援佛入儒。道学之道统,比照禅宗教外别传,注重“判教”;道学之“判教”,于佛老自居儒家,于儒家专注心性,于心性高垒门户。
成圣与道统,援佛入儒;但道统本身,却也标榜儒家孔孟。道学之道统,在于成圣,援佛入儒,阳儒阴佛;阳儒阴佛,袖手心性,悖于家国天下,道学之道统是“伪道统”。
1.成圣与道统——援佛入儒
于人之成人,孔子期许君子[2],孟子则希求成圣;儒本有为之学,注重家国天下,而不在于成圣。韩愈推重孟子,排佛返儒,将以有为;李翱则基于孟子,援佛入儒,将以成圣。
圣道高远,本不能至也不可学;李翱将以成圣,圣或能至。谢灵运《辨宗论》云:“孔氏之论,圣道既妙,虽颜殆庶。”[3]李翱谓云:“其所以未到于圣人者,一息耳,非力不能也,短命而死故也。”[4]所谓“虽颜殆庶”,乃因颜子短命而死;若非如此,或能成圣。
至于宋代,圣可学能至,周敦颐给出了明确的答案;圣可学能至,就是“孔颜乐处”。“圣可学乎?曰:可。曰:有要乎?曰:有。”[5]“敦颐每令寻孔颜乐处,所乐何事。二程之学,源流乎此矣。”[6]
圣可学能至,此为“孔颜乐处”;此等儒家性命之学,朱子就标榜为“道统”。朱子《中庸章句序》云:“《中庸》何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极,而道统之传有自来也。”[7]
承继“道统”,是为“道学”。所谓“道统”,其先如孟子、韩愈所言,尧舜禹汤、文武周公、孔子孟子,孟子而后不传。至于宋代,周敦颐“乃得圣贤不传之学”,二程“受业周氏”,“朱熹得程氏正传,其学加亲切焉”。[8]
道学之道统,标榜儒家孔孟,承继千余年不传之学,即是所谓圣人之学,也就是成圣之学。此等成圣之学,正是李翱所谓儒家性命之学。此等儒家性命之学,在于成圣,比肩佛老却也略同佛老,正是援佛入儒的结果。
2.“伪道统”——阳儒阴佛
成圣与道统,援佛入儒,儒家与佛老却根本矛盾。儒本有为之学,注重家国天下;佛老则以家国天下为余事,追求个人解脱。道学之道统,在于成圣,正是以佛老之义理为底色,专注个人心性;但道学之道统,同时却也标榜儒家孔孟。道学之道统,援佛入儒,阳儒阴佛;阳儒阴佛,袖手心性,悖于家国天下,道学之道统是“伪道统”。
邵雍云:“君子之学,以润身为本。其治人应物,皆余事也。”[9]道学援佛入儒,以佛老之义理为底色,却也自居“君子之学”,引为追求。所谓“君子之学”,号称成圣,袖手心性,有别于佛老归隐山林,也有别于士人汲汲功名。
儒本有为之学,注重家国天下,即如陈亮所主张。“陈国家立政之本末,而开今日大有为之略;论天下形势之消长,而决今日大有为之机。”[10]朱熹则以为:“江西之学只是禅,浙学却专是功利。禅学后来学者摸索一上,无可摸索,自会转去。若功利,则学者习之,便可见效,此意甚可忧!”[11]
道学援佛入儒,阳儒阴佛,宁近禅学,不为功利。叶适云:“今世议论胜而用力寡……虽有精微深博之论,务使天下之义理不可逾越,然亦空言也。盖一代之好尚既如此矣,岂能尽天下之虑乎!”[12]
道学是成风尚。道学高垒门户,则有“王霸义利之辨”。道学基于孟子之学,援佛入儒,阳儒阴佛;“王霸义利”之分歧,首在儒学与佛老,复及孟子与荀子,以及墨法之学。儒本有为之学,基于家国天下,亲民利民,注重事功;道学阳儒阴佛,袖手心性。道学袖手心性,所谓收拾人心,概为孟子“仁政”;道学以孟子之学为道统,荀子、墨法之学,是为功利,有悖于道学之道统。
“王霸义利”,道学宁近禅学,不为功利,悖于家国天下。孔子主张仁与仕,天下无道则隐,孔子不得已也。孟子穷、达之论,两可之间,略近道家“先存诸己”。道学自命孔子之不得已,乘桴浮海,垂教后世;以孔子之不得已为本志,袖手心性,空谈坐论。[13]
道学之道统,援佛入儒,阳儒阴佛;阳儒阴佛,袖手心性,悖于家国天下,道学之道统是“伪道统”。道学之道统是“伪道统”,这决定于儒、佛根本矛盾;儒、佛根本矛盾,道学陷于成圣与排佛之两难。
[1] 《论韩愈》。《陈寅恪集·金明馆丛稿初编》,第321页。
[2] 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”(《论语·述而第七》。《论语正义》,第274页。)“司马牛问仁。子曰:‘仁者,其言也讱。’曰:‘其言也讱,斯谓之仁矣乎?’子曰:‘为之难,言之得无讱乎?’”(《论语·颜渊第十二》。《论语正义》,第486页。孔曰:“讱,难也。”)按:孔子期许,止于君子,正是在于家国天下“为之难”;舍弃家国天下“为之难”,是必空谈坐论。子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也”; “君子欲讷于言而敏于行”;“先行其言而后从之”。(《论语正义》,第158、159、56页。)
[3] 转引汤用彤《魏晋玄学论稿·谢灵运<辨宗论>书后》。《汤用彤全集》,第四卷,第97页。“就中国思想之变迁前后比较言之,则宋学精神在谓圣人可至,而且可学;魏晋玄谈盖多谓圣人不可至不能学;隋唐则颇流行圣人可至而不能学(顿悟乃成圣)之说。”(《汤用彤全集》,第四卷,第96页。)
[4] 《复性书上》。《李文公集》,第7页。
[5] 《通书·圣学第二十》。《周敦颐集》,第31页。
[6] 《周敦颐集·宋史道学传周敦颐传》。《周敦颐集》,第88页。程颐《颜子所好何学论》云:“然则颜子所独好者,何学也?学以至圣人之道也。圣人可学而至欤?曰:然。……颜子之与圣人,相去一息……以其好学之心,假之以年,则不日而化矣。……所谓化之者,入于神而自然,不思而得,不勉而中之谓也。”(《二程集》,第577-578页。)
[7] 《四书章句集注》,第14页。按:朱子体用之说,多受禅宗影响;援佛入儒,比照禅宗教外别传,是可标榜儒家之道统。
[8] 《宋史·道学传序》。《周敦颐集》,第85-86页。
[9] 《观物外篇》下之中。《邵雍集》,郭彧整理,中华书局(理学丛书),2010年1月第1版,第156页。周敦颐《爱莲说》云:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”(《周敦颐集》,第53页。)
[10] 《宋元学案》卷五十六《龙川学案·文毅陈龙川先生亮》。《宋元学案》,第1831页。
[11] 《朱子语类》卷第一百二十三。《朱子语类》,第2967页。
[12] 《水心别集》卷之十《始议二》。《叶适集》,刘公纯、王孝鱼、李哲夫点校,中华书局(中国思想史资料丛刊),2010年7月第2版,第759页。
[13] 章学诚云:“孔子不得位而行道,述六经以垂教于万世,孔子之不得已也。后儒非处衰周不可为之世,辄谓师法孔子必当著述以垂后,岂有不得已者乎?何其蔑视同时之人而惓惓于后世邪!故学孔子者,当学孔子之所学,不当学孔子之不得已。……以孔子之不得已而误谓孔子之本志,则虚尊道德文章别为一物,大而经纬宇宙,细而日用伦常,视为粗迹矣。”(《与陈鉴亭论学》,《章氏遗书》卷九。《文史通义新编新注》,第717-718页。)按:所谓“横渠四句”,正是以孔子之不得已为本志,言不顾行,空谈坐论。
「家谱展示」余姚孙竟世系(2009年版)
有了这个世系谱,属于余姚慈溪孙境这支的宗亲,可以查对自己的历代祖宗了。
余姚孙境始祖及其迁徙情况:
始祖:孙岳。
迁徙:自后唐三司使招讨大将军孙岳由睦州迁居余姚梅川乡后,子孙绳绳,支分派析,散居各处,有嵊县,烛湖派,云南派,四胜派,马堰派,武清派,上林派,山南派,慈溪派,舟山派,直隶派,新城派,武康郡城派,邑城派之分。其余在余姚孙境之内则有四大房,新宅之分,名人辈出,为余姚望族。
宗支谱引
自吴大帝都建康,子孙散处江南者尤盛。其后地理远近,各亲其亲,遂有不相知名者矣!予十三世祖三司史招封大将军讳岳,仕后唐时为廉吏,见褒赏,由睦州迁居馀姚之梅川乡。嗣续务耕读,励名节,颇为乡评望与。迨(daì)七世宣议郎讳介者,是余七世祖讳畴之弟,而出后于叔,学悟心性,力从古雅,江南学者多宗之,号曰雪斋先生。三子皆名世。其季讳应时,号烛湖,与象山、晦庵二先生游,精研理学,名望籍籍,仕终邵武判,诏从享宣圣庙。廷(延)至于今,又六世矣,儒风道脉,步武前修,而支衍派繁,恐忘遗绪,故博求方册,证以谱乘。自大舜以迨(daì)三司使,则溯委穷源,存一线之绪,非略之也,世远传讹,恐厚诬也。自三司使以迄于今,则分流析派,祥大小之宗,非加厚也,世迩情亲,文献足据也。后之有志于穷源溯委者,展图披阅,千百年如一日矣。子孙克肖者,礽礽续续,不致遗坠,则百世之后可逆睹也,予犹有厚望焉!
洪武丁卯(1387)某月吉旦
十三世孙原彝百拜谨识
编者按:原载于二十年(1931)《余姚孙境宗谱》。
第一部分 岳公世系
第1世 孙 岳:后唐明宗朝三司使招讨大将军。尊为孙氏余姚始祖,生四子:廷福、廷衍、廷俊、廷佑。
第2世 孙廷衍:行祐廿七字永徵生璞璆琮全惟,璞八公为三世祖,余三公皆非正派详具别谱。子:璞。
第3世 孙 璞:行璞八字尚素生習昱畿亮,習畿详具别谱。子:昱、亮。
第4世 孙 昱:行后七字子昇生蒹及并,并详具别谱。子:蒹。
第4世 孙 亮:行后十四字子明生政宥,宥详具别谱。子:政。
第5世 孙 政:行小五十二配史氏子四长子昇次子什三子充四子全,昇什详具别谱。子:子充、子全。
第6世 孙子充:行细十三配罗氏子四长畴次略次介次畮。介过继字全。子:畴。
第6世 孙子全:行细十七配陈氏子畯早世无嗣以兄子充次子介为嗣。子:介。
第7世 孙 畴:行添十八字不伦配虞氏百八孺人子三葬剡岙山。子:珉、琛、璁。
一、昱公世系(绍兴分支)
第4世 孙 昱:行后七字子昇生蒹及并,并详具别谱。子:蒹。
第5世 孙 蒹:行小十一生细一细二细三细四一三四详具别谱。子:细二。
第5世 孙 并:行小十四。子:细十五。
第6世 细十五:子:彦成。
第6世 孙细二:子:彦老、彦孝。
第7世 孙彦老:行添二。子:岌、乔。
第7世 孙彦孝:行添三。子:嵩。
第8世 孙 嵩:行百八字师颜配劳村授女生子俞天应天台王进士聘講理学赘陈氏居珠溪生三子寿七十二葬黄柏岙山此嵊县祖所由始也支分派析不能盡錄惟胤派见承者载焉余见嵊县别谱。子:世济、世美、世敏。
第9世 孙世济:習禮太学生配马氏子三华幸卓华卓无传寿六十七葬杨木坑山。子:幸。
第9世 孙世美:配张氏生三子辛革韦无传寿七十一葬逍遥山按世美公传六世终。子:革。
第9世 孙世敏:習书中宋宝庆乡榜由判院至武翼大夫配许氏赠宜人子四畢萃贾章畢萃章无传。子:贾。
第10世 孙 幸:字子昭配王氏子二子冕子尤。子:子冕、子尤。
第10世 孙 革:字子新習书中宋咸淳进士歷階奉议大夫配宋氏赠安人子二魁凯魁无传寿六十一葬逍遥山。子:凯。
第10世 孙 贾:字子研号阳泉宋燕王选为郡马生二子夙旭旭无传。子:夙。
第11世 孙 夙:配谢氏子三亥庆受庆受详具别谱。子:亥。
二、珉公世系(天津望海分支)
第7世 孙 畴:行添十八字不伦配虞氏百八孺人子三葬剡岙山。子:珉、琛、璁。
第8世 孙 珉:行百廿五配胡氏子二长宗邽详具别谱。子:宗和。
第9世 孙宗和:行千廿二配胡氏子三仲子时修详具别谱。子:时佺、时僅。
第10世 孙时佺:字从龙行万十九恩授承信郎充平江府节制司准備使配徐氏继郑氏子二。子:梦周、梦高。
第10世 孙时僅:字从简行二千六配胡氏子一。子:善卿(生四大房分九鼒派)。
第11世 孙梦周:字道甫行善一配盛氏子二。子:胜先、胜后。
第11世 孙梦高:行善三字弼甫任云南副使配童氏子一。子:胜贤。
第11世 孙善卿:行善四字仁甫配陈氏生子二胜孙胜海妾潘氏生子二胜友胜议女一适东岙黄景仁葬竹山果子山潘氏另葬穿心港隆字第向东。子:胜孙、胜海、胜友、胜议。
第12世 孙胜先:行胜一配谢氏子一。子:衷二。
第12世 孙胜贤:行胜三配鄧氏子一。子:衷一。(下传未记)
第12世 孙胜后:行胜四配沈氏子一。子:衷三。
第12世 孙胜友:行胜十字辅仁配陈氏子二女一适东岙黄葬龟山茶花树下。子:原良、原昭。
第12世 孙胜海:生子:原吉、原礼、原仁、原厚。(原吉、原礼至15世下传未记;原厚生子起宗、仕宗,下传未记)
第13世 孙衷二:子:量己。
第13世 孙衷三:配应氏子一。子:量寿。
第13世 孙原昭:行谦三字文名号梅西居士配陈氏子二年五十九葬龟山茶花树下。子:汝言、汝为。
第14世 孙量己:行量三配某氏子一。子:闰宗。
第14世 孙汝言:行昇一諱樞号履素以诗文名有履素稿世行精书计综理一邑赋籍之纲配方氏子三以次子叔遂继弟汝为为后女一适柘岙黄继鄒氏无出享年六十葬桃园。子:叔逵、叔遐。
第14世 孙量寿:行量一配郑氏子三。子:仕进、仕善、仕山。
第15世 孙闰宗:行进四配黄氏子一。子:逹。(下传未记)
第15世 孙仕进:行进一配方氏子三以次子晟继弟仕山为后。子:旦。
第15世 孙仕善:行进二赘临安金氏子一居研川。子:昶。(下传未记)
第15世 孙仕山:行进三配沈氏无出兄次子晟为嗣。子:晟。(下传未记)
第15世 孙叔遐:行鼒六号自牧明易理善诗文有鸣谦稿行世预乡饮大宾修辑家乘配盧氏子三寿八十一葬桃园。子:恭、瑗、有孚。
第16世 孙 旦:行旦一配某氏子一女一。子:高。
第17世 孙 高:配郑氏子一女一。子:小细。
第18世 孙小细:配竺氏子二。子:全二、全三。
第19世 孙全二:配岳氏子一。子:仁。第20世 孙 仁:行仍一配余氏,子:汝试、汝时、汝溏、汝淮。
第19世 孙全三:配阮氏。
三、琛公世系(孙荣孙新家族)
第8世 孙 琛:行百廿九配王氏继徐氏子二长宗涓详具别谱。子:宗浩。
第9世 孙宗浩:行千廿九配李氏子二葬竹山。子:铭祖、绍祖。
第10世 孙铭祖:字应麒行二千五配沈氏子三长天侑次德华详具别谱。子:德茂(生二大房分十恒派)。
第10世 孙绍祖:字应龙行二千十二配李氏子一。子:梦说(马堰分派)。
第11世 孙德茂:行贵三十諱天雨配朱氏庆六孺人子一寿终葬寺下东山舜井湾。子:志学。
第11世 孙梦说:行贵廿一諱天相配闻人氏子二。子:逹鲁、逹衞。
第12世 孙志学:行敬十号肃齐配宋丞相史氏道四孺人子二女一适游源宗原杨子寿六十八葬剡岙山。子:大本、原彝。
第12世 孙逹鲁:行敬七号希齐配某氏子一。子:克恭。
第12世 孙逹衞:行敬八号康齐配某氏子二。子:克良、克讓。
第13世 孙大本:行同一字允中配郑氏子二卒葬剡岙。子:镐、釪。
第13世 孙克恭:行良二赘马堰徐氏遂居焉生二子思盟义继谢氏生二子思广思盛。子:思盟、思义、思广、思盛。
第14世 孙 镐:行異一字伯莊配郑氏子二卒葬剡岙为隔墙派之祖。子:沔、濳。
第14世 孙 釪:行異三配翁氏子一。子:润。
第15世 孙 沔:行因一配方氏子二葬剡岙。子:棠、杲。
第15世 孙 濳:行因三配某氏子三寿六十葬剡岙。子:榔、櫂、樾。
第15世 孙 润:行因二配诸氏子二住上林。子:梁、杗。
第16世 孙 棠:因一公长子行棠一配娄氏子一。子:公生。
第16世 孙 杲:因一公次子行棠三配某氏。
第16世 孙 榔:因三公长子行棠五配唐氏子二葬舜井湾。子:前一、前二。
第16世 孙 櫂:因三公次子行棠七早世。
第16世 孙 樾:因三公三子行棠八配余氏子二寿六十葬舜井山。子:□、颎。
第16世 孙 梁:因二公长子行棠二配某氏子一住上林。子:益。
第16世 孙 杗:因二公次子。
四、璁公世系(云南鹤庆分支)
第8世 孙 璁:行百三十一配胡氏子二次宗英详具别谱。
第9世 孙宗源:行千廿四配张氏子二长子定详具别谱。子:与。
第10世 孙 与:字锡之行万千四配施氏子二次子纯从释。子:初(为云南始祖)。
第11世 孙 初:行贵十二配某氏子一。子:豈应。
第12世 孙豈应:行幸七配严氏子一。子:钧三。
第13世 孙钧三:配谢氏子一。子:齐贤。
第14世 孙齐贤:洪武初以糧役累戍鹤庆配胡氏子二女一适眉山马。子:端、斌。(注:2013年5月4日查孙境网,“斌”的下传已记载到20世。)
第15世 孙 端:配马堰徐氏當聘时徐甫三歲贤公适遭遣不欲以远戌割徐爱请辞婚徐執义不可因以其兄随竟卒於彼今墓傍有徐舅公塚子二。子:晟、昂。
第16世 孙 晟:配某氏子一。子:谨。
第16世 孙 昂:配某氏子二。子:诜、讚。
第17世 孙 谨:配某氏子二。子:敩、敏。
第17世 孙 诜:配某氏子三。子:翰、翬、翯。
第17世 孙 讚:贡生配某氏子四。子:翥、冲、翮、翘。
第18世 孙 敩:配某氏子二。子:忠、恕。
第18世 孙 翰:举人任知县配某氏子一。子:怡。
第18世 孙 翬:配某氏子二。子:忱、悌。
第18世 孙 翯:配某氏子三。子:悦、愉、愷。
第18世 孙 翥:庠生配某氏。
第18世 孙 冲:配某氏子三。子:博、懽、恪。
第18世 孙 翘:配某氏子一。子:慎。
第19世 孙 忠:配某氏子一。子:汝璧。
第19世 孙 恕:配某氏子一。子:汝霖。
第19世 孙 怡:配某氏子三。子:元、亨、利。
第19世 孙 忱:庠生配某氏子一。子:守一。
第19世 孙 悦:配某氏子三。子:守约、守良、守贵。
第19世 孙 愉:任学官配某氏子二。子:守成、守典。
第19世 孙 愷:纳粟指挥配某氏子三。子:守仕、守义、守礼。
第19世 孙 博:庠生配某氏子一。子:守信。
第19世 孙 慎:配某氏子一。子:守政。
第20世 孙汝霖:配某氏子二。子:庭桂、庭蘭。
第20世 孙 元:配某氏子一。子:位。
第20世 孙 亨:配某氏无出以弟利次子仲为嗣。子:仲。
第20世 孙 利:庠生配某氏子三。子:佐、佑、任。
第20世 孙守约:配某氏子三。子:佩、傑、化。
第20世 孙守成:以子贵赠工部郎中配某氏子一。子:键。
第20世 孙守典:儒士任散官配某氏子四。子:佲、倌、鼎、偲。
第20世 孙守仕:庠生配某氏。
第20世 孙守义:配某氏子一。子:依。
第20世 孙守礼:配某氏子三。子:俨、儒、传。
第20世 孙守信:配某氏子三。子:伋、儋。
第20世 孙守政:配某氏子二。子:仰、侁。
第21世 孙庭桂:汝霖长子邑庠生配某氏子四。子:炳奎、炳煬、炳星、炳斗。
第21世 孙庭蘭:汝霖次子邑庠生配某氏子一。子:炳文。
第21世 孙 位:元之子邑庠生配某氏无子以弟佐次子弥新为后。子:弥新。
第21世 孙 仲:亨继子利所生配某氏子一。子:弥贤。
第21世 孙 佐:利长子配某氏子二以次子弥新继兄位为后。子:弥庆。
第21世 孙 佑:利三子配某氏子一。子:弥大、弥远。
第21世 孙 任:利四子配某氏子二。子:弥长、弥胤。
第21世 孙 佩:守约长子配某氏子一。子:哲。
第21世 孙 傑:守约次子邑庠生配某氏子一。子:弥邵。
第21世 孙 化:守约三子配某氏子四。子:弥穀、弥炽、弥寿、弥坚、
第21世 孙 倌:守典次子廩生配某氏子三。子:日谦、日让、日肃。
第21世 孙 鼎:守典三子配某氏子一。子:日恭。
第21世 孙 偲:守典四子配某氏子一。子:日文。
第21世 孙 俨:守礼长子配某氏子一。子:度。
第21世 孙 儒:守礼次子配某氏子二。子:奇、章。
第22世 孙炳奎:庭桂长子邑庠生。
第22世 孙弥新:位继子佐所生配某氏子一。子:秀。
第22世 孙弥大:佑长子配某氏子一。子:应麟。
第22世 孙 哲:佩之子配某氏子一。子:承祖。
第22世 孙弥邵:傑之子配某氏子二。子:承勋、承业。
第22世 孙弥穀:化长子配某氏子二。子:承统、承荣。
第22世 孙日谦:倌长子配某氏子一。子:高基。
第22世 孙日恭:鼎之子配某氏子一。子:厚基。
五、介公世系(烛湖派)
第7世 孙 介:行添廿七字不朋号雪齐由进士恩封承務郎致仕配张氏赠孺人子三寿七十五卒於泰州海陵县应时官舍以子贵赠宣议郎初葬烛湖潘山后迁竹山。子:应求、应符、应时。
第8世 孙应求:行百三四字季得号伯起以家学登宋淳熙丁酉科省元配陈氏子一。子:祖詒。
第8世 孙应符:行百三十七字季信号仲潛由进士恩授宣议郎配李氏子一。子:祖祐。
第8世 孙应时:行百四一字季和号烛湖登宋淳熙乙未进士与晦翁友善知海陵瑞安常熟三县知县厯官邵武通判配张氏封孺人子一女三享年五十三葬竹山后从祀聖廟著有烛湖集钦入四库。子:祖开。
第9世 孙祖詒:行千十配吴氏子三长绝。子:世瑜、世瑛。
第9世 孙祖祐:行千十一登宋嘉定庚辰进士授通直郎武学博士配李氏子二次子世琇绝。子:世珍。
第9世 孙祖开:行千十三字创始以父荫恩赐从事郎新婺州浦江县主簿迁司理配胡氏子二次越观早世。子:世瑶。
第10世 孙世瑜:行万千二十早世。
第10世 孙世瑛:行万千四十绝。
第10世 孙世珍:行万千五配陈氏生一子。子:显一。
第10世 孙世瑶:行万千九配田氏子二。子:显十、陆一。
第11世 孙显一:配余氏子二。子:纯一、纯二。
第11世 孙显十:配王氏子三。子:兴一、兴二、兴三。
第11世 孙陆一:配闻人氏子一。子:兴四。
第二部分 原彝公世系
第13世 孙原彝:行同四字克常号南山牧者元至正癸卯(1363年)薦授山阴教諭会张士诚據浙西欲污伪职弃官归隐以修世系配童氏生锐继周氏生鍒镛年五十八葬新岙莲花峯。子:锐、鍒、镛。
第14世 孙 锐:行異二字思颖号晚翠以子贵封御史配陈氏赠孺人继张氏封孺人生溥洪妾俞氏生泓葬烛溪湖涨沙墩。子:溥、洪、泓。
第15世 孙 溥:行恒四号双梅道人以孙贵赠礼部尚书配黄氏赠夫人子五寿九十五葬新岙莲花峯祖莹下。子:荣、新、彬、臬、森。
一、溥公世系
第15世 孙 溥:行恒四号双梅道人以孙贵赠礼部尚书配黄氏赠夫人子五寿九十五葬新岙莲花峯祖莹下。子:荣、新、彬、臬、森。
(一)荣公世系
第16世 孙 荣:恒四公长子行寅三号石泉業儒隐德修辑宗谱配胡氏子一女一适乌山胡寿六十葬舜井山。子:炯。
第17世 孙 炯:行明一配骆氏子三继胡氏子二葬剡岙。子:坦、垕、圻、伯源、在。
第18世 孙 坦:行亮一当为乌程掾配黄氏子三葬剡岙。子:金、鋹、锋。
第18世 孙 垕:行亮四当为常丰倉掾配骆氏子三寿七十二葬舜井山。子:□、日新、应鑨。
第18世 孙 圻:行亮九配黄氏子一继戎氏子一。子:釒予、銆。
第18世 孙伯源:行亮十四諱堃任博陆典史配何氏子一继徐氏无出葬竹山。子:釜。
第18世 孙 在:行亮十九配金氏子三继钱氏子一。子:鐈、鈰、镑、釴。
第19世 孙 金:行锦三配卞氏子一。子:如湮。
第19世 孙 鋹:行锦四不娶。
第19世 孙 锋:行锦六配余氏无出。
第19世 孙应鑨:行锦十二省祭官配洪氏子二继项氏生蔆。子:如氵花、如濍、如蓤。
第19世 孙釒予:行锦七配唐氏子二。子:如淞、如洤。
第19世 孙 銆:行锦二十配朱氏子三。子:如湍、如涔、如澂。
第19世 孙 釜:行锦廿一号益峯任兴平县典史历陞主簿府经历致仕配吴氏子一寿终葬通州北门外吴氏葬上虞竹桥寺前。子:如沚、如汕。
第19世 孙 鐈:行锦十三配翁氏子二。子:如汶。
第19世 孙 鈰:
第19世 孙 镑:行锦十八配滕氏子二。子:秀廿三、秀廿五。
第19世 孙 釴:行锦廿二省祭官配某氏。
第20世 孙如湮:行秀一配戚氏子一。子:应槔、应樟。
第20世 孙如氵花:行秀十。
第20世 孙如濍:行秀十五。
第20世 孙如淞:行秀二省祭官配马氏无出。
第20世 孙如洤:行秀六省祭官配某氏子四俱夭。
第20世 孙如湍:行秀十四。
第20世 孙如涔:行秀十七。
第20世 孙如澂:行秀十八。
第20世 孙如沚:行秀十一号襟湖任固始县典史卒于官归葬通州北门外配应氏子三后迁洋山应氏葬桐乐湖李丈文山。子:应榛、应魁、应橓。
第20世 孙如汕:行秀十六号芳湖寄籍武清补廪膳生援例遊冑监初任山东莒州判官陞济南府通判督税蓋州转陞江南庐州知府配杨氏继刘氏子一葬上虞竹桥寺前。子:应榯。
第20世 孙如汶:行秀五配某氏。
第20世 秀廿三:配某氏。
第20世 秀廿五:配某氏。
第21世 孙应槔:如湮长子行尧一配周氏子三寿七十三葬舜井山。子:光舜、光虞、光仲。
第21世 孙应榛:如沚长子。
第21世 孙应魁:如沚次子。
第21世 孙应橓:如沚三子。
第21世 孙应榯:如汕之子。
第22世 孙光舜:应槔长子行舜一配杨氏。
第22世 孙光虞:应槔次子行舜二配马氏子一葬舜井山。子:敬禹。
第23世 孙敬禹:光虞之子行禹二号大志配胡氏子二寿六十七葬祖坟傍。子:荣卿、耀卿。
第24世 孙荣卿。敬禹长子行卿二配马氏子四年五十七葬舜井山。子:倍祯、倍韯、云祥、云桢。
第24世 孙耀卿:敬禹次子行卿三配陈氏子四寿七十九葬舜井山。子:通端、伟徴、会文、通傑。
第25世 孙倍祯:荣卿长子行衍一配施氏子四寿七十一葬祖坟山。子:廷光、廷芳、廷宰、廷佐。(有下传记载)
第25世 孙倍韯:荣卿次子行衍三配胡氏子四次三早世寿六十七葬祖坟山。子:必强、必泰。
第25世 孙云祥:荣卿三子行衍五配胡氏子四继张氏无出寿七十三葬舜井山。子:君憲、廷美、有章、祖荣。
第25世 孙通端:耀卿长子行衍二字伯义配胡氏继胡氏周氏子二长早世寿八十二葬航渡桥鲁湾山。子:顺富。
第25世 孙伟徴:耀卿次子行衍四号仲昭配胡氏子二寿八十一葬舜井山。子:兢福、元德。
第25世 孙会文:耀卿三子行衍六号智慧配王氏子一葬舜井山。子:必正(有下传记载)
第26世 孙君憲:云祥长子无查。
第26世 孙廷美:云祥次子配某氏子三住白沙路。子:应魁、应科、应□。(有下传记载)
第26世 孙有章:云祥三子字必升配胡氏子一。子:应元。
第26世 孙祖荣:云祥四子字必端配某氏子五次三五均早世。子:应才、应禄。
第26世 孙顺富:通端次子字必龙配骆氏子二葬舜井山。
第26世 孙兢福:伟徴长子字廷辉号必昌配胡氏子三。子:如松、如柏、如标。(有下传记载)
第26世 孙元德:伟徴次子字必明配陆氏子三葬将盔山东山脚。子:如椿、如梅、如梧。(有下传记载)
第27世 孙应元:有章之子配某氏子一住马堰田屋。
第27世 孙应才:祖荣长子配某氏子一。子:裕春。(无下传记载)
第27世 孙应禄:祖荣四子字士逹配某氏子二。子:裕莲、裕南。
第27世 孙如桥:顺富长子配陆氏无嗣。
第27世 孙如榬:顺富次子配某氏。子:经邦。
第28世 孙裕莲:应禄长子配某氏子四。子:明扬、明贵、明泰、成有。
第28世 孙裕南:应禄次子配某氏无传。
第28世 孙经邦:如榬之子。
第29世 孙明扬:裕莲长子早世。
第29世 孙明贵:裕莲次子配某氏无传。
第29世 孙明泰:裕莲三子早世。
第29世 孙成有:裕莲四子配王氏子二。子:金坤、宝钱。
(二)新公世系
第16世 孙 新:恒四公次子行寅九号归隐以子贵先封刑部主事后赠礼部尚书配李氏先封宜人生炤煓燧女一后赠一品夫人妾张氏生炜女一葬烛溪湖孤山。子:炤、煓、燧、炜。
第17世 孙 炤:行明四号蒙齐邑庠生十试不售以子贵赠徵仕郎配王氏赠孺人生基继滑氏寿六十四葬烛溪湖孤山祖坟之东。子:基。
第17世 孙 煓:行明六字福山早卒配沈氏子二青年守节之死靡他葬寺下。子:吉、嘉。
第17世 孙 燧:行明八字德成号一川以易经中弘治壬子(1492)经元癸丑(1493)进士授刑部主事员外郎中事刑南京江西等处以異能超擢福建参政贵州廉使未任攺山东擢河南布政寻迁副都御司巡抚江西遇逆贼宸濠作乱不屈伏节寿六十赠礼部尚书謚忠烈赐祭葬荫子锦衣卫正千户世袭勅建旌表忠烈祠於江西会城及浙江郡邑有忠烈编行於世后以季子贵恩加资政大夫復以孙钰恩加荣禄大夫配杨氏封夫人赠一品夫人寿九十二子三钦赐驰驛仍赐祭并建坟钦葬於慈溪蜀山渡龙山。子:堪、墀、陞。
第17世 孙 炜:行明十三号渔乐配傅氏子五住孙巷为孙巷祖葬丁郎岙。子:坌、塘、里、垚、埈。
第18世 孙 基:行亮十六号野泉任涿鹿卫经历丁继母憂起復徐州卫经历迁同知配霍氏无出封孺人妾李氏子一寿八十葬石堰南大岙王宫山。子:釪。
第18世 孙 吉:行亮十号惠泉任武平县典史耿介有声有色养嫠母生平无不可对人言者寿六十五配王氏子一葬宝幢湾。子:銑。
第18世 孙 嘉:行亮十五明经修行宗门英俊多出其门然屡困场屋时议屈之寿七十七配胡氏子三葬武康。子:钺、鎜、锳。
第18世 孙 堪:行亮二十字志健号伯泉增广生以父荫任锦衣卫正千户中嘉靖丙戌(1526)武状元陞授指挥同知迁都指挥佥事浙江都司佥事攺伸威营坐营官锦衣卫南镇抚使管事超授都督佥书前府佥书教弩京营艺成乞休以母丧毁濬伤生寿七十二赠都督同知赐祭有司请旌表孝子后以子钰恩加荣禄大夫配潘氏赠一品夫人妾宋氏以子贵赠夫人潘氏生一女适南城指挥韩燿葬烛溪湖瑶湖山从祀郡邑乡贤祠。子:钰。
第18世 孙 墀:行亮廿九字志朝号仲泉由操选贡元遇纂修祀典钦选入史馆授中书舍人内阁举文学题陞尚宝司卿加四品服预修大明会典训録玉牒诸书丁母憂回籍廬墓终丧不願起任哀慕以终寿六十八为乡党耆宿以季子贵覃恩赠奉政大夫配鄒给谏轩公女封宜人子四入乡贤祠著有符卿集付梓葬元贞山。子:镆、钶、鎡、鏊。
第18世 孙 陞:行亮三十五字志高号季泉以易经中嘉靖乙酉浙江乡试乙未(1535)榜眼授翰林院编修纂修御文等书成迁右中允修会典等书清黄内署典试南几选国子祭酒礼部侍郎攺吏部侍郎丁母憂回籍服阕起復原官迁南京礼部尚书天性至孝卒於官寿六十赠太子太保加少保諡文悋配宪副韩公濂女赠一品夫人生鑨鋌继会城相国杨公女封夫人加赠一品夫人生錝鑛女一适少傅吕公本三子礼部主事兑甥少参允昌妾马氏生鑲钦赐諭祭造墓於烛湖月山从祀郡邑乡贤祠配享郡邑忠烈祠。子:鑨、鋌、錝、鑛、鑲。
第18世 孙 坌:行亮三十四起家商贾配胡氏生鋠继张氏生镰。子:鋠、镰。
第18世 孙 塘:行亮三十七配陈氏子一。子:鋂。
第18世 孙 里:行亮四十三从事本县和易谨厚与物无兢配方氏无出继戎氏子二葬姚家湾。子:鏸。
第19世 孙 釪:行敏廿九号秀峯任怀柔县典史配胡氏子六女一寿六十二葬祖坟右山。子:如泽、如潭、如浑、如湋、如泙、如淎。
第19世 孙 銑:行敏一号一峯刚介肖父义方训子言动不苟表正乡闾寿八十配李氏子四葬宝幢湾。子:如江、如河、如汀、如沅。
第19世 孙 钺:行敏八配潘氏子二。子:如渔、如洚。
第19世 孙 鎜:行敏十运司掾配王氏移家武康。
第19世 孙 锳:行敏十九随兄家武康配某氏子二。子:如沂、如泄。
第19世 孙 钰:(1523~1573)行敏廿一字文鼎号剑峯袭锦衣卫正千户中癸丑(1553)武进士陞指挥同知以巡禁大朝工成迁指挥使都指挥佥事已管御道房后陞副都督佥事管西司房以功陞都督同知历右都督卒於官年五十一赠荣禄大夫加祭葬配张氏赠一品夫人生如津继张氏封一品夫人生如涛如泽妾陈氏生如源女四长适许忠节公逵孙指挥念祖次适按察使周公仕佐次子百户珩三适太僕卿妾公子羔子四适新建伯王公守仁次孙承恩葬都城东之大潢莊。子:如津、如源、如涛、如泽。
第19世 孙 镆:行敏五字立英号砺峯由官生任光禄寺署丞卒於官年三十八配黄氏封孺人子三女一适学宪周公思宸葬元贞山之东冈。子:如海、如瀛、如昶。
第19世 孙 钶:行敏十一字文济号容峯顺天府学生由国子监生授鸿臚序班侍直裕邸及帝即位钦陞服俸擢长安薄进徵仕郎判晋州事致仕为乡饮大宾邑誌列名德行传中配胡氏生如汉继卢氏生如汤继沈氏生如藻寿七十六葬忠烈公坟青龙手。子:如汉、如汤、如藻。
第19世 孙 鎡:(1523~1573)行敏十五字文畊号霁峯中嘉靖癸卯顺天举人任知州丁丙艱起復汝州府同知未任而卒配锺氏继陈氏妾冯氏生如瀚再配袁氏生二女长适侍郎魏公有本孙次适邑城尹洵。子:如瀚。
第19世 孙 鏊:(1525~1592)行敏廿二字文器号端峯由国子监任上林苑监良牧署丞以子贵赠翰林院检讨后赠礼部尚书配陈氏赠孺人后赠一品太夫人子三葬邑城北四里蟠龙山。子:如游、如浙、如潢。
第19世 孙 鑨:(1525~1594)行敏廿二字文忠号立峯以易经中嘉靖癸卯顺天乡试丙辰进士官至四部尚书德行具详省郡邑誌钦赐諭祭诰赠太子太保諡清简配侍郎御史钱公应阳女诰赠一品夫人子二女一适副使管公稷子可成葬郡城梅山。子:如法、如洵。
第19世 孙 鋌:(1528~1594)行敏廿五字文和号正峯以易经中嘉靖己酉顺天解元癸丑进士任翰林院庶吉士攺编修丁外艰起復原职与修承天大誌大典成晋左春坊左中允典试南京迁諭德经筵講官陞南京礼部侍郎生嘉靖戊子正月十七卒嘉靖戊子正月十七卒嘉靖庚午十一月廿七年四十三配侍郎魏公有本女封孺人生如泟女二长适少参蒋公劝能子次适廉宪杨公世华子妾任氏生如洹年四十三钦赐祭葬於宝幢山。子:如泟、如洹。
第19世 孙 錝:行敏三十字文秉号鹤峯以易经中嘉靖戊午顺天乡试隆庆戊辰进士初任长垣知县历陞御史廉宪方伯太僕寺正卿配尚书陈公文僖文封孺人生二女长适太僕卿邵公畯次子柱周次适少参胡公时化长子正遴妾王氏生三子以次子濂继弟月峯为嗣继张氏子一年五十六钦赐諭祭造墓葬烛湖瓦窑湾。子:如泗、如淇、如漳。
第19世 孙 鑛:(1543~1613)行敏三十五字文融号月峯以易经中万历庚午顺天乡试甲戌会元授兵部主事攺礼部历转吏部四司员外郎中都察院都御史巡抚山东总督蓟辽请告回籍被薦起家南京都察院右都御史兵部尚书太子少保参赞机务配会元胡公正蒙女封夫人生二女长适银臺李公琦子次适孝廉顾公某子继郭氏封夫人无子以兄子濂为嗣钦赐祭葬湖南月山。子:如濂。
第19世 孙 鑲:号奇峯顺天府庠生早世配武惠伯陆公炳女生一女适京师李举人玑葬烛湖龟山。
第19世 孙 鋠:行敏四配茹氏子二。子:如汗、如瀾。
第19世 孙 镰:行敏九配陈氏子一。子:如湘。
第19世 孙 鋂:行敏十二配王氏子四。子:如淇、如雷、如演、如油。
第20世 孙如泽:行儒三十二配胡氏子一年四十九葬祖坟南山。子:应傑。
第20世 孙如潭:行儒三十五号聚湖邑庠生配高氏子一年廿二卒於京氏年廿三而寡立志坚贞谢糚饰甘缟素训子成立寿八十八奉旨旌表合葬大岙。子:应策。
第20世 孙如浑:行儒四十转籍直隸新城县邑庠生配黄氏子二次应棨早世。子:应选。
第20世 孙如湋:行儒四十五号三湖中己酉科武魁配胡氏子一葬乌桕墩。子:应乘。
第20世 孙如泙:行儒四十九配杜氏子二。子:应棑、应梠。
第20世 孙如淎:行儒五十一号月湖任观海卫掾配黄氏生梣继金氏妾杨氏子四女四寿八十。(有下传)
第20世 孙如江:行儒二号仁湖邑庠生配余氏子二继张氏寿七十七葬梅溪岭雁翼。子:应槐、应楠。
第20世 孙如河:行儒三号义湖右藩司掾考中告降典史任建安復除宜都陞龙州吏目历邵武阳主簿长沙知事除邵武年老告致仕配余氏生材继宋氏子四女一适陈大尹子三级葬游源乌石。子:应材、应椿、应秋、应柊、应榖。
第20世 孙如汀:行儒七本县掾配王氏子一女一适李。子:应来。
第20世 孙如沅:行儒十邑庠生配凌氏子一。子:应林。
第20世 孙如渔:行儒十二配某氏。
第20世 孙如洚:儒十九配某氏。
第20世 孙如沂:行儒十七。
第20世 孙如泄:行儒廿四。
第20世 孙如津:行儒十六字宗济号宝湖袭锦衣卫正千户中隆庆戊辰(1568)武进士迁袭锦衣卫指挥同知南司管事又迁堂上提督御道西司房管事陞都督佥事以目疾致仕寿六十五配郑氏女二长适锦衣卫指挥同知余公荫仲子次适锦衣卫百户翟公恩樞子。
第20世 孙如源:行儒二十九字宗宿号次湖配太守杨公世芳女子一女一。子:应樞。
第20世 孙如涛:行儒三十六聘锦衣卫指挥佥事仝公天爵女。
第20世 孙如泽:行儒四十号碧湖锦衣卫百户配锦衣指挥事程公尧相女继张氏。
第20世 孙如海:行儒一字宗元号两湖国子生配徐氏子一女一适俞序班子。子:应木。
第20世 孙如瀛:行儒三字宗洲号望湖三科武举历陞浙江都司佥事云南掌印都督指挥佥事寿六十三配陆氏封夫人子五女二长适别驾潘公日仁长子仕郎世英次适知府沈公大忠子上舍国垣。子:应松、应柏、应栗、应朴、应桢。
第20世 孙如昶:行儒十五号清湖举辽海军务赞事配黄氏女一寿六十一。
第20世 孙如汉:行儒五字宗珉号梅湖由礼部儒士效劳三團营臺把总配胡氏女二长适进士徐公执策子次适知州胡公邦彦子一凤继严氏子五女一适少参谷公锺秀孙以三子应梁继弟如汤为后。子:应桥、应柱、应栋、应槃。
第20世 孙如汤:行儒廿三字宗啟号晴湖顺天府庠生屡困场屋攺补浙江军门把总未几弃去配孝廉郑公鉝女生二女长适礼部儒士山阴司马霖次适胡中丞公东臯曾孙妾冷氏生应常早世女一许字郎中诸公绚孙以兄三子应梁为后。子:应梁。
第20世 孙如藻:行儒五十字宗华号聚湖配管氏妾李氏子二女一。子:应稷、应权。
第20世 孙如瀚:行儒廿五字宗海号明湖太学生配城东大司寇翁公大立子二女一适知州严公世昌子。子:应梓、应樟。
第20世 孙如游:行儒廿七字景文又字景贤号鑑湖以易经中万历丙子乡贡乙未(1595)进士钦点翰林院庶吉士授检讨直起居注管理诰勅同考会试主考湖广顺天任右春坊赞善諭德论思献赞皆天下大计最奇者抗章舌争两寝册后於弥留乘凶即吉立安祠於俄顷真社稷臣也历陞礼部侍郎襄三大丧转陞礼部尚书钦召文渊阁大学士褒封四代太子太保赠少保諡文恭配徐氏封一品夫人子三女一钦赐祭葬於烛溪湖月山。子:应本、应采、应乐。
第20世 孙如浙:行儒三十三字宗信号曲水由国子监生授鸿臚寺序班配令尹韩公傲女赠夫人子四女三长适司成张釜子次适工部诸公大圭孙季适叶公选会孙。子:应策、应荣、应菜、应杲。
第20世 孙如潢:行儒四十三字宗远号明河国子监生配参政胡公维新女子四女一适侍郎张公岳孙庠生任县丞。子:应杰、应渠、应叶、应葆。
第20世 孙如法:行儒三十九字世行号俟居中万历丙子乡贡癸未进士授刑部主事以言事迕主意调广东朝阳县添註典史历陞太常寺少卿后赠光禄寺正卿钦赐祭葬配编修史公鈳女赠安人女一适僉宪史公元熙子孝蒙以弟子以延攺名有闻为嗣葬山阴县凤凰山。子:以延。
第20世 孙如洵:行儒四十二字世笃号木山中万历癸丑进士授比部決獄亭平释殊死者无算转副郎己巳补水部虞衡寻出池州有古良二千石风政成帝念青齐糧储维艰陞糧道擢副臬晋参藩备兵济上至今传颂勋烈配宪副陈公女赠夫人子五以五子以延继兄俟居寿七十七钦赐祭葬山阴大甲山之阳。子:以衡、以安、以弘、以谋。
第20世 孙如泟:字一之号苇航又号仁宅中万历辛卯乡试授严郡寿昌教諭迁国子监助教擢万州守晋陕西鞏昌府同知寿六十二配太僕寺卿赠礼部尚书姜公子羔女赠宜人子四女一适大学士吕文安公孙大尹胤礽子。子:应梅、应楫、应檀、应榴。
第20世 孙如泗:字振之号磬滨邑庠生配兵僉宪管公稷女子三。子:以忠、以恕、以思。
第20世 孙如淇:字辅之以祖荫官生任中书舍人配僉宪邵公梦弼女子四。子:以宁、以缵、以翼、以集。
第20世 孙如漳:子:徽颀。
第20世 孙如濂:字景月号白湖以官生任鞏昌县通判配会稽宗伯罗公万化女子二长子以德贵赠奉政大夫以孙扬赠巡海道。子:以德(后攺一经)、楷。
第20世 孙如瀾:行儒廿八配胡氏子三卒葬孤山。子:应秀、应李、应桃。
第20世 孙如湘:行儒三十八配厉氏子二。子:应宾、应元。
第20世 孙如演:子:应棕、应桂、应榆。
第21世 孙应策:如潭之子行鹰三号憲所常丰倉掾配胡氏子三女一葬新岙珠山顶。子:光宏、光宇、光宸。
第21世 孙应楠:如江次子行鹰二配黄氏子一女二长适陈。子:光祖。
第21世 孙应樞:如源之子行应 字石盤又字元共号居所万历己丑(1589)进士袭锦衣卫正千户晋锦衣卫指挥僉事配夏氏赠恭人子二女二长适顾侍郎遂会孙次适童举人志仁子卒天啟辛酉六月十四年五十三赠指挥同知葬直隸涿山。子:光显、光烈。
第21世 孙应宾:如湘长子。
第21世 孙应元:如湘次子。
第22世 孙光宸:应策三子行扬四号鹿宾又号光晏邑庠生配高氏子二继高氏子二寿七十六葬王宫山。子:世法、世则、世起、世超。
第22世 孙光祖:应楠之子行绶一号炳宇配张氏子三女一。子:世英、世华、世芳。
第22世 孙光显:应樞长子行裕七号阇然袭锦衣卫左所正千户卒万历丁巳(1617)七月三十日配齐氏赠宜人子一。子:安疆。
第22世 孙光烈:应樞次子行裕九号湛然袭锦衣卫正千户迁指挥佥事歴陞提督街道西司房都指挥使卒顺治庚寅(1650)十一月三十日配吴氏赠淑人生八子妾郝氏生二子妾王氏生一子葬北直阳村派山。子:正疆、肇疆、守疆、开疆、宝疆、定疆、理疆、寿疆、辟疆、奠疆、鞏疆。
第23世 孙安疆:光显之子行崇四号奠维袭锦衣卫左所正千户授东宫侍卫一等带刀控马宫舍卒康熙癸卯(1663)七月十一年四十配应氏赠宜人葬京师慈溪会馆地中。
(三)彬公世系
第16世 孙 彬:恒四公三子行寅十二号一愚由岁贡任南昌训导陞景州曲阜辉县教諭配诸氏生煌妾范氏生煙张氏生煉金氏生剡同范氏葬沙河头凤翼山诸金张三氏葬孤山。子:煌、煙、煉、剡。
第17世 孙 煌:行明五号末齐由正德己卯贡生授歙县武平教諭致仕例预乡饮大宾配徐氏生逹週妾某氏生教寿九十三。子:逹、週、教。
第17世 孙 煙:行明十六字德祥号竹冈配僉宪诸公正女子一葬桃花岭凤翼山。子:堂。
第17世 孙 煉:行明廿一号水西邑庠生补增广生以子贵封南京刑部主事配郑氏封安人子五。子:壇、玉、佳、坊、垍。
第17世 孙 剡:行明廿二号愚齐配罗氏子三葬寺下。子:坎、坷、至。
第18世 孙 逹:行亮七字志亨由嵊县掾任倉官不仕而隐配毛氏女一适胡承差妾某氏子二葬桃花岭。子:钱、锦。
第18世 孙 週:行亮廿六听选官正八品卒於京配吴氏生铜锡钝继史氏生铅。子:铜、锡、钝、铅。
第18世 孙 教:行亮六十五藩司掾配黄氏子四末夭寿六十一葬邵家坞。子:鋂、钺、錡。
第18世 孙 堂:行亮三十六号春泉少孤能立训子有成以子贵累赠奉政大夫工部屯田司员外郎配诸氏累赠宜人子四女一适邵御史孙葬桃花岭父坟右。子:铉、錡、锫、□。
第18世 孙 壇:行亮四十九省祭官配胡氏子一。子:□。
第18世 孙 玉:行亮五十二任仪真批验所官配陈氏继某氏子一。子:鎜。
第18世 孙 坊:行亮六十字志礼号真泉以易经中嘉靖丁酉顺天乡试辛丑会试甲辰进士任福建邵武知县擢主事历官郎中配夏氏赠安人继汪氏封安人子二女一适知县项公迪子妾李氏子一。子:嶔、蓥、铠。
第18世 孙 垍:行亮六十四配某氏。
第18世 孙 坎:行亮五十九省祭官配郭氏无出妾唐氏子一。子:锭。
第18世 孙 坷:行亮六十二号二泉配方氏子四。子:锺、□、□、鍸。
第18世 孙 至:行亮六十三号止泉由承差报捷有功超选驛丞迁湖广辰州倉大使配袁氏子六。子:镐、鐈、铭、錞、锥、铧。
第19世 孙 鍸:行重廿六配黄氏子二女一适郑。子:如□、如泷
第19世 孙 鐈:行重十八字文和号俊峯省祭官配冯氏子二。子:如浤、如漟。
第20世 孙如泷:行道四十六配某氏。
第20世 孙如漟:行道三十一配胡氏子一。子:应楣。
(四)臬公世系
第16世 孙 臬:恒四公四子行寅十六号静菴精地理输粟冠带配张氏子四女一适郑寿七十葬新岙。子:勋、烈、贵、熙。
第17世 孙 勋:行明三号竹轩任湘乡县典史配郑氏子四继方氏子一继周氏葬寺下。子:城、叙、奎、臺、型。
第17世 孙 烈:行明七配娄氏子一。子:其。
第17世 孙 贵:行明十一省祭官配徐氏子一。子:土。
第17世 孙 熙:行明十七配某氏子一。
第18世 孙 城:行亮五邑庠生配陆氏子二。子:仁、釷。
第18世 孙 叙:行亮十一配余氏子三。子:锢、镈、□。
第18世 孙 奎:行亮廿一号境泉配童氏子三葬寺下。
第18世 孙 臺:行亮三十五为本府掾配胡氏子二。子:鉌、鉥。
第18世 孙 型:行亮五十五配龚氏子二。
第18世 孙 其:行亮三十配黄氏子四。
第18世 孙 土:行亮三十八省祭官配诸氏子一。
(五)森公世系
第16世 孙 森:恒四公五子行寅十八排难解纷秉公持正配王氏子四葬柴家岙。子:爟、烦、焜、烛。
第17世 孙 爟:行明九奉化掾不屑而归配方氏子二寿七十六葬柴家岙。子:埴、墇。
第17世 孙 烦:行明十四溺於湖配郑氏年二十二而寡节孝持身至老不变寿八十合葬柴家岙。子:堉。
第17世 孙 焜:行明十八本府掾卒於廨配华氏子一葬剡岙。子:坪。
第17世 孙 烛:行明十九配施氏子一寿七十五葬柴家岙。
第18世 孙 埴:行亮廿四配周氏子三以次子钿出继从弟亮五十四寿七十葬柴家岙。子:银、□。
第18世 孙 墇:行亮三十二配韩氏子三寿五十三葬柴家岙。子:钲、□、釭。
第18世 孙 堉:行亮廿八孩提丧父勤苦起家配胡氏无出妾徐氏子一寿八十四。子:刘。
第18世 孙 坪:行亮四十六本邑掾配徐氏子一。
第18世 孙 圯:行亮五十四配许氏无出以从兄埴次子钿为嗣。
二、洪公世系
第15世 孙 洪:行恒八字思滌号雪庵善理家雄於貲敦孝友轻货财猶为近古配郑氏子五女一适通德李葬莲花峯祖莹之右。子:集、林、桌、欒、枟。
第16世 孙 集:恒八公长子行寅十二配胡氏子二以次子燿继弟乐为后。子:炙。
第16世 孙 林:恒八公次子行寅十四邑庠生输栗冠带配陈氏子三葬剡岙。子:燖、熛、煾。
第16世 孙 桌:恒八公三子行寅十五配何氏子一女一适横河诸。子:爀。
第16世 孙 欒:恒八公四子行寅十七业儒配茅氏无出以兄集次氏燿为嗣。子:燿。
第16世 孙 枟:恒八公五子行寅十九由府掾任倉官巡检配郑氏子一。子:烑。
第17世 孙 炙:行华一配郑氏子一。子:采二。
第17世 孙 熛:行华四为崇德掾配高氏子一。子:锺。
第17世 孙 煾:行华六号直毅以长子贵赠礼科给事中配王氏赠孺人子三葬剡岙。子:翥、赤、翘。
第17世 孙 爀:行华一配滕氏子三。子:坚、堡、垒。
第17世 孙 燿:欒继子集所生行华九配骆氏无出以兄炙子志为嗣。子:志。
第17世 孙 烑:行华八配某氏随父任卒配某氏无出继山南徐氏子一葬剡岙。子:天佑。
第18世 孙 锺:行采十七号新泉邑庠生配汪氏女一适邑城闻人德彰。
第18世 孙 翥:行采四字志翀号凤泉以易经中正德己卯浙江乡试嘉靖初张相当国奏请三途并用擢天下第一授工科给事中转礼科左右陞福建僉宪分巡武平道致仕寿七十六配罗氏无出继汪氏子四各赠孺人合葬烛湖西望山。子:锷、镛、键、錀。
第18世 孙 赤:行采十三字志华号素泉增广生学富行修尊严师範举宗英俊多出其门配童氏继胡氏子五妾某氏生一女适尉斗山庠生毛嘉俸子寿七十八葬新岙月池。
第18世 孙 翘:行采十六号及泉邑庠生精明足以集事刚毅允能服人配于氏继鲁氏子二寿七十葬孙巷洋山。
第18世 孙 坚:行采十二配郑氏子二。
第18世 孙 堡:行采十五配应氏子四存第四支今住崇德。
第18世 孙 志:燿继子炙所生行采六。
第18世 孙天佑:行采九为金华掾配鄒氏子一。
三、泓公世系
第15世 孙 泓:行恒一字孟容号右涵以礼经中永乐庚子乡贡甲辰进士任江西道御史出按陕西寻攺四川道再按广东所至凜然奸豪迸迹丁憂起復遇毒鸣皋卒於家配叶氏封孺人生杏及杰妾生渠女二皆叶出长适陈次适鄒年五十五葬烛溪湖陆家湾。子:杏、杰、渠。
第16世 孙 杏:恒一公长子行寅四配姜氏无出妾王氏子一葬陸家湾。子:火禹。
第16世 孙 杰:恒一公次子行寅八字道俊号端严邑庠生屡试不售人皆惜之配陈氏子四女一适上林岑恒大尹葬陆家湾。子:炳、煇、爚、焕。
第17世 孙火禹:行丙四配徐氏子五葬陸家湾。子:培、士皋、畴、坤、堑。
第17世 孙 炳:行丙一字德郎配鄒氏子二。子:堵、墉。
第17世 孙 煇:行丙二邑庠生为诸暨掾配潘氏子一。子:墦。
第17世 孙 爚:行丙三号毅端寿官配李氏子四寿九十葬陆家湾。子:壕、载、土胃、埏。
第17世 孙 焕:行丙五号乐闲配林氏子二长子清十四早夭葬陆家湾。子:诗。
第18世 孙 培:行清一配诸氏子一。子:锑。
第18世 孙 畴:行清七配方氏子一。子:鍓。
第18世 孙 坤:行清十二配黄氏子二次夭。
第18世 孙 堑:行清十五配蒋氏子二。子:鏐、鋹。
第18世 孙 堵:行清二号孝庵勤俭起家配王氏子三葬童家岭之原。子:録、銶、錝。
第18世 孙 墉:行清四配陆氏子二继叶氏子一。子:衔、□、钫。
第18世 孙 墦:行清十配方氏子一。子:鉏。
第18世 孙 壕:行清六配苏氏子二。子:釒寵、鍜。
第18世 孙 载:行清九邑庠生美丰姿富学问惜乎不寿配胡氏子二。子:鐸、鉒。
第18世 孙土胃:行清十三当为本府掾配徐氏无出葬祖坟边。
第18世 孙 埏:行清十八配湖清壦帐献佣涫夏曦拙硬怀龉腴抚不成立始终不渝其节有古共姜风葬祖坟边。子:錜、鉷。
第18世 孙 诗:行清十七号清泉勤俭起家配张氏生锵妾赵氏生钜寿七十五葬父坟傍。子:锵、钜。
第19世 孙 锑:行廉廿六号小峯配谢氏无出葬父坟下。
第19世 孙 鍓:行廉八配朱氏继郑氏子一女一适胡。子:如漮。
第19世 孙 鏐:行廉三十配陈氏子一女一适陈寿八十八。子:如滨。
第19世 孙 鋹:行廉三十四配罗氏子一女一适施。子:如洎。
第19世 孙 録:行廉一邑庠生配陈氏生如藩妾毛氏生如汶葬吴家溪西。子:如藩、如汶。
第19世 孙 銶:行廉四号爱峯俭约致富犯而不校配陈氏子三寿八十二葬梅溪。子:如藻、如泮、如济。
第19世 孙 錝:行廉七号仰峯为巡检致仕配诸氏子一继郑氏生淑寿八十六葬西湖张家岙。子:如萍、如淑。
第19世 孙 衔:行廉二配叶氏子三以次子承义出继弟鎖为嗣。子:承仁、承信。
第19世 孙 鉏:行廉廿五配郑氏。
第19世 孙釒寵:行廉五号梅峯配胡氏子三葬父坟傍。子:承贤、承先、承宗。
第19世 孙 鍜:行廉十号三峯勤俭致富行己敦厐配宋氏子四寿八十三葬陆家湾。子:如澄、如涵、如深、如濡。
第19世 孙 鐸:行廉六配胡氏子一葬长湖埭。子:如淓。
第19世 孙 鉒:行廉十五配应氏子二继桂氏子一。子:如涧、如润、如潣。
第19世 孙 錜:行廉廿三配盧氏子三。子:如渊、如湍、如潽。
第19世 孙 鉷:行廉三十二配陆氏子一。
第19世 孙 锵:行廉三十九号廉峯邑庠生配胡氏生范继翁氏生滋满葬长湖埭捣臼湾。子:如范、如滋、如满。
第19世 孙 钜:行廉四十一号环峯配谢氏妾范氏子一。子:如渼。
第20世 孙如漮:行济四十六。
第20世 孙如滨:行济四十五配严氏子二。
第20世 孙如洎:行济五十五。
第20世 孙如藩:行济一号惺湖邑庠生配陈氏生标继余氏生杞梯葬父莹下。子:应标、应杞、应梯。(有下传记载)
第20世 孙如汶:行济廿九配陈氏子二。子:应欗、应梠。(有下传记载)
第20世 孙如藻:行济二号二湖配方氏子四以次子应椿继弟如济为嗣寿八十葬梅溪。(有下传记载)
第20世 孙如泮:行济六号襟湖邑庠生配徐氏子四继徐氏子二以次子应机继弟如济为后寿六十六葬梅溪。(有下传记载)
第20世 孙如济:行济廿三号净湖郡庠生配汪氏无出以长兄如藻次子应椿仲兄如泮次子应机为嗣。(有下传记载)
第20世 孙如萍:行济廿七配王氏子四。(有下传记载)
第20世 孙如淑:行济五十四号石湖配余氏子四女一适陈。(有下传记载)
第20世 孙承仁:行济十配任氏子二。(有下传记载)
第20世 孙承信:行济廿六配某氏子二女二。
第20世 孙承贤:行济三配黄氏子一。子:应棠。(有下传记载)
第20世 孙承先:行济十四号界湖配沈氏生棣继王氏生枋。子:应棣、应枋。
第20世 孙承宗:行济廿三无传。
第20世 孙如澄:行济七号隣湖邑庠生配陈氏子二。
第20世 孙如涵:行济十三配周氏子五。
第20世 孙如深:行济廿四配岑氏子一。
第20世 孙如濡:行济三十九配郑氏子二。
第20世 孙如淓:行济四邑庠生配胡氏子五。
第20世 孙如涧:行济八配厉氏子一。
第20世 孙如润:行济十一号文湖顺天府庠生配郑氏继谷氏妾某氏子一。
第20世 孙如潣:行济三十四配杨氏子一。
第20世 孙如渊:行济三十五配陈氏妾某氏女二。
第20世 孙如湍:行济三十八配陈氏子一。
第20世 孙如潽:行济四十一配陈氏子一。
第20世 孙如范:行济三十六号淡湖配陈氏子二女一适陈尚书曾孙冶纪继史氏子三葬任家纸坊新菴前。
第20世 孙如滋:行济四十四早世。
第20世 孙如满:行济四十八配倪氏继杨氏子一。
第20世 孙如渼:行济五十三配陈氏子四。
四、鍒公世系(浙江镇海分支)
第14世 孙 鍒:行異四字思刚配岑氏淑宜子三葬剡岙舜井湾。子:潍、津、汶。
第15世 孙 潍:行恒二字孟安配童氏子二葬新岙祖莹之下。子:采、樂。
第15世 孙 津:行恒三字孟通配郑氏子二卒年三十六葬剡岙。子:棨、杉。(为陆廨分派)。
第16世 孙 采:恒二公长子行寅一配方氏子一。子:炯。
第16世 孙 樂:恒二公次子行寅二配童氏子二。子:煜、煤。
第16世 孙 棨:恒三公长子行寅七号遗善配高氏子三继杜氏女一适岑寿七十三葬剡岙。子:炘、火聯、灼。
第16世 孙 杉:恒三公次子行寅十号遗安涉书计通文移创业起家配方氏子三寿六十葬剡岙按遗安公为陆廨分派国朝乾隆初由陆廨迁居镇海建祠於陇头西舖奉荣四公为迁镇始祖實荣四公长支也今查其世系行第悉与旧谱不合盖彼因祖諱失传任意附会今遵万历旧谱不敢舍此从彼者先世遗墨未便专擅更易也。子:焬、炫、炬。
第17世 孙 炯:行煜八配黄氏子一。子:志。
第17世 孙 煜:行煜一配苏氏子二。子:壡、塾。
第17世 孙 煤:行煜四号古松山人嘗从事归安丁内艰不起教授乡閭修辑谱系善诗文有古松集寿七十三配胡氏无子女一适样山陆迪甥宪副陆美中妾沈氏子一葬朱家溢。子:莊。
第17世 孙 炘:行荣一字德欢邑庠生配杨氏子二寿六十三葬剡岙。子:埙、垠。
第17世 孙火聯:行荣二配黄氏子一。子:墅。
第17世 孙 灼:行荣三配翁氏女一适云柯盧妾某氏子一。子:孝。
第17世 孙 焬:行荣四号守愚文雅笃實善於诗词配周氏子三寿六十二葬剡岙。子:寿、睦、陛。
第17世 孙 炫:行荣五号一拙任景陵县典史居官有声治家足法配龚氏子二寿七十葬宝幢湾桃花岭。子:奎、璧。
第17世 孙 炬:行荣六号守明省祭官配方氏子二女一适毛。子:垔、圩。
第18世 孙 莊:行睿七号爱泉诚笃雅驯具有父风配徐氏子三寿七十二葬舜井山。子:鎧、镂、□。
第18世 孙 埙:行埙一当为海宁掾早卒配黄氏子一。子:文允。
第18世 孙 垠:行埙二配某氏子五。子:文元、文光、文见、文先、文完。
第18世 孙 寿:行埙十配张氏子一女一适上林周。子:铦。
第18世 孙 睦:行埙十二字世和邑庠生配陆氏子一寿七十七葬剡岙。子:鑾。
第18世 孙 陛:行埙十八字世显省祭官卒於京櫬归葬剡岙配郑氏子一女一适埋马胡。子:铛。
第18世 孙 奎:行埙九字志墳号东泉别号哲翁当为本邑掾刚毅有为义方垂训修辑世系以联宗盟配沈氏子五。子:镜、镰、镳、鈫、鏱。
第18世 孙 璧:行埙二十号南泉省祭官刚方介特配汪氏子二年五十一附葬父坟右。子:州、镗。
第18世 孙 垔:行埙十六配应氏子二继周氏女一适虞葬剡岙。子:釒勉。
第18世 孙 圩:行埙十九配何氏子三。子:镀、铚、钥。
第19世 孙 鎧:行鎧一配陆氏继戎氏子一。子:如泷。
第19世 孙文允:行允二配潘氏子二寿八十三葬剡岙。子:如滩、如灕。
第19世 孙 铦:行勉十二配鄒氏子三寿八十一葬剡岙。子:如淞、如濽、如淑。
第19世 孙 鑾:行勉五配沈氏早世子一。
第19世 孙 铛:行勉十七配周氏子二。子:如浃、如洽。
第19世 孙 镜:行勉六字文明号仁峯邑庠生会倭逆寇境人争攜货而独率鈫鏜二第肩负神主以行配胡氏寿七十七葬祖莹傍。子:如滒。
第19世 孙 镰:行勉九字文刚号双峯任平江崑山典吏陞蘭州吏目不赴配岑氏子三寿六十六附葬祖坟左。子:如淦、如泽、如洹。
第19世 孙 镳:行勉十字文和号三峯任倉官巡检配毛氏子三年五十八卒於官归葬祖坟左。子:如澕、如浩、如浱。
第19世 孙 鈫:行勉十一字文华号四峯邑庠生配张氏生潢注继毛氏生渠寿七十二葬祖坟左。子:如潢、如注、如渠。
第19世 孙 鏱:行勉十四号五峯配华氏子二女一适南城邵。子:如涓、如沭。
第19世 孙 州:行勉十八号六峯配方氏无出以弟镗次子如涫为嗣。子:如涫。
第19世 孙 镗:行勉二十字文声号七峯邑庠生屡试不售时年八十退休家乘配丁氏子二以次子如涫继兄州为嗣。子:如浈。
第19世 孙釒勉:行勉一配沈氏子四。子:慈一、慈二、慈六、慈九。
第19世 孙 锍:行勉四配应氏子三。子:如湟、如湑、如浉。
第19世 孙 镀:行勉十五配杨氏子一。
第19世 孙 铚:行勉廿一配费氏子二。
第19世 孙 钥:行勉廿六配项氏子三。
第20世 孙如泷。行诚一配陈氏子一女一适张。
第20世 孙如滩:行国一配沈氏子三。
第20世 孙如灕:行国四配黄氏子二女一适横河陆乔。
第20世 孙如淞:行慈十七配沈氏子三女一适王。
第20世 孙如浃:行慈廿三配徐氏继某氏子二。
第20世 孙如滒:行慈十四配山南叶氏子二。子:应樉、应蘭。
第20世 孙如淦:行慈五字宗源号连湖海宁掾配罗氏生麟懋继赵氏生蕃椊年五十六葬蔡岙。
第20世 孙如泽:行慈八号瑞湖配鄒氏生麓枟继罗氏生枅。
第20世 孙如洹:行慈十号静湖配龚氏子二。
第20世 孙如澕:行慈十一号垣湖配陈氏子五。
第20世 孙如浩:行慈十八配胡氏妾宋氏子三女二长适新建伯从孙王。
第20世 孙如浱:行慈十九配张氏子四。
第20世 孙如注:行慈十五号玉湖配黄氏子四卒於京。
第20世 孙如渠:行慈三十八号信湖配潘氏女一。
第20世 孙如涓:行慈三十一配邵氏子三。
第20世 孙如沭:行慈三十四号宇明配胡氏子一。
第20世 孙如涫:行慈三十二配柯氏早世以堂兄如浈次子应杓为嗣。
第20世 孙如浈:行慈二十配丁氏无出继金氏子二以次子应杓继弟如涫为嗣女一适黄沙湖茅县丞子俊立。
第20世 孙慈六:配陆氏子一女一适胡。
第20世 孙慈九:配张氏子二女二长适胡次适陈。
第20世 孙如湟:行慈三配周氏。
第20世 孙如湑:行慈七配郑氏子一。
第20世 孙如浉:行慈十三配马氏子一。
五、镛公世系
第14世 孙 镛:行異五字思序配李氏子四葬剡岙长子泗六三子濬九皆无嗣。子:濂、滌。
第15世 孙 濂:行恒七字孟清配郑氏子三女一适上林岑葬剡岙。子:桂、桧、樟(无传)。
第15世 孙 滌:行恒十赘余杭周氏生一子以后无传。子:松。
第16世 孙 桂:恒七公长子行寅二十卒於平湖。子:罃。
第16世 孙 桧:恒七公次子行寅廿五号栖云工吟咏有栖云集配周氏子二女一适岑葬剡岙。子:熄、爖。
第16世 孙 松:恒十公之子行寅廿七配某氏女一适陆卒於平湖因葬焉。
第17世 孙 爖:行左四教授平湖卒旅邸配某氏生堦址继霍氏生地櫬归葬剡岙。子:堦、址、地。
第18世 孙 堦:行奉一配某氏子一女一适章。
第18世 孙 址:行奉二配黄氏子二。子:链、鍄。
第18世 孙 地:行奉四配严氏子三。子:□、鏔、□。
第19世 孙 链:行法一配某氏子二女二长适胡次适戚。子:善继、善述。
第19世 孙 鍄:行法三配胡氏子四女一适章。子:善道、善文、善武、善性。
第19世 孙 鏔:行法五配应氏子一。子:善裕。
第三部分 附录一、孙境宗谱谱序选录
孙氏宗谱序
古之立宗法,所以厚同姓,别亲疏,有关世教尚矣。故藏于太史,掌于大宗伯。自秦灭典籍而宗法不存,则谱系各著于家,此家谱所由作也。第世远时移,故家大姓能缵统绪而祥世系者十不二三,是以昭穆无统,有异派而冒同支,以侈阀阅者矣,识者羞焉。余姚侍御公孙孟容,与予有斯文好,且同朝。一日,持家谱示予,且曰:“吾宗自睦州徙居余姚之烛湖,殆(dài)十有五世矣。先大父教谕公惧世系之残缺失序,因溯厥源流,叙厥宗派,而创为图谱。家封君亦惓惓于是,居恒屡以续谱命泓,时泓以宦尤未暇也。日无禄,先封君即世。泓茕茕(qíong)在疚,念及先封君之志而思成之,乃同族兄叔遐续修谱系及先世遗文、封诰、公牍、铭记,凡三卷。今已竣事,愿先生序其概。”余曰:於休哉!教谕公加惠宗祊,封公及侍御公又相继而纂成之,世笃忠孝,思三世济美,於休哉!余惟孙氏之先裔出大舜后,自孙氏大帝都建康以来,子孙散处江南者尤盛,然世数辽远,遂有不相知名者。今是谱,于先之若存若亡者悉不纪,而惟考真的之传以为始祖。异派者虽富贵不录,同支者即贫贱不遗,立法谨而且严,视其他附会势利,若杜正伦求齿于城南诸杜、郭崇韬拜汾阳之墓者,不啻(chì)星渊矣!夫古今氏族,不能常盛,故栾郤之后降为皂隶。今孙氏自后唐至今,族属随地而蕃,理学文章,闻人显宦,彬彬接踵,良由祖宗之所积者厚,故流泽远也。继今以往,而绵绵瓜瓞,奕奕簪缨,又宁有既哉。鸣呼!本深而末茂,德厚而流光,余于孙氏之谱见之矣,遂书以为之引。
宣德七年(1432)岁在壬子夏,朝列大夫、前翰林院学士、国子祭酒、安成李时勉撰
编者按:原载于二十年(1931)《余姚孙境宗谱》。
孙氏宗谱源流序
孙氏之先,出自虞舜。尧妻二女,居于妫汭,因以为姓,曰妫氏。舜传天下于禹,而舜之子商均为封国。有夏之时,或失其绪。当殷之兴,得舜之后,曰虞公光,以为诸侯封遂,以遂字为号。光生虞遂公泰,泰生虞遂公覆,覆生虞遂公频,频生虞遂公庸,庸生虞公表,表生虞遂公环,环生虞遂公岩,岩生虞遂公灵,灵生虞遂公希,希属殷末,遂失其国,于是子孙中微。武王克殷,复求舜后,得虞遂公希之子,曰遏父,为陶正。武王赖其器用,以元女大姬配之。遏父生子曰满,封于陈,以奉帝舜之祀,卒谥(shì)胡公。胡公生申公郡侯,申公生孝公突,突生慎公圉成,圉成生幽公宁,宁生厘公孝,孝生武公灵,灵生平公燮,燮生文公圉,圉生厉公陀,陀生完字敬仲,为陈大夫。及宣公杵臼立,杀其太子御寇。完因善御寇,惧祸及,遂奔齐,因所食采邑,改姓田。齐懿仲以女妻之,完生稚字孟夷,孟夷生缗字孟莊,孟莊生文子须无,须无生桓公字无宇,生书,字子占,为齐大夫,伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食采于乐安。书生凭,字起宗,为齐卿。凭生武,字长卿,是时田、鲍四族图危社稷,遂奔吴,以兵术于吴王阖闾,用以为将,著兵法十三篇行于世。武生明,字景浩,以父功食采睦州之富春,遂为睦州孙氏。明生膑,字加谋,初仕魏,为将军,庞涓嫉其能,阴以法中之,而刖其足,于是密因齐使者载复于齐,齐王欲将,膑辞不可,乃将田忌,以膑为军师,输计斩涓于马陵,虏魏太子申。膑生胜,字国辅,为秦将。胜生盖,字光道,为秦汉中太守。盖生知,字万方,秦封武信君。知生念,字甚然,为秦右侍尚书。念生益,字玄器,秦封东吴侯。益生卿,字伯商,当汉文帝时为侍中。卿生冯,字景纯,为汉武帝大将军。冯生洵,字会宗,为汉宣帝安定太守。洵生二子,长鸾,次骐字士龙为汉平帝安邑令。骐生夐(xìong),字子远,为后汉光武天水太守,徙居青州。夐生厚,字仲殷,为汉章帝大将军掾。厚生瑶,字良玉,为汉殇帝中郎将。瑶生邃,字伯渊,为汉顺帝清河太守。邃生鯈(tiāo),字士彦,为汉质帝洛阳令。鯈生国,字元明,为汉桓帝尚书郎。国生耽,字玄志,为汉灵帝汉阳太守。耽生二子,长钟次旃,钟追尊孝懿王。钟之后有坚,字文台,生四子,长策次权三翊四匡。策字伯符,权字仲谋,与刘曹鼎分雄据,跨有江东,三世而皓,遂亡其国。旃字子之,为汉献帝太原太守。旃生二子,长炎次历。炎字叔然,晋武征为秘书监,不就,人称东周大儒。炎无子,以坚子匡为后。匡字叔赞,封保宁王,生稜,字仲觚(gū),为晋常道卿公、大官令。稜生道恭,字雅逊,为晋长秋卿。道恭生三子,长颛(zhuān)、次顗(yǐ)、三芳。颛字士若,为晋中书令。顗逊地河朔,居武邑不仕。顗生辉,字光休,为后赵射声校尉。辉生纬,字元文,为后赵幽州都督。纬生周,字季洽,为后燕高阳王文学。周生敬仁,字士和,为北燕司隶功曹。敬仁生二子,长苑字伯华,次蔚字叔炳为后魏秘书监,封枣阳县男,谥(shì)戴公。蔚生二子,长伯礼,次方嗣为魏巴州剌史,袭封枣阳男。伯礼生三子,长元琥、次孝敏、三广烈。
孝敏为隋晋阳令,赠兵部尚书,生仲将为隋寿阳丞。仲将生希莊,为韩王府典签,赠资善大夫。希莊生嘉之,为宋州司马,赠秘书监,生四子,长逖(tì)、次遘(gòu)、三遹(yù)、四造。逖为刑部侍郎、右庶子,谥(shì)文公。遹(yù)为唐武林兵曹参军,赠秘书少监。遘(gòu)为毫州刺史。造为詹事司直。遹(yù)生会,为常州刺史,封晋安县男。会生四子,长公绍、次公义、三公胄(zhòu)、四公杰,公义为睦州刺史。公义生五子:长顼(xū)、次玙(yú)、三穀(gǔ)、四璧、五瑝。顼因随父任,遂寓居焉,此为睦州孙氏。顼生据,据生常,常生启,启生岳,由睦州徙居越之余姚梅川乡,为后唐明宗时三司使、昭讨大将军,以廉鲠(gěng)著称,是为烛湖派孙氏始祖也。后之云礽(réng)甲科奕烨,代不乏人,此孙氏之纲。至于支分派析,众目张矣。昔眉山苏谱,自长史公味道以降,祥其所自出,余并略焉。今孙氏自舜传至三司使,始居是乡,由唐迄今十七世间,统系相承,视苏为祥,亦欲使积久弥彰,用以昭先而启后耳。侍御孙孟容氏与余交颇密,一日出其家传世系,指授祥悉,且云其若尊晚翠公纂缉谱牒之意,恳为之序。余重公父子敦本重伦之雅,乃为穷厥源始以归之。
皇明宣德十年(1435)岁次乙卯六月既望
中宪大夫詹事府詹事兼翰林院侍讲学士同修国史临川王英撰
编者按:原载于万历戊申(1608)年《余姚孙境宗谱》、二十年(1931)《余姚孙境宗谱》。王英这篇序说“炎无子,以坚子匡为后。”根据《新唐书·宰相世系表》载“炎字叔然,魏秘书监。生倰,字仲觚,太官令。”不知道王英是怎么知道“炎无子”的。
世系跋
此吾孙氏盼溯委求源穷本始也。今人疏略褊(biǎn)隘,数世之上已莫追忆,一门之内视若途人,奈何纂续于千百载之先而支分派析欸欸,不失故绪人将曰邈(miǎo)哉厚诬矣。余家自后唐三司使岳公十八府君,由眭徙居余姚,昭穆相承,支派不紊,人人能指数谱牒所载既核且祥矣。垂之故典,证之载籍。则吾孙氏自虞遂公有封邑,至武公子惠孙为卫上卿,因以得命姓氏。由周迄后唐,一线之绪,幸而有据,则出自大舜,非无稽也。敢自冒神明之胄,侈族望而恢张世系也哉,夫传久而信昭,世远则纪略,推厥所由本始可逆睹也,敢视为荒唐不经之遗耶,故列于世系之左,以备后之溯委求源者,有所考云。
皇明天顺辛巳(1461)夏至日谷旦十五世孙珩百拜谨跋
皇明正统元年丙辰(1436)端阳之吉十五世孙叔遐十六世孙荣同修
皇明正德十四年已卯(1519)菊月吉十七世孙煤十八世孙奎同修
皇明嘉靖四十年辛酉(1561)一阳月吉十九世孙钲 同纂
皇明万历三十六年戊申(1608)春月立十九世孙镗二十世孙如何重修授梓
纂修宗谱源流
先大将军徙居余姚以来,故无宗谱,而宗谱之作,自十三世祖考南府君始祖,君以山阴教谕弃官归隐,子孙之生生愈久而散佚也,于旁搜博访溯源穷流,考其真者定为宗谱以示来裔,凡今子孙群分类聚种种有伦,丝毫皆府君赐也。再传而晚,至十四世祖锐公字思颖号翠封君、十五世祖泓公侍御公字孟容号右涵,父子思继先君之志,惓惓以谱牒为念陲而修之,当是时也。主之者二高君,成之者叔遐公号自牧、荣公字石泉也。旧作圆图而为方册,至今为族册谱也,旧止行第加以名讳字号行寔(shí)配生卒葬,燦然可观,郁郁乎矣。继有十七世祖煤公号古松、至十八世祖奎公号东泉,再复添修,族册誊录犹如故也。至十九世祖钲公字佳峰、同钶公鸿胪号容峰、铤公宗伯字正峰协修复梓。至二十世祖如源公号双湖司寇大林犹手书珍藏之。迄今十九世孙镗则剖劂不改也,惟增线式焉,是谱也,云名云字又云为线谱也,纂更曰易法,亦少密讫其世考其制,可以观源流之所自矣。
峕也。(注:“峕”同“时”)
皇明万历岁次戊申(1608)新正之吉谷旦,十九世孙、镗百拜谨识
孙氏分合略节
我孙氏,自先大将军徙居梅川以来,历年七百,世经二十有三,其间分合聚散,未易悉数,故举其概于首,俾支分者有所考云。孙境者,始祖卜居创业之首也。其后子姓散处,则有嵊县派、烛湖派、云南派、四胜派、马堰派、武清派、上林派、山南派、慈溪派、舟山派、直隶派、新城派,武康、郡城、邑城则以仕宦而卜居者也。其在境内则有四大房、新宅二名焉。先大将军公生四子,次公永征府君为二世祖。永征公生四子,长公尚素府君为三世祖。尚素公生四子,仲公后七府君,四传至八世孙百五公、百八公二公,前后移居嵊县,此嵊县派所由始也。季公后十四府君为四世祖,生二子,长政公,配史氏,生子升、子什、子充、子全四府君。子充公为六世祖也,生四子,长畴、次略、三介、四畮。长即七世祖添十八府君也。府君生三子:珉、琛、璁。珉公生二子,次宗和。宗和公生三子,季时仅,时仅公生善四公,为四大房祖也。琛公生二子,长宗洧,次宗浩。宗浩公生二子,长铭祖,铭祖公生德茂公,新宅祖也。次绍祖公生梦说,梦说公生三子,达鲁、达卫、达陈。达鲁公生克恭公,赘居马堰,为马堰派。次达卫公生二子,长克良、次克让,克让公生思述,思述公生二子,长璇,次珩字文玉任学正升教授故为博士派祖也。璁公生二子,长宗源府君,为西湾派,七传至十五世孙端,谪戍云南,此云南祖也。夫珉公三传至善四公,为四大房祖。琛公三传至德茂公,为前新宅祖,璁公七传至端公,为云南始祖。则此三支者,乃三公之始也。何为四大房?善四公生四子,长胜孙公居中宅,而缪家山、吴家园、四胜、山南、慈溪、舟山、上潘岙,此其分支;次胜海公,居东宅,山南、慈溪、武清,则其分支;三胜友公,居旧宅,其后子姓,列在鼎行者九人,散处河西、后宅、东畈、寺下,而昌化、舟山、茅洋、武清,则皆鼎一公分支;四胜议公,居外宅,敬兼、雷云皆其支庶。四大房大都如此。何为新宅?德茂公生肃斋公,公生二子,长允中公即大本公为隔墙派,则允中公次子异三公,为上林派也;次南山公为新宅祖,其后子姓恒行者十人,或居于北为后新宅,或居于南为前新宅,或居河东、陆廨,其它京师、通州、新城、武康、郡城、邑城,不一而足,新宅之大较如此。其曰烛湖派者,六世叔祖子全公有子而殇,乃以六世祖第三子名介者立为己后,公号雪斋,生三子,皆天下士,而季公应时者,尤以理学显名当世,号曰烛湖,故其子孙皆呼烛湖派。由此观之,孙境之与湖派,虽若异支而实同本焉!若夫支分派别,纤悉无遗,则谱中可考可镜也,兹不具载云。
皇明万历岁次戊申(1608)新正之吉
十九世孙 镗 百拜谨识(编者按:原载于二十年(1931)《余姚孙境宗谱》。)
编者按:陆允昌任主编、孙远谋任副主编编纂的《中国孙氏世系源流》一书,由白山出版社1999年8月第一版第一次印刷,全国公开发行。该书收录了隋唐至明清时期全国孙氏家族祖墓碑志326篇(多为出土文物),收录了孙氏祠茔碑记9篇,转载了全国宋元明清时期164部孙氏族谱谱序和世系图。现将《中国孙氏世系源流》一书中有关“余姚始祖岳公”的族谱资料选录(复印件)于后,供各位宗亲参考。(孙天武)
本谱展示完毕。
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18个八字成语,认识五个,你就是高手!
有一句俗语:八仙过海,各显神通。
八仙是中国民间传说中道家的八位仙人,就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。
为了渡过东海,八仙各拿出看家本领,各自渡过东海。
后来,就有了“八仙过海,各显神通”这个成语,比喻各有各的办法。
八个字成语在汉语中非常常见,今天总结了18个八字成语,认识五个,你就是高手!
01
饱食终日,无所用心
【释义】整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。
【出处】《论语·第十七章·阳货篇》:子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
【故事】春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起饱食终日,无所用心的人来强多了。
02
一人传虚,万人传实
【释义】一个人传出没有根据的事,众多的人跟着传播,就被当作实有的事了。指根本无事,因传说的人多,就使人信以为真。
【出处】汉 ·王符 《潜夫论·贤难》:“一犬吠形,百犬吠声;一人传虚,万人传实。”
03
日月经天,江河行地
【释义】太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
【出处】《后汉书·桓谭冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比。”
04
家有敝帚【zhǒu】,享之千金
【释义】敝帚:破扫帚;享:供奉。认为自家的破扫帚价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
【成语故事】东汉初年,光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述,汉军进兵神速,与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都,吴汉下令屠城。刘秀指责他,说老百姓家里有破扫帚也价值千金,不能掠夺他们的财产失去民心。
05
一则以喜,一则以惧
【释义】一方面因之而高兴,另一方面却因之而害怕。
【出处】《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”
孔子说:“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们的年高而欣喜,一方面为他们衰老而担忧。”
06
一着不慎,满盘皆输
【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致全局失败。
【出处】元·李元蔚《将神灵应》第二折:“只因一着错,输了半盘棋。”
07
避其锐气,击其惰归
【释义】锐气:勇猛的气势;惰:松懈。善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
【出处】《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
08
匹夫无罪,怀璧其罪
【释义】百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【出处】《左传·桓公十年》:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
【成语故事】当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”
于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。
在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。
09
右手画圆,左手画方
【释义】比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
【出处】《韩非子·功名》:“右手画圆,左手画方,不能两成。”
10
文武之道,一张一弛
【释义】 张,指的是拉紧,弛,指的是松弛。要治理好国家,就要让人民有劳有逸,劳逸结合,使工作,生活有节奏地进行。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【出处】《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。
一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下,这是周文王、周武王也无法办到的;相反,一直松弛而不紧张,那是周文王、周武王也不愿这样做的;只有有时紧张,有时放松,有劳有逸,宽严相济,这才是周文王、周武王治国的办法。
11
不经一事,不长一智
【释义】不亲身经历就不能增长一些见识,是说经验能使人增长智识。
【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷二:“僧云:‘不因一事,不长一智。’”
12
豹死留皮,人死留名
【释义】豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后留下美名于后世。
【出处】宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》:豹死留皮,人死留名大丈夫怎肯负人恩德?
13
四体不勤,五谷不分
【释义】形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。
【出处】《论语·微子》:丈人日:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
14
同声相应,同气相求
【释义】指同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
【出处】《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
15
树犹如此,人何以堪
【释义】树都这样(长这么大了),人就更不用说了。用于感叹岁月无情,催人衰老,表达了自然规律让人无奈、感伤。
【出处】北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依汉南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”
【成语故事】桓温率兵北征,经过金城,见到年轻时种下的柳树,都已经有十围之粗了,感慨道:“树尚能且如此,人又怎么能忍受岁月的消磨呢!”
桓温手抚枝条,泫然落泪:树都这样(长这么大了),人就更不用说了。意思是感叹岁月无情,催人衰老,自然规律让人无奈、感伤。
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无源之水,无本之末
【释义】没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
【例句】《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
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以其昏昏,使人昭昭
【释义】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
【出处】先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭 使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
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百足之虫,死而不僵
【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。
【出处】三国·魏·曹冏《六代论》:“故语曰:‘百足之虫,至死不僵’,以扶之者众也。此言虽小,可以譬大。”
来源:古典文学与诗词
编辑:以凡
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