六爻解卦基本口诀(六爻解卦基本口诀视频)

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六爻提高篇系列之如何取用神浅解

用神

用神就是代表你所要预测的事情,卦有六亲：生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,同我者为兄弟。

父母爻

凡占父母,祖父母、叔伯、老师,房屋、家宅、村镇、城池、舟车,衣服,行业、文书、试卷、学业成绩、学术知识契约文件,合同、信函、信息印章、手续证件等都以父母爻为用神。

子孙爻

凡占子孙、儿女、晚辈、徒弟、下属、六畜、医药、医生等都以子孙爻为用神。

官鬼爻

凡占官方、上司、领导、职位、升职、事业、疾病、病因、死人、盗贼、灾祸、忧疑、丈夫、丈夫的兄弟,都以官鬼爻为用神。

妻财爻

凡占钱财、货物、金银珠宝、物资、利息、妻子、情人等都以妻财爻为用神。

兄弟爻

凡占兄弟姐妹、亲朋好友、同学、竞争者、破财等都以兄弟爻为用神。

世应爻

世为自己,应为他人。

凡占自己疾病、寿数、出行吉凶,以世爻为用神，兼看官鬼爻及其它各爻对世爻的生克制化。

凡占普通人、九流术士、仇人、某地等,俱都以应爻为用神

零基础学六爻

零基础学六爻第六十二集。

看一下这个挂，这个挂是真六爻的一个挂，历酉月甲辰日，地水师变了个地火名仪，等于是内挂，地火发动。那么这个是一人测，就是它被弄醉了，然后要陈述，就古代的陈述看能不能申请自己了。

就是这个人了，被人判的有了罪了，被衙门判的有了罪了，他要陈述了占鸡胸了，最后我能不能免罪。那么测这个人他是当官的，也就是最后他的凶会不会弄罪，能不能平安放出来平安没事。

那么咱们看一下这个挂，首先来说就是这种挂，就是找用绳的时候一定是以试药为用绳，这个是不能偏了的，你不能把这个用绳拿器官来做。那啥，因为他有的古树上有这种，因为他是为官的，那你当官的就能拿棺材作用，那就不对了。那比如说这个人是个农民了，拿什么作用神？那这个人比如说是个老师了，拿什么作用神？不能行，就是必须是以此而要为用神，他不管他是为官的普通人，老百姓做哪个行业的都不重要的。

就是以四窑为一卦之主，体一卦之核心，肯定是以四窑为用事。那么四窑急了，说明将来就没事，那四窑凶了肯定就出事了。先看一下四窑的摇晃，四摇在挂里头是三摇的无火，无火的话我们从月上头看一下，月上头有金是无火的死地。

从十二掌声弄，是他的死地有金是没有生没有克，没有生无火也没有克无火，没有生用绳没有克用绳，但是从十二掌生动是他的死地。而日对四窑对无火用绳也没有扶，当然也没有克线。那么这样也就是从日月上头来说，四窑用绳是修球的，不太好。

但是这个看的不太好以后呢我们再看一下挂里头的动摇，变摇的这样的变化。首先看四窑他本身发动了动而化了个回头客，汗水克无火，而汗水虽然有日渐尘土克，但是有辰有今生，汗水是非常有力量的，直接就可以变谣就可以作，用本位之动摇，就这个汗水就直接可以克他，但是动摇不能作用，这个变摇，比如说这个摇不能作用摇，没有法动，就是初摇二摇三摇动了，也就是说QW水回头客，这个就不太好，你本身这个无火，月上地地日上不帮助动画回头客，这个不好，但这个挂里头含有别的摇了，我们说神造机关，每一个动摇都不能忽略了。

咱们再看一下，关关。关于是什么？关键就代表的忧虑，忧愁愁啊，说的大点就是灾难，关轨就是代表的这种。

不好的东西可以说，这个关键是六爻里头爻的作用也很重要，他紧紧着四爻，这个是可以理解什么？就是这个周易灾难，就在身上。可以理解什么？这个是紧挨着它的官神，是吧？它要是隔得远了，这个灾难离得你远了，这个紧挨着就可以理解为灾难，就在身边。

这个官神同时也可以代表本人的官职，也就是说四爻本身是个当官的。这个官神也可以理解为是它的官职，从日月上看一下，月上头有金不生也不克，合了一下，日上头是直接就是零的日，非常旺相。但是发动了动而化退，辰土这叫化退神。如果是丑土化尘土这叫化净神和退神了。

前期的也讲过，大家有不清楚的可以回去翻回去看，划退是什么概念？划退就是越走越远，离开了远去了，消失了。慢慢的不见了就这么意思，这个官神洞而化退也可以从另一层的意思表达出，就是官职离你越来越远，就是丢官罢职。四爻画了个回头客，说明本人有一左往上头有凶了。

官鬼动爻画了个画退，官职离你越来越远，这就是说丢官霸职。这个是代表了丢官罢职，这个是代表了四爻画回头客。本人有难，这是二爻和三爻表述的很清楚。

古书里头也有记载，当化退生的时候，临床或者临月叫望而不退。其实也和老人也是真三古也能解释这个道理。什么意思？就是尘土是林的日渐的时候或者林的月渐的时候，尘土是望向的。就这个用时是林的日渐和月渐的时候是望向的，叫望而不退。这个时候就该化成了但是不退了。

但是应该退，还要退。不可能说林的日渐就不退了，它也是解释这个。可以看一下古书里头也和老人是怎么说的。

断话说，四爻画回头客，官鬼话退，官鬼话退字，孙画进，子孙画进，山爻都不是街巷是大雄之兆。古玉第二年丢，官霸职革职各取官职捉拿问罪是吧？就是古法把动摇，零日渐日渐渐渐化熊空越破。说成不退，就是他有的就说，只要您的月见，您的日程退的时候就不退了。

以后老人就在这解释这个问题了。这个子爻是空王，因为贾城是阴谋空吗？画还画了个破，就是该退就退，因为出爻的引墓是洞儿画了个进山，那么初瑶的荧幕画了个静神。所以它非常重要。

六爻本来是挺好，但是卯木因为酉月这个月破坏而化退了，化净绳就挺好，又划破了。木是空网的，木是空网的，所以化净是吧？也起不到作用，帮扶不了它，又空又破，划进能怎么样？但是该划退还要划退，所以把这个划进和划退了也和老人了，也就通过这个卦描述了。

第二年人被割去官职，就是官职化退了。然后接拿这个问罪了，这个是丢官罢职，这个代表的本人有凶了。所以说六爻和退神也是非常重要的一个知识点。

而挂了滴水石变了个地火名。一滴水石是归红卦，地火名义了是油红挂，油就是油，龟红挂变了个油红挂。最后导致是一个油红挂代表的什么？油红挂代表的就是散了，整个圆来，龟红挂往里居中了，水滴挂了。油红挂了就是出去了，也就是说中中间没有这种核心的力了，这也是从挂名上也可以参考一下。

伏羲八卦在风水各流派的应用

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦。八卦衍生《易经》，开华夏文明。近代之灵签或掷杯，实是《易经》之简化版。因其制造八卦，人奉之为神，尊其为八卦祖师。

易经在中华民族几千年的历史长河中，经过周文王，孔子，邵节康等一大批易学大家的不断的完善精进，已经成为我国最有价值的传统文化之一。易经指导中国人民从油米柴酱醋茶的小事到运筹帷幄的战争大事，都能准确的发挥作用。而我今天要说的，是在做风水当中，易经起到不可估量的价值。

一，六爻预测，六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，预测师一般都称之为八卦预测它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻预测，风水师常用于预测千里之外的龙穴，可以精准的预测出龙穴的周边环境，有结无结，要向左移动或右移动，穴位的泥色，有没有大石挡住。多年以来，我用此法为人选地几十例，非常准确。

二，八宅派中的易经应用，在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配八宅派的理论为一主要流派如流行甚广的《阳宅三要》，、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分，为人判定阳宅吉凶。东西四宅的分配是乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的其东四宅的四个方位为吉。可用于开门、作灶、住人。而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断而其理论来源实出于先天八卦河洛阴阳生成规律。而八宅用得很多大游年，更是把易经演绎的淋漓尽致。

比如乾卦，如果用口诀，六天五祸绝延生。这是罗盘顺序，这都是用卦理变来的。大游年变爻口诀为，生五延六祸天绝。用乾卦变上爻，成了兑卦，对应口诀为生气。再变中爻，成震卦，对应口诀为五鬼。再变初爻，成坤卦，对应口诀为延年,再一次变爻中爻成坎卦，对应口诀为六煞。又变上爻成巽卦，对应口诀为祸害。再变中爻为艮卦，对应口诀为天医。又变初爻为离卦，对应口诀为绝命。口诀变爻顺序永恒不变，上中下中上中下中。。。。。。以此类推，演绎成就了一个应用很广的流派，易经功不可没。

三，九星翻卦法与易经应用，所谓九星，第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即生存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。九星翻分为山龙翻卦法和水龙翻卦法，配上纳甲运用。跟八宅派大同小异，也是用易经变化出来的。

龙神定穴之翻卦，用天父卦，从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。顺序是：辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。

2、向星水法之翻卦，用地母卦，从坤起，坤为辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。

1、山龙变爻翻卦法：此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。

2、水龙变爻翻卦法：因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中。九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。

九星法应用在很多地方盛行，也多应验，大家一看就明白，跟易经密不可分。

四，易经在玄空大卦中的运用，在所有风水流派中，完全用易经八卦演绎成的，要数玄空大卦。玄空大卦是将六十四卦先后天都应用得淋漓尽致，理论繁杂而又成熟，因篇幅有限，这略谈一二。

玄空大卦六十四卦分为九运卦，实际八运卦，每运八个卦，八八六十四卦。分零正两片，山一片，水一片。又分上元江西卦，下元江东卦，一运卦和九运卦为南北卦。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南来龙望江北，江西龙去望江东。山是山兮水是水，此是阴阳不待言。而理气包括阴阳顺逆，五行生克，夫妇配合，颠颠倒，天地，父母三般卦等。在实际运用中，注意卦运的配合，注意一家骨肉，父母和子息卦的配合。方圆图的配合。天上园图外卦之子媳,与地下方图内卦之子媳配合,而成一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,此四格合上九爻与上九爻相对,故曰一阴一阳,应房房兴发,世代荣昌。取一九合十为天地定位,二八合十为雷风相薄,三七合十为水火不相射,四六合十为山泽通气,此四格合夫妇对待,有吉有凶,借外生入则吉,夫唱妇随,应卜财丁两进,富贵双全。

玄空大卦是风水和易经最佳的结合体，现在很多人在研习，有待后人发扬光大。

五，易经在择日方面贡献也是巨大的，运用是广泛的。比如河洛日课，荡卦日课，玄空大卦日课，进而奇门日课 ，大六壬日课。特别是玄空大卦日课加先天奇门日课，也叫六十四卦先天奇门日课，被台湾风水泰斗曾子南奉为寅做卯发日课，而他自己在风水日课应用当中，取得了辉煌得成果。自己也收获巨大的成就。这些都和易经息息相关，这里就不一一描述。

六，其实易经早已经融入我们中华民族的血液里，她指导我们的生活，斧正我们前进的道路，让我们在未来的世界竞争中，着力世界之巅。用易经的一句话，九运世界是中国人的，我们期待着，易经为中国乃至世界作出更加杰出的贡献！

作者简介

林一峰，男，号南阳真人，道教法名三峰，江西赣州人，祖传风水师，龙虎山道教弟子，2008年到深圳发展，历任深圳易学会副会长，国际易经风水研究院常务理事，中国易学联盟副主席。2015年世界易经联合会评为杰出风水师。

林一峰自幼受易经文化的熏陶，精通风水，命理，择日，六爻，奇门遁甲，姓名学。后又入龙虎山学习道法，如虎添翼。有家传江西风水的积累，再加上寻访名师学习交流，现在已经有千里看穴的透地龙功夫。由于功力深厚，在客户中，有良好的声誉，现为多个著名企业做风水顾问。在全国各地，有不少成功案例。