己酉大清铜币“汴”五文的随想
一枚名贵且稀有的的钱币，在有钱人和专家手里，就叫珍宝，假的都吹捧成真的，因为有钱人说好就有一帮人忙着吹捧，放屁都是道理，可值几十乃至几百万，而再精致佛古的钱币，在平民手中就只有一个看字，废铜烂铁，要不是假，要不是高仿，平民手里木根本就没了真品，除非有一天，“币〞落富贵人家，那才是叫珍品……
发现《浮生六记》的人
作者：屠心一 陈玉兰
人们皆知《浮生六记》是清代忆语体小说之翘楚。书中所写的江南文人那风雅恬乐的家庭生活，曾让无数人称羡，女主人公陈芸娘更被赞为“中国文学史上最可爱的女人”。鲜有人知的是，这部小说在晚清时期得见天日并在申报馆刊印出版，后来经久畅销，又以多种艺术形式进行二次创作，最终在文学史上占有不容小觑的一席之地，这首先要归功于一个名不见经传的人物杨引传。
杨引传（1824年—1889年）是吴中地区一介布衣文人，一生落魄淹蹇，当塾师以艰难谋生。太平军攻占苏州之际，杨引传“身创屋焚，妻殉子掳”，遭遇了人生的极端不幸。可以说，发现《浮生六记》稿本并将之付梓，算得上是他惨淡一生中最高光的事件。
然而，由于《浮生六记》自身的魅力，人们很快被作者和故事所吸引，而忽略了稿本的发现者。这使得《浮生六记》流传中种种尚未考证的史实，成为相关研究的一大缺失。
《浮生六记》从1878年最早刊行至今已144年，时间的推移并没有淡化人们对它探究的兴趣。近年来人们开始对其“身世”刨根究底。由于杨引传的《〈浮生六记〉序》对此书发现过程的记叙语焉不详，而其妹婿王韬所作《跋》文又有不同版本而让人生疑，于是衍生出关于此书作者、版本、残本续作的种种猜测和争论。《序》中说道：“《浮生六记》一书，余于郡城冷摊得之，六记已缺其二，犹作者手稿也……”杨引传的这篇序文首先交代了一个最重要的信息：《浮生六记》最终用于刊刻印行的底本，是杨引传在苏州一冷摊上得到的，并且是作者的手稿本。但由于杨引传没有提及得到这一稿本的具体时间和地点，于是有人认为所谓“冷摊”是子虚乌有的所在，并想当然地以杨引传写序的光绪三年（1877年）为发现《浮生六记》稿本的时间。
1877年显然不是发现《浮生六记》稿本的时间。杨引传曾以“灼灼牵牛花，亭亭孤生竹”“与君始见时，有女颜如玉”“带以结同心，丝萝永相属”之类的诗句歌唱自己的美好姻缘，但1877年他已妻离子散、家破人亡；此时王韬也已结束了“万里舟车开地脉”的欧洲之旅。两人不同寻常的经历令人遐想，于是有人张冠李戴地把他们和《浮生六记》的作者挂上钩。但其实《浮生六记》稿本的发现早在杨、王的青年时期，比申报馆的刊版早了30年左右。这从杨引传稿本《独悟庵诗存》之《己酉诗稿》中的两则记载可得而见。
《己酉诗稿》是杨引传1849年的诗作总汇，其中记载了《浮生六记》得而复失、失而复得的传奇历程。杨引传于1844年携妻眷从岳父西蜀幕府归吴奔母丧，三年守丧期满，于1847年入吴县县学。县学在沧浪亭北，他入县学后购得此书。《己酉诗稿》中有一段记叙性的文字：“偶于故书肆中得《浮生六记》一书，作者为近人沈三白，逸其名，书其亲笔也。为人持去，不可复得，余甚惜之，姑以四律寄慨……”杨引传写了4首律诗，不但抒发了对《浮生六记》稿本得而复失的感伤，还凭记忆道及其作者、版本和内容，可见其对该书的熟稔和珍爱。
诗句间还有一些随文小注，表明杨引传那时对沈复的存殁情况并不知悉，以为“其人倘存，不过八十余岁耳”；对“六记”是否写完也不了解，只说“尚未成全书”；但对其书“述闺阁事甚悉”，对女主人之“能诗，有‘霜侵人影瘦，秋老菊花肥’之句”，对男主人公“所居沧浪亭侧”、后“幕游粤东”等记忆深刻。这些都是较早对此书的直观记载，原始本真。杨引传的组诗写于己酉年秋天。这一年春天，杨引传的岳丈叶树东卒于西蜀保宁知府任；夏天，吴中大水，砚田就荒，杨引传为谋生而赶赴嘉兴投奔姐夫俞简庭，因姐夫去了江西而只能往游杭州；秋天他垂橐而归，于是想起《浮生六记》的下落而作诗。
《己酉诗稿》中关于《浮生六记》的第5首律诗《重得〈浮生六记〉》，则交代了书稿失而复得的来龙去脉。诗曰：“璧返珠还亦大奇，摩挲不惜手重披。苦心如诉愁千种，佳话何求酒一瓻。即事又成今夕句，多情时有故人思。从今珍重藏芸阁，未许瑯环得再窥。”杨引传倾囊购归《浮生六记》，并很得意地与朋友分享，“武林叶桐君刺史、潘麐生茂才、顾云樵山人、陶芑孙明经诸人，皆阅而心醉焉”。其中潘麐生即潘钟瑞，是《浮生六记》序的另一作者。因为杨家与潘家是中表亲，所以潘麐生也是早年得阅此书之人。杨引传有诗句曰：“赖有荆州许相借，一编辛苦注蠹鱼。”当时寒门士子要立言不朽，书籍的互通有无是常事。到了1849年秋，此书已在朋友间众手传阅、经久未还，杨引传以为“不可复得”，心中怅怅。好在到了年底，他心心念念的稿本又回来了，于是他小心秘藏，不复示人，这样才有了多年后拿出稿本刊版之事。
那么，当时借书不还的人是谁呢？应该正是杨引传的妹婿，著名报人、思想家王韬。王韬《〈浮生六记〉跋》曰：“余妇兄杨醒逋明经，曾于冷摊上购得《浮生六记》残本”“余少时读书里中曹氏畏人小筑，屡阅此书，辄生艳羡，尝跋其后”，而“跋后未越一载，遽赋悼亡，若此语为之谶也”。考王韬之妻、杨引传之妹杨保艾卒于1850年秋，推断王韬之《跋》当撰于1849年秋冬，与杨引传写4首组诗的时间正相契合。在写《跋》之前，王韬“屡读此书”，想来《浮生六记》在他手上已有多时了。
来源： 解放日报
八字看啥样的女人可配上等婚姻
婚姻是人生大事。大大都女性择偶的规范都是，对方懂得关心照顾家就好。但也有少量女性，寻求一些虚无缥缈的感觉，不管你是出于什么样的方针，都脱离不了命局。我们都是有一个一起的规范，就是都想让自己美好，这就是人们常说的上等婚。
1、女性八字中有贵人
八字中，日开销现有天德、月德、天乙贵人等时，基本上都会嫁个好老公。在神煞里边，对女性最好的就是天德、月德、天乙贵人等，凡是日支下面有这些神煞，婚姻一定好。纵然有什么风云，都可以化解。
2、女性八字日干中日坐贵人
八字中，日柱是甲子、乙亥、丁亥、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、己酉的女性大都都是上等婚的命。日干和日支的调配较为有利、吉祥的。比方甲子是正印生甲木，丁亥是日坐贵人等。命理学上，一般以日干为命主自己，日支为爱人。
3、女性八字中呈现正官正财组合
八字原局中呈现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表老公。因而，当命盘中呈现正官、正财或偏财的组合时，这种女性简单有嫁的好的时机。如果正官为格式中的喜用神，会是上等婚的女性命。
4、女性八字中呈现正官配印
八字命盘中呈现“正官、正印”或“正官、偏印”的组合。这种状况，也有时机嫁的好，官印相生的女性，处事一般都偏慎重、传统、孝顺、顾家，兼一般都会旺夫益子。这种组合的女性，婚姻大大都状况下都会好，尽管不浪漫，但八成都会安稳，比方能源源不断等。
5、女性八字中呈现七杀反被制的组合
八字命盘中呈现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官欠好，但其实，关于女命来说，当射中呈现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能构成食伤制杀的可贵组合，尽管过程中偶然有小风云，但并不影响婚姻质量。同样是上等婚的规范。
【如果有私密内容要与作者交流，先戳我的头像吧，在主页底部菜单获取作者更多信息，或点击右上角[发私信...]按钮】
