九神(九神大魔王充了多少钱)

《九歌》独立神话体系，九位始祖之神，东皇太一居于榜首

中国的神话故事最大的特点就是历史与神话的高度融合，成为历史一个不可分割的整体。无论三皇五帝，还是鲧盗息壤。亦或是秦始皇、汉高祖，这些历史上的人物都变成神话里的神祇。那么中国就没有纯粹神话体系吗？当然有了，这就是屈原的《九歌》神话体系。

《九歌》里记载的是远古时代祭祀的九位神明，是中华文化脱离历史人物最为原始的始祖之神。是上古时代祭祀的神祇。在楚国灭亡后，经历了秦汉时代，之后随着道教和佛教的建立，这九位被祭祀的神明也逐渐被取代，继而被淡化。

《九歌》里记载的九位神明是古老高阔的，屈原笔下这九位被祭祀的神明是精美、富有魅力的。九歌既是祭神的巫歌。也是神话的诗篇。今天我们就来盘点一下《九歌》里面的九位远古神明！

（注：九歌里记载的这九位神明，在屈原笔下没有诸多描述。是独立的神话体系。秦汉之前的祭祀都属于巫祭，帝王只是其中的大巫祝，这也是为什么女娲等大神也被称为大巫的原因。这九位就是被巫祭祀的对象。）

东皇太一是远古时代被先民祭祀的最高天神。他包含宇宙，又是宇宙的本体。没有容貌没有形态，无所不在。如果按三国时期盘古开天的故事思路来描绘。东皇太一就是蕴生盘古的混沌之体。所谓的东皇太一也是这样，他并不是一个名字。而是一种意象。他代表着天道！

东：在古代东方为尊。皇：尊贵的象征。古时天、地、泰皇最为尊贵，也是这三皇的总称。太一：包含阴阳大道，衍生变化万物，无所不能，尽集一身。所以说东皇太一是当时至高无上的宇宙之神。无生无死。据传说，只有人们首先祭祀他，其他的神才会接受人们的祭祀。

东皇太一看似无情无爱，冷漠至极。其实他爱惜宇宙万物。因为宇宙万物无论大小、好坏以及善恶，都是他的子民。在他眼前都是一样的。他的神力无所不能，他的一念能让宇宙变幻。正因为他有如此大能，所以他才守一。以不变应万变。以冷漠的姿态关注宇宙的平衡和存续。

其实东皇太一就是自然的象征。没有人能看到他，只能感受得到。一花一木，日月星辰皆为他的身体一部分。是世间宇宙的规律，是自然的主宰，至高唯一。这种神的存在既代表远古先民的纯真和拙朴。也体现了远古先民对美的追求，也是对自然的敬畏和寄托。

《九歌》里的云中君是云之神也是雨之神，对农业社会有其重要的作用。和云雨有关的自然之像（风雨雷电）都与他有关。一人掌控数神。体现出来的能力和属性也各不相同。温婉的月神，暴躁的雷神尽归他的掌控。

他居于远古时代的九万里的云梦之泽。他就如云雾一般飘来飘去。他不如东皇太一存在于大道之中，不可亲近。他对于人类有着暧昧不明的态度。有的时候会宠幸人类，在干旱之时降下甘霖。让万物得到滋养。有的时候他也会电闪雷鸣警告世人，他的威严和存在。

云中君没有男女之分，包含柔美和阳刚。经常驾龙车，穿着赤红黄白黑五种颜色的帝王之袍，闪耀着无尽的光芒，游于苍缈的虚空。在古代祭祀中雨云之神云中君还代表着情爱情感之事。有美好也有淡漠。

云中君还有水系神的特性，共工怒触不周山，大禹治水都与洪水有关。云梦泽就是大禹治水后部下息壤的东部区域。在云中君的神话传说里，丰隆和屏翳以及风伯、雨师都是云中君的别称，被称为巫山女神的瑶姬也属于云中君的女性化的一个分身。

湘君和湘夫人是《九歌》里祭祀的两位爱情之神。因为他们除了性别之分，属性和象征几乎都是相通的。所以把他们二人放到一起来写。湘君是九歌神话体系里的男神，湘夫人是女神。这两位神是相辅相成的，在他们的相互的眼里只有对方是唯一存在的神，其他的神都不存在。

在远古时代，能延续出这类配偶的神明。不但反映了先民对于自然神灵的崇拜，同时也体现先民对淳朴真挚爱情的向往和寄托。湘君与湘夫人的爱情神话来自于天地之始，是平等共处的，互为对方永恒的。虽然有爱情迷茫和惆怅。但是是坚贞不渝的，是美好存在，令人向往的。受到先民的祭祀和崇拜也是合乎情理的。

大司命与上面四位神明都不一样。他是与人类息息相关的神明。他巡视掌管着人间的善恶，杀伐和生死大权。如果说先民们在祭祀神明的活动中，祭祀东皇太一只是应付形势。那么祭祀大司命之时，那绝对是虔诚恭谨的。这也反映出先民们对于生命和善恶以及命运的敬畏。因为这些都在大司命的掌握之中。

大司命因为与人类有着紧密的联系。所以他的出现也必然是很拉风和高调化的。他以龙作马，以云化车，广开天门。以风雨开路，命风吹走尘垢，命雨洁清环宇。他的出场比后世描述主宰一切的天帝出场更宏大壮观。显示出的威严也是无与伦比的。看似高傲不值得世人亲近，其实他对世人是公正、爱护的，他既是一个严明的阳刚的执法者，也是一位慈柔的护世神！

务实中国文化的一种体现。祭祀也是这样，祭祀神明必然想得到好处，不然就会严重地打击祭祀神明的热情。既然大司命在生死命数上不偏袒任何人。那么人们只需对他加以爱慕敬仰就好了。没必要过度地讨好他。但是人类终究会面对死亡，那么如何让生命和精神得以延续？那就只好让后代传承，由此，少司命产生了。

少司命是掌管人类繁衍和掌管婴儿生命之神。在古时生孩子生存率并不是很高。先民认为一个孩子的诞生是上天的赐予和自己积德的福报。而少司命就是佑护幼儿生命之神。少司命具有多情善感，爱护弱小，凛然不可侵犯母性的形象。少司命的母系光辉是伟大的，是世人的爱慕和赞美的女神。

在古老的巫祭神明中，第七位需要祭祀的就是东君。东君是古老的太阳神，他代表着力量和生机，为人类带来并守护着光明。他忠于职守，具有最原始的阳刚之美。他要保护着世间给世间带来光明的太阳和月亮。他要把一切吞噬光明的妖魔鬼怪驱赶，防止黑暗的灾祸降临人间。

东君可以手操弓箭射杀天狼的贪婪。在胜利的时候他用北斗装满酒，高歌畅饮，洒向大地，为世间人类赐福。他雍容高贵，威武无敌，驾着龙车在宇宙间来往穿梭，驱赶着黑暗，调和宇宙的阴阳。是先民们对自然壮美的崇敬。也是人类向往光明的美好象征。东君在后世的神话故事里有很多的替代性人物。

在古老的神话故事里，有关河伯的神话传说有很多，有善有恶，有褒有贬。在屈原笔下《九歌》中的河伯，是黄河之神，是一个风流倜傥的花花公子。在上古时期，所有水系的河神都叫做河伯。而黄河之神河伯更是人们主要祭祀的对象。河伯不但尊贵、富有而且喜爱游历人间。居住于金碧辉煌、雕龙砌玉的河底龙宫。出入驾着龙车或者踏着灵鳌，极具奢华。相传他能倾听着人们的呼唤，为人类降福，佑得平安。所以也是先民祭祀的一个对象。有关洛水女神宓妃与河伯还有后羿的恩恩怨怨，就是《九歌》里的这个河伯！

山鬼是上古时代掌握山岳的神明。他们的出身不一，或为草木之灵，或为动物之精或为神明转化。属于神位不正之神。大多是属于山中鬼怪感化而生，或者是死后精魂凝聚不散，受天地精华滋润成为一山之主的生灵。他们虽然不属于正神，但是能造福一方百姓，也能祸害一方百姓。

因其与民生息息相关，而且也具有相当的大能力。所以在远古时代也会被当做正神加以祭祀。而有的山鬼的地位在神话体系的地位其实并不低。甚至他们的地位还比以后的正神还高。他们或男或女，你比如说瑶姬就属于山鬼。在《九歌》里的山鬼是身披兰萝珍卉、略带幽怨、驾豹车极具神性的女神。

以上就是屈原笔下《九歌》神话体系的九位始祖之神。《九歌》以精美，富有魅力的文笔记录巫祭过程。在祈求和等待中达到巫与神的合而为一。是中华最古老的祭祀。秦汉之前的祭祀大多如此。在山鬼之后还有《国殇》和《礼魂》的祭祀。但不属于九神之列。

《九歌》里记载的九位神明，在汉代以后已经逐渐被淡化或者分化成宗教形象。通过对这些神明的祭祀记载，也可以看出远古时期先民的精神状态和向往美好的征服自然的强烈愿望。《九歌》不但是中国文学史上的巨著，也是中国传统文化的神话经典。

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都天大雷公与地界大法官：苍天上帝天蓬元帅

猪八戒家喻户晓，而其前身天蓬元帅在西游记中只是惊鸿一现，与孙悟空大闹天宫时出场打了个酱油，我们对于天蓬元帅可谓即熟悉又陌生。

天蓬元帅，全称祖师九天尚父、五方都总管、北极左垣上将、都统大元帅天蓬真君。姓卞名庄，是北斗 破军星的化身、金眉老君的后身。

尊号天蓬玉真寿元真君、九天降魔使、北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君、都天大雷公、证果法云普覆天尊、雷部太阳烈火天尊、苍天上帝，居元应太皇府；

是中国 道教 紫微大帝四大护法天神之一，为 北极四圣之首，掌管天庭雷部二院五雷院与北极驱邪院。

天蓬元帅和真武大帝

北极四圣，即天蓬元帅苍天上帝、天猷元帅丹天上帝、翊圣元帅皓天上帝、真武元帅玄天上帝合称。三官四圣，北极四圣与三官大帝地位一致，每群真会朝昊天至尊，则四圣为都班之首。北极四圣掌四季，可解四季厄，天蓬元帅属木司春，天猷元帅属火司夏，翊圣元帅属金司秋，真武元帅属水司冬。

天蓬，紫微大帅，万神祖宗。天猷副帅，游行太空。黑煞大圣，尧火斩凶。真武角将，乞水玄酆。

北极四圣

　　四圣真君，列四方而领天罡，掌握四天之象而统摄周天二十八星宿，镇守六合而辅佐紫微掌握万星。四圣元帅永镇玉帝殿下，统摄三界妖邪，每岁常乃降于人间，察人善功，赐人昌吉，保持帝祚，覆荫群迷，断绝恶根，增延禄寿。

天蓬元帅形象

天蓬元帅三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈（166米），黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。

天蓬元帅形象有诗：

稽首皈命天蓬将，摧破群魔大力神。严驾夔龙降道场，赫奕威光动天地。

　　二十八宿明星主，三十六部大神王。手持金剑斩妖精，掌持宝印除凶魅。

　　钺斧击破诸地狱，帝钟摇响震天宫。驱雷掣电走纷纭，巨天甲卒持戈戟。

　　南斗火官除毒害，北斗水神灭灾殃。降伏九天大祆魔，扫荡十方诸疫疠。

　　忿怒日月失精光，呼吸山河皆鼎沸。紫炁乘天下徘徊，三十万兵俱侍卫。

-《太上洞渊北帝天蓬护命消灾神咒妙经》

（一）.天蓬元帅的坐骑是夔龙

天蓬元帅，有神夔龙。光彻四海，威振十方。天上天下，莫敢前当。神通广大，造化无双。行神布炁，日月失光。吞食妖孽，剪截凶强。迷津苦海，无鬼不降。淫柯妖社，电扫除踪。顺龙者生，逆龙者亡。

夔龙

夔龙，传说中海上的一种神龙，形状如同牛一般，他出现的地方必然有风雨，黄帝杀死夔龙，用他的皮做成战鼓，鼓声如雷，震慑三军，因此得以打败蚩尤。《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

（二）.天蓬元帅的武器为七星剑，天蓬印，火铃帝钟，镢天大斧。

1.手持金剑斩妖精

金剑即七星剑，吾有宝剑，七星耀芒。上冲牛斗，下伏魔王。

2.掌持宝印除凶魅

宝印为北极天蓬印,制伏阴魔,救治疾病。

3.钺斧击破诸地狱

钺斧为镢天大斧，钺斧是长柄的武器,头部沉重,自有一股威猛刚烈之势, 力量与霸主的最好象征。天蓬元帅身长五十丈（166米），正适合重武器发挥。

4.帝钟摇响震天宫

帝钟即火铃帝钟，黄帝会神灵於昆仑之峰，天帝授以帝钟，道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也。昔皓首仙翁付五岳大神，能驱山镇海，移动宅舍，治岩石之精。以五月五日及九月九日，用铜铸，四面篆文铸讫，撼振九通。神钟神钟，何鬼敢当。撼动一声，万邪灭亡。

5.天蓬尺

天蓬元帅还有武器天蓬尺。但尺之指，指山山裂，指海海竭，久久护持，神功无不利矣。此尺驱瘟伏邪，天蓬门下常有千兵万将备卫神尺也。神尺一挥，十极咸通。保守三元，飞行太空。馘灭邪魔，驱使虎龙。邪念永绝，速成道功。

天蓬元帅姓卞名庄。是和孔子一个时代的一个打虎英雄。孔子曾称赞其勇猛，历史记载他为人至孝能杀虎，作战勇猛。《 韩诗外传·卷十》记载，卞庄子是个孝子，他的母亲在世时，他随军作战，三战三败，朋友看不起他，国君羞辱他。及其母死三年，鲁国兴师伐齐，他请求从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻，最后又冲杀七十人而告阵亡。

天蓬元帅

天蓬元帅一身本领从何而来，答案就在其住所元应太皇府之中。

天蓬元帅，居元应太皇府。天猷元帅，居元景丹灵府。翊圣元帅，居元照灵虚府。真武大帝，居元和迁校府。祖天师张道陵，居元素元晖府。五人居所首字都带元，并非巧合，而是五人都住在同一地方，合称五元素府，在东华帝君的东华方诸官，又名诸官童初府中。

童初府是东华帝君在人间办的神仙高级培训班，在茅山华阳洞天，是东华下教，男女真仙授书之所，东华帝君一年来巡视一次，考核学习情况。

华阳洞天为十大洞天之第八洞天，在第一福地茅山之中。西游记订校者就叫华阳洞天主人，相传就是西游记作者吴承恩的笔名，西游记中虎力，羊力，鹿力大仙就曾在茅山学习过高级法术五雷法。

华阳洞天有三宫五府：日易迁宫、含真宫、萧闲宫，日太元府、定录府、保命府、童初府、灵虚府。太元府、定录府、保命府是三茅真君所治，童初府是东华帝君司命下校男女仙真授事之局。

童初府者，总宰之真司也。如太玄真人孙思邈，童初上卿刘宽，皆在其中。府内别有五府，号上清五元素府，有五圣嗣教司之，统摄三界，水火刀兵，风雨龙神，魔鬼妖怪，生死祸福，真仙升降，莫不由之予夺也。

　　五府之中，有上帝册命，封嗣四圣，并正一天师作外台卿，以掌幽显存亡不典之事。金文玉诰，择仙才递为嗣教之真，使下元修真之士，继世代代名刊金阙，位封仙真之官，佐助天地行化，翊赞邦国救民。-《道元》

上清五元素府四十年招生一次，一次只招五人，北极四圣与张天师都是上清五元素府的优秀学员。上清五元素府各有一玉册，五府五道，为青黄白素云，五元正法-元应玉册，元景玉册，元照玉册，元和玉册，元素玉册。

　　玉册是五方五帝所留，五方五帝为先天五行之气金木水火土化生，五册记载先天五行之奥义。学成可以呼召丁甲，驱叱风雷，拯推七政，调和五运。辟斥三灾，济拔生死，摧魔馘妖，剪邪立正，赞助皇猷。修之于身，则灵炁布于三关，蔼冲和于九窍，阳削妖魔，阴除散结，内集百神，外降千真，指日而升上清矣，是直通上清境的妙法。

五府原来各有府主，北极四圣与张天师先被封为嗣教外台卿。五府之中，有上帝册命，封嗣四圣，并正一天师作外台卿，以掌幽显存亡不典之事。金文玉诰，择仙才递为嗣教之真，使下元修真之士，继世代代名刊金阙，位封仙真之官，佐助天地行化，翊赞邦国救民。后来才继承五府之位，成为五府之主。

天蓬元帅属木司春，西游记中称天蓬元帅猪八戒为木母，继承元应太皇府，应该是继承青帝伏羲的木之大道。

天蓬元帅继承元应太皇府印，统制万杀，消灭害气，招真命灵，伏魔除怪，管辖万神，涤荡鬼邪，劾地界法官，纠邪驱治，刻以雷震木，或赤枣心木为之。

元应太皇府上一任府主为中黄元一太皇帝君，《混元图翼》载轩辕为中黄太帝，可见中黄元一太皇帝君即黄帝轩辕，天蓬元帅的坐骑夔龙，法宝帝钟都与黄帝有关。

天蓬元帅于东华帝君办的高级神仙培训班，学得青帝伏羲法统，又继承黄帝的元应太皇府，与他们三个都关系匪浅。天蓬元帅继承五帝道统，所以西游记中猪八戒调戏嫦娥，被玉帝判死刑，出来求情的是太白金星，太白金星在神话中为西方白帝之子。

天猷元帅属火司夏，继承元景丹灵府，赤帝神农的火之大道。

以火御水，天猷元帅修行御龙之术，主龙吏所，是天庭邮局局长，故称天猷副帅，游行太空。元景丹天府天猷紫皇神一天君，主龙吏所，蛟龙金龙二驿吏，泰玄都省蛟龙驿吏一十二万人，主传命泉曲，开光赦罪。凡告救苦符，每一符用一人责持也。又有金龙驿吏二十五万人，主颁符命魔，天道驰信。

元景丹灵府上一任府主为玉历真君，玉历真君于天庭司录，掌长生玉历仙籍。北极四圣因劳苦功高被封为天蓬元帅苍天上帝、天猷元帅丹天上帝、翊圣元帅皓天上帝、真武元帅玄天上帝，就是玉帝命司命可韩真君，司录定名玉历真君，司功九天采访真君，司过九天储福真君联合考核，玉历真君是与可韩真君，九天采访真君同一等级的大神。

翊圣元帅属金司秋，继承元照灵虚府，白帝少昊的金之大道。

翊圣元帅学习的是剑法杀戮之术。《 翊圣保德传》自述其剑法有三，但以铜、铁、锻为利刃，吾目一视便可用也。有疾之人，俾汝挥击，邪气销铄，其人无损。或地祇作孽，水族生妖，分野为灾，国家翰虑，当以上剑治之。或山泽之怪，飞走之雄，震骇闻阎，侵毒黎庶，当以中剑治之。或魑魅之徒，夔魅之辈，挟邪暴物，作祟害人，当以下剑治之。

元照灵虚府上一任府主为元照灵虚太君，元照灵虚太君与元明文举天帝、平育举清左相、中央黄老教主在南昌上宫共掌二十四品大道正法，教授仙人。

真武大帝属水司冬，继承元和迁校府，黑帝的水之大道。

真武大帝得上任元和迁校府府主化元太皇帝君传授玉历延康符。延康符，乃太皇高真总领元始积劫极运玉文，山川自进。吞佩告服，镇锁魔王，灭鬼诛妖，破邪立正。

祖天师张道陵，继承元素元晖府，祖天师张道陵是飞升之后，直接在三天外馆光化堂，接受上任府主元辉大君派左右送来的一印二符，并没有直接去童初府进修。

天蓬元帅

（一）北斗内弼

在北极斗部，传说天蓬元帅是北斗 破军星的化身。《道元》卷一七二说：“北斗九宸，应化分精，而为九神也。九神者，天蓬、天任、天衡、天辅、天英、天内、天柱、天心、天禽也。

但是 破军星天罡大圣又是天蓬元帅的下属，天罡大圣主雷真君，天罡者北斗破军星也，可见传说不一定靠谱。

天蓬元帅为北斗内弼，上总诸天宿，下总北罗酆，中主万民命，录籍定吉凶，消灾度厄力，回生起死功。天蓬元帅管的不是八万天河水军，而是银河众星宿。

（二）南极雷部都天大雷公，雷部太阳烈火天尊

在南极雷部，天蓬大元帅判五雷院事，职阶为都天大雷公，号雷部太阳烈火天尊。

凡行 雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。所辖风、云、电、雨之使，及飞龙骑吏左右亿千兵马、水府力士河伯吏兵共三十万众，日夜周纬陶铸，都天之下万汇诸品物耶。

天蓬大元帅在五雷院有五厅属下:

第一厅，雷霆院事、霹雳大总管、通天入地变现搜捉大将军吴天安。

第二厅,兴驾霹雳九天游奕讨罚奸五员。

第三厅，雷霆号令星火炎飞怂警下过心事监魂缚魄大将军王明。

第四厅，雷霆院斩祟擒龙大将军王天安。

第五厅，雷霆院破庙斩尸大将军吴天明。

电母都使、北极驱邪右总管、雷霆四时电光事大仙母、寻奸大将军田守明。

雷霆院催电发震欻霹雳火通天入地搜奸急捉大将军田守真。

风伯大君、北极右胜院风伯副箕使、纪纲八卦行风使案、纠不法怪异风变事大将军金三。

五雷院都大签书诸部雷霆录籍岁行风雨电射应干不正邪魔事判官辛汉臣。

雨师神龙、九天开化掌籍主宰、充下元水府转运使、检校诸洞行雨公事元皇灵应帝君张亚。统五湖四海九江八河七泽十二汉谷行雨龙君.

还有天蓬元帅总领的二十八星宿于雷部分掌风云事。

东方角宿主雨泽，亢宿主大风，氐宿主狂风，房宿主惊风骇雨，心宿主雨泽，尾宿主祥云瑞气，箕宿主斜风细雨。南方井宿主天色黄昏，鬼宿、柳宿、星宿主天气晴朗，张宿主时气不和大热，翼宿主晴朗，轸宿主晴。西方奎宿主风雨，娄宿主大风，胃宿主风，昴宿主晴，毕宿天地开奉，觜宿风雨，参宿风雨。北方斗宿主雪气，牛宿主雪气，女宿主阴阳，虚宿主大风，危宿主阴翳,壁宿主阴寒雨泽。

(三)北极驱邪院院主

吾是北帝大臣，名书玉清，上统六天，下勘幽冥。北帝鬼宫。悉是我营。我之所部，何鬼敢生。左佩豁落，右带火铃。掷火万里，威制千灵。有犯者律，有干者刑。帝君有令，收捕无停。天罡骇动，羣魔束形。鬼妖灭种，我得长生。-天蓬元帅

在地府，天蓬元帅掌管北极驱邪院。有诗云：北帝有将，职掌驱邪。神通广大，利爪长牙。威动天地，炁布云霞。统领兵吏，驱使夜叉。后拥剑戟，前走雷车，威风戛地，走石扬砂。功赏正道，收捕精邪。为祸等鬼，尽底擒挈。

中黄元一太皇帝君即黄帝轩辕，封天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿帅兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川生育万汇，皆荷道化。

北极驱邪院是地界司法部门，北极驱邪院法官根据北极驱邪院律法，又称天蓬律，监察审判犯罪鬼神，治理地府人间。

驱邪院者，乃三界纠察之司，万邪总摄之所。行其法者，则上通章奏，下达文移，救死度生，殄妖灭怪，考治鬼祟，鞫勘妖邪，是其职也。

驱邪院行法官，都大统摄三界邪魔事，分九品官职。九品为左右判官，八品为左右统兵执法真官，七品为掌籍法仙官，六品到四品为金木水火土五部尚书，三品为九天察访使，二品为九天伏魔使，从一品为九天金阙左右丞相，一品为至真无上辅天元尊平章代判神霄上宫事。

北极驱邪院法官有左判官颜真卿，右判官陈守默、李阳冰。五雷副使知北极驱邪院事紫清真人白玉蟾。

天蓬元帅掌管北极驱邪院，但是民间却是真武大帝人气最高，认为真武大帝才是北极驱邪院院主。

真武大帝

元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，北极驱邪院天狱中有照妖，驱邪锁魔三面宝镜，里面镇压无数妖魔。二郎神与哪吒喝醉打破北极驱邪院法宝锁魔镜，跑出被关押的金睛百眼鬼，九首牛魔罗王等一洞妖魔。是掌驱邪镇北宫的北极驱邪院院主真武大帝命二郎神与哪吒将功补过，收服金睛百眼鬼，九首牛魔罗王。

在《南游记》中，打破北极驱邪院梭婆镜的是华光，跑出的是鬼母吉芝陀圣母与金睛百眼鬼。

而在元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，齐天大圣偷仙桃金丹，同样是北极驱邪院院主真武大帝命二郎神带领梅山七圣前去捉拿齐天大圣。

天蓬元帅

（一）.一气

混元一气都统大将军王煜

（二）.二圣二使

1.左右护法二圣

天罡大圣主雷真君，天罡者北斗破军星也。

河魁大圣主霆真君，河魁者北斗贪狼星也。

雷城高八十一丈，列一十二门，并随天罡所指。天罡河魁，是为檄雷召霆之司。

2.飞鹰走犬二使

飞鹰使者

九天飞鹰，十极奔腾。翱翔万里，摄捉邪精。

走犬使者

南方火龙，号曰犬王。身毛金色，爪利牙霜。哮吼天开，呼吸风寒。收捉魔鬼，咬食凶殃。

（三）.三王三将

1.素枭三神

八景大神王 三元大神王 三天大魔王

三元将军

上元唐宏大将军，中元葛雍大将军，下元周武大将军。

（四）.四海龙王，四目老翁，四明使者

1.四海龙王

2.四目老翁部雷霆杀伐大将陶元帅，四目老翁为三界主帅，统辖天蓬法中神兵将史。

3.四明使者

天明年直破骸功曹使者，地明月直破骸功曹使者， 日明日直破骸功曹使者，月明时直破骸功曹使者

（五）.五丁都司，直月五将军，五岳大神，护尺五神王。

1.五丁都司

大力天丁捉鬼将，大力天丁缚鬼将，大力天丁枷鬼将，大力天拷鬼将，大力天丁火铃将

2.直月五将军

直春月将军，直夏月将军，直秋月将军，直冬月将军，直四季将军

3.护尺五神王，

青尺神王，丹尺神王，白尺神王，黑尺神王，黄尺神王

4.五岳大神

东岳大神，西岳大神，南岳大神，北岳大神，中岳大神。

（六）.六大神王

无义神王，威剑神王，战伐神王，上元杀鬼高翁大神王，中元杀鬼刁翁大神王，下元杀鬼北翁大神王

（七）.七政八灵神将

1.七政神将

太阳神将、太阴神将、金德神将、木德神将、水德神将、火德神将、 土德神将。

2.八灵神将

天灵神将、地灵神将、通灵神将、降灵神将、帝灵神将、神灵神将、阴灵神将、阳灵神将。

(八).九元煞童

上元天煞灵童，上元地煞灵童，上元岁煞灵童，中元灾煞灵童，中元劫煞灵童，中元时煞灵童，下元捉煞灵童，下元妙煞灵童，下元略煞灵童。

还有十二直符使者，通真使者，传言金童，侍靖玉女，左右聋兵哑将等。

动画片也能这么硬这么燃，《暹罗决：九神战甲》请让我为你打call

曾经被泰国的广告视频撩过，虽然知道是心灵鸡汤，但每次看都会感动甚至落泪。也曾被泰国的恐怖电影吓到，那些离奇的故事、诡谲的氛围总能在不经意间就把人吓得魂飞魄散。泰国的剧情大电影也不一般，比如那部《天才》，不仅在泰国本土掀起了旋风，在中国内地也呈现出黑马本色。这一次，又被泰国的动画电影惊艳到。没曾想到，看似柔和的泰国人，竟然能拍出像《暹罗决：九神战甲》这么硬、这么燃的电影来。而且还将泰国国粹泰拳全程贯穿其中，既惊艳了观众的眼球，又传承了泰国国粹，一举多得。

这是笔者目前为止看到的最燃也最硬的动画电影，而且很养眼，很励志，也很正能量。

《暹罗决：九神战甲》以泰拳少年奥特的热血复仇冒险历程为主线，讲述了一个废柴少年是如何在国破家亡的危急时刻，勇挑使命，百练泰拳，最终成长为顶天立地的真汉子的。

奥特原本是学艺不精的泰拳菜鸟，在父亲和师父的护佑下茁壮成长着。但意外的发生，让他在一场惨烈的追杀中同时失去了父亲与师父，神圣的使命自然也就落在了他的身上。不过，当历经天劫的他在深知家仇国恨后，就开始冬练三九夏练三伏，并带着父亲交给的“神器”开始了惊心动魄的卫家卫国之旅。

《暹罗决：九神战甲》的硬，体现在贯穿全片的泰拳上。此前，很多观众都通过《拳霸》《冬荫功》《杀破狼》等真人大电影对泰拳和泰拳标志性明星托尼·贾有所了解。那些电影，将泰拳的精准狠发挥到了极致，让人看得畅快而激爽。《暹罗决：九神战甲》也有很多硬桥硬马的打斗肉搏桥段。无论是奥特师父、父亲与敌人的恶战，还是奥特本人与大 boss的激烈对决，贴身的肉搏，拳拳到肉、脚脚生风、招招致命的紧张打斗，都让人看得直呼过瘾。尤其是在紧张不拖沓的剪辑节奏中，将速度、力度、准度、狠度完美呈现，让人瞠目结舌。

作为影片的男主，奥特的每一次通关，每一次打斗，每一次肉搏，都是他功力升级、递增的过程。而九神战甲也不仅仅是靠武力来掌控，只有拥有精明、勇敢、无私、坚强、正义、仁德、冷静、专注、坚决这九种美德的人，才能够成为它的主人。当奥特身上逐渐诞生这些人格特质，九神战甲才开始回应奥特对力量的需求，助他成长为真正的英雄。

配合着精彩绝伦的泰拳打斗，《暹罗决：九神战甲》的视觉特效也十分到位，更首度力邀好莱坞精英团队加盟助阵。无论是奥特等人的拳脚大战，还是正邪双方的冷兵器对决；无论是大船的乘风破浪，还是一众人等的生死瞬间，都在特效的加持下看得人血沸魂燃。片尾奥特硬扛“大魔王”夜叉王的戏份，将力与力的对决上演得淋漓尽致。当奥特在关键时刻召唤出“九神战甲”时，让整部影片进入到最高潮，观众的情绪也被撩拨到最高潮。

这样一部高水准的、充满泰拳元素的动画电影，6月29日即将在中国上映，作为海外上映的第一站，在国语版配音阵容上，还有《红海行动》中蛟龙小队成员的集结配音，中国观众可以大享声画盛宴了！