恭迎文殊菩萨圣诞日！愿文殊菩萨助力考生文思泉涌，金榜题名！
转眼，高考已经进入
倒计时18天的紧张阶段
人生在这一阶段，真的太重要了
可以说高考为许多人的一生奠定了基础
莘莘学子多年的努力即将开花结果
适逢四月初四，文殊菩萨圣诞日
让我们共同祈愿大智文殊师利菩萨保佑
相信在文殊菩萨的加持下
大家可以以乐观向上
淡定从容的心态去应对考试
大智文殊
菩萨之首，众佛之师
文殊菩萨，又译做文殊师利、曼殊室利，意译为妙德、妙吉祥等。为佛教四大菩萨之一，智慧与辩才第一。
文殊菩萨，代表聪明智慧，德才超群，是过去世无量诸佛的老师。文殊菩萨早已于过去无量阿僧祇劫前成佛，是平等世界的龙种上尊王如来。为了协助释迦牟尼佛下世度人，以菩萨身，化现于娑婆世界。
五智：法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。
左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若一尘不染，如大火聚，四面不可触，触之即烧。
右手执宝剑，表示大智，能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑，能斩群魔。文殊菩萨或坐莲花台，表示清净，或乘狮子或孔雀，表猛。
山西五台山文殊菩萨圣像
手持慧剑，斩断愚痴
文殊菩萨的形象很多，本体是五髻文殊，即顶上有五髻，为童子形。五髻表五智五佛，童子取天真之意，因而文殊亦称文殊师利童子。除五髻文殊之外，文殊菩萨的形象还有一髻文殊、八髻文殊等。
一般的造像中，文殊菩萨像多是右手持智慧剑，左手持经典，坐在狮子背上。
文殊菩萨手中的宝剑代表智慧，智慧能够断烦恼，所以形象化地把智慧用宝剑来表示。
那么，为什么手要举起来呢？
就是要提高警惕，不断地正知正念，顾自己的念头，有一个妄念，烦恼一起来，马上宝剑就砍下去。我们修行时时刻刻要精进、不懈怠、不放逸，烦恼起来时，马上就断。
青莲花则代表纯洁无染；花上放有《般若经》，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染。
山西五台山大圣竹林寺千手千钵文殊菩萨圣像
行愿无边，广度有情
在《华严经·入法界品》里，弥勒菩萨对善财说:“文殊大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德,无有休息。”在任何时空，文殊菩萨都以无限的智慧和广大神通，做着有利于众生的教化工作。在《大宝积经》和《大乘瑜伽金刚性海曼珠室利千臂千钵大教王经》中，文殊菩萨也有崇高伟大的十大行愿。
一切众生，若能恭敬、供养、赞叹、礼拜文殊菩萨，有种种不思议功德。《佛说文殊师利般涅槃经》记载：“佛灭度后，一切众生，其有得闻文殊师利名者，见形象者，百千劫中不堕恶道；若有受持读诵文殊师利名者，设有重障，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土”。
山西五台山东台顶望海寺聪明文殊圣像
高才第一，开启智慧
文殊菩萨具足一切智慧，是三世诸佛之师。修习文殊般若智慧，可增长福德、智能，开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。《佛说佛印三昧经》中记载：“文殊师利菩萨，最高才第一。
光明智慧与诸菩萨绝异，无能及者”，因此一般称其为大智文殊师利菩萨。菩萨众中继释迦牟尼佛之后成佛的弥勒，罗汉众中智慧第一的舍利弗，都要向文殊菩萨请教问题。在《维摩诘所说经》中，所有著名大菩萨中，只有文殊才有能力、有资格鉴别、评判和印证维摩诘的理论和实践。
苏州重元寺文殊菩萨圣像
如何才能得到文殊菩萨的加持呢？
第一，众生要有信力。被加持者首先要 “信”。
“信” 有两层意思：首先要有信心，不是三心二意，将信将疑，要有信心不疑惑；
“信”的第二层意思，就是要“正信”，不能迷信。正信就是正确的信仰、符合真理、符合因果，“迷信”就是他人信我也信，看到愚痴者信，我也跟着信，信的人多我也信，迷信就是不符合因果，不符合真理的信，愚痴的信。
第二，要明白佛菩萨的愿力。
不知道文殊菩萨的愿力是什么，如何能接受文殊菩萨加被呢？许一天愿，连“文殊菩萨的名号”也没有听说过，更不明白文殊菩萨大愿了。
因此，“加持”是双方的，不是单向的。只有众生自己的“信力”与佛菩萨的“愿力”相应，才能得到佛菩萨的加持。
广东东莞芙蓉寺文殊菩萨圣像
文殊心咒
增长福德与智慧
文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。
嗡ōng 阿a 若ra 巴ba 扎zha 呐na 帝di嗡ōng 阿a 若ra 巴ba 扎zha 呐na 帝di嗡ōng 阿a 若ra 巴ba 扎zha 呐na 帝di
南无大智文殊师利菩萨
南无大智文殊师利菩萨南无大智文殊师利菩萨
我们拜文殊菩萨，除了祈福考试顺利，更是对无上般若智慧的礼敬和追求。
人生这一阶段，弥足珍贵，它为许多人的一生奠定了基础。很多看似起点一致的人，却有着迥然不同的人生结局。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”愿各位同学在努力起舞的日子之后，都能换来满心的热爱，在最热血的青春年华，实现自己的每一个志愿！
图片来源 | 十愿百科
见者有福丨一分钟教你看懂常见的玉雕佛造像八种“佛手印”
无论是来到寺院朝拜
还是去往博物馆参观
我们总是能够看到于诸佛菩萨像中
他们的双手相结而变化出各种姿态
在佛教中这些手部的姿势
被称为“印相”或“印契”
也俗称为“手印”
每个手印都代表着不同的寓意
根据手印的不同
我们也可以判断出
这是哪一尊佛
或是哪一尊菩萨
所以手印也成为了我们判断
诸佛菩萨身份的一种重要的方式方法
而说起佛的手印
可谓是种类繁多
我们常以释迦牟尼佛的五种手印
说法印、无畏印、与愿印
降魔印、禅定印
为认识佛手印的入手处
说法印，是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。
释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒菩萨、文殊菩萨都结此印，藏传佛教中的阿底峡尊者、宗喀巴大师也结此手印。
勇健青颈观世音 姚圣云敬造
禅定印，是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。
西方三圣 姚圣云敬造
触底印，见右手覆于右膝，手指头触地，以示降伏魔众之意。释迦牟尼佛在修行成道前，常有魔王来乱，以期望阻止佛陀的清修。后来佛陀以右手指触地，表示佛陀在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证知，因为这些都是在大地上做的事。终于使魔王惧伏，因此此印也称为“降魔印”。
与愿印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。
旃檀功德佛就用此手印，千手千眼观世音菩萨也用此手印，但观世音菩萨的掌心有一眼。
施无畏印，手指自然舒展，手掌向外表面看来，它跟与愿印相似，但其指尖是向上而不是向下，这一手印通常结于胸前。佛经上“举手说法”就是指这个手印。
此手印表示佛为救济受苦众生的大悲心，希望能使一切众生心生安乐，无所怖畏。
阿弥陀佛 姚圣云敬造
阿弥陀佛 姚圣云敬造
合十印，又称合掌印，指食指并拢，双手相合，意指合十法界于一身。
对于合十这个姿势，我们并不会感到陌生。在我们平日的生活、修行中，双手合十是能够经常使用的问候方式。佛弟子对佛菩萨像的合十，对法师的合十，还有师兄间的问安，我们也都会双手合十。
在印度，合十也表示敬意、尊敬和赞赏。在佛教肖像画中，合十印被画成“双掌合拢”，它是观音菩萨的几个化身及其眷属的主要手印。
四臂观音、八臂观音和千手千眼观世音菩萨常被画成或雕塑成双手相合的样态。
千手观音 姚圣云敬造
施依印，又称皈依印、护法印，左手拇指的指尖轻触小指以外任一指的指尖，其它三指自然翘起，代表皈依佛、法、僧三宝。结此印者有大日如来、观世音菩萨、绿度母等。
智拳印，又称菩提印或毗卢大智印，以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中，称为金刚拳)，再以右拳握左手食指于胸前，是大日如来专用的手印，以智慧为力，以智为拳，代表大日如来的无上智慧。
此印相表示众生无明烦恼的破除后，便能证得佛的无上智慧。
大日如来 姚圣云敬造
大日如来
大日如来
曾繁智佛系油画｜文殊菩萨行愿图
文殊菩萨行愿图，布面油画，110x132cm
佛寺大雄宝殿经常有三尊佛，中间是释迦牟尼佛，其右为普贤菩萨佛，左为文殊菩萨佛。他俩是释迦牟尼佛的左右肋，普贤主侍定德门，文殊主侍智德门，三尊佛合成佛教的“华严三圣”。他们所代表意义，护佑的能量都是不同的。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊（本图即是）。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结（或手持如意象征成就）。 左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。 菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡；以莲花为台座，代表清净无染。
本作品创作灵感源自南京牛首山地下佛宫，以其令人震撼的佛菩萨原型为题材，配以文殊菩萨行愿典故创作而成……作者以浓重的色彩襯托这一神圣的题材，笔触细腻而不拘谨，重点处见细微，陪襯处见粗旷，整个画面充满厚重深沉同时引人入胜细细品味之感.....
细节一
细节二
细节三
细节四
创作过程中
