八卦是哪八卦(八卦是哪八卦怎么读)

阴阳八卦指的是什么?

八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,

也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。

八卦歌诀中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号:乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。什么是五行阴阳八卦 简而言之,由河图洛书推出先天八卦,又文王把八卦赋予人性化,天地生出三男三女,天地六子授生之后,就成了后天八卦,通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化,先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑,后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤,五行是水生木,木生火,火生饥,土生金,金生水,五行适用于后天八卦,东方为木,南方为火,西方为金,北方为水,四方之中为土,东南西北又为四正,天干在八卦中的位置是,甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,戊己中央土,地支在八卦中的位置是,子为水为北方,丑为土,北偏东,寅为木,东偏北,丑寅为东北,卯为木表示正东方,

什么叫阴阳八卦 阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想,有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分,它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响,如汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立。

阴阳八卦是那八卦?分别是什么意思? 八卦,是指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形:即乾、坤、震、冀、坎、离、良、兑。乾代表天,坤代搐地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽突然看见阴阳八卦是什么意思 是在哪里看见的?如果是梦里看见的或许你与道门有缘啊

八卦和阴阳有什么关系? 八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。阴阳八卦图的左旋和右旋各代表啥意思 由陈抟传出的先天太极图是左旋太极图,主要流行于道教中(道家信奉人天合一,关注于天文观象,北斗星空是左旋的,北极星在上,太阳在下)。伏羲氏在大地湾地区立竿测日,画出右旋的先天太极图,主要流行于儒家(儒家视上为南,太阳和火在上,月亮和水在下,传承右旋太极图,如现在国际易学大用的会徽及北京中华世纪坛上的太极图都是右旋),并被刊入明代倪元璐所著《儿易外仪》中。左旋和右旋是统一,差别在于观察者的环境和心理方位。现在发现连云港在6000多年前刻在古岩画上的太极图象是左旋的。阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好,答案是猪属猪人虽表面上容易受骗,但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上,属猪人还会再自动递上一条鞭子,当别人自鸣得意时,却早已骑虎难下,不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实,为自己辛勤劳作的成果而自豪,很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后,隐藏着坚定的力量,只要可能,属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外,属猪人还缺乏责任心,当受到限制或感到不快时,属猪人可以干脆转向对手一方,去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ,使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作,这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人,喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时,便会让人利用了弱点而堕落下去,不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动,但在情绪消极时,又极易沉沦。希望我的回答可以帮到你

阴阳八卦指的是什么?

八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,

也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。

八卦歌诀中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号:乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。什么是五行阴阳八卦 简而言之,由河图洛书推出先天八卦,又文王把八卦赋予人性化,天地生出三男三女,天地六子授生之后,就成了后天八卦,通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化,先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑,后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤,五行是水生木,木生火,火生饥,土生金,金生水,五行适用于后天八卦,东方为木,南方为火,西方为金,北方为水,四方之中为土,东南西北又为四正,天干在八卦中的位置是,甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水,戊己中央土,地支在八卦中的位置是,子为水为北方,丑为土,北偏东,寅为木,东偏北,丑寅为东北,卯为木表示正东方,

什么叫阴阳八卦 阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想,有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分,它认为世界是在阴阳二气作用的推动下孪生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性。这五种特性相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代哲学有着深远的影响,如汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。由黄帝建立。

阴阳八卦是那八卦?分别是什么意思? 八卦,是指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形:即乾、坤、震、冀、坎、离、良、兑。乾代表天,坤代搐地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽突然看见阴阳八卦是什么意思 是在哪里看见的?如果是梦里看见的或许你与道门有缘啊

八卦和阴阳有什么关系? 八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。阴阳八卦图的左旋和右旋各代表啥意思 由陈抟传出的先天太极图是左旋太极图,主要流行于道教中(道家信奉人天合一,关注于天文观象,北斗星空是左旋的,北极星在上,太阳在下)。伏羲氏在大地湾地区立竿测日,画出右旋的先天太极图,主要流行于儒家(儒家视上为南,太阳和火在上,月亮和水在下,传承右旋太极图,如现在国际易学大用的会徽及北京中华世纪坛上的太极图都是右旋),并被刊入明代倪元璐所著《儿易外仪》中。左旋和右旋是统一,差别在于观察者的环境和心理方位。现在发现连云港在6000多年前刻在古岩画上的太极图象是左旋的。阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好,答案是猪属猪人虽表面上容易受骗,但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上,属猪人还会再自动递上一条鞭子,当别人自鸣得意时,却早已骑虎难下,不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实,为自己辛勤劳作的成果而自豪,很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后,隐藏着坚定的力量,只要可能,属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外,属猪人还缺乏责任心,当受到限制或感到不快时,属猪人可以干脆转向对手一方,去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ,使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作,这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人,喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时,便会让人利用了弱点而堕落下去,不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动,但在情绪消极时,又极易沉沦。希望我的回答可以帮到你

八卦的取象,天、地、水、火、风、雷、山、泽

#头条创作挑战赛#卦,有单卦和重卦之分。由三个爻重叠组成的称为单卦或小成卦,如

由六个爻重叠组成的卦称为重卦或大成卦,又称复卦

每一卦都有名称就是卦名,如如乾、坎、艮、振等。每一卦都有象征和寓意作用,如乾象征寓意为健天,艮象征山,寓意为止,振表示雷,坎表示水,等等

单卦有八种,称为“八卦”

八卦是:乾、坎、艮、振、巽、离、坤、兑

八卦取象,天、地、水、火、风、雷、山、泽,天和地,一上一下,一阴一阳,水和火,一个往上升一个往下流;风和雷都是运动之象,山和泽都是静止之象。风和雷一刚一柔,山和泽一凸一凹。风和雷在天,山和泽在地。风雷中有电火明灭,山泽之中又有水汽沉浮:八卦错综复杂,构成这个生机勃勃多姿多彩的世界

再对比一下八卦的卦象和它们象征的事物,也令人觉得十分微妙:由三个阴爻组成的“坤”,又极像虚怀若谷,后积、重负的大地之德;“离”卦如同火焰,刚中有柔;“坎”卦有恰似水流,柔️带刚;“巽”卦像是晴空下流动的等;“振”卦又像是载着雨水的雷;“艮”卦象山外干而内湿;“兑”画象湖泊一样下干而上润。

八卦属性——八卦与阴阳和太极的关系

前面讲过八卦与阴阳和太极的关系,知道阴阳是八卦之祖,太极是八卦之根。按照易经归一归虚的认知道路,认识到八卦的阴阳和太极属性,就已经接近归一的境界了。

下面我们就来认识一下八卦的阴阳属性和太极属性。

八卦的阴阳属性

八卦的阴阳属性可以从以下两个角度来认识。

1 八卦的阴阳

易经中有个说法,叫做乾坤生六子,阴阳各不同,用家庭成员关系来类比八卦,由此得出了八个卦各自的阴阳属性。

乾卦三个爻都是阳爻,所以属阳,为父亲。坤卦三个爻都是阴爻,所以属阴,为母亲。乾坤是天地,是父母,由乾坤生出了其余六个卦。

根据阴阳相生的原理,乾坤生六子的方法是阴生阳,阳生阴,所以由坤卦所生的为阳卦,由乾卦所生的为阴卦。由坤卦所生的有震卦、坎卦、艮卦,由乾卦所生的有巽卦、离卦、兑卦。

具体方法在《说卦传》中有描述:

乾天也,故称乎父,坤地也,故称乎母;震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。

乾坤生六子,阴阳各不同

有个成语叫做"一索得男",即第一个孩子是男孩,就是从这里来的。这里的"索"是"求"的意思,是指乾坤(父母)相互索求以生子女的意思。

我们来看看这个相生关系。

在八卦或者六十四卦的相生关系中,卦爻的生成都是从下向上的,从最下面的初爻一直到最上面的第三爻(八卦)或者第六爻(六十四卦)。

"震一索而得男"是指坤卦的初爻,也就是下面第一爻由阴变阳(从乾卦中求到了一个阳爻),得到震卦,所以是长子(长男);

"坎再索而得男"是指坤卦的第二爻由阴变阳(从乾卦中再次求到了一个阳爻),得到坎卦,所以是次子(中男);

"艮三索而得男"是指坤卦的第三爻由阴变阳(从乾卦中再次求到了一个阳爻),得到艮卦,所以是幼子(少男)。

坤母生三子

"巽一索而得女"是指乾卦的初爻由阳变阴(从坤卦中求到了一个阴爻),得到巽卦,所以是长女;

"离再索而得女"是指乾卦的第二爻由阳变阴(从坤卦中再次求到了一个阴爻),得到离卦,所以是次女(中女);

"兑三索而得女"是指乾卦的第三爻由阳变阴(从坤卦中再次求到了一个阴爻),得到兑卦,所以是(少女)。

乾父生三女

由此可知,八卦中乾、震、坎、艮这四个卦为阳卦,坤、巽、离、兑这四个卦为阴卦。

在文王后天八卦图中,四个阳卦居于左下方,四个阴卦居于右上方。

后天八卦图中的阴阳分布

判断八卦阴阳属性的一个简单方法是看卦象中阴爻和阳爻的数量,哪个爻的数量是奇数,那么这个卦就属于哪类卦。比如乾卦中有三个阳爻,震卦、坎卦、艮卦这三个卦中各有一个阳爻,所以这四个卦都是阳卦;坤卦中有三个阴爻,巽卦、离卦、兑卦这三个卦中都各有一个阴爻,所以这四个卦都是阴卦。

根据《系辞传》中的说法:

阳卦多阴,阴卦多阳,其何故也?阳卦奇,阴卦偶。其德行何也?阳一君而二民,君子之道也。阴二君一民,小人之道也。

2 卦象、编码与进制

八卦中每一卦的卦象都是用三个阴爻和阳爻表示的,因此在卦象层面建立起了八卦与阴阳的内在联系。

阴阳是一个二进制,或者更准确地说,二进制是阴阳的一种表现形式,是阴阳思想在数学领域的应用,就如同奇正是阴阳思想在军事领域的应用一样。

如果我们将阳定义为0,阴定义为1,或者说用0来代替阳爻,用1来代替阴爻,那么四象中的老阳就是00,少阴就是01,少阳就是10,老阴就是11,这是四象的二进制编码。

四象的二进制编码

同样八卦的二进制编码如下:

八卦的二进制编码

这是从卦象和数学角度来理解八卦与阴阳的关系,即八卦可以用阴阳二进制进行编码和表现。

此外,八卦实际上也是一个独立的八进制体系,目前八进制已经被广泛地应用于计算机中。

八进制的概念最早由约翰·威尔金斯于1668年提出,距今约350年,他认为八进制比十进制更加科学,也更加自然。到1716年瑞典国王查理十二计划推广64进制,以64作为基数,但考虑到64进制一般人难以理解,所以采用8为基数,推广八进制。1745年,休·琼斯提出了一个八进制系统。琼斯认为"八进制算术似乎是最称心如意的事情,同时最接近事物的本质,因此可称为最为自然的数,虽然现在反对使用它,几十年后,这可能是受人欢迎的算术。"

在数学中,八进制分别用数字0~7来代表8个基数,而在易经中,则是用八个汉字以及相应的八个卦象符号来分别代表八个基数。两者的对应关系如下:

八卦的八进制编码

注:中国古代计数方法习惯于从1开始,因此八卦实际上对应1~8这八个数字。

相对于西方的八进制,易经在创立八进制(包括二进制)方面取得了更大的成就,主要表现在以下几个方面:

1. 创立时间更早:

西方是在350多年前提出了八进制的概念,而易经在几千年前的伏羲时代就已经建立了八进制体系,也就是八卦。

在创立八卦之前,易经还创立了二进制体系,即阴阳,并分别用阴爻和阳爻来表示。

很多人一直低估甚至否认中国在自然科学和数学领域的成就,尤其是低估易经中太极、阴阳理论的巨大价值,并对阴阳与二进制的关系嗤之以鼻,认为是我们强拉硬拽给自己贴金。实际上阴阳的价值岂是一个二进制能比的?

二进制不过是阴阳思想在某一个领域的具体应用罢了。

同样的,不能因为我们没有提出"二进制"这个概念,没有采用"八进制"这个名称,就否认阴阳和八卦在数学领域所取得的巨大成果。我们提出了二进制,不过不叫二进制,而是叫阴阳理论。我们也提出了八进制,不过也不叫八进制,而是叫八卦。

在数学领域,不论是八卦还是八进制,除了名字不同、表达的符号不同外,其内涵和外延是完全相同的。而就实际应用来说,八卦的应用范围要远远超出数学领域,八进制也只不过是八卦在数学领域的一个具体应用罢了。

2. 建立了二进制与八进制的对应关系

易经中一直采用三个阴爻或阳爻的排列组合来表示八卦,使得八卦中的每个卦都有自己的二进制编码符号,这实际上就是在用二进制的符号系统来表示八进制,建立起了八进制与二进制之间的转换和对应关系。

3. 对八进制进行了扩展应用

在伏羲八卦的基础上,后人又发展出了六十四卦体系。六十四卦体系应该在夏朝的《连山易》和商朝的《归藏易》中就已经出现了。夏朝存在的时间大约是在公元前2070年~公元前1600年,也就是说六十四卦体系已经有4000来年的历史了。

六十四卦是对八进制的扩展应用。六十四个卦都是由上卦和下卦两部分组成,这六十四个卦的名字也分别用上下卦的名字来命名,这实际上就是由八进制来表示的64个数字,通过八卦的两两组合得到的两位数。

如六十四卦中的第一卦是乾卦,全称是"乾为天",是由上下两个乾卦组成的,八卦中乾卦的八进制编码是0,那么"乾为天"卦的八进制编码就是00。

六十四卦中的第二卦是坤卦,全称是"坤为地",是由上下两个坤卦组成的,坤卦的八进制编码是7,那么"坤为地"卦的八进制编码就是77。

六十四卦中的第六十三个卦是既济卦,全称是"水火既济",是由上面的坎卦和下面的离卦组成的,坎卦的八进制数字编码是5,离卦的八进制数字编码是2,那么水火既济卦的八进制编码就是52。

六十四卦中的第六十四个卦是未济卦,全称是"火水未济",是由上面的离卦和下面的坎卦组成的,离卦的八进制数字编码是2,坎卦的八进制数字编码是5,那么火水未济卦的八进制编码就是25。

六十四卦中的任何一个卦都可以按这样的对应关系写成一个两位的数字,也就是用八进制来表示这六十四个数。同时,在易经中用六个阴阳爻上下排列来表示六十四卦,也是在用二进制来表示六十四卦。

说到数学中的进制,其实我们要有个扩展认识,进制就是周期。阴阳是二进制,是以二为周期;八卦是八进制,是以八为周期。

其实易经中的进制形式很多,常用的包括二进制(阴阳)、三进制(三才)、四进制(四象)、五进制(五行)、六进制(六爻)、八进制(八卦)、九进制(九宫)、十进制(河图)、十二进制(地支)、以及六十进制(六十甲子循环)、六十四进制(六十四卦)等等。其中的大部分都还没有得到现代科学的开发利用,有兴趣的朋友可以研究一下。

二进制(阴阳)之所以得到广泛应用,是因为现代各种应用型技术都是建立在半导体材料的PN结之上的,而PN结只有通(1)和断(0)两种状态。若是能够找到一种有更多状态的材料,也许就能从根本上改变现代科技的局面,实现跨越式发展。

半导体材料的PN结

八卦的太极属性

我们之前曾介绍了太极的无穷嵌套结构,即:

万物皆在太极,万物皆是太极,万物皆藏太极。

作为万物之一的八卦同样如此,八卦中的每个单卦一方面都各是一个太极,另一方面又都在一个更大的太极之中。

首先,八卦中的每个卦都是一个太极。

我们说太极有四个支柱,分别是时间、空间、物质和联系。下面以乾卦为例来认识八卦太极属性的这四个支柱。

从时间角度来看,乾卦的三个爻包括了一个事物从发生、发展到结束的完整生命周期。其中初爻是起始阶段,二爻是发展阶段,三爻则是结束阶段,因此可以将乾卦类比为人的一生,初爻是少年,二爻是中年,三爻是老年。

从空间角度来看,乾卦的初爻、二爻和三爻构成了一个由下到上、由内到外的空间分布。比如在预测中常常会将初爻视作房屋,二爻视作庭院,三爻视作大门口,从而为家宅建立了一个简单的空间模型。

从物质角度来看,乾卦的初爻是地、二爻是人,三爻是天,包含着完整的天地人三才以及万物。

从联系角度来看,每个卦的三个爻之间以及不同的类象之间,都有着错综复杂的相互关系和相互作用。

可见,麻雀虽小,五脏俱全,一个简单的三爻乾卦也是时间、空间、物质、联系四柱齐备。

其它七个卦的情况与乾卦相同。

其次,八个卦作为一个整体,共同构成一个太极,每个卦都是这个太极的构成要素。

之前提到的八卦的五行属性、四象属性、阴阳属性,以及先天八卦图和后天八卦图等内容,都是将八个卦视作一个整体,一个太极得出的结论。这里不再赘述。

睿智奇谋,经国济世

植根易经思想,用东方谋略与智慧解决政治、经济、军事、外交乃至生活中的问题。

欢迎提出您在生活工作中遇到的问题和疑惑,我们会全力为您答疑解惑。

周易八卦万物类象(二、兑卦)

后天八卦的方位

震,排在东方,东方属木,木则旺于春。

巽,为风为木,排在东南方,万物齐于春夏之交。

离,为日为火,位在南方,南方属火,火则旺于夏,草木畅茂

坤,为地为柔,为阴土,坤自土出,南之火生土,排在西南,夏末秋初,草木归根,致养于大地。

兑,为说为悦,人悦秋实收获,西方属秋,金则旺于秋。

乾,其性为剛健,于物为金,值秋末冬初,戌亥之月,阳气剥而 阴气升,阴阳相战于乾之方,在草木折损之时。

坎,为水为月,金生水,北方属水,子月万物已归,草木退藏,休息慰劳于子之中,故曰坎。

艮,为止为终,次于坎,一年四时之循环至冬春之交,万物已终

二、兑卦

兑卦五行属:金,兑卦方位:正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。

兑宫八卦分别为:兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

1、兑卦正象:

兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下,一阴爻在上。上虚下实,上小下大,上有缺损,向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底,一阴爻为坎半水之象。因为阴少,故表示浅水。阳爻如湖泽岸底,将水围起来,使积水成沼泽,有制约功能。所以兑卦正象为泽。表示向上有发展趋势的事物,外皮柔、内里刚硬、外虚内实的事物。兑为泽,故有吸收功能,容易与周围事物信息沟通。

2、兑卦卦德:

为悦也。表示一阴小人无力。为众君子所支持,所以有喜悦之感。兑又为秋。正是秋收季节,故有喜悦之意。乾为头,乾卦上缺,为仰天开口之状,有仰天大笑之象。“兑以说之”,“兑,正秋也,万物之所说也。故日,说言乎兑。”

3、兑卦概念:

和睦,惠,笑,润,柔,常,星,新月,见,附决,诱惑,艳,毁拆,潜伏,庆,应,亲密,雄辩,讲演,言谈话语,服从,告知,仰视,魅力,弱,议论,吵闹,趣味,娱乐,爱欲,不足,破损,脱离,脱落,音乐,欢快,说明,叹息,交流。

4、兑卦方位:正西(后天八卦)。东南(先天八卦)。

5、兑卦数字:二,四,九,七。

6、兑卦时间:下午五到七时,共两小时。每月初八前后。

7、兑卦干支:十干为庚,辛。十二支为酉:五行属金。

8、兑卦人物类象:少小的女孩,可爱的女孩,与口有关的职业,娱乐性职业,破坏性职业。少女,可爱的女性,巫婆,巫女,讲师,教授,演讲者,解说员,翻译,外科,牙科医生,食品工人,饭店职工,金属加工厂工人,秘书,娼妓,妾,非,亲戚,耍娇的人,性感,小人,刑官,副手,二把手,媒人,邻居,服务员,歌唱家,音乐家,失败者,破坏者,歌女,杂技演员。

9、兑卦人体类象:口,舌,牙齿,颊骨,口角,咽,喉,肺,气管,痰,涎,右胁,右肩臂,肛门。

10、动物类象:羊,豹,豺,猿猴,水鸟,兔子,小动物,鹭,沼泽动物。

11、物体类象:饮食用具,食品,盛水用具,金属币,食品,刀剑,剪子,金刃等带尖金属用具,玩具,冷藏车,瓶子,罐子,破损物,欠缺物,修理品,无头物,铜,锡,铁,铝等金属,酒盏,废物,乐器,带口的器物,石榴,胡桃,垃圾箱,灌木,湿草。

12、场所类象:沼泽地,泽潭,峡谷,凹地,浅沟,潮地,湖,池,滑冰场,游乐园,会议厅,音乐厅,饮食店,饭店,门口,路口,垃圾站,废墟,旧屋宅,工地,聚会场所,洞穴,巢穴,山洞,工会,交谊所,井。

13、形状类象:可爱可亲的,有吸引力的,有欲望的,高兴的,有声有色的,凹的,破的,坏的,废旧的,便宜的,短缺的,不足的,吃的,小的,矮的,碎的,紧密的,密集的,有趣的,淋湿的,笑的,装饰的,入口的,与性有关的,金属的,柔小的(上柔下刚的,表面软,里面硬的),向上的,向外,向前的,向左发展的,快乐的,有目的的,有魅力的,聚集的,口头的,公共的,玩耍的,狭小的。

14、天时类象:小雨,潮湿天气,气压低,毛毛雨,短期气象情况,新月,星星,露水。

15、地理类象:泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。

16、季节类象:秋分(阴历八月中秋前后)。时序:秋八月、酉年月日时、金年月日、二四九数月日。

17、味道类象:辛,辣。

18、颜色类象:白。

19、病象类象:口腔内疾病(口,齿,舌,咽喉等),咳嗽,痰喘,胸部疾病,食欲不振,膀胱,尿道口,肛门疾病,性病,血压低,贫血,夕卜伤,手术,金属刃具致伤,轻微小病,胃痞病,皮肤病,头部伤,气管病。

20、家宅类象:不安,防口舌。秋占喜悦,夏占家宅有祸。

21、饮食类象:羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。婚姻:不成,秋占可成。又离主成婚之吉,利婚少女,夏占不利。

22、生产类象:不利,恐有损胎、或则生女。夏占不利,坐宜向西。

23、求名类象:难成,因名有损。利西之任,宜刑官、武职、伶官、译官。

24、求利类象:无利,有损财利,主口舌。秋占有财喜,夏占破财。

25、出行类象:不宜远行,防口舌或损失。宜西行,秋占宜行,有利。

26、交易类象:不利,防口舌,有争竞。夏占不利,秋占有交易之财喜。

27、谋望类象:难成,谋中有损。秋占有喜,夏占不遂。

28、谒见类象:利行西方,见有咒诅。

29、疾病类象:口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不餐。

30、坟墓类象:宜西向,防穴中有水,近泽之墓。受:占不宜,或葬废穴。

31、官讼类象:争讼不已,曲直末-决,因公有损,防刑。秋占为体得理,胜讼。

32、姓字类象:商音,带口字金字傍姓氏,行位四二九。兑卦类象,万物之象,庶事之多不止于此。占者宜各以其类而推之耳。

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