十日谈 | 石榴的寄语
从小时候有过溜进人家院子偷摘几颗石榴的念头，到去年抗疫期间，单位小同事送我两盒石榴当作“保供水果”，今年春节前，我在扫尘、贴年画等事项同时，还特地将两只保存完好的石榴装在一只盘子里，与其他物件搭配后放置在书桌上，成为房间里又一件新的清供。
我不擅书画，但手机可以将这份石榴拍成一组图片，随后被推送到几个微信群里，很快就赢来一片点赞，“好看，有味道”，更有文友配上绝妙的文字：“造物巧雕锼，殷勤在石榴。中妍宁暴露，外稳不轻浮。露液甘凝蜜，琼房密贮秋。非徒适人口，饤坐亦风流。”
赶紧查了出处，竟然为宋朝诗人孔武仲的佳作，而其实，在我最初的记忆中，石榴不过是乡野中的一种果品而已。
故乡在沪郊一座古镇上，曾以“三湾九街十八弄”而闻名遐迩。我读小学时，每天上学都要经过一条“西西巷街”。这是西巷街的一条支巷，宽不过丈余，一色的石板路，两侧并无商铺，皆为人家，其中有座石板桥，位于小巷东端一个拐弯处，桥头几户人家皆依水而立，敞开的后院里，大多栽培着各色菜蔬花木，其中就有石榴树。
是的，你无须讶异，这些石榴，曾勾引得我们无法自持。
记得那年，我刚升上四年级，开学不久的一天，我和几个伙伴一起上学，踏上小桥后，看见汪家好婆的后院里，那两棵石榴树上缀着的一颗石榴，经过一场夜雨的洗刷，齐齐闪发出黄里透红的光泽，不禁怦然心动。“要不，我们去摘几颗来尝尝味道？”个头最高的大林率先提议，“我们下桥后，可以沿着河滩溜进小院里。”我们顿时争相呼应，并付诸行动。谁知，我们这些鬼鬼祟祟的举止，恰巧落入汪家好婆眼里。好婆早已退休，平日里就在家操持家务，那天早上正在房间里忙碌，她透过后窗，一眼看透了我们的心思，但她非但不怒，反倒探出头来，对我们笑意盈盈地说：“现在的石榴还没熟透哩，过半个月你们再来，我送你们每人一只石榴！”
都说水乡好婆特别慈眉善目，心如水软，此话不虚，就在这年国庆节前，我们几个小伙伴果然都从好婆手里拿到了一只石榴。
石榴不仅好看好吃，还能派上别样的用场。那年，住在韩家湾的申娣出嫁搬嫁妆时，我们一起去看热闹。申娣是家里的独生女儿，长得像朵花儿似的，她的父母都是工人，对女儿万般宠爱，如今女儿出嫁，更是精心准备了许多嫁妆，其中一只上了漆的马桶，也即乡里人所说的“子孙桶”也格外考究，里面除了红枣、花生、桂圆、爆米花外，居然还有两只硕大的石榴。很显然，这些物件都契合了一个好口彩：多子多福。
再次感悟到石榴的非常之美，则是在以后的生活中，尤其是最近一二年来，我们在遭遇了一场疫情袭击的非常时期。去年初夏，我家小区因出现感染者被封控，居委干部和志愿者纷纷组织起“保供”行动，我原来的一位小同事也特意送来不少物品，其中竟有两大盒装得妥妥的石榴。她在微信里告诉我，这些石榴是她家乡的特产，不仅品质上佳，而且保质期长：“师父，你尽管想出花样吃，需要的话我再送你一些！”
小同事的大气细致让我深为感动，而我也非常知趣地计算着吃，最后还留下两只，被我装饰成一份清供，寓意着一番寄语：祝天下的年轻人，以后也会多子多福；祝所有的朋友们，生活如石榴花一样红红火火，日子像石榴籽一般甜甜美美，长长久久。（赵荣发）
五月榴花照眼明
文|戴永夏
农历五月，万绿成荫，芳菲渐寂。盛开的石榴花却像颗颗红玛瑙，从碧绿的枝叶间冒出来，丹诚映日，鲜艳欲滴。“绿叶裁烟翠，红英动日华”“新枝含浅绿，晚萼散轻红”……这些优美诗句突出了石榴花的鲜红特色，而”榴花初染火般红，果实涂丹映碧空”“海榴开似火，先解报春风”，又进一步把石榴花比喻成喷吐欲出的火焰，使之更加形象，更具动态之美。
元代大将军张弘范的构思更为精巧，他在《榴花》诗中写道：“猩血谁教染绛囊，绿云堆里润生香。游蜂错认枝头火，忙驾薰风过短墙。”你看，那盛开的石榴花红得耀眼，仿佛是猩血染成。花的芳香招来一群辛勤采花的蜜蜂，它们一见到猩红的石榴花，错认为是枝上着了火，便赶忙避开，乘着南风飞过短墙而去。诗写得生动形象，有味有趣。
石榴花鲜红似火，在人们的心目中，它的脾气也有些火爆。唐人薛用弱的《博异记》中记载了这样一个故事：唐天宝年间，崔元徽春夜遇美女十余人，内有绯衣佳人，姓石名阿措。她见封家十八姨举盏时举止轻佻，便拂衣而起，正色拒之。阿措即石榴，众美女皆花神，封家十八姨即风神。
从这则故事可以看出石榴花的刚烈正直。但其刚烈中不失端庄，正直中不失高雅，所以杨万里说其“不肯染时轻着色，却将密绿护深红”，高启说其“夜来端午宴，淡却美人裙”，从不同侧面赞美石榴花的品质之美。
据记载，石榴原产西域，是两千多年前张骞出使西域时将其带回。晋张华在《博物志》中记载说：“汉张骞出使西域得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”
不过，从上世纪70年代马王堆出土的医籍中得知，远在西汉以前，我国就已经有了石榴。石榴传入中国后，最早是在皇家园林中作为观赏树木栽培。后来逐渐传入民间，广泛栽植。
晋人潘岳在《安石榴赋》中言：“若榴者，天下之奇树，九州之名果也，是以属文之士或叙而赋之。”宋代苏东坡进一步赞美道：“石榴有正色，玉树真虚名。”在诗人看来，石榴具有真正的艳丽之色，与之相比，那神话中的仙树也只是徒有虚名。
人们喜爱石榴，不但因为其形象美好、品质优良，更因它对人类贡献多多。不管是实用价值还是文化价值，石榴都称得上花果中的翘楚。
石榴的实用价值，主要是食用和药用。它的果实硕大，籽粒饱满，甘美多汁，酸甜适口，而且营养丰富。它的果实可以制作石榴饮料、石榴酒，叶子可做成有保健功用的石榴茶。据《百草纲目》等古医书记载，石榴的果皮有涩肠、止血、驱虫等作用，石榴子能温中健胃，可治食欲不振、胃寒痛等症，白石榴花能治吐血等症，石榴叶子捣碎外敷，能治疗跌打损伤。
石榴的文化价值，主要体现在它被赋予了“多子多福”的吉祥寓意。这一点可追溯到距今1400多年前的北齐。北齐高延宗为太子时，纳李祖收之女为妃。李妃的母亲献上两个大石榴，众人不解其意。皇太子的老师魏收解释道：“石榴房中多子，今殿下新婚，王妃之母献石榴，是期望您像石榴一样多子多孙，金枝繁盛。”自此以后，石榴便成为一种对生命祝福的祥瑞之物，在民间普及。随着时间的推移，人们进一步对石榴附会象形，形成了许多带有喜庆吉祥色彩的民俗事象，尤其是成为婚嫁中的吉祥符号。
石榴常被纳入年画和剪纸的创作题材，最常见的是《榴开百子图》和《三多图》。《榴开百子图》多为咧开嘴的石榴周围环绕着几个活泼可爱的儿童，以象征子孙繁衍昌盛、绵延不断。《三多图》通常用佛手、桃子和石榴组合成《福寿三多图》，以佛手寓多福，桃子寓多寿，石榴寓多子孙，简称《三多图》。
石榴的吉祥寓意，还体现在象征美好爱情上。石榴花火红艳丽，花姿丰满，喻示女性之美，象征对爱情的热烈追求和向往。古时，定亲的女孩要给自己的心上人绣石榴荷包，作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事，常于新房内放置并蒂石榴，以示永结同心。在杨贵妃的家乡灵宝县，婚礼仪式上，新人须垫上由新娘亲手缝制的“石榴莲花”鞋垫，寓意“留恋、爱恋”，相爱到永远。
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石榴一直都是寓意非常好的水果！就像我们56个民族的关系一样紧紧的抱在一起！
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石榴自古为吉祥物，寓意多子多福，这九首石榴诗，值得您一读
关注@品诗书，品诗词，分享诗词，启迪美好，撼动心灵！古人称石榴“千房同膜，千子如一”。自古石榴为吉祥物，它象征“家族兴旺、多子多福”。
初夏时节，石榴花应节而开，如同喜欢红舞裙的小姑娘，自由自在地在风里秀她最轻薄绚烂的舞裙，正如“却是石榴知立夏，年年此日一花开”。
近现代因石榴寓意之好，“诗、书、画、印”四绝的吴昌硕以石榴为素材创作画作，并题诗，使诗画结合，寓意深长，深得人们的喜爱。
吴昌硕遐龄多子图
吴昌硕遐龄多子图，题诗如下：石榴多子芝连拳，仿佛瓜瓞歌绵绵。
张骞得种安石国，四皓同采商山巅。
前峰一朵来飞仙，草木灵气乾坤前。
琼玉山桃傥可摘，美酒再酿中泠泉。
吴昌硕石榴图
吴昌硕石榴图题诗如下：榴花壁上傥题诗，
人非东老亦解颐。
寿翁下笔诗尤奇，
非仙而仙神委蛇。
吴昌硕石榴图《仙人醉剥青紫皮》
吴昌硕石榴图《仙人醉剥青紫皮》题诗如下：仙人醉剥青紫皮，
东老壁上曾题诗。
累累子擘红玛瑙，
不须更问鲜荔枝。
石榴是白石老人常画的题材，在他的画笔下，“多子”画作都以石榴为素材，他笔下的石榴红艳饱满、水墨酣畅，热情洋溢和喜悦吉祥的效果跃然纸上。
白石老人八十四岁作石榴多子图
白石老人九十四岁作的石榴多子图
齐白石石榴蜜蜂图
北京画院藏有一幅齐白石1922年作的《石榴》。这幅画，齐白石又于九十二岁题上了以下四句诗，使得诗画结合的更加完美。
北京画院齐白石1922年作的《石榴》
北京画院齐白石1922年作的《石榴》，白石老人于92岁题诗如下：战声连夜近城边，
万物将来不论钱。
果木何心伤劫后，
啖来还似旧时甜。
现代画家，吴昌硕弟子王个簃在他的石榴画中题道：“口迸明珠打雀儿。”“看他开口处，一笑落珠玑”真是形象逼真。
王个簃石榴图，看他开口处，一笑落珠玑
王个簃石榴图
下面这张美美的石榴图，是海派名宿曹简楼笔下的石榴。
曹简楼笔下的石榴
石榴，原产伊朗、阿富汗等地。在伊拉克出土距今四千多年的皇冠上，有精美的石榴图案，足见其栽培史源远流长。
汉代，石榴经丝绸之路引入中国，先植于上林苑，骊山温泉一带。西晋时，石榴赋大兴。
唐代，流行结婚赠石榴的礼仪，并开始有“石榴仙子”的神话传说。
宋代，流行“石榴生殖崇拜”，开始盛行石榴对联，谜语。
金元时，流行"石榴曲"。院栽石榴，盆栽石榴开始普及。
宋代人还用石榴果裂开时内部的种子数量，来占卜预知科考上榜的人数，久而久之，“榴实登科”一词流传开来，寓意金榜题名。
明清时，因中秋正是石榴上市季节，于是又有了“八月十五月儿圆，石榴月饼拜神仙”的民俗。二千多年来，石榴不断南下东进，在各地扎根、开花、结果。
五月石榴花应节开
历代文人雅士以石榴为素材，创作了很多关于石榴的诗词，这里列举几首，一起分享这“千房同膜，千子如一”之“家族兴旺、多子多福”。
《咏石榴》
——隋代：魏澹
分根金谷里，移植广庭中。
新枝含浅绿，晚萼散轻红。
影入环阶水，香随度隙风。
路远无由寄，徒念春闺空。
魏澹，隋钜鹿曲阳人，字彦深。博览经史，好学，善属文。初仕北齐为中书舍人，与修国史。入北周为纳言中士。隋文帝受禅，除太子舍人，迁著作郎。
这首《咏石榴》写石榴花映照绿水，随风飘香，并因花思人，情意缠绵。
《榴花》
——唐代：韩愈
五月榴花照眼明，
枝间时见子初成。
可怜此地无车马，
颠倒青苔落绛英。
这首《榴花》诗韩愈《题张十一旅舍》三咏之一。感叹榴花灿烂，果实初见，楚楚动人，但开在少人烟之地，而无人观赏，流露了仕途坎坷之感。
诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然，委婉表达了诗人孤独的心境。
全诗描述景致清新自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的变化特色。
却是石榴知立夏，年年此日一花开
《石榴》
——唐代：李商隐
榴枝婀娜榴实繁，
榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，
碧桃红颊一千年。
李商隐这首《石榴》似为悼念亡妻而作，纯用比兴手法。作者以石榴比其他女子，将妻子比作碧桃，先写石榴如何美好，以衬托碧桃更加可爱的形象，并寄托作者深长的思念。寓意深微而富有情韵。
石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人盛赞了婀娜的榴枝、繁富的榴实、轻盈的榴膜、鲜丽的榴子，表现了自己的爱慕之情，然而尽管石榴比碧桃还要美丽娇艳，却也无法红颜“一千年”。
《千叶石榴花》
——唐代：子兰
一朵花开千叶红，
开时又不藉春风。
若教移在香闺畔，
定与佳人艳态同。
这首咏石榴花绝句写得园转流畅,，构思巧妙。“一朵花开千叶红”盛赞石榴花开时颜色鲜艳,使千叶相映而红。
接着又补一句“开时又不藉春风”更突出石榴花红得可贵。石榴花是五月开花,所以诗人说开时又不藉春风。节令不同，百花本来各自有自己的花时，“万紫千红总是春”春天花开，秋日结实已是一般常识。诗人这里强调石榴花不借春风，就很能显示出其不同流俗品格。
结末以“若教移在香闺畔,定与佳人艳态同”一句是一种设想，意思是千叶石榴花姿容美好，如同佳人。
石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人盛赞了婀娜的榴枝、繁富的榴实、轻盈的榴膜、鲜丽的榴子，表现了自己的爱慕之情。
《榴火》
——明代：朱之蕃
天付炎威与祝融，
海波如沸沃珍丛。
飞将宝鼎千重焰，
炼就丹砂万点红。
自抱赤衷迎晓日，
应惭艳质媚春风。
农家祈粟须甘雨，
愁拟焚林望碧空。
这是一首带有浪漫主义色彩的咏物诗。全诗围绕“火红”着笔，先从大处着眼，“天付炎威”是大画面。接着落笔于具体形象，写石榴开花、结籽如千重焰、万点红。这些小镜头聚成的石榴林，也是一片“火红”。大画面和小镜头都和诗的标题“榴火”紧紧相扣。
全诗的主旨在于，通过咏物，紧紧抓住这个物的基本特征的描写，体现一种热烈向上的精神。
诗人朱之蕃写《榴火》这首诗着力于“随物赋形”，这是显而易见的，同时我们也看到，诗人把石榴的神采也写得习习如生。
硕果累累的石榴
五月初夏，正是一年石榴花开时。我们品着这些美美的石榴诗画，传承着：“千房同膜，千子如一”之“家族兴旺、多子多福”。
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