详细分析：根据生辰八字姓名测试，测测你的名字起得好不好！
生辰八字就是出生的年、月、日、时，跟我们的姓名是相依相伴的关系，根据八字取的姓名体现一个人的气质。下面就一起来看看生辰八字姓名测试吧！
根据生辰八字姓名测试
生辰八字与姓名的测试
姓名与八字也是互为表里，相依相伴的关系。人体通过姓名来体现自己的气质内涵，而姓名则借助人体来张扬自己的个性特征。简单来说八字就象树干，而姓名何尝不象树叶 树干既是身体，而树叶则是衣服。八字也好比是人体，是主干，而姓名则好比是衣服，是树叶。衣服与人体是互为表里、相依相伴的关系。
起名就是根据生辰八字喜用，为其量体裁衣，配制一件得体而漂亮的新衣。根据生辰八字分析或策划名字，就是“有的放矢”了。
姓名是为命服务的，如果没有八字的参照起出来的名字对命是起不到好的改变作用的，起名时只有先分析出八字的喜用神，五行等基本要素才可以进行下一步姓名数理的配置。现在几乎所有的人在给孩子起名字的时候都是按照八字喜用五行这一套程序来起名，已经很少有人不根据生辰八字起名的了，只有参考了八字起出来的名字才可以称得上是合格的好名字。
生辰八字姓名测试姓名和运气
人们常说：一切都是命运的安排”，那么，什么是命运”呢？命运”是否可以改变？
命运”是命”和运”的合体，命”是先天的，运”则是后天的，故谓先天命”，后天运”之区别。人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，当人呱呱坠地之时，就已经确定下来，所以说生辰八字是与生俱来的，任何人也无法改变，就是先天命”。人的名字是可以经过人为的手段进行选择，也就是命理当中可以改变的部分，这就是后天运”。当人出生时，其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命？可行者，唯姓名也。先天吉命何以锦上添花，趋吉避凶？可行者唯姓名也。
中国的象形字源于自然界的物”，其本身就有生命之灵气。当文字成为名字，公司的名称时，常常寄托人的企求和希望，更暗示着天对人，对公司的信息诱力。若将名字和公司名称仅作区别符号”来认识，似乎名”与运”没有任何联系，何以不见刘A、李E、张一、赵三？即使是孙甲、周乙之类的姓名也难见一二呢？名”能影响运”，这种客观观点古已有之。《说文》有名自命也”。先贤尹文字有形以定名，名以定事，事以一名”之说，可见，名似虚而实，即实且传神。千百年来，姓名命理学流传至今，为广大群众所信，所受，自有其道理。
盲目否定，常会误已误人，即使不信者，姑且听之，宁信其有，勿信其无。
人们对空间的认识经历了从一维空间到三维空间的过程，近来，科学界提出了四维空间的假说，在未得到充分证实之前，谁又能说清其存在与否？大自然中又有多少人们尚未破解之迷？在人们只知一维空间之时，三维空间岂不是也太玄了吗？
名”能影响运”，是根据数”、理”与音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。古人有天数”，数之所定”，天数难逃”等等，可见数”即命运。命运即数”。世人经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷！若有人问：姓名若能影响人之命运，则同姓名之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非是理论上的矛盾，实为影响人的命运，除姓名之外尚有四柱八字配之关系。所谓命运者，实乃命与名之合体，相互作用。八字好比人之身体，姓名则好比精神，精神旺则身体壮，精神弱则身必弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死，此即姓名与命运之关系。
姓名的暗示具有极强的，不可抗拒的信息诱导与支配力，这种信息诱导力足以支配人生的命运。因此，姓名凶者，常导致病弱，其所以皆归于失败，有情人难成眷属，劳碌奔波困苦生活。此类凶名者，当速解破以早享天福。现在虽幸运儿，若有凶名者，亦须破解，方可逢凶化吉，以免遭遇将来之恶运。本名虽劣，若惯用的名称或别号、绰号为吉者，从人称呼上改名，不必变更本名以免多费手续。
综合而言，凶名招祸，吉名天相，因此不论其先天八字命运好坏都一定要选一大吉利的名字以补救或辅助，方能获致人生所求之富贵长寿。
古代姓名历来看重姓名的形、音、义”，取名时，在数”、理”大吉的基础上，再选形、音、义”大吉者，岂不是更吉吗？
在此，奉劝网友诸君，宁信其有，勿信其无”，即或不信，姑且做一翻姓名测字，再做出决定，切不可轻下结论，于人于已皆无损，大家一乐尔。
根据生辰八字测名字
一.给孩子起名字要注意的原则：
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、生辰八字：有些是参考宝宝的生辰八字来帮宝宝取名，即利用生辰八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由生辰八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
二，取名的基本要领：
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，取名时那些“有特定意义的字”可以是：
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，起名时需要特别注意的是：
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
五，关于取名的具体建议：
1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
根据出生时间正确地排出人生八字，以及批八字时常用的干支属性
推算八字的原理及方法1.根据出生时间正确地排出人生八字
排八字前的准备
(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。
(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。
(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。
借助万年历排出八字
八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：
(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生
(2)查出出生年的干支表示。
本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。
(3)根据年干推算出生月的干支表示。
若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。
(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一
般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。
(5)确定出生的时辰并推导出时干。
这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。
(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。
丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）
通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。
八字与出生时间的对应关系
2.批八字时常用的干支属性正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。
天干的属性
甲乙：
五行：木。
阴阳：甲为阳，乙为阴。
方位：东方。
时令：春天。
气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。
我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：甲己相合，乙庚相合。
丙丁：
五行：火，丙为阳火，丁为阴火。
阴阳：丙为阳，丁为阴。
方位：南方。
时令：夏天。
气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚申辛酉。
克我：相合丙辛相合，丁壬相合。
戊己：
五行：土，戊为阳土，己为阴土。
阴阳：戊为阳，己为阴。
方位：中央。
时令：四季月。
气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：戊癸相合，己甲相合。
庚辛：
五行：金，庚为阳金，辛为阴金。
阴阳：庚为阳，辛为阴。
方位：西方。
时令：秋天。
气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。
我生：壬癸亥子。
生我：戊己辰戌丑未。
我克：甲乙寅卯。
克我：丙丁巳午。
相合：庚乙相合，辛丙相合。
壬癸：
五行：水，壬为阳水，癸为。
阴阳：壬为阳，癸为阴。
方位：北方。
时令：冬天。
气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：壬丁相合，癸戊相合。
地支的属性子：
五行：水。
阴阳：阳，阳水。
方位：北方。
月令：子月。
节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。
藏干：癸。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：子丑相合。
相刑：子卯相刑。
相冲：子午相冲。
相害：子未相害。
三合：申子辰合水局。
丑：
五行：土。
阴阳：阴，阴土。
方位：北方。
月令：丑月。
节气：小寒节至立春节，中含大寒气。
藏干：癸辛己。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：子丑相合。
相刑：丑戌相刑。
相冲：丑未。
相害：丑午相害。
三合：已西丑合金局。
寅：
五行：木。
阴阳：阳，阳木。
方位：东方。
月令：寅月。
节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。
藏干：甲丙戊。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：寅亥相合。
相刑：寅刑已，寅刑申。
相冲：寅申相冲。
相害：寅已相害。
三合：寅午戌合火局。
卯：
五行：木。
阴阳：阴，阴木。
方位：东方。
月令：卯月。
节气：惊垫节至清明节，中含春分气。
藏干：乙。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：卯戌相合。
相刑：卯子相刑。
相冲：卯酉。
相害：卯辰相害。
三合：亥卯未合木局。
辰：
五行：土。
阴阳：阳，阳土。
方位：东方。
月令：辰月。
节气：清明节至立夏节，中含香雨气。
藏干：乙戊癸。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：辰酉相合。
相刑：辰辰。
相冲：辰戌相冲。
相害：卯辰相害。
三合：申子辰合水局。
已：
五行：火阴阳阳，阳火。
方位：南方。
月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。
藏干：庚丙戊。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚辛申酉。
克我：壬癸亥子。
相合：已申相合。
相刑：已申相刑，已寅相刑。
相冲：已亥相冲。
相害：巳寅相害。
三合：已酉丑合金局。
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现在很多人家里生了宝宝，取了名字都喜欢在算命网站上进行一下姓名测试，测测能打多少分？看看命运怎么样？天衍曾经也经历过。我本家弟弟家喜得千金，想让我帮忙取了名字。我给他取了几个名字让他挑选一下。第二天他给我用微信发了几张算命网站上姓名测试打分的截图，在这个网站上显示我给他女儿取的名字打分比较低，而且用这个名字后命运也不太好。言下之意就是问，是不是我取得这几个名字是不是不太好？是不是不太合适？
相信很多朋友都知道，尤其是爱好命理的朋友近些年甚至现在在一些收费的或者免费的命理网站都会提供姓名测试打分的服务。具体的方法是根据通过康熙字典的笔画数来分析金木水火土，最重要的是根据天格，地格，人格。内格，外格来衡量判断剖析一个人姓名的吉凶。很多人过的并不怎么样？但是名字打分却高的出奇，有的人顺风顺水，财运工作都非常不错的，名字打分却很低，评价也很凶。也有一部分人认为网站上对自己的评价很合乎自己的情况。那么问题来了，这种网站上姓名测试打分准不准，他们的根据是什么？
事实上大多数命理网站上采用的是五格取名法，又叫五格剖象法。这种五格剖相法，又叫日本五格剖象法，五格破相法是目前比较流行的一种取名法。在1918年初,由日本人熊崎健翁根据数理学创建的。因此呢五格剖象法也被称为“熊琦氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按照天格，地格，人格，内格，外格。五格来解释的。1936年由留学日本台湾学生白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广的。后来流行于韩国，东南亚。中国台湾，香港等地。在大陆呢，五格剖象法通过和中国传统部分易学原理相结合。上世纪90年代由中国命运分析学者方晨等分析总结和实践，以康熙字典里的笔画为基准，形成了后来符合中国传统的姓名分析方法，成为了中国姓名学里一个重要组成部分。命运分析学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，对姓名的应用和诱导起到部分的关键作用。
中国的起名涉及的方面非常广泛和复杂。周易讲究变通，又合乎常规。所以咱们中国起名字，要讲究：“形状，声音，寓意”具体上来说就更加的繁杂了，比如取名字要中庸，不能取的太大。有的还要看属相，又比如不能难写难念，传播性不好，让人记不住，也会使人缘变差。（人家的名字都不认识你好意思跟人家说话吗）还要朗朗上口，看平仄深入，不能拖沓冗长。姓名要蕴含深远的意义，才能福缘绵长，不配合自己的八字也是不行的。
上面所说的五格剖象法是一个日本人所创，并没有领会中国易学的博大精深，以81灵动数就代表了所有的姓名，这已经是程式化，机械死板。违反了周易的简单变易不易的原则了。沦为了称骨术那种旧时代跑江湖的算法。简直无聊透顶。李嘉诚作为中国首富，大家感觉他的名字怎么样呢？有的名字比他分还高呢。
综上所述呢，天衍认为呢，这些网站上都是利用这种笼鸽原则进行机械式的打分。这种带有娱乐性质，僵化的起名程序并不可取。请不要相信这种网站上的测算结果。自己吓自己，徒增烦恼。现在的社会和生活，人人都能上网。人人也都能发文，也不要在网上看到一些关于风水的事就吓自己，一些看似权威的文章，也许是一些不懂行的人搬运胡改的呢？有一些骗子利用人们趋利避害的心理进行。让你买一些风水摆件，挂坠，符禄等！都说是大师开光的，不知是哪位大师给开的光？哪位大师这么悠闲，啥事都不干就给他开光？所以奉劝大家不要在网上看到一篇文章就对照自己，推命盘，改名字。你都不知道写文章的是谁？凡事过犹不及。我是相信命理，但是告诉大家不要过度依赖。不管你信不信，你的命都是那样，努力奋斗还可以过的好一点，不努力，你就是皇帝命也没啥用。适可而止，奋斗吧，少年！
一个唯物主义者的命理观
今天听王德峰老师的讲座，主题是：富贵穷通，莫非命也。
王德峰何许人？复旦大学哲学教授，马克思主义哲学是其研究对象，一个唯物主义者却在大谈命理学。
他说，一个人到了四十岁，还不知命，说明此人悟性太差。
认命不是消极，恰恰相反。确认人是有命运后，才能真正活出人的精彩，而不是拼命追求那些无法把握的东西，比如富贵。
积极的人生是，无论我在怎样的处境，我都能活出生命的意义出来。
孔子评价颜回：“人不堪其忧，回也不改其乐。”关键在乐以忘忧。
八字可以测富贵穷通，健康状况，但不能测此人开心与否。所谓君子，不是做好事就是君子，不应从道德评价，更不能以所谓吃小亏占大便宜去算计人生，这种本身就离君子的境界十万八千里。真正的君子是能赋予人生的任何处境以意义，各种挫折不足以让他不开心，对命运的领会通透。
人生六件事不归你管：出生，性格（核心不由后天造成），健康（好的中医都会看八字），职业，配偶，子女。
以上不是努力的结果。
子夏说：“死生有命，富贵在天”。
孟子说：“求则得之，舍则失之，是有求于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
第一种求，才有意义。比如我每天练字，每天坚持写两百字，这个通过我的努力是可以实现的。我坚持就能得到，我放弃了就达不到。这个在我。
但如果我想成为全国知名的书法家，这个就属于第二种求，这就叫贪天功为己有。一个贪字，道出本质。因为这属于身外的富贵名声，无法求得。
讲座分两个部分，第一个部分是讲人有没有命运。第二个部分是，如确认有命，可以预知么？
这就讲到了命理学。核心是子平术。
命理学是中国唯物主义的表现。信力是相信主观意志，这才是唯心主义。
接着讲人的八字，就是上天开给你的药方。通过人的生辰八字来确认你的命运走向。这种看法，能看到命运的六到七成。
笔者听朋友说过，这些在民间很有市场，但也良莠不齐。你能买到的讲命理的书，大都不会给你写清楚，最关键的、看家吃饭的东西是不会写出来的，而且还故意卖关子。很简单的东西，给你讲得很复杂，让你一头雾水。
听王老师的讲座，没有这种感觉，一是境界高，二是不以此为生。
理解命运，其实就是理解人生。我以为这是王德峰讲座的最精彩最核心的部分。是当下成功学流行的解毒剂。
但当然，命理学在历史上，或者现在罢，很容易被某些人利用成为麻醉人生的工具，让人甘愿认命去做奴隶，让人懒于反抗，这个倒是另一个层面的警惕了。
