农村俗语“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”，生草到底好不好？
导读：农村俗语“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”，生草到底好不好？
农村向来有很多的俗语，尤其是关于房屋的俗语，向来都有很多，古人将活人居住的屋子称之为阳宅，而把逝者的坟地称之为阴宅。不论是对于房屋还还是坟地，说法和讲究是非常多的，这也很容易让人理解，房屋的好坏直接影响到居住的舒适度以及房屋的耐久性，而坟地则被认为是能够影响到家庭的运势，以及家里的人丁是否兴旺，农村有句俗语叫做：千人干活，不如一人睡觉，这里说的睡觉指的就是坟地。这也侧面地说明了一个好的坟地，对于家庭是否兴旺具有很大的影响。
对于坟地的讲究是颇多的，所以也就衍生了很多朗朗上口的俗语，很多俗语都是采取大实话的描述方式，很直白的就能够阐明其中的含义。像这句俗语：坟头塌陷少子孙，是很容易理解的，这句老话还真的有很深的道理。一年之中有好多的上坟祭祀日，其中以清明节、七月十五和十月初一最为盛大，也是传统的三大上坟日，还有过年期间的上坟，所以说全年之中上坟的时日是很多的。尤其是清明节更是盛大而隆重。
清明节上坟祭祀，也被称之为扫墓，扫墓除了把坟地周围清理干净之外，还要做的就是给坟头添土。把坟头堆得高一些、圆一些。这样才符合子孙的孝心，所以说坟头如果出现长期的塌陷，只能有两个原因出现。第一个就是子孙不孝，无视先祖不孝顺，不论是什么节日都不来上坟祭祀。从而导致坟头塌陷无人管。对于不孝之人向来是没有什么好的运势，不但家庭会越来越穷，人丁也会越来越稀少。从而导致家境败落。
还有一种原因就是后人乏力。甚至是没有了后代子孙。没有了自己的后人，自然就没人前去上坟，坟头肯定也就出现了没人打理的情况，所以坟头会随着风吹雨打逐渐的变矮、变小，直至自然的消失，这也是为什么土葬历经了几千年之久，但从来没有因为坟头的原因，把耕地给占满的原因所以。很多坟头经历了几代人之后，后人就会逐渐的衰败，或者是其他的原因，很多年岁久远的坟头就变成了荒坟。随着时间的推移，会慢慢的消失。所以说如果要是后人人丁兴旺的话，先祖的坟是不会出现塌陷或者消失的。
坟头有草家生金，对于坟头上是不是生草，民间也是说法颇多，其中很多都认为如果坟头上不生草，是要进行迁坟的，坟头上寸草不生，说明这块茔地没有一丝的生气，连草都不生，如何能够让家里财源兴旺、人丁不断呢？所以说寸草不生的坟地，对于家里的运势影响非常的大，生草虽然证明这块地富有生机、生气，但也并非草越多就越好，在上坟祭祀的时候，还是要把杂草清除一下的，荒草乱生也显得对于先祖不敬，对于这句老话你怎么看？欢迎大家补充评论留言。
坟头长草好不好？有一迷信说法，浙江等不少地方的人相信
民间特殊墓葬形式
本文作者 倪方六
前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去民间主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。
这里，来介绍几种异形坟墓。
（乡间民坟）
“稻桶坟”与“宝顶”
“稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。
这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了\"大锅帽”坟。
现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面坟头又有“生气”。
（岳飞父子墓）
（袁世凯的陵墓）
如果将\"大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。
宝顶是贵族使用的，像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状坟头。
明清帝王坟头也称“宝顶”，这实是一种超大号\"大锅帽”。
虽然都是圆柱式坟头，但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。
（清王爷坟）
（清王爷坟）
“平坟”与“四方坟”
有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。
南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，洞口不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。
平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。
其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将坟头做成圆锥体。
（椅子坟）
坟头过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上，有意在坟头中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。
明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”坟头长草好不好？好！不过有点迷信，浙江人相信，坟头草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。
如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。
顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。
迷信认为坟上长树败家，影响人丁。坟头前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精神不好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……
（坟前插哭丧棒）
（坟头被竹笋破坏）
民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，破坏其生根的可能。
自然这些说法是迷信，但从科学角度讲，并非没有一点道理，坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会破坏地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重墓地阴气。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦……
“小房子”与“骨灰坟”
在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。
现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是政府所提倡的。
（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭破坏）
虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。
骨灰坟算是新式墓葬形式。
起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包田中搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。
1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。
（豪华骨灰坟）
（满山“阴宅”）
这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。
浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬风水宝地，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。
对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议——
把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。
现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下开发，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。
（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）
