八字日主为庚辛金和壬癸水的人，生在春季夏季秋季冬季的吉凶祸福
日主为“金”时，生于一年四季中的告凶祸福。生于春天时的一生吉凶祸福
春天的正，可同是一年四季中五行之木最旺的时候，而此时五行之金则非带衰弱，金本克木，但此时金衰不旺，金不仅不能克木，反而还要被木接伤。所以，八字中一定要有土来生金，才算是好命。
若八字中无土生金，其他干支上又无金来扶助日主，则此命有半路天折的危险。
初春时节，余寒未尽，喜火来驱寒，若八字中，再有土来生日主，则必为大富大贵之命。
生于夏天时的一生吉凶祸福
夏天的四、五、六三个月，是一年四季中五行之金最衰弱的时候，而此时五行之火最旺，所以八字中必须要有水来克火润金，只有这样才能福寿双全。否则的话，日主之金将被熊熊大火所熔化，导致半路天折。
八字中也不宜木多，因为木能生火来克日主，更增加火的气焰，虽然日上主之金以木为财星，但此时不但无财还会因财伤身。
生于秋天时的一生吉凶祸福
秋天的七、八、九三个月，是一年四季中五行之金最旺的时候，也就是说此时白主的气势最旺，必得有火来锻炼，才能将这旺盛之金铸成有用之才。所以，八字中已有火出现，若得到旺盛之火来锻炼日主，必可成为将帅之才。若八字中土多火少，金本已旺盛，再得土以相生，则生之太过，打破五行平衡而成为无用之金，碌碌无为度过一生。
若八字中有旺木生火，则一生之中必可白手起家，家财万贯。
生于冬天时的一生吉凶祸福
冬天的十、十一、十二三个月，是一年四季中五行之水最旺的季节，此时天寒地冻，金沉于水中难以发号施令，必得有火来驱寒，土来制水，才能大有作为，取得功名富贵。
若八字中缺少火与土，而金水两旺，则有折载沉沙的危险，也就是说，具有此种命格的人要谨防水灾。
若八字中木旺，而又没有火出现，具有此种命格的人必定困苦一生，难以享受人间的温暖。
日主为“水”时，生于一年四季中的吉凶祸福。生于春天时的一生吉凶祸福
春天的正、二、三月，是一年四季中五行之木最旺的时候，此时五行之水也依然滔滔不绝，八字中若没有土来制水，则必然木随水流，撞击堤岸，有提坝崩溃的危险。所以，有此种八字的人，往往不受世俗的约束，容易走极端，对他人与社会构成犯罪的行为，难免有牢狱之灾。
若八字中有土制水，又得五行之火驱除初春的寒冷，则水能灌溉万物，有生长万物之功效。具有此种命格的人，必可白手起家，获取功名富贵。
若八字中只有少量的金，则金能生水，帮扶日主，可以担当大任；若八字中金太多，则旺金能使水星泛滥，无法约束，对他人或自身造成危害。
生于夏天时的一生吉凶祸福
夏天的四、五、六三个月，是一年四季中五行之火最旺盛的时候，也是五行文水最衰竭的时候，若八字中没有金来生水，则日干的点滴之水，有被熊熊大火烧干的危险。因此，生得此种命格的人，有中途天折的危险。
若八字中日主得到其他干支的五行之金来相生，则金能生水，增加日主的气势和力量，使日主能够担当得起熊熊烈火的烧烤，那么，因火为日主的财星，则此人必可发财升官，一生富贵双全
若八字中木太旺，因木能生火，同时木又盗日主的水气，使日主更加衰弱，则此人一生必然贫困缭倒，多灾多难。
生于秋天时的一生吉凶祸福
秋天的七、八、九三个月，是一年四季中五行之金最旺盛的季节，也是五行之水长生得气的时候，金能生水，金白水清，只要八字上没有土来混杂，则此人一定为国家的栋梁之才。若八字中有土来混杂，则格局全破，为下贱愚鲁之人。
若八字中火多，因日干以火为财，则必然一生之中财运亨通；若八字中再有木来生火，则必定富贵双全。
若八字中其他干支上再有金水出现，则有水势泛滥的危险，此时必要有土来制水，否则，一生将多成多败，波折不宁。
生于冬天时的一生吉凶福福
冬天的十、十一、十二三个月，是一年四季中五行之水最旺盛的季节，此时，天寒水冷，万物收藏，必须得火驱寒，才能化冰冻之水，浇灌万物。所以，此时出生的人，八字中一定要有火出现，这样才能大有作为，成名成家。否则的话，只能是一介寒儒而已。
若八字中金太多，金能生水，水太多，打破了八字中的五行平衡，物极必反，必然要招致灾难。
若八字中的水多，则水能生木，木能化解水的波浪，使水势平和，同时木又能生火驱寒，所以，具有此种八字的人，一定是福寿双全、大福大贵之人。
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八字地支---六冲（详解）
六冲是十二地支的一种关系，与六合相反,所谓地支六冲，就是十二地支中起互冲作用的六对地支，即子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未。这六对地支之间有互冲作用，因此被称为六冲，而且他们之间的冲突各不相同，或直冲、或明冲、或冷战、或窃喜，需纵观全局，方可下药施治。在四柱命理中六冲是一个很重要的一种地支之间的关系。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾。在命局中，逢冲易破格，喜用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉利。
子午卯酉，四正之冲。子者，北方玄武之水，午者，南方朱雀之火，两相对恃，是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水，午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂，纯净自然，卯中乙木，酉中辛金，皆因干支同心是也。
寅申巳亥，四孟之冲。寅者，东方青龙之木，申者，西方白虎之金也，两两相对，明争冷战。寅者，遁藏天干甲、丙、戊，五行高亢之木，其势参天雄踞东方，暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者，遁藏天干戊、庚、壬，似刚且柔，绵里藏针。寅申明争乃是金木之战，冷战实为冰炭不洽。此中杀机四伏，若四柱组合不谋，其冲灾矣。巳亥冲，与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊，亥中之甲、壬，实为金木交战冷战。书曰：用之吉神不可冲害，损之又损，其害无穷。
辰戌丑未，四维之冲，四方八面，汇聚中心。五行皆土，屯于四季之末，有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸，居于东南，其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊，居于西北，暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己，居于东北，如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁，居于西南，如同郂下之火也。纵观四土，虽各居一隅，其心汇聚中心，有承载万物之功，孕育万物之本也。是故，木难克，水难浸，金难养，火难生。需入局而断之。总体而言：子午卯酉冲乃地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲乃职业之冲，指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲乃职业之冲，指居住地不变，职业变动；四柱逢冲，多不居父母家。
易经玄学中的数字“7”暗藏着怎样的玄机？
在我们的生活中，经常讲到一些和数字七有关的话题，例如佛教里面说释加牟尼出生的时候一共走了七步，每走一步会开出一朵莲花，人们称之为“七步生莲”。四大名著《西游记》当中，太上老君炼仙丹，要七七四十九天才能完成。
古人最早观测的天象为“北斗七星”。在现实生活当中，人类的一星期为七天，很多游戏扑克牌有根据数字七和七的倍数设置的游戏规则，中华传统的丧葬仪式中有“祭头七”的习俗。
西方的童话故事有白雪公主和七个小矮人,汉族的神话有“七仙女的传说”。其实, 古老的易经智慧和其演变发展的五术玄学体系已经隐晦的透露出数字七的神秘含义。
《淮南子》是西汉时期淮南王刘安和其门客编纂的关于上古时期天文、地理方面的谶纬之书，里面有这样的一段记载对于我们了解天干、地支很有帮助。天神帝俊有两个妻子，一个叫羲和，一个叫常仪，羲和为帝俊生了十个孩子，常仪为帝俊生了十二个孩子，这就是十天干和十二地支的由来。
为什么殷商的甲骨卜辞当中用的是干支组合的记时方式呢？天神帝俊是远古东夷部族的首领,而商代是东夷部族的后裔.《诗经 商颂》：“天命玄鸟，降而生商。”东夷崇拜鸟，据说商代的老祖先叫契，他的母亲简狄在河边玩,吞了一枚鸟蛋，后来就生下了他。可见，商代的历史和鸟也是紧密相关的，作为东夷的后裔,他们的历法体现为“干支”记时,就太合适不过了。
你知道八字命理中的七杀吗？十天干大家都知道：甲、乙 丙、丁、戊 己、庚、辛、壬、癸，十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.。如果赋予天干地支有数的含义，十天干分别为1—10，以甲排在第一位，十二地支为1—12，以子排在第一位。
图片来源于网络，侵删
从阴阳五行属性来分：天干 甲 丙 戊 庚 壬 为阳, 乙 丁 己 辛 癸 为阴。
从五行属性配方位来划分天干：甲乙为东方木，甲为阳，乙为阴，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金,壬癸北方水.。八字命理中有“十神”的概念。
例如以八字中的日元代表自己为中心，与我相同的五行属性天干地支为比劫，生我者为印枭，我生者为食伤，克我者为正官和“七杀”， 我克者为“妻财”。现在以天干中的甲来举例，假如八字中我为“甲木”，根据五行生克，克我者为正官和“七杀”。
图片来源：百度百科五行相克词条
五行中金克木，在十天干中，庚辛为西方金，从天干的数字排列顺序来看,庚为数字七,辛为数字八.庚为阳金, 甲为阳木,庚金克制阳木，正好是从一数到七，所以庚金就是甲木的七杀。
易经中的数字“七”是宇宙循环之数。易经有八个卦.乾 震 离 兑 巽 坎 艮 坤 ，其中兑卦代表少女，艮卦代表少南，这两个卦的数字代号，兑为七，艮为八。
在《黄帝内经》中有记载，人类社会中女性的生命周期以七为基础，男性以八为基础，女孩儿七岁的时候,其身体发育 ，心智发育相当于男孩八岁，女性到了二七十四岁称为“天癸”，其标志为开始来例假,男性的性发育为二八十六岁。
此外，女性理想生育年龄为四七二十八岁，男性为四八三十二岁。女性到了七七四十九岁，是生命历程的重大转折，即所谓的“更年期”，而男性出现女性这样的情况要到八八六十四汉语博大精深，人们发明了一个成语来形容这样的变化—“乱七八糟”。
另外，从四象的角度来看,少阴为八、少阳为七、老阳为九、老阴为六，一天当中,早晨到中午为少阳—老阳.而下午到夜晚的趋势为少阴到老阴.少阳七至老阳九为上升趋势,少阴八至老阴六为下降趋势.用成语来说明一天之中阴阳此消彼长的转换就叫“七上八下”。
从天干排列来讲,数字七是代表庚金，而在河图当中数字七为火的成数（地二生火,天七成之）洛书当中讲：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。可见后天八卦中的兑卦代号为数字七。
孔子在易经系辞当中曾解读过用蓍草起卦的原理：一到十自然数中,所有的奇数之和一三五七九为二十五，所有的偶数之和二四六八十为三十，奇偶相加其总和为天地之数五十有五（55）。又因为五为小衍之数，天地之数五十五减去五（小衍之数）得到的五十为大衍之数，而起卦所用的蓍草总数是在五十的基础上减去一，余下的数为七七四十九。
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起卦的目的不言而喻：以通神明之德,以类万物之情。在我们的日常生活中,如果我们懂得了数字七的神秘含义,然后按照宇宙法则来安排我们日常的点点滴滴.这样一来，7我们就过上了“合道”的生活。
