神谙(神谙怎么读)

《星汉灿烂》6大金牌女配，都是隐藏古装女神，当年个个风华绝代

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近来，赵露思和吴磊领衔主演的电视剧《星汉灿烂》在热播，这部作品因其与众不同之处引起了广泛的讨论。除了男女主角的甜蜜爱情，观众们也发现了其中几位中年女配角的惊人美貌，这些女星年轻时堪称是当之无愧的“古装美人”。

曾黎

在《星汉灿烂》中，女主角的母亲萧元漪展现了坚韧不拔的性格，深深吸引了现代观众。饰演萧元漪的曾黎曾是公认的校花，甚至连秦海璐都对她的美貌赞不绝口，当年学校楼下聚集了众多学生，只为一睹曾黎的风采。曾黎五官精致，气场强大，穿上古装更是惊艳无比。

曾黎最著名的角色之一是《新聊斋志异》中的梅三娘，她在剧中展现了千娇百媚的美丽，即便在黑化后，她的美貌也依旧熠熠生辉，成为了不折不扣的“黑美人”。

不可否认，曾黎的形象极其适合古装，她的气场和精致的容貌能够完美展现出古装的魅力。如今已经45岁的曾黎仍然保持着年轻的容颜，在《星汉灿烂》中的古装造型令人印象深刻。

童蕾

《星汉灿烂》中的宣后神谙给观众留下了深刻的印象，她视凌不疑为己出，甚至自请废后，一生都在为凌不疑付出。童蕾出演宣后，观众最熟悉的角色之一是《亮剑》中的田雨，一个可爱活泼的小护士，备受观众喜爱。然而，童蕾最美的还是古装扮相，如同《隋唐英雄传》中的李蓉蓉，她的面容虽然不是第一眼惊艳，但却越看越有韵味，具备了独特的辨识度。

童蕾的年轻时光在古装剧《隋唐英雄传》中得以完美展现，她的脸庞小巧精致，极具吸引力，不需要与他人相比较。她的古装扮相总能吸引观众的目光，她将自己的美丽发挥得淋漓尽致。

张彤

在《星汉灿烂》中，霍君华是一个让人印象深刻的角色，她的反派形象和坚持自己的性格让人难以忘怀。饰演霍君华的张彤总是给人一种既美丽又不拘小节、心机重重的感觉。张彤的长相非常适合古装，五官大气而精致，穿上古装后更是充满了雍容华贵的气息。

张彤最著名的角色之一是《至尊红颜》中的王皇后，她的“傻白甜”形象虽然带有一些坏水，但美丽的面容让观众难以忘怀。张彤在古装剧中的表现一直令人赞叹，无论是《至尊红颜》的王皇后，还是《美人心计》中的沈碧君，她都以出色的外貌和才华受到观众的喜爱和认可。

马雅舒

在《星汉灿烂》中，文修君这个角色虽然被戏称为“扶弟魔”，但她的美丽令人印象深刻。马雅舒出演文修君，让很多观众一开始都没有认出她，只觉得这个角色的扮演者非常美丽。然而，马雅舒最美丽、最具代表性的角色之一是《萧十一郎》中的风四娘。她那吹弹可破的肌肤和清纯的形象让人难以忘怀。

此外，在《西游记后传》中饰演的白莲花也让人印象深刻，她的清新脱俗感让人心动不已。马雅舒的小巧精致五官和仙气飘飘的气质使她在古装剧中总能够展现出出色的美丽。

彭杨

《星汉灿烂》中的角色

桑舜华是一个备受喜爱的正面角色，她展现了有情有义、胆识过人的品质。饰演桑舜华的彭杨也是一位备受观众喜爱的女星，早年间她出演了多部影视剧作品。然而，观众最喜欢的还是她在古装扮相中的表现。例如，《香蜜沉沉烬如霜》中的长芳主，她美得令人陶醉。长芳主散发出仙气十足的气质，让观众为之倾倒。

在《锦心似玉》中，彭杨饰演的项怡真宛如一颗明珠，虽然身着深色服饰，但她的容颜仍然散发出岁月静好的光辉，让人感受到温婉与沉静的美好。

胡小庭

在众多美女云集的《星汉灿烂》中，胡小庭扮演的袁夫人显得低调而美丽。袁夫人专心修道，不问世俗繁华，给人一种超凡脱俗的感觉，她的气质非常与众不同，美不胜收。

胡小庭年轻时就出演过多部古装剧，她的古装扮相堪称一绝，五官精致小巧，加上古典气质，整个人宛如画中仙子，让人无法移开目光。她的浓眉大眼代表了古典美的极致，无论穿着何种服饰，都能凭借着出众的颜值把角色演绎得淋漓尽致。

这些古装美人年轻时的容颜或许已远去，但她们的美丽依然令人叹为观止。她们不仅塑造了许多令人难以忘怀的角色，还在古装剧中展现出了古典美的极致。正如岁月无情，美丽永恒一般，这些女星的容颜虽已迈入中年，但她们的美丽依然闪耀如昔，成为了观众心中的经典。这也让我们更加期待她们在未来的作品中继续展现她们的魅力，为观众带来更多精彩的表演。在这个美丽的舞台上，她们将继续闪耀光芒，传承古装美的经典传统。

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星汉灿烂：宣后一手好牌打得稀烂，她太过软弱了

星汉灿烂：宣后一手好牌打得稀烂，她太过软弱了

宣神谙是母仪天下之人，她年少时受尽宠爱，后来即便父亲去世了，她依旧有舅父叔父的疼爱，乾安王把她当作联姻的棋子，却把她对自己的儿女一视同仁，并不曾亏待过她半分。宣神谙即便是作为联姻嫁给皇帝的，她也是十分幸运的，皇帝虽给不了她爱，却给了她应有的尊重，还把母仪天下的位置给了她，这比起其他联姻的女子而言，宣神谙已经好了不少，年少恣意，又坐上了母仪天下的位置，宣神谙可以说是拿到了一手好牌。

宣神谙母仪天下，她的儿子也成为了太子，若是没有意外，她未来会成为天下最尊贵的太后，偏偏结局并非如此，她的儿子丢了太子之位而她也自请被废，最后忧郁而死，宣神谙的悲剧源自于她太过软弱，把一手好牌打的稀巴烂，她从来不敢为自己而活，也并不曾为自己而反抗过。

皇帝有原配正妻，却依旧让宣神谙做了皇后，是因为皇帝是一个仁慈的人，越妃也不喜欢争那些虚名，不仅宣神谙坐上了皇后之位，她的儿子更是成为了储君，未来的天下之主，可奈何宣神谙和太子根本就没有能力。

身居高位者无法一味地仁慈，宣神谙和她儿子都是十分心软仁慈之人。宣神谙身处后宫之中，因为后宫人员简单，越妃并不会争权夺利，所以她的皇后之位才会如此稳若泰山，可太子在前朝却并不是如此，储君之位关乎天下，未来天下的决策者若是只会任人唯亲，一味地仁慈心软，是无法坐稳储君之位的，更不用说未来成为帝王了。

宣神谙对于所有的一切都是“既来之则安之”的心态，无论是乾安王让她嫁给皇帝，还是对自己儿子的教育，宣神谙都是保持如此的心态。她嫁给皇帝之时清楚越妃的存在，也清楚皇帝并不喜欢她，在嫁给皇帝后看着皇帝与越妃琴瑟和鸣，心中郁郁寡欢。她明知自己的儿子是太子，也无法狠下心教育，最后落得一个太子德不配位的下场。

宣神谙的软弱害了自己，她从来不敢反抗，面对长辈让她嫁给自己不喜欢的人之时，她选择顺从，面对自己儿女的教育之时，她依旧十分软弱，最后让她失去了皇后之位，她的儿子也失去了太子之位，落得一个郁郁而终的下场。

小学课本《山海经》里的55种上古神兽全解析，目前无一存世

重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。

开明兽

传说中的昆仑山神兽。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节，因此它绝不是园丁，而是类似中央空调随时调节气温的存在。 所谓天之九部，就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气，也归他管，堪称是天帝的大管家。

鲲鹏

庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。

屏蓬

生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。英招也是百花之神的朋友。

当康

当康又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”

九婴

北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。

应龙

龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。

诸犍

中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

陵鱼

海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。

青龙

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

水麒麟

蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,以聆听天命,王者的神兽。

蠃鱼

蠃鱼生长在邽山的洋水里。鱼有双翼，叫声犹如鸳鸯。平时轻易不出现，一旦在哪里出现，哪里就要发大水。在渭水河里。

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

梼杌

有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

白泽

昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

浑沌

是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

饕餮

传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

猰貐

传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。

雷神

《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

夔

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

赤鱬

传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”

烛龙

又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。

当扈

传说中的鸟，名上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。

巴蛇

修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

狰

章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

肥遗

中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。 最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。

赤眼猪妖

猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。

蛊雕

再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。

钩蛇

传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注（若水）》一文中有记载。

天狐

传说中有通天之术的仙狐， 狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。

飞廉

飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。有说其为风伯。

獬豸

它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言， 它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。

角端

中国神话中的一种独角兽， 是我国古代神话中的一种神兽，可日行18000里，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。古书中这样描述：《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。”

天马

中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其“天马”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。 其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。

夫诸

夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

凿齿

凿齿也是中国古代神话人物之一： 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。 凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

刑天

刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思） 。形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

蜚

蜚”居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死，从这种情况看来，它同时是一种火系的妖怪。 太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。——《山海经》引

朱厌

有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。

辟邪

南方人称貔貅（pí xiū）又名天禄，这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

汉画像：三足乌

三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。

毕方

中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

九尾狐.

青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

灭蒙鸟

灭蒙鸟在结匈国的北边，这种鸟是青色的，却长着红色的尾巴。 也叫孟鸟

鸣蛇

《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。”

穷奇

中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

祸斗

作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。

天狗

阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

乘黄

传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

兕

《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

犼

东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。

诸怀

又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人. 诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂。以龙为食，相传是麒麟的祖宗。