火车票大热，如何提高候补购票成功率？解密铁路部门放票流程
一年一度的中秋国庆假期即将开启。今年中秋、国庆假期叠加，长达8天，旅客出行意愿强烈，探亲流、旅游流交织，铁路客流将呈强劲增长态势。日前，与“买票热”相关的话题备受网友关注，有广州市民告诉南都记者，好不容易抢到票，发现票价涨了；也有市民表示，等了好几天的候补，“一觉起来发现已经成功了，开心”！
为何会出现“一票难求”？如此紧俏的火车票该如何抢？怎样候补才能提高成功率？一文答疑。
票都去哪了？
即售罄，不少市民称一票难求
今年的中秋国庆长假，有旅客称，自己准点抢票，但即显示无票，不禁问，“票都去哪了？”
“即使是早上设好闹钟准时登录12306APP，也是‘秒没’。”在深圳读书的汕头人蔡女士表示，她从9月16日起尝试购买9月28、29、30日返回汕头的车票，但都无功而返。除了直达车次以外，她也尝试购买中转车次，但偶尔跳出的几张余票也无法成功购买。“中秋节对于潮汕人来说非常重要，所以深圳北回潮汕地区各个车站比如汕尾、陆丰、普宁、潮阳、潮汕的车票都很难买到。”
不过，她在刷新12306平台时发现，平台会不定时地放出一些车次的车票，同时也能采取“买长乘短”的办法踏上回家的高铁。最终，蔡女士刷到了一张9月28日即中秋放假前一天从香港西九龙开往厦门的高铁二等座票，便咬咬牙买下了。“二等座要305元，不仅比以往单程从深圳北到潮汕贵了一倍，而且到潮汕站提前下车后还要转车回汕头，但总比没票回家好。”蔡女士说。
蔡女士买不到票，因为广州、深圳至潮汕方向的车次太火了！在刚开始预订车票的那一刻，就已经有大量车次没有余票，或余票很少。南都记者从广铁集团获悉，从国庆黄金周运输期预售情况来看，广州、深圳至长沙、潮汕、湛江等方向车票比较紧俏，候补人数较多。旅客出行需求的“扎堆”，造成局部地区和时段运能紧张，尤其在部分热门方向的线路上，一些始发、终到时间比较适宜或全程旅行时间更短的列车，更是许多旅客的首选出行方案。
中秋国庆出行热潮。
按照铁路车票预售期15天的规定，中秋国庆火车票在9月15日正式开售。据去哪儿平台查询显示，当天开售仅30分钟，北京出发到武汉、西安、郑州、长沙等地的多个车次车票已经售罄。
据了解，铁路国庆黄金周运输自9月27日开始，至10月8日结束，为期12天。广铁集团预计发送旅客2768万人次，日均发送230.7万人次，较2019年增加553.6万人次，增长25%。预计节前高峰为9月28日至30日，节后客流高峰在10月5日至6日。
“广铁客流在今年国庆假期呈现了三大特点：一是以旅游、探亲客流为主，学生、商务、务工流为辅；二是客流主要集中于广州、深圳、长沙、北京、上海、厦门、成都等大城市或旅游城市间，呈双向交织集中出行，高铁及城际客流流向尤为明显；三是国庆黄金周运输期内客流两头高、中间低，客流波动幅度大，峰值高。”广铁集团客运部营销分析科黄瑜楚说。
据统计，9月13日至18日，铁路部门共发售火车票1.1亿张，其中9月15日开始发售中秋假期首日车票，创下单日售票量2287.7万张的历史新高。
火车票涨价了？
国铁: 市场化手段进行差异化浮动票价
在一票难求的抢票潮之余，伴随而来的还有铁路的票价浮动。
近日，有网友在社交媒体发文称，北京到杭州的D711列车，平日最低353元起，但在9月28日（国庆假期前一日）价格涨到454元起，超过了当日的票价。另外一趟D717同样出现了上述情况，该网友表示，“就这么两辆动车，票价还这么离谱。”
以该车次二等卧价格为参考，记者随后在12306平台查询注意到价格确有浮动：9月21日价格为529元，9月22日涨为567元， 9月28日显示已经售罄，但在候补下单相同车次的二等卧，价格已经涨至680元，10月2日再次将为529元。
“火车票还会涨价？”广州市民周先生日前也有类似的经历，周先生告诉南都记者，今年清明他购买了广州南~湛江西的高铁票，二等座价格249元。前几天，周先生赶在国庆节前帮父母购票返乡，广州南~湛江西的二等座高铁票，价格为260元/张，价格略有上涨。
票价为何会上涨？国铁集团20日回应称，中秋国庆假期，高铁动车组票价继续执行差异化浮动。
南都记者了解到，差异化浮动票价是指铁路运输企业依据市场供求、竞争比价和客流规律等，推行动态化、差异化的浮动定价机制，以公布票价为上限，分季节、分时段、分席别等实行有升有降、灵活折价的票价浮动策略。目的是以市场化手段更好地满足旅客不同的出行需求。
如何提高候补购票成功率？
解密铁路部门放票流程
南都记者采访中发现，不少一票难求的旅客都会加入“候补大军”队伍里，最终也能成功候补买票。
9月14日，广州市民王女士在12306上抢9月28日广州南-襄阳的高铁，“完全抢不到，2分钟秒光。”王女士选的这一趟车正好是始发站—终点站的，全程车次太受欢迎了。王女士说，如果开车回去12个小时，太辛苦了，于是当天加入候补队伍，9月21日，她一觉起来发现自己已经候补成功了，感到非常开心。
在广州上班的彭小姐，老家在湛江，广州往返湛江这一方向的火车票也是逢到过节难买，“买不到票的时候，我和我先生都会选择候补购买，比如候补冷门一些时间的车次，如早上七八点，傍晚晚些时间的。另外，选择始发到终点时间长一些的车次，大部分时候都能成功。”彭小姐告诉南都记者，目前她们也正在候补9月27日、28日广州南-湛江西的车次，耐心等待中。
候补购票是火车票购买中的一种特殊方式。据悉，目前铁路12306候补购票功能运行稳定，候补兑现成功率达到75%以上。
暑运数据显示，铁路12306每日售票量达1800万张左右，但实际旅客发送量只有1400万左右，这意味着近20%的旅客有退票、改签行为。
出行旅客人流量大。
因此，铁路部门建议，希望旅客朋友增加耐心，通过提报多个“日期、车次、席别”组合的候补订单，延长候补兑现时间，可增加候补成功率。
此外，铁路12306是如何进行放票，不少旅客表示好奇。南都记者了解到，铁路部门将根据铁路12306客票预售、候补购票大数据和客流规律，兼顾长途和短途旅客出行需求，动态调整票额分配策略，及时将票额投放至客流需求较大的车站，最大限度保障旅客出行需求。
具体来说，先看放票时间。火车票预售期为15天(含当天)，但每个车站的起售时间有差异。例如北京西站、南京南站为8:00，广州南站为10:00，上海虹桥站为13:30。旅客朋友可使用铁路12306官方APP中的“起售时间”查询功能，查询指定车站的起售时间。
再看长短途票分布。铁路部门会把长途列车的票额，优先满足从始发站乘车到终点站的长途旅客。同时，兼顾短途旅客需求，在长途票额充足时，根据客流需求变化动态调整票额投放，自动分时段将部分票额转移到沿途各站，满足短途旅客购票出行需求。
最后看运力调整。除了按需调整票额分布，铁路部门还将根据售票情况，及时重联加挂列车，或增开临客。如采取动车组重联运行、普速旅客列车加挂车厢等方式，增加热门方向旅客座席，进京、进沪、进穗方向原则上满轴或满编组运行。
“买短乘长”？
铁路部门新提醒
“节假日，最好买起始站出发的票，要不然根本买不到。”有网友举例，起始站（泸州站）可以买票了，中途相差15分钟的途经站点（泸县站），要两三个小时以后才放票，“这就产生两个结果。一是旅客为了买到票，只能多花钱买起始站出发的票。二是去在线旅游网站花50元服务费抢票。”
张小姐遭遇了同样情境。她告诉记者，自己和家人预计10月4日从石家庄回广州，但是她在12306平台选择该行程时，不仅发现开售即售罄，选来选去，只有同列车的始发站和终点站也即由北京开往深圳站点才有票，而这样的结果就是，“一个来回费用多花了四五百块，两个人就将近一千。”
为什么同一列车12306售票系统显示有全程票、长途票，却没有半程票、短途票？
南都记者从铁路部门了解到，如果短途票敞开出售，会直接挤占长途旅客的票额，有刚性需求、选择面本身就小的长途旅客购票机会就少了。同时，长途车票随机分段出售，必然会造成部分区段席位闲置，运力得不到充分利用。
而一些旅客买不到票，采取“买短乘长”的方式回家，是否可取？铁路部门提醒，“买短乘长”不可取。为确保列车运行安全，铁路车辆均有一定载客容量限制。对于安全、高速平稳运行的高铁列车来说，其对载客容量的限制要求更为严格。在客流高峰期，若大量购买短途车票的旅客到站后不下车，会造成车厢人数超员，严重危及列车运行安全，影响正常的运输秩序。铁路部门将对“买短乘长”旅客进行劝阻下车。
广州东往潮汕方向列车停运？
广铁：为广汕开通做准备，后期恢复运行
“最近为何多趟广州东开往潮汕方向的列车停运了？买不到回家票。”近日，有市民表示，购票过程中发现一些熟悉的车次暂停开行。
在广州工作的邱先生向南都记者反映，9月29日就是中秋节了，自己计划提前一天回老家汕头过节。但他在12306平台发现，9月23日起，每天都有接近10个班次由广州东发往潮汕地区的动车显示“版图调整，暂停发售”，也没有任何官方解释。
邱先生告诉记者，临近中秋国庆假期，自己身边很多朋友都抢不到回潮汕的高铁票，也不知道什么时候会重新发售，更没有渠道获得官方解释。“如果不发，应该早一点提醒，我可以想其他办法去解决或者换一个日期，毕竟打工人也不会守着平台来抢票。”另外，记者调查发现，省内广州东开往梅州、惠州、东莞等城市的高铁票也有出现类似情况。
对此，广铁回复称，广汕高铁开通在即，为了便于开通运营后接入广州东站运行，铁路部门对广州东站部分列车运行图进行优化调整，计划于广汕高铁开通运营后恢复广州东站往潮汕方向的车票发售。
提个醒：
铁路12306从未授权任何第三方平台发售火车票。第三方平台在旅客购票过程中会保留用户信息，不仅有附加费、捆绑销售服务等“陷阱”，还可能存在个人信息泄露风险。请广大旅客一定要通过铁路官方渠道购票，认准12306官方网站和“铁路12306”官方APP。
南都广州新闻部出品
采写：南都记者钟丽婷 张思琦 陈卓睿 实习生张锦儿
宋“潮”十二时辰，为啥和你想的不一样？
素瓷雪色缥沫香
南宋点茶，在亚运会欢迎宴上
惊艳了外国来宾
亚奥理事会代理主席辛格和夫人维尼塔、国际奥委会主席巴赫欣赏范俊雯的南宋点茶演示（图源：新华社）
没有哪个时代能像宋朝那样，
对雅致的生活追求到极致。
他们点茶、焚香、挂画、插花，
连夜生活都嗨到不行！
如果你在杭州当一天宋人，
可以怎么度过十二时辰？
这份攻略请收好！
一起梦回浪漫又诗意的风雅岁月吧……
丑时 · 休歇迎朝
1-3时
在宋朝，现代万籁俱寂的“四更天”是日夜生活的分割线。
行走在御街上，依然残留昨日的芳华，24小时便利面食店通宵买卖、络绎不绝。熟睡的店家听见声音，立即起床，准备今天的早市。
营业至三更，五更又开市，四更是稍微消停的时间，古人不睡觉的吗？
宋代街头小吃铺，清明上河图局部
杭州的夜市，“最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也。”
宋朝的杭州是不夜之城，坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。
寅时 · 早市觅食
3-5时
五更便是3-5时，已有早市开张。彻夜通宵的“夜猫子”当然是有些饿了。
在宋朝，人们不在家做饭，洗漱完毕，从容走去小吃摊。
去吃饶骨头，灌肺、炒肺；瓠羹，各色馒头，还都可以配到粥饭点心（孟元老《东京梦华录》）。
“御街铺店闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件、糕、粥、血脏羹、羊血、粉羹之类”；还有“卖烧饼、蒸饼、糍糕、雪糕等点心者，以赶早市，直至饭前方罢”；
“早市供膳诸色物件甚多，不能尽举，自内后门至观桥下，大街小巷，在在有之，有论晴雨霜雪皆然也”。
如今杭州人的早餐同样丰盛且讲究，为他们的生活增添几分仪式感。小笼、定胜糕、小烧饼、春卷、粢毛肉圆、羊肉烧麦……想想都能满脸溢满幸福。
卯时 · 读报梳妆
5-7时
吃过早点之后，你还可以买一份新闻报纸，了解一下最近几天的朝野时政新闻。——你没有听错，大约从北宋末开始，东京市场上已经出现了商品化的报纸，叫做“小报”、“新闻”。
南宋时，杭州还设有专门的报摊，《西湖老人繁胜录》与《武林旧事》记录的杭州各类小本买卖中，都有“卖朝报”一项。
清明上河图动态修复
女子则开始梳妆，宋代女子的妆容和服饰，朴素淡雅。服装上，姑娘们偏爱饱和度低的色系，上穿窄袖短衣，下穿长裙，外面再穿一件对襟的长袖小褙子。她们的化妆风格，类似我们现在追求的裸妆。
辰时 · 访茶游湖
7-9时
辰时，去茶山呼吸新鲜空气，品一口早茶。
图：余杭发布
来到陆羽泉，这里传说是茶圣陆羽隐居杭州著《茶经》时，用以汲水煮茶的一口古泉。陆羽泉依靠在双溪边，周围是连绵起伏的茶山，真像一幅泼墨山水画。
图：新华社
趁着气温还没上升，去西湖泛舟游玩。南宋的西湖大型游船称为“螭头舫”。船行于湖上，真如龙蛇游动一般。船上还会配备餐饮、娱乐等项目，喝酒吃饭可以，找支乐队来一场现场表演也行。
西湖苏堤植被染上秋色（图：新华社）
环西湖湖游、三潭印月登岛游就登上豪华画舫船；要体验最古老和休闲的西湖游览方式，就乘坐手划（摇橹）船。
图：新华社
巳时 ·园林漫步
9-11时
从船上下来，去江南园林逛逛，领略诗意栖居的中式之美。郭庄、刘庄、蒋庄、汪庄，“四大名庄”便是杭州园林的典型代表。
图源网络
不认识路也没关系，可以请“导游”。导游作为一种职业，最早可能就出现在宋代。南宋临安府有一群靠导游为业的市民，叫做“闲人”，“能文、知书、写字、善音乐，今则百艺不通，专精陪侍涉富豪子弟郎君，游宴执役”。
午时 ·午食
11-13时
肚子也饿了吧。找家酒店、饭店歇息一下吧。
宋代是美食的黄金时代，今天任何一名厨师必须掌握的烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等烹饪技术，正是在宋朝成熟起来的。
图：中国杭帮菜博物馆
想吃什么，请随便点！龙井虾仁、叫花童鸡、杭州烤鳝、荷叶干菜鳗、蕈油鸡……精致的宋朝饮食及服务，也一定可以满足你一颗吃货的心。
未时 · 宋艺
13-15时
饭饱，休息。
享受美妙的音乐是一个不错的选择，文人雅士们更偏爱音色空灵、悠远的古琴。古琴音乐坦荡超逸，文人雅士喜欢借它抒感、寄托理想。
读书画画、品茶焚香、簪花出游、饮酒听曲，这些都是贯穿宋人日常生活的调味剂。
午后时光，来到闲林埠老街，这样的生活场景同样随处可寻。
日常的古风游园，是街区一大特色。漫步街区，擦肩而过的汉服同袍，随处可得的非遗文化体验、古风场景打卡点，生动重现了宋时江南风貌，置身于此，仿佛穿越古今。
申时 · 点茶
15-17时
申时，正是宋人的“下午茶”时间。
宋时的城市，满大街都是茶坊、茶肆，就如今天城市中几乎每一个要闹处都会有咖啡厅。
杭州“坊巷桥道，院落纵横”，“处处各有茶坊、酒肆”。高端一些的装修都特别“高大上”：“插四时花，挂名人画，装点店面”；
又“列花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面”。有些茶坊还会邀请艺人驻场，以招徕顾客。而饮茶发烧友则去汴河虹桥附近，参加“斗茶”。
宋代饮茶之法以点茶为主，将茶叶研成粉末状，再用开水冲泡，并用茶筅搅动，让茶末上浮，形成像粥一样浓稠的茶面。
你可以去有“禅茶第一村”美誉的径山村，或毗邻南宋皇城遗址的城隍阁体验点茶，在茶礼司带领下共赴一场茶汤里的风雅之约。
酉时 · 宴乐
17-19时
傍晚，都市的繁华在一座座灯火通明的酒楼中闪耀，在一杯杯香醇的美酒中沉醉。
宋人喝酒兴致之雅，在器具上也作不少功夫。宋瓷是宋代文化的主要构成部分,是宋文化的一朵绚丽的奇葩。在当时的海外贸易中，宋瓷已成为名牌商品。
酣畅之余，它们交错的光影丝丝缕缕,精致引人入胜。还有清雅唯美的古风演绎，仙雾弥漫中，小姐姐琴箫合奏，让人心旷神怡。
明·文徵明《兰亭图》
古人饮酒最高级的聚会就是“曲水流觞”，以曲水流觞为代表的雅集盛宴不可胜数，可谓是时代的标志之一。
这项上巳节中派生出来的习俗是古时人们在举行祓楔仪式后，大家坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐。
戌时 · 听戏
19-21时
看戏是南宋临安市民的一个重要娱乐活动，当时的“剧院”称为“瓦子”，而“瓦子”里面又有一个个称为“构栏”的小剧场。
南宋的临安城拥有23处瓦子，演出内容极其丰富，有音乐演奏、舞蹈、杂技、戏剧、相扑、傀儡戏、说唱、说浑话和学乡谈、皮影戏等。
图：新华社
如今，可以去运河广场附近，在杭州最正宗的戏园子荣华茶园听一折戏。或身临其境地参与一次大型实景演出——《最忆是杭州》《宋城千古情》……
亥时 · 繁华夜市
21-23时
到了宋代，宵禁之制被突破，城市中才彻夜灯火通明，笙歌不停。可以这么说，中国社会的繁华夜生活是从宋始的。
五更便开始的早市，持续到深夜：“夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑（），酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。
《梦华录》剧照
吃点美食，喝碗饮料，除了昼夜迎客的酒楼茶坊，宋朝夜市上还有各种饮食小摊，叫卖各色美食：“大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人”；“又有沿街头盘叫卖姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹，又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……”
如今，若你想找一个地方看看别有风韵的夜景，瓶窑老街、清河坊街、南宋御街、小河直街、桥西直街、五柳巷、大兜路历史文化街都能给你不一样的惊喜。
霓虹斑斓的花灯，五光十色的橱窗，十里渠戏台的演出……让人流连忘返。夜间浪漫，随处可见。
《梦华录》剧照
子时 · 焚香入睡
23-1时
每当夜幕低垂，华灯初上，此刻的杭州仿佛披上了一件神秘的外衣。流光溢彩的灯光秀、烟火升腾的烧烤摊，还有温柔的江风、动人的歌声，构成了迷人的夜杭州。
暮色渐深，宋人沉沉入睡，为新的一天养精蓄锐。夜深人静之时最适合点上一炉香养神安眠。
对宋代士大夫家庭而言香薰是一种时尚，各种香料通过焚烧产生的香气，既能让人心旷神怡，也丰富了生活的情趣。
图源：《茶道》杂志
宋人最会吃喝玩乐还懂诗意生活！
所谓“风不鸣条，雨不破块”（风不会大到吹响树上枝条，雨也不会大到打破田里的土块），一切就在安定祥和的气氛中发生了。
杭州这座城里宋韵正越来越浓，我们感受千年前宋人的富足和风雅，也感受今天更加时尚和多彩的生活。
当时明月在，曾照彩云归。一起来，走过这十二时辰，这是宋人的，更是我们的。
来源：茶道CN
终于有人把「黄历」讲清楚了！
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在古老的中国，时间一直被视为自然与人类生活交织的纽带，而“黄历”则成为了这个纽带上一颗颗闪烁的珍珠，镶嵌在了历史的宝座上。两千多年来，从皇族到百姓，都笃信着“吉凶宜忌”的标注，这一传统至今仍然悄然影响着我们的生活。那么，这究竟蕴含着什么奥妙呢？要理解这一切，我们需要回溯到古代，追溯人们是如何仰望天空的。
在北京东城区雍和宫附近的一条小街上，有一扇不起眼的小门脸儿。门楣上挂着一块牌匾，上面写着：“择日、起名”。这个地方是老北京胡同区，充满了青砖灰瓦的老房子。门口的青石台阶还留有旧时的印记。进门后，只有七八平方米的狭小空间，对面墙上挂着一幅五行择吉图，密密麻麻标记着每日诸事的吉凶宜忌。柜台后坐着一位胖胖的老先生，他就是丁先生，能为人们择吉日、起好名的行家。
中国民间最畅销的书籍
现今我们使用的日历看似简单明了，大字表示公历日期，小字标注农历，红色字体标明节假日。然而，古代的日历却蕴含着更多的奥秘。在20世纪初，从疏勒河流域出土的汉简中，发现了东汉和帝永元六年的历谱，也就是当年的日历。
科学史专家江晓原教授指出，大约在六朝隋唐时期，佛经中流行了大量关于吉凶宜忌的说法，这些异域文化的启发影响了中土历书的形成。于是，历书，也就是我们通常称之为“通书”、“通胜”、“黄历”的东西，在约五世纪至七世纪之间形成。这本书从术士的枕头中诞生，具有指导日常生活的宜忌功能，在唐代大受欢迎，成为了朝廷和民间的“生活宝典”。唐代的名相杜佑曾经编写过《谢历日面脂口脂表》，感谢皇上赐予的新年历书，可见历书在当时被视为皇帝赠予大臣的珍宝。
在时期之后，宣布改用公历，政府不再干预历忌的事务。然而，历忌和择日的观念仍然深入民间。道家术师和择日师继续编写“通书”，各地的命相师开设不同的堂号，印制历书或者出售印刷权作为礼品。之后，大陆的民间也逐渐恢复了对黄历的排算，择日的民俗再次复苏。在1985年，台湾进行了一次关于黄历使用行为的调查，结果
那么，黄历的准确性究竟如何呢？这个问题并没有一个明确的答案。这庞大的历忌推算体系已经经历了两千年的理论研究与实践验证，其算法建立在古人对天地万物的深刻观察和积累数据的基础上。尽管现代科学难以解释其背后的原理，但黄历在中国人心中仍然有着特殊的地位。
有人抛开黄历科学性的争论，从人文角度来解释，认为黄历是中国传统文化的一部分，是时间的另一种视角，是中国人与自然相融合的体现。这张时间之网，反映了中国人看待天、地、万物的态度，代表了古代中国人的自然观。黄历不仅仅是时间的记录，更是文化、历史和信仰的交汇点。
因此，黄历不仅仅是一本书，更是连接古代与现代、承载文化与信仰的纽带。虽然我们现代人难以理解其背后的科学原理，但我们应该尊重这一传统，因为它承载了千百年来中国人的信仰和智慧，它是中国文化历史中不可或缺的一部分。无论黄历是否准确，它都以自己独特的方式留存于中国人的生活中，见证着时间的流逝，延续着古老的传统，让人们继续寻求吉祥和幸福。因此，尽管现代科学不断进步，黄历依然在中国人的心中占有特殊的地位，不断传承下去。
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